الحمد لله. أولا:
اتفاق الفقهاء على ما يجزئ في الأضحية
اتفق الفقهاء على أنه لا يجزئ في الأضحية إلا الثني من الإبل والبقر والمعز، والجذع من الضأن. قال النووي في "المجموع" (8/366): "أجمعت الأمة على أنه لا يجزئ من الإبل والبقر والمعز إلا الثني، ولا من الضأن إلا الجذع، وأنه يجزئ هذه المذكورات إلا ما حكاه بعض أصحابنا عن ابن عمر والزهري أنه قال: لا يجزئ الجذع من الضأن. وعن عطاء والأوزاعي أنه يجزئ الجذع من الإبل والبقر والمعز والضأن. الجذع من الضأن الاكثر توأمة ماهي. " انتهى. ثانيا:
اختلاف الفقهاء في تحديد سن الثني والجذع
ثم اختلفوا في الثني والجذع ؛ ما هو؟
جاء في "الموسوعة الفقهية" (5/ 52): "اختلفوا في تفسير الثنية والجذعة:
فذهب الحنفية والحنابلة إلى أن الجذع من الضأن ما أتم ستة أشهر، وقيل: ما أتم ستة أشهر وشيئا. وأيا ما كان فلا بد أن يكون عظيما، بحيث لو خلط بالثنايا لاشتبه على الناظرين من بعيد. والثني من الضأن والمعز ابن سنة، ومن البقر ابن سنتين، ومن الإبل ابن خمس سنين. وذهب المالكية إلى أن الجذع من الضأن ما بلغ سنة (قمرية) ودخل في الثانية ولو مجرد دخول، وفسروا الثني من المعز بما بلغ سنة، ودخل في الثانية دخولا بينا، كمضي شهر بعد السنة، وفسروا الثني من البقر بما بلغ ثلاث سنين، ودخل في الرابعة ولو دخولا غير بين، والثني من الإبل بما بلغ خمسا ودخل في السادسة ولو دخولا غير بين.
الجذع من الضأن الاكثر توأمة ماهي
وكذلك في مسألة مقطوعة الأذن قد اتفقوا على عدم إجزاء مقطوعة الأذن في الأضحيّة والهدي ، واختلفوا فيما لو تعيّبت أذنها وقطع شيء منها ، فعند أبي حنيفة لا يضر ذهاب ما دون ثلث الأذن، وقال المالكيّة لا يضرّ ذهاب ثلث الأذن أو أقلّ, وقال الشّافعيّة يضرّ ذهاب بعض الأذن مطلقاً, ولا يضر شق أذن ولا خرقها بشرط أن لا يسقط من الأذن شيء. جاء في تحفة الحبيب على شرح الخطيب: ( ولا يجزئ مقطوع) بعض ( الأذن) وإن كان يسيرا لذهاب جزء مأكول. وقال أبو حنيفة: إن كان المقطوع دون الثلث أجزأ, وأفهم كلام المصنف منع كل الأذن بطريق الأولى ومنع المخلوقة بلا أذن وهو ما اقتصر عليه الرافعي... إلى أن قال: وبحث بعضهم أن شلل الأذن كفقدها, وهو ظاهر إن خرج عن كونه مأكولا, ولا يضر شق أذن ولا خرقها بشرط أن لا يسقط من الأذن شيء بذلك كما علم مما مر لأنه لا ينقص بذلك شيء من لحمها... الجذع من الضأن في الهدايا | فتوى إسلامية. اهـ
وقال الحنابلة: يضرّ ذهاب أكثر الأذن, والأفضل لك أن تذبح سليمة لتخرج من الخلاف. وانظر الفتوى رقم: 162707 في موقف العامي عند اختلاف العلماء وكذا الفتوى رقم: 187605. والله تعالى أعلم.
الجذع من الضأن القشع
وقال الكاساني في "بدائع الصنائع" (5/70):
" وتقدير هذه الأسنان بما قلنا لمنع النقصان لا لمنع الزيادة; حتى لو ضحى بأقل من ذلك سِنًّا لا يجوز ، ولو ضحى بأكثر من ذلك سِنًّا يجوز ، ويكون أفضل, ولا يجوز في الأضحية حَمَل ولا جدي ولا عجل ولا فصيل; لأن الشرع إنما ورد بالأسنان التي ذكرناها وهذه لا تسمى بها " انتهى. فتبين بذلك أن ذبح البقر وهو دون السنتين لا يجزئ عند أحد من الأئمة. والله أعلم.
وصحَّحه الألبانيُّ في « الإرواء » (١١٤٦).
القُبلة إلى اليسار قليلا
سيرني حنيني إليك
404
Your reuqested data doesn't seem to exist.
سيرني حنيني اليك نصر الدين طوبار
سيرني حنيني إليك. - YouTube
سيرني حنيني اليك من
مزعوط مبتدء
المشاركات: 35
تاريخ التسجيل: Apr 2011
2013-04-04, 12:11 PM
المشاركه # 1
أنا راجع أشوفك.. سيرني حنيني إليك..! يــاوردة في كل الفصول.. سيرني حنيني اليك ضعف. يا فرح عيّى لايطول
قولي و أقول.. ان كان عندك لي حلول
يا فرحة القلب الحزين الوقت يمر..
و مالك عذر كانك تبين ننسى العمر..
ننسى السنين و انذوب في حب و حنين ن بقي من الوقت المسموح لي قضاءه في السعودية 8 أيام فقط
تم الحجز والترتيب لكل ماهو لازم بقي موعد الإقلاع والإنزعاط العظيم
دعواتكم بسفره ممتعه وهانيه ،،
* نستقبل الملاحظات والإرشادات والتوصيات
و لاتزعلي لو نفترق
قلبك خلي
و قلبي انا اللي بيحترق
مزعوط مميز
المشاركات: 273
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: الشـــرق الأوســـط
2013-04-04, 12:31 PM
المشاركه # 2
رد: أنا راجع أشوفك.. سيرني حنيني إليك..! رحــــلة موفقة إن شاء الله
__________________
2013-04-04, 01:28 PM
المشاركه # 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـــهــــــتــــــــم
آمين بإذن الله.. شكراً لك
مزعوط ذهبي
المشاركات: 1, 433
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: بين مهاب السحاب
2013-04-04, 05:19 PM
المشاركه # 4
رحله ممتعه سلفر
وتستمر الحياه
العنيدة
ومن الدلع كل شي سويته بـ إنج ـآز!
سيرني حنيني اليك ضعف
انا راجع اشوفك ~ سيّرني حنيني إليك❤️🎼 - YouTube
سيرني حنيني اليك بجذع النخلة
عبثاً.. تلوّحُ للبعيد وفيك أسرار المجرّة فاصعد سماءك واحداً إنّ المعارج مستمرّة الروح تُولد ، يا صديقي ، حرّةً وتموت حرّة..
ibrahimaljofi
ارهقني الثبات الكاذب يالله، ارهقني تجاوز اشياء اكبر من قدرتي على التحمل، ارهقني الصمت الظاهري وضجيج رأسي الذي لا يهدأ، تعبت من الكذب وقول انني على ما يرام بينما الخراب في قلبي، وتعبت من انني اتمايل واغرق كل يوم في مآساتي ، ارهقتني قسوه ايامي المتتاليه واشعر اني على وشك الانهيار وانت تعلم اني لا املك هذه الرفاهيه يالله، وتعلم ان الحياه تدفعني لمواصله الثبات رغما عني، ارهقتني الطرق الطويله التي لا تنتهي. أرهقتني الوحده يالله، لا أقصد انى بلا اصدقاء ولكني لا اجيد التعبير عما يحدث بداخلي، ولا اريد أن احمّل احداً ثقل ما اشعر به. سيرني حنيني اليك بجذع النخلة. أرهقتني التعثرات والتحديات. اعلم انك دائما بجواري لكني تعبت من التحديات حتى لو كنت منتصراً، اريد ان استريح قليلاً يالله. أنا متعب يالله.. فأعني على تجاوز ايامي الصعبه
سيّرني حنيني إليك - YouTube