للخدمة الاجتماعية أهداف واضحة ومتعددة ومباشرة: - مساعدة الأفراد والجماعات والمجتمعات حتى تصل إلى أقصى درجة ممكنة من الرفاهية الاجتماعية والنفسية والجسمية. - مساعدة الأشخاص في كافة المستويات الاجتماعية وتحسين ظروف الحياة لكافة قطاعات المجتمع. - وتهدف الخدمة الاجتماعية إلى ربط رفاهية الأفراد برفاهية المجتمع الذي يعيشون فيه - مساعدة المواطن المحتاج وأسرة للحصول على المساعدة الاقتصادية الضرورية عن طريق التأمين الاجتماعي او المساعدات العامة او المساعدات الخاصة. اهداف مهاره الاتصال في الخدمه الاجتماعيه. أما الأهداف الغير مباشرة والى ترمى لها الخدمة الاجتماعية فهي: - زيادة حجم الطاقة المنتجة في المجتمع - تجنيب المجتمع أعباء اقتصادية واجتماعية مستقبلية - تدعيم قيم التكافل الاجتماعي - الاكتشاف المبكر لأمراض المجتمع ومظاهر التفكك فيه.
- اهداف الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي
- كيف اقضي صلاة الوتر - حياتكِ
- قضاء صلاة الوتر - حياتكَ
- كيف اقضي صلاة الوتر - موضوع
اهداف الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي
أهداف الخدمة الاجتماعية المدرسية
في 25/02/2012
•1- اكتساب الطلاب مجموعة من الاتجاهات والمهارات والمعارف التي تتمثل في:
أ-اكتساب الطالب مجموعة من الاتجاهات الصالحة والتي من بينها:
– الإيمان بالله ورسله والإعزاز بالقيم الدينية التي تؤمن سلوكه. – الانتماء للمجتمع المحلي والقومي والإنساني. – الإيمان بالأهداف المشتركة. -تنمية روح التعاون مع الآخرين والعمل بروح الفريق. -القدرة على القيادة والتبعية. -القدرة على تحمل المسؤولية. -احترام النظام وتقدير قيمة الوقت والعمل. -التفكير الواقعي السليم. -القدرة على مواجهة المشكلات. ب- اكتساب الطالب بعض المهارات اليدوية والفنية والفكرية
ج- مساعدة الطالب على أن يتوفر لديه قدر مناسب من المعلومات والمعارف التي تعينه على فهم نفسه ومعرفة مجتمعه. اهداف الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي. 2- الارتباط بالخطة القومية للتنمية. 3- شمول الرعاية للقاعدة الطلابية العريضة مع التركيز على الفئات الأكثر احتياجاً. 4- الإسهام في تنمية إيجابية الطالب للاستفادة من العملية التعليمية. 5- ربط المدرسة بالبيئة وبقضايا المجتمع. Posted in Uncategorized
المجال الطبي: يقوم هذا المجال على دراسة نفسية الأفراد المصابين بالأمراض المزمنة على وجه الخصوص، ودراسة سيكولوجيتهم لإعادة الأمل في الحياة، وعدم تأثير المرض على سير حياتهم بشكل كبير. أهداف الخدمة الاجتماعية
الهدف الرئيس للخدمة الاجتماعية هو تنمية المجتمعات، ولكي تكون هذه التنمية مدروسة ومنظمة قام الباحثون بتقسيم الأهداف لثلاثة أهداف رئيسة في أبرز مجالات الخدمة الاجتماعية، وهذه الأهداف هي: [٣]
أهداف وقائية: تقوم الأهداف الوقائية على الضبط والتنبؤ حيث يدرس الأخصائيون الأسباب المؤدية للمشاكل في المجتمع ويضعون الطرق القبلية التي تساعد في الوقاية من هذه المشكلات المجتمعية. أهداف تنموية: وتقوم هذه الأهداف على محاولة تطوير المجتمع والتجديد في مجالات التنمية، حيث تتم الدراسات في هذا المجال على الطرق الممكن تطوير المجتمعات من خلالها وتنميتها. أهداف علاجية: تدرس هذه الأهداف المشكلات بعد حصولها في المجتمعات، وتدرس حيثياتها بدقة حتى تعالجها وتتخلص من مسبباتها بشكل جذري حتى لا تتكرر نفس هذه المشكلات. المراجع [+] ↑ "social psychology",, Retrieved 25-12-2019. أهداف الخدمة الاجتماعية - l5edmtk. Edited. ↑ Stephen M. Marson, Social work, Page 540, 541, 542, 543, 544, 545.
قالَتْ: وَما رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَامَ لَيْلَةً حتَّى الصَّبَاحِ، وَما صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا إلَّا رَمَضَانَ) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. وقت القضاء: وقت قضاء صلاة الوتر هو وقت صلاة الضحى ؛ أي بعد شروق الشمس بحوالي ربع ساعة إلى قبيل أذان الظهر بحوالي عشر دقائق، روى عمر بن الخطاب عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (مَن نامَ عن حِزْبِهِ، أوْ عن شيءٍ منه، فَقَرَأَهُ فِيما بيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ، وصَلاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ له كَأنَّما قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. القراءة فيها: يقرأ في كل ركعة الفاتحة ثم ما تيسّر من القرآن؛ أي إنّه لا توجد قراءة معينة [٤].
كيف اقضي صلاة الوتر - حياتكِ
((فتح الباري)) (6/243).
قضاء صلاة الوتر - حياتكَ
يجوز للمصلّي أن يقرأ آيات القرآن الكريم غي الصّلاة من المصحف إذا عسُر عليه الحفظ أو من ورقة مكتوب فيها آيات من القرآن الكريم، كما يجوز أن يردّد المصلّي الدّعاء من ورق مكتوب فيها بعض الأدعية، ولا بأس بالدّعاء بما يريد المصلّي من الأدعية، ولا يعدّ الدّعاء بالأدعية الواردة عن الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- شرطاً. [٣]
المراجع
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 473، صحيح. ↑ رواه النووي، في الخلاصة، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 1\548، صحيح. ^ أ ب ت ث "صلاة الوتر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-13. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 746، صحيح. ^ أ ب "أحكام مختصرة في صلاة الوتر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-13. بتصرّف. قضاء صلاة الوتر - حياتكَ. ↑ "معنى كلمة وِتر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-13. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن طلحة بن عبيد الله، الصفحة أو الرقم: 46، صحيح. ↑ رواه العيني، في عمدة القاري، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم: 7\16، صحيح.
كيف اقضي صلاة الوتر - موضوع
مَن فاتته صلاةُ الوترِ لا يَقضيها، وهذا مذهبُ المالِكيَّة لا يَقضي الوتر عند المالكيَّة إذا تذكَّره بعد أنْ صلَّى الصبح. فأمَّا قبل الصلاة إذا اتَّسع له الوقت فيقضي. يُنظر: ((الكافي)) لابن عبد البر (1/259)، ((المدونة الكبرى)) لسحنون (1/212). ، وهو قولُ الشافعيِّ في القديمِ ((الحاوي الكبير)) للماوردي (2/287)، ((المجموع)) للنووي (4/42، 43). ، وروايةٌ عن أحمدَ قال ابن رجب: (المنصوص عن أحمد، وإسحاق: أنه يقضي السُّنن الرَّواتب دون الوتر، إذا صلَّى الفجر ولم يوتر، ونصَّ عليه في رواية غير واحد من أصحابه) ((فتح الباري)) (6/243). ويُنظر: ((الإنصاف)) للمرداوي (2/127). ، وبه قالت طائفةٌ من السَّلَف، وحُكيَ عن أكثرِ العلماءِ قال ابنُ عبد البَرِّ: (فقال منهم قائلون: لا يُصلِّي الوتر بعد طلوع الفجر وإنَّما وَقْتُها من صلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجْرِ، فإذا طلع الفجرُ فلا وِتْرَ، وممَّن قال هذا سعيد بن جبير، ومكحول، وعطاء بن أبي رباح، وهو قولُ سفيان الثوري، وأبي يوسف ومحمَّد). ((الاستذكار)) (2/122). كيف اقضي صلاة الوتر - حياتكِ. وقال ابن رجب: (وقد اختلف العلماءُ في قضاءِ الوِتْرِ إذا فات؛ فقالت طائفةٌ: لا يُقضى، وهو قول أبي حنيفة، ومالك، وروايةٌ عن أحمد، وإسحاق، وأحدُ قولي الشافعي، وحكاه أحمدُ عن أكثرِ العلماء، ويُروى عن النَّخَعيِّ، أنَّه لا يُقضى بعد صلاة الفجر، وعن الشَّعبي... وحكاه أحمدُ عن أكثرِ العلماء).
في حال لم يرد المصلي أن يشقَّ على نفسه وقلل الركعات، استحب أن يطيل في قراءة القرآن وأن يطيل في الركوع والسجود كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم، وإذا أوتر الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاث بتسليمتين سلم ثم أتى بواحدة فهذا أقل الكمال، وإذا أتى بخمس أو سبع أو أكثر فذلك أفضل، فيسلم في كل اثنتين ثم يختم الصلاة بركعة ويقنت فيها ويقنت بعد الركوع بما علمه الرسول صل الله عليه وسلم الحسن بن علي (اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت... ) إلى آخر الدعاء، ورفع اليدين هو الأفضل في قنوت النوازل وقنوت الوتر والوتر كله سنة وليس واجب [٢].