فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها) رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. ولا يقتصر ثواب قراءة القرآن لمن يجيد تلاوته فقط، فمن يقرأ القرآن وهو شاق عليه له أجران فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
(الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران) متفق عليه. ومن فضل القرآن وكرم الله علينا فعند قراءة كل حرف في القرآن نؤجر عليه. قد صح عند الترمذي من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: "ألم" حرف، ولكن "ألف" حرف، و"لام" حرف، و"ميم" حرف). القرآن الكريم هو نجاة لنا من كل صعاب الحياة، فنلجأ إليه لنخفف به عن أنفسنا ما نتعرض له من معاناة في الحياة فنجد به راحة وطمأنينة للقلب. ونشعر بالسكينة عند قراءته وتدبر آياته، وقد يظن البعض أن هناك سور مخصصة يمكن قراءتها لتيسير الزواج. ويبحثون عن فوائد سورة الزمر للزواج في اعتقاد منهم أن قراءتها تيسر أمر الزواج. فضل سورة الزمر - مقال. ولكن لا يوجد دليل على تخصيص سورة محددة في القرآن من أجل تيسير الزواج. ولا يوجد دليل على فوائد سورة الزمر للزواج على وجه التحديد.
- فضل سورة الزمر - مقال
- فوائد من سورة الزمر
- فوائد سورة الزمر للزواج - مقال
- اغضبْ كما تشاء ! - منتدى الرقية الشرعية
- إغضب !! - نزار قباني - الديوان
- اغضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب
فضل سورة الزمر - مقال
آخر تحديث: أكتوبر 18, 2021
فوائد سورة الزمر للزواج
فوائد سورة الزمر للزواج، القرآن الكريم هو ملجأ لنا من كل شر فعند قراءة القرآن وتدبر آياته تطيب لنا الحياة وتصغر الدنيا في أعيننا ونتذكر أن النعيم الحقيقي في الجنة. كما نعلم فالزواج هو سنة الحياة وبالطبع كل شخص يريد أن يكون له شريك حياة يأنس به ومعه، ويظن الكثير من الأشخاص أن هناك سور محددة تيسر الزواج، وفي هذا المقال سوف نقوم بعرض فوائد سورة الزمر للزواج. معلومات هامة عن سورة الزمر
قبل أن نقوم بعرض فوائد سورة الزمر للزواج، يجب في البداية أن نتعرف على بعض المعلومات الهامة التي تتعلق بسورة الزمر، ونقوم بعرض ذلك في النقاط البسيطة التالية:
مكان نزول السورة: سورة الزمر من السور المكية. فوائد من سورة الزمر. فهي نزلت على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في مكة وليس في المدينة المنورة. عدد الآيات: سورة الزمر ليست من السور الطويلة، فسورة الزمر بها 75 آية. عدد الكلمات والأحرف: وسورة الزمر تحتوي على 1177 كلمة وبها 4741 حرف. ترتيب السورة في المصحف الشريف: سورة الزمر هي السورة التاسعة والثلاثون في المصحف الشريف. وهي تقع في الجزء الثالث والعشرين في الحزب السادس والأربعين.
وقوله: ( نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ) يقول: ترك دعاءه الذي كان يدعو إلى الله من قبل أن يكشف ما كان به من ضرّ ( وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا) يعني: شركاء. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( نَسِيَ) يقول: ترك, هذا في الكافر خاصة. ولـ " ما " التي في قوله: ( نَسِيَ مَا كَانَ) وجهان: أحدهما: أن يكون بمعنى الذي, ويكون معنى الكلام حينئذ: ترك الذي كان يدعوه في حال الضر الذي كان به, يعني به الله تعالى ذكره, فتكون " ما " موضوعة عند ذلك موضع " من " كما قيل: وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ يعني به الله, وكما قيل: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ. والثاني: أن يكون بمعنى المصدر على ما ذكرت. فوائد سورة الزمر للزواج - مقال. وإذا كانت بمعنى المصدر, كان في الهاء التي في قوله: ( إِلَيْهِ) وجهان: أحدهما: أن يكون من ذكر ما. والآخر: من ذكر الربّ. وقوله: ( وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا) يقول: وجعل لله أمثالا وأشباها. ثم اختلف أهل التأويل في المعنى الذي جعلوها فيه له أندادا, قال بعضهم: جعلوها له أندادا في طاعتهم إياه في معاصي الله. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا) قال: الأنداد من الرجال: يطيعونهم في معاصي الله.
فوائد من سورة الزمر
ب- التعبير هنا باللب الذي هو خلاصة الشيء ؛ لأن السياق للإخلاص. 12- في قوله تعالى: " قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم " فائدة لطيفة وهي أن الله لفت القول عن مظهر التكلم إلى الوصف للتنبيه وللدلالة على أن العاقل من أوجب له الإحسان إجلالاً وإكباراً وأكثر له العطف والتقريب ذلاً في نفسه وصغاراً وخوفاً وانكساراً مما أقله قطع الإحسان. 13- نبه ببناء الفعل في قوله تعالى: " أمرت أن أعبد الله مخلصاً له الدين " للدلالة على عظمة الأمر بحيث إنه قطع ومضي فلم يبق فيه مشوبة، وأقام مقام الفاعل دليلاً على أنه العمدة للحث على لزومه. 14- صيغ المبالغة إذا بنيت على الضم أفادت بإرادة الزيادة في مبالغة المعنى المراد تقريره ، ومن ذلك قوله تعالى: " ألا ذلك هو الخسران المبين " فقد أتى بصيغة الفعلان المفهم مطلقاً للمبالغة وزاده تأكيداً ببناء المصدر على الضم الذي هو أثقل الحركات. 15- تذكير الفعل أو الاسم - فيما يجوز فيه التذكر والتأنيث – يدل على القوة والشدة ، والتأنيث يدل على اللين والرخاوة والضعف ، وإليك يا أخي القارئ أمثلة على ذلك:
أ- إسقاط تاء التأنيث الدالة على اللين في قوله تعالى: " أفمن حق عليه كلمة العذاب" للتأكيد على النهي عن الأسف عليهم.
ب- تذكير الفعل في قوله تعالى: " فأصابهم سيئات ما كسبوا والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا " للدلالة على شدة ما أصابهم. ج – إثبات تاء التأنيث في قوله تعالى: " بلى قد جاءتك آياتي " للدلالة على ضعف النفس عن حمل العذاب وغلبة النقائص عليها. 16- التعبير بلفظة ( ثم يجعله حطاماً) لأن السياق لإظهار القدرة التامة ، حيث أسند ( الجعل) إليه – سبحانه – بخلاف آية الحديد التي عبر فيها بالكون ؛ لأن السياق ثم لأن الدنيا عدم. 17- قال تعالى: " ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن " جيء هنا باسم الإشارة التي هي أعرف المعارف ، وزاد على ذلك بأن أتى باسم الإشارة التي تفيد القرب للدلالة على أن ما جاء به الرسول – – خلع القلوب وملأها فلا حاضر فيها سواه. تنبيه: القول بأن اسم الإشارة أعرف المعارف يحتاج إلى زيادة بحث وتحقيق. 18- في قوله تعالى: " والذي جاء بالصدق وصدق به " أفرد الضمير للإشارة إلى قلة الموصوفين بهذا الوصف من الصدق ، وختم الآية بصيغة الجمع في قوله: " أولئك هم المتقون " لبيان عظمتهم وإن كانوا قلة. 19- في قوله تعالى:" ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون" إشارة إلى مداومتهم على الخير حسبما يتضح من التعبير بالكون والمضارع.
فوائد سورة الزمر للزواج - مقال
💢وهذا من أحسن الاحتراز من الحكيم العليم،
⏪لأن المدح إنما يتناول المجتنب لها في عبادتها. 🔹( وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ)
بعبادته
وإخلاص الدين له،
فانصرفت دواعيهم:
🔹من عبادة الأصنام:
👈🏼 إلى عبادة الملك العلام،
🔹ومن الشرك والمعاصي:
👈🏼 إلى التوحيد والطاعات. 🔹 ( لَهُمُ الْبُشْرَى):
التي لا يقادر قدرها،
ولا يعلم وصفها،
إلا من أكرمهم بها. 🔴وهذا شامل:
1⃣للبشرى في الحياة الدنيا:
●بالثناء الحسن،
●والرؤيا الصالحة،
●والعناية الربانية من اللّه،
التي يرون في خلالها أنه مريد لإكرامهم في الدنيا والآخرة،
2⃣ولهم البشرى في الآخرة:
●عند الموت،
●وفي القبر،
●وفي القيامة،
🔴وخاتمة البشرى:
ما يبشرهم به الرب الكريم:
● من دوام رضوانه
●وبره
●وإحسانه
●وحلول أمانه في الجنة. 📝{ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الأَلْبَابِ}
[الزمر:١٨]
⭕لما أخبر أن لهم البشرى،
👈🏼أمره اللّه ببشارتهم،
⭕وذكر الوصف الذي استحقوا به البشارة
( فَبَشِّرْ عِبَادِ ● الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ)
🔻وهذا جنس يشمل:
كل قول
🔸فهم يستمعون جنس القول:
👈🏼 ليميزوا بين ما ينبغي إيثاره
مما ينبغي اجتنابه.
وقوله: ( مُنِيبًا إِلَيْهِ) يقول: تائبا إليه مما كان من قبل ذلك عليه من الكفر به, وإشراك الآلهة والأوثان به في عبادته, راجعا إلى طاعته. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( وَإِذَا مَسَّ الإنْسَانَ ضُرٌّ) قال: الوجع والبلاء والشدّة ( دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ) قال: مستغيثا به. وقوله: ( ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ) يقول تعالى ذكره: ثم إذا منحه ربه نعمة منه, يعني عافية, فكشف عنه ضرّه, وأبدله بالسقم صحة, وبالشدة رخاء. والعرب تقول لكلّ من أعطى غيره من مال أو غيره: قد خوّله، ومنه قول أبي النجْم العِجْلِيّ: أعْطَــى فَلَــمْ يَبْخَـلْ وَلَـمْ يُبَخَّـل كُــومَ الـذرَا مِـنْ خَـوَلِ المَخَـوِّلِ (2) وحُدثت عن أبي عُبيدة معمر بن المثنى أنه قال: سمعت أبا عمرو يقول في بيت زُهَيْر: هُنَـالِكَ إنْ يُسْـتَخْوَلُوا المَـالَ يُخْـوِلوا وَإِنْ يُسْـأَلُوا يُعْطـوا وَإنْ يَيْسِروا يُغْلُوا (3) قال معمر: قال يونس: إنما سمعناه: هُنَالكَ إنْ يُسْتَخْبِلُوا المَالَ يُخْبِلوا (4) قال: وهي بمعناها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ): إذا أصابته عافية أو خير.
10-06-2010, 04:46 PM
#1
اغضب كما تشاء
إغضب كما تشاء..
واجرح أحاسيسي كما تشاء
حطم أواني الزهر والمرايا
هدد بحب امرأةٍ سوايا..
فكل ما تفعله سواء..
كل ما تقوله سواء..
فأنت كالأطفال يا حبيبي
نحبهم.. مهما لنا أساؤوا..
إغضب!
اغضبْ كما تشاء ! - منتدى الرقية الشرعية
أو في بيتٍ من حاراتِ الشامْ... -12- يا سيِّدتي: كم أتمنى لو سافرنا نحو بلادٍ يحكمها الغيتارْ حيث الحبُّ بلا أسوارْ والكلمات بلا أسوارْ والأحلامُ بلا أسوارْ -13- يا سيِّدتي: لا تَنشَغِلي بالمستقبلِ، يا سيدتي سوف يظلُّ حنيني أقوى مما كانَ.. وأعنفَ مما كانْ.. أنتِ امرأةٌ لا تتكرَّرُ.. في تاريخ الوَردِ.. وفي تاريخِ الشعْرِ.. وفي ذاكرةَ الزنبق والريحانْ... -14- يا سيِّدةَ العالَمِ لا يُشغِلُني إلا حُبُّكِ في آتي الأيامْ أنتِ امرأتي الأولى. أمي الأولى رحمي الأولُ شَغَفي الأولُ شَبَقي الأوَّلُ طوق نجاتي في زَمَن الطوفانْ... اغضبْ كما تشاء ! - منتدى الرقية الشرعية. -15- يا سيِّدتي: يا سيِّدة الشِعْرِ الأُولى هاتي يَدَكِ اليُمْنَى كي أتخبَّأ فيها.. هاتي يَدَكِ اليُسْرَى.. كي أستوطنَ فيها.. قولي أيَّ عبارة حُبٍّ حتى تبتدئَ الأعيادْ. إن المقال يعبر عن رأي كاتبه وليس بـالضرورة سياسة الموقع
إنها الكرة الأوروبية، بكل إثارتها وتشويقها يا عزيزي. ××× لا يزال المدرب فليك يواصل نجاحاته مع المنتخب الألماني، بعد أن انتزع كل الألقاب مع بايرن ميونيخ، مستثمراً تحوله من دور الرجل الثاني، إلى البطل الرئيسي في المشهد الألماني، ويكفي أن «المانشافت» بات أول منتخب أوروبي يتأهل إلى «مونديال قطر» بالفوز خمس مباريات من خمس، مع تسجيل 18 هدفاً، واستقبلت شباكه هدفاً واحداً مع أربعة «كلين شيت». اغضب كما تشاء. وحقاً الألمان يمرضون ولا يموتون! *نقلاً عن الاتحاد الإماراتية
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
إغضب !! - نزار قباني - الديوان
أنتِ امرأةٌ.. صُنعَت من فاكهة الشِّعرِ.. ومن ذهب الأحلامْ.. كانت تسكن جسدي قبل ملايين الأعوامْ.. -2- يا سيِّدتي: يالمغزولة من قطنٍ وغمامْ. يا أمطاراً من ياقوتٍ.. يا أنهاراً من نهوندٍ.. يا غاباتِ رخام.. يا من تسبح كالأسماكِ بماءِ القلبِ.. وتسكنُ في العينينِ كسربِ حمامْ. لن يتغيرَ شيءٌ في عاطفتي.. في إحساسي.. في وجداني.. في إيماني.. فأنا سوف أَظَلُّ على دين الإسلامْ.. -3- يا سيِّدتي: لا تَهتّمي في إيقاع الوقتِ وأسماء السنواتْ أنتِ امرأةٌ تبقى امرأةً.. في كلَِ الأوقاتْ. سوف أحِبُّكِ.. عند دخول القرن الواحد والعشرينَ.. وعند دخول القرن الخامس والعشرينَ.. وعند دخول القرن التاسع والعشرينَ.. وسوفَ أحبُّكِ.. إغضب !! - نزار قباني - الديوان. حين تجفُّ مياهُ البَحْرِ.. وتحترقُ الغاباتْ.. -4- يا سيِّدتي: أنتِ خلاصةُ كلِّ الشعرِ.. ووردةُ كلِّ الحرياتْ. يكفي أن أتهجى إسمَكِ.. حتى أصبحَ مَلكَ الشعرِ.. وفرعون الكلماتْ.. يكفي أن تعشقني امرأةٌ مثلكِ.. حتى أدخُلَ في كتب التاريخِ.. وتُرفعَ من أجلي الرّاياتْ.. -5- يا سيِّدتي لا تَضطربي مثلَ الطائرِ في زَمَن الأعيادْ. لَن يتغيرَ شيءٌ منّي. لن يتوقّفَ نهرُ الحبِّ عن الجريانْ. لن يتوقف نَبضُ القلبِ عن الخفقانْ.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم اغضب! اغضب، وكن حمما ونيرانا
لا عذر إن لم تغضب الآنَ
اغضب!
اغضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب
إغضب كما تشاء..
واجرح أحاسيسي كما تشاء
حطم أواني الزهر والمرايا
هدد بحب امرأةٍ سوايا..
فكل ما تفعله سواء..
كل ما تقوله سواء..
فأنت كالأطفال يا حبيبي
نحبهم.. مهما لنا أساؤوا..
إغضب! فأنت رائعٌ حقاً متى تثور
فلولا الموج ما تكونت بحور..
كن عاصفاً.. اغضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب. كن ممطراً..
فإن قلبي دائماً غفور
فلن أجيب بالتحدي
فأنت طفلٌ عابثٌ..
يملؤه الغرور..
وكيف من صغارها..
تنتقم الطيور؟
إذهب..
إذا يوماً مللت مني..
واتهم الأقدار واتهمني..
أما أنا فإني..
سأكتفي بدمعي وحزني..
فالصمت كبرياء
والحزن كبرياء
إذا أتعبك البقاء..
فالأرض فيها العطر والنساء..
والأعين الخضراء والسوداء
وعندما تريد أن تراني
وعندما تحتاج كالطفل إلى حناني..
فعد إلى قلبي متى تشاء..
فأنت في حياتي الهواء..
وأنت.. عندي الأرض والسماء..
إغضب كما تشاء
واذهب كما تشاء
واذهب.. متى تشاء
لا بد أن تعود ذات يومٍ
وقد عرفت ما هو الوفاء...
[img] [/img] إغضبْ كما تشاءُ.. واجرحْ أحاسيسي كما تشاءُ حطّم أواني الزّهرِ والمرايا هدّدْ بحبِّ امرأةٍ سوايا.. فكلُّ ما تفعلهُ سواءُ.. كلُّ ما تقولهُ سواءُ.. فأنتَ كالأطفالِ يا حبيبي نحبّهمْ.. مهما لنا أساؤوا.. إغضبْ! فأنتَ رائعٌ حقاً متى تثورُ إغضب! فلولا الموجُ ما تكوَّنت بحورُ.. كنْ عاصفاً.. كُنْ ممطراً.. فإنَّ قلبي دائماً غفورُ إغضب! فلنْ أجيبَ بالتحدّي فأنتَ طفلٌ عابثٌ.. يملؤهُ الغرورُ.. وكيفَ من صغارها.. تنتقمُ الطيورُ؟ إذهبْ.. إذا يوماً مللتَ منّي.. واتهمِ الأقدارَ واتّهمني.. أما أنا فإني.. سأكتفي بدمعي وحزني.. فالصمتُ كبرياءُ والحزنُ كبرياءُ إذهبْ.. إذا أتعبكَ البقاءُ.. فالأرضُ فيها العطرُ والنساءُ.. وعندما تحتاجُ كالطفلِ إلى حناني.. فعُدْ إلى قلبي متى تشاءُ.. فأنتَ في حياتيَ الهواءُ.. وأنتَ.. عندي الأرضُ والسماءُ.. اغضب كما تشاء mp3. إغضبْ كما تشاءُ واذهبْ كما تشاءُ واذهبْ.. متى تشاءُ لا بدَّ أن تعودَ ذاتَ يومٍ وقد عرفتَ ما هوَ الوفاءُ...