تفسير سورة الطور - من الآية 1 إلى الآية 16 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - YouTube
- كتب التفسير القراءن سورة الطور - مكتبة نور
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الطور - الآية 12
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الطور
- وفاه خديجه رضي الله عنها و النبي
- وفاه خديجه رضي الله عنها رمز
- وفاه خديجه رضي الله عنها قصص
- وفاه خديجه رضي الله عنها في
- وفاه خديجه رضي الله عنها بنت
كتب التفسير القراءن سورة الطور - مكتبة نور
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ ( 59) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 60). أي: وإن للذين ظلموا وكذبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم، من العذاب والنكال ( ذَنُوبًا) أي: نصيبًا وقسطًا، مثل ما فعل بأصحابهم من أهل الظلم والتكذيب. ( فَلا يَسْتَعْجِلُونِ) بالعذاب، فإن سنة الله في الأمم واحدة، فكل مكذب يدوم على تكذيبه من غير توبة وإنابة، فإنه لا بد أن يقع عليه العذاب، ولو تأخر عنه مدة، ولهذا توعدهم الله بيوم القيامة، فقال: ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ) وهو يوم القيامة، الذي قد وعدوا فيه بأنواع العذاب والنكال والسلاسل والأغلال، فلا مغيث لهم، ولا منقذ من عذاب الله تعالى [ نعوذ بالله منه]. كتب التفسير القراءن سورة الطور - مكتبة نور. تفسير سورة الطور مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالطُّورِ ( 1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ ( 2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ ( 3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ( 4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ( 5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ( 6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ ( 7) مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ ( 8) يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا ( 9) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا ( 10) فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 11) الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ ( 12) يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ( 13) هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ ( 14).
وَالطُّورِ (1) يقسم تعالى بهذه الأمور العظيمة، المشتملة على الحكم الجليلة، على البعث والجزاء للمتقين والمكذبين، فأقسم بالطور الذي هو الجبل الذي كلم الله عليه نبيه موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام، وأوحى إليه ما أوحى من الأحكام، وفي ذلك من المنة عليه وعلى أمته، ما هو من آيات الله العظيمة، ونعمه التي لا يقدر العباد لها على عد ولا ثمن.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الطور - الآية 12
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ ( 54) وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ( 55). يقول تعالى آمرًا رسوله بالإعراض عن المعرضين المكذبين: ( فَتَوَلَّ عَنْهُمْ) أي: لا تبال بهم ولا تؤاخذهم، وأقبل على شأنك. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الطور - الآية 12. فليس عليك لوم في ذنبهم، وإنما عليك البلاغ، وقد أديت ما حملت، وبلغت ما أرسلت به. ( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) والتذكير نوعان: تذكير بما لم يعرف تفصيله، مما عرف مجمله بالفطر والعقول فإن الله فطر العقول على محبة الخير وإيثاره، وكراهة الشر والزهد فيه، وشرعه موافق لذلك، فكل أمر ونهي من الشرع، فإنه من التذكير، وتمام التذكير، أن يذكر ما في المأمور به ، من الخير والحسن والمصالح، وما في المنهي عنه، من المضار. والنوع الثاني من التذكير: تذكير بما هو معلوم للمؤمنين، ولكن انسحبت عليه الغفلة والذهول، فيذكرون بذلك، ويكرر عليهم ليرسخ في أذهانهم، وينتبهوا ويعملوا بما تذكروه، من ذلك، وليحدث لهم نشاطًا وهمة، توجب لهم الانتفاع والارتفاع. وأخبر الله أن الذكرى تنفع المؤمنين، لأن ما معهم من الإيمان والخشية والإنابة، واتباع رضوان الله، يوجب لهم أن تنفع فيهم الذكرى، وتقع الموعظة منهم موقعها كما قال تعالى: فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى * سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى * وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى وأما من ليس له معه إيمان ولا استعداد لقبول التذكير، فهذا لا ينفع تذكيره، بمنزلة الأرض السبخة، التي لا يفيدها المطر شيئًا، وهؤلاء الصنف، لو جاءتهم كل آية، لم يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم.
وحور: صفة لنساء المؤمنين في الجنة ، وهنّ النساء اللاتي كنّ أزواجاً لهم في الدنيا إن كنّ مؤمنات ومن يخلقهن الله في الجنة لنعمة الجنة وحكم نساء المؤمنين اللاتي هن مؤمنات ولم يكن في العمل الصالح مثل أزواجهن في لحاقهن بأزواجهن في الدرجات في الجنة تقدم عند قوله تعالى: { ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون} في سورة الزخرف ( 70) وما يقال فيهن يقال في الرجال من أزواج النساء الصالحات. و { عين} صفة ثانية ، وحقها أن تعطف ولكن كثر ترك العطف.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الطور
كتاب تفسير السعدي: {107} سورة الطور - YouTube
تفسير السعدي سورة الطور - YouTube
ويتجلى لنا أنه صلّى الله عليه وسلم إنما رغب في السيدة خديجة رضي الله عنها لشرفها ونبلها بين جماعتها وقومها حتى إنها كانت تلقب في الجاهلية بالعفيفة الطاهرة. اقرأ أيضاً: أهمية السيرة النبوية
وفاة خديجة رضي الله عنها
ولقد ظل هذا الزواج قائماً حتى توفيت خديجة رضي الله عنها عن خمسة وستين عاما، وقد ناهز النبي عليه الصلاة والسلام الخمسين من العمر، دون أن يفكر خلالها بالزواج بأي امرأة أو فتاة أخرى، وما بين العشرين والخمسين من عمر الإنسان هو الزمن الذي تتحرك فيه رغبة الاستزادة من النساء والميل إلى تعدد الزوجات للدوافع الشهوانية. ولكن محمداً صلّى الله عليه وسلم تجاوز هذه الفترة من العمر دون أن يفكر كما قلنا بأن يضم إلى خديجة رضي الله عنها مثلها من الإناث: زوجة أو أمة، ولو شاء لوجد الزوجة والكثير من الإماء، دون أن يخرق بذلك عرفاً أو يخرج على مألوف أو عرف بين الناس، هذا على الرغم من أنه تزوج خديجة رضي الله عنها وهي أيم، وكانت تكبره بما يقارب مثل عمره
للمزيد أكثر عن السيدة خديجة رضي الله عنها اقرأ: السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة
وفاه خديجه رضي الله عنها و النبي
فجاء جبرائيل بكفن وقال: يا رسول الله، هذا كفن خديجة، وهو من أكفان الجنّة أهداه الله إليها. فكفّنها رسول الله(صلى الله عليه وآله) بردائه الشريف أوّلاً، وبما جاء به جبرائيل ثانياً، فكان لها كفنان: كفن من الله، وكفن من رسوله». -----
حيث أنني بحثت عنها حسب المصادر المتوفرة على النت فكان ما يلي:
تاريخ وفاتها ووصيتها للرسول صلى الله عليه وسلم... لم أجد لها مصدراً الا في مواقع الرافضة
والمصدر: كتاب قصص فاطمة الزهراء " عليها السلام "
المؤلف: الشيخ ماجد ناصر الزبيدي......
جزاكم الله خيراً. 2017-02-21, 10:52 PM #2 هي قصة مكذوبة، من تأليف الشيعة الروافض عليهم من الله السوء وما يستحقون، ومنتشرة في مواقعهم. الشيخ النميري رد على هذه القصة المختلقة في تسجيل صوتي، هذا تفريغ لتسجيله الصوتي ولكن ليس حرفياً. من علامات الوضع في تلك القصة المكذوبة:
------------------------------------------
1- إنّي قاصرة في حقّك، ولا يصيحنّ:
*الصحيح مقصرة، والصحيح لا يصحن. وفاه خديجه رضي الله عنها في. من علامات الوضع كما قال أهل العلم ونقل السيوطي رحمه الله: الركاكة في اللغة العربية. *
2- ولقد بذلت أموالكِ وصرفت في سبيل الله مالَكِ:
*من علامات الوضع والكذب: ضعف البلاغة والبيان والبديع والتكرار الممل.
وفاه خديجه رضي الله عنها رمز
فأما عمُّه أبو طالب فقد بذل الجهد في مكافأته وهدايته، جزاء ما قدَّم له وللإسلام، من أياد جسام، وقد بسطنا القول في ذلك [3]. وأما أمُّ المؤمنين خديجة رضوان الله عليها، فنُرجئ القول في مكافأتها إلى بيت النبوَّة الثالث، بيت الصِّدِّيقة بنت الصِّدِّيق رضي الله عنهما. أولاد النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم:
وأولاد النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم - في أصحِّ الروايات وأشهرها - سبعة: القاسم، وهو أولهم، وبه يكنَّى صلوات الله وسلامه عليه، وإبراهيم وهو آخرهم، وعبد الله، ويقال له: الطاهر والطيِّب؛ وزينب وهي كبرى بناته الأربع، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة. وكلُّ أولاده من خديجة رضي الله عنها، إلا إبراهيم فمن مارية القبطية [4] التي أهداها وأختَها سيرين فيما أهدى إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم صاحبُ مصر والإسكندرية جريج بن مينا الملقَّب بالمقوقس، أهداهما في السنة السابعة من الهجرة، وقد وهب النبيُّ صلى الله عليه وسلم سيرين لحسان بن ثابت رضي الله عنه. وفاة خديجة رضي الله عنها. وقد احتسبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم جميعَ أولاده ما عدا فاطمة الزهراء، فإنها عاشت بعده ستة أشهر [5]. وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم أخبرها في مرض موته أنها أوَّل أهله لحوقًا به، وبشَّرها بأنها سيِّدة نساء أهل الجنة [6] بعد مريم بنت عمران [7].
وفاه خديجه رضي الله عنها قصص
محتوي المقالة 1 معلومات عن السيدة خديجة رضي الله عنها 1. 1 10- مولد السيدة خديجة 1. 2 9- نسب السيدة خديجة 1. 3 8- أزواج السيدة خديجة قبل النبي 1. 4 7- تجارة السيدة خديجة بنت خويلد 1. زمن وفاة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها - إسلام ويب - مركز الفتوى. 5 6- اختيار السيدة خديجة للنبي للعمل معها 1. 6 5- معلومات عن السيدة خديجة رضي الله عنها وزواجها من النبي 1. 7 4- السيدة خديجة في بيت النبوة 1. 8 3- فضائل السيدة خديجة رضي الله عنها 1. 9 2- صفات السيدة خديجة 1. 10 1- وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها خديجة بنت خويلد أولى زوجات الرسول وكنيتها أم القاسم، وهي أم المؤمنين وأولى زوجات الرسول صل الله عليه وسلم وأم أولاده جميعاً ماعدا إبراهيم، وكان لها دور بارز في الدعوة وكرامات، وسنقدم لكم أفضل 10 معلومات عن السيدة خديجة رضي الله عنها. أفضل 10 معلومات عن السيدة خديجة رضي الله عنها بالرغم من مكانة السيدة خديجة في الاسلام إلا ان بعض المسلمين لا يعرفون الكثير من المعلومات عن السيدة خديجة رضي الله عنها، وعن دورها في مساندة الرسول والبعثة، لقبت في الجاهلية بالطاهرة، أول من آمن بالنبي وصدقه، من أشرف نساء قريش نسباً وأكثرهن مالاً، ومن أفضل 10 معلومات عن السيدة خديجة رضى الله عنها.
وفاه خديجه رضي الله عنها في
بتصرّف. ↑ المباركفوري، الرحيق المختوم ، الرياض: دار السلام، صفحة 101. بتصرّف. ↑ "عام الحزن حقائق وحِكم" ، ، 31-12-2009، اطّلع عليه بتاريخ 31-1-2020. بتصرّف. ↑ "عام الحزن حقائق وحكم" ، ، 31/12/2009، اطّلع عليه بتاريخ 21/10/2019. بتصرّف. ↑ د. محمد العوشن (2014/02/28)، "عام الحزن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21/10/2019. بتصرّف. ↑ "السيدة خديجة" ، ، 1-5-2006، اطّلع عليه بتاريخ 31-1-2020. بتصرّف. ↑ إبراهيم محمد الجمل، أم المؤمنين خديجة بنت خويلد المثل الأعلى لنساء العالمين ، القاهرة: دار الفضيلة، صفحة 220-221. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3820، صحيح. ↑ سعد المرصفي (2009)، الجامع الصحيح للسيرة النبوية (الطبعة الأولى)، الكويت: مكتبة ابن كثير، صفحة 1401، جزء 4. بتصرّف. وفاه خديجه رضي الله عنها قصص. ↑ زين الدين المناوي (1356)، فيض القدير (الطبعة الأولى)، مصر: المكتبة التجارية الكبرى، صفحة 499، جزء 4. بتصرّف. ^ أ ب ت الدرر السنية، "شروح الأحاديث" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2020. بتصرّف.
وفاه خديجه رضي الله عنها بنت
ذات صلة تاريخ سليمان القانوني كيف توفي سليمان القانوني
السُّلطان سليمان القانونيّ
سليمان القانونيّ هو عاشر سلاطين الدَّولة العُثمانيّة، وثاني الخُلفاء العُثمانيّين، وقد استلم مقاليد حُكم الدَّولة العُثمانيّة في عام 926هـ/1520م؛ خلفاً لوالده السُّلطان سليم الأوَّل، واعتُبِر عصره العصرَ الذهبيّ للدَّولة العُثمانيّة؛ حيث بلغت أوج قُوَّتها في الجانب العسكريّ، والثقافيّ، والسياسيّ، واتّسعت حُدود الدَّولة نحو الشرق، والغرب، وشملت العديد من العواصم، والمُدن التاريخيّة في آسيا ، وأوروبا، وأفريقيا ، كما تمكَّنت من السيطرة على البحر الأسود، والبحر الأبيض المُتوسِّط، والبحر الأحمر. [١]
مولده ونشأته
وُلِد سليمان القانونيّ، أو سليمان الأوَّل في مدينة طرابزون في 6 تشرين الثاني/نوفمبر عام 1494م، وكان سليمان هو الابن الوحيد للسُّلطان سليم الأوَّل ؛ ولهذا حَظِي بتعليم جيّد، وعناية فائقة مُنذ الطفولة؛ حيث تركَّز تعليمه في البداية على إدارة الدَّولة، والعلوم العسكريّة، والإسلاميّة، وما إن أتمَّ سُليمان الثالثة عشرة من العُمر حتى أصبح والياً على كفا، وساند أباه في الانتقال من طرابزون إلى إسطنبول، وعاش فيها إلى أن أصبح والياً على صاروهان (مانيسا الآن) الواقعة في غرب الأناضول.
هـ جاء في موقع الإسلام سؤال وجواب: وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج ، لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب ولا غيره، وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم بالحديث. هـ قد فرضت الصلاة في ليلة الإسراء والمعراج. فإن لم يثبت لحادثة الإسراء والمعراج سنة ولا شهراً ولا يوماً، وكانت وفاتها رضي الله عنها وأرضاها قبل الإسراء والمعراج غير معلوم التاريخ، فأنى لأولئك الكذبة أن يحددوا لوفاة أمنا رضي الله عنها وأرضاها السيدة خديجة بنت خويلد يوماً وشهراً! ؟. والخلاصة أن الكلام كله مكذوب، لا يجوز نشره إلا للتحذير منه. والله أعلم 2017-02-21, 10:54 PM #3 2017-02-22, 07:43 AM #4
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ولكم
2017-09-21, 05:00 PM #5 حول صحة حديث وصية خديجة رضي الله عنها عند الموت السؤال: أرغب بمعرفة صحة هذا الحديث من عدمه ؛ لأنه تم نشره على الناس. وفاة السيدة خديجة رضي الله عنه وأرضاه الله عنها تُوفّيت (رضي الله عنها) في 10 رمضان 10 للبعثة النبوية الشريفة في شعب أبي طالب بمكّة المكرّمة، ودُفنت في مقبرة الحجون بمكّة المكرّمة. وصيّتها لرسول الله صلى الله عليه وآله لمّا اشتدّ مرضها رضي الله عنها قالت: «يا رسول الله اسمع وصاياي: أوّلاً: إنّي قاصرة في حقّك فاعفني يا رسول الله.