فلافل علي باشا - YouTube
- علي باشا فلافل الرابية
- علي باشا فلافل ثمار
- تفسير حلم جمع صلاة المغرب والعشاء - تفسير حلم صلاة المغرب في البيت للعزباء - تفسير حلم صلاة العشاء في المسجد للعزباء - معلومة
- طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء وأحكامها وشروطها
- حديث: جمع بين المغرب والعشاء بجمع
- حكم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء | المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث
علي باشا فلافل الرابية
مطعم سيد باشا للفلافل والكشري يتميز بتقذيم سندويتشات الفلافل المصرية (وليست الشامية) وسندويتشات الفول كذلك على مدار اليوم (مستوى المذاق جيد جداً).
علي باشا فلافل ثمار
كنت الأصغر سنّا في شلة من الشباب والصبية تتراوح أعمارنا بين 15 والعشرين عاماً ونسكن الشياح، وعندما تكون وجهتنا "البلد"، ننتظر على طريق صيدا القديمة لنستقل الأتوبيس الذي درجنا على تسميته بجحش الدولة، والكلفة كانت عشرة قروش ينقلنا إلى ساحة الدباس أو ساحة البرج. عندما نصل إلى جانب دور السينما يبدأ الفرز والاختيار، لكلٍ هوايته وغاياته، نحن الأصغر سناً كنا نهوى أفلام الكاوبوي وأفلام جيمس بوند في سينما أمبير. أما الأكبر سناً كانوا يقفون على أبواب صالات السينما التي تعرض أفلاما عاطفية وحب للتعرف على الصبايا وما يحلو من بصبصة أو صيد ثمين. كانت صالات السينما تعرض الأفلام في التوقيت نفسه، أي عندما ينتهي عرض الفيلم نعود لنلتقي معاً ونذهب سوياً الى فلافل فريحة فنقف بالصف لشدة الطلب. يشرف فلافل فريحة على شارع المتنبي (بنات الهوى) يتهامس الكبار للذهاب إلى الشارع، نلحق بهم نحن الأصغر سناً، يتملكنا الخوف والذعر من أن يرانا أحد. جولة في مطعم غزة فلافل "اكسراي" - YouTube. على بلكون نزل كتب عليه «هيلدا» تقف حسناء شبه عارية، تشخص عيوننا إليها والخدر ينتاب الجسد، يضع حسين أصابعه في فمه يصفر ابتهاجاً، تصرخ الحسناء لتخويفنا «اهربو إجت الفرقة 16». كانت الفرقة 16 أقوى فرق قوى الأمن الداخلي، رجالها من ذوي الأجسام الرياضية وأصحاب العضلات المتخصصون في مكافحة الشغب.
جولة في مطعم غزة فلافل "اكسراي" - YouTube
جمع الصلاة
كلمة الصلاة هي: مفرد، و جمعها: الصلوات، و لها عقيدتها و أوامر إجازتها، و لها من اليسر للمسلم مثل باقي العبادات لله وحده تعالى، و الصلاة هي ركن الإيمان الأعظم للمسلم و حصن له، و هي التي نشكر بها المولى عز و جل على نعمة الحياة ونعمه الكثيرة علينا. و إجازة جمع الصلوات معاً إما بجمع التقديم أو جمع القصر في صلاتين معاً. و لها عذرها و إباحتها للمسلمين من الله سبحانه و تعالى جل علاه؛ لأن المولى يحب العبد الذي يأتي رخصه كما يأتي بالمحظور عنه و ينهاه. و في جمع الصلاتين معاً يسر من الله و حثنا بها رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم. حكم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء | المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث. و شاهد أيضاً ما هو التشهد الصحيح في الصلاة كاملا. شروط جمع الصلاة
يشترط في جمع الصلوات معاً عدة أمور كما ذكرها لنا أئمة المذاهب بالإجماع عليها و هي:
أن يؤدي المسلم الصلاة صاحبة الوقت أولاً و قد نوي جمع الصلاة جمعاً. ثم يؤدي الصلاة التي تلوها في نفس الوقت و لكن بعدما ينتهي من الصلاة الأولى أولاً. مثل من هو على سفر و قد حان وقت الظهر و سوف يصل بعد العصر مثلاً فيجوز له صلاة الظهر و قد نوى أن يصلي العصر بعدها مباشرة. و هذا جمع تقديم أو جمع قصر، و إن كان سفره قبل الظهر و وصوله بعد العصر فيصلي العصر و ينوي صلاة الظهر و هذا يسمى جمع تأخير، و للسفر إباحة الجمع بين الصلوات شريطة مدة ساعات السفر الطويلة و المسافات البعيدة كذلك.
تفسير حلم جمع صلاة المغرب والعشاء - تفسير حلم صلاة المغرب في البيت للعزباء - تفسير حلم صلاة العشاء في المسجد للعزباء - معلومة
وينبه المجلس على أن لا يلجأ المسلم إلى الجمع من غير حاجة، وعلى أن لا يتخذه له عادة.
طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء وأحكامها وشروطها
ووجه الدلالة: قالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل المبيت شرطًا؛ حيث رتب عليه الجزاء، فقال: (فقد تم حجه). والقول الثالث: أن المبيت بمزدلفة واجب يجبر بدم إذا فات، وبه قال جمهور العلماء. واستدلوا: بحديث عبدالرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه مرفوعًا وفيه: (( الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر، فقد أدرك))، والحديث رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وقال الترمذي: "حسن صحيح"، وقال وكيع: "هذا الحديث أم المناسك". حديث: جمع بين المغرب والعشاء بجمع. ووجه ذلك: أن من جاء ليلة جمع (ليلة مزدلفة) قبل صلاة الصبح، وكان قد وقف بعرفة قبل ذلك، يكون فاته المبيت بمزدلفة، ومع ذلك قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: ( فقد أدرك)؛ يعني الحج، وهذا الحديث مع حديث عروة رحمه الله يفيد وجوب المبيت بمزدلفة، وهذا القول هو الأظهر والله أعلم، ومما يقوي القول بالوجوب وعدم ركنيته قول الإمام أحمد رحمه الله: "ليس أمر جَمْع عندي كعرفة، ولا أرى الناس جعلوها كذلك"؛ [انظر شرح العمدة (2/ 607)]، وهذا نقل للاتفاق منه رحمه الله بأن المبيت بمزدلفة ليس ركنًا كعرفة؛ [انظر الفتح "كتاب الحج" "باب من قدم ضعفة أهله بليل" حديث (1679)، وانظر المجموع (8/ 134)].
حديث: جمع بين المغرب والعشاء بجمع
وأما حديث أبي أيوب رضي الله عنه، فأخرجه مسلم حديث (1287)، وأخرجه البخاري في "كتاب الحج" "باب من جمع بينهما ولم يتطوع" حديث (1674)، وأخرجه النسائي في "كتاب المواقيت" "باب الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة" حديث (604)، وأخرجه ابن ماجه في "كتاب المناسك" "باب الجمع بين الصلاتين بجمع" حديث (3020). وأما حديث ابن عمر رضي الله عنهما، فأخرجه مسلم حديث (1288)، وأخرجه البخاري في "كتاب الحج" "باب النزول بين عرفة وجمع" حديث (1668)، وفي الكتاب نفسه "باب من جمع بينهما ولم يتطوع" حديث (1673)، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك" "باب الصلاة بجمع" حديث (1926)، وأخرجه الترمذي في "كتاب الحج" "باب ما جاء في الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة" حديث (888)، وأخرجه النسائي في "كتاب المواقيت" "باب الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة" حديث (606). شرح ألفاظ الأحاديث:
(( حِينَ رَدِفْتَ رَسُولَ اللّهِ)): حين كنت رديفًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أي: ركبت وراءه. جمع تقديم المغرب والعشاء. (( جِئْنَا الشِّعْبَ)): وفي رواية أخرى لمسلم: ((لَمَّا أتى الشِّعب الذي ينزله الأمراء))، وعند الفاكهي من وجه آخر: ((إذا وازينا الشِّعب الذي يُصلي فيه الخلفاء المغرب)): الشعب هو الطريق الذي يكون في الجبل، و(أل) هنا للعهد، وهو بين عرفة ومزدلفة، كان ينزل فيه خلفاء وأمراء بني أمية، فيصلون فيه المغرب، فعُرف بهم، وهذا خلاف السنة؛ حيث إن السنة هي الجمع بين الصلاتين في المزدلفة، ولذا لم يوافق ابن عمر رضي الله عنهما أمراء خلفاء بني أمية؛ [انظر الفتح "كتاب الحج" "باب النزول بين عرفة وجمع" حديث (1667)].
حكم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء | المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث
قال ابن المنذر: ولا معنى لحمل الأمر فيه على عذر من الأعذار، لأن ابن عباس قد أخبر بالعلة فيه، وهو قوله: "أراد ألا تحرج أمته".
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (ويجمع ويقصر ومزدلفة وعرفة مطلقًا، وهو مذهب مالك وغيره من السلف، وقول طائفة من أصحاب الشافعي، واختاره أبو الخطاب في عبادات ولا يشترط للقصر والجمع نية، واختاره أبو بكر عبدالعزيز بن جعفر وغيره) [7] ؛ انتهى، وبالله التوفيق.