5%
الخصم لا يشمل الأطباء الزائرين مثل الدكتور عصام كيالي
دليل الأطباء | Tabib-Doctor.Com
استشاري جراحة التجميل والترميم. طبيب سوري من مدينة إدلب السورية ومقيم حالياً في المملكة العربية السعودية في مدينة الرياض، وتم تعيينه مدرساً لجراحة التجميل والترميم في كلية الطب بجامعة الملك سعود في الرياض، ويشتهر بإجراء عمليات شفط الدهون. أيضا يعمل الدكتور بمستشفى الجلدية والجراحة التجميلية (مستشفى أوباجي). الشهادات حاصل على زمالة كلية الجراحين الملكية البريطانية. حاصل على البورد الأوروبي في جراحة التجميل والترميم والحروق وجراحة اليد من بلجيكا وسويسرا. تكبير الثدى بالدهون الذاتية. حاصل على البورد العربي. حاصل على البورد الأردني. شهادة البكالوريوس في الطب والجراحة من كلية الطب في جامعة حلب في سوريا. خبرات الدكتور عصام كيالي حصل الدكتور عصام على شهادته الثانوية من مدرسة ثانوية المتنبي للبنين في مدينة إدلب، وحصل فيها على مجموع مرتفع مكّنه من الالتحاق بكلية الطب. انتقل الدكتور عصام كيالي إلى مدينة حلب السورية حيث التحق بكلية الطب في جامعة حلب. استكمل الدكتور عصام دراساته العليا وتخصص في مجال الجراحة تحديداً جراحات التجميل والترميم. بدأ مسيرته المهنية في إحدى الدول العربية المجاورة لوطنه وهي المملكة العربية السعودية. بدأ الدكتور عصام عمله كأخصائي أول في جراحة التجميل والترميم في مستشفى الملك خالد الجامعي بالرياض في شهر يونيو من عام 2000م، وأمضى فيها ما يقارب من أحد عشر عاماً حتى تركها في شهر أبريل عام 2011م.
تكبير الثدى بالدهون الذاتية
يعمل الدكتور عصام كيالي حالياً في مستشفى الجلدية والجراحة التجميلية الشهير بمستشفى "أوباجي" في الرياض، حيث يشغل منصب "استشاري جراحة التجميل" في المستشفى، وهو مستشفى متخصص في العلاجات التجميلية بدايةً من جلسات المساج إلى الجراحات التجميلية والترميمية مروراً بالتجميل غير الجراحي. اشتهر الدكتور عصام بعمليات شفط الدهون بمختلف أنواعها مثل شفط الدهون بالليزر، وشفط دهون الذراعين والفخذين والخاصرتين، ونحت الجسم، وخلال مشواره العملي أجرى الدكتور عصام العديد من العمليات الجراحية التجميلية الأخرى مثل تجميل الأنف، وإزالة التثدي عند الرجال، وشد الجلد والبطن والعضلات وغيرهم. أدلى الدكتور عصام كيالي بآرائه الطبية في عدة حوارات صحفية مع صحف أو مواقع الكترونية مثل صحيفة الشرق السعودية، كما ظهر في عدد من البرامج التليفزيونية على قنوات مختلفة مثل قناة إم بي سي، وقناة العربية، والقناة السعودية، وروتانا خليجية، واشتملت اللقاءات على عمليات التجميل المختلفة. ضروري جدا من جرب الدكتور عصام كيالي او نبيل كنج / لايخص القسم - عالم حواء. جراح التجميل الدكتور عصام كيالي يتحدث عن شفط الدهون التخصصات العلاجات التجميلية جلسات المساج الجراحات التجميلية والترميمية التجميل غير الجراحي شفط الدهون بالليزر شفط دهون الذراعين شفط دهون الفخذين شفط دهون الخاصرتين نحت الجسم تجميل الأنف إزالة التثدي عند الرجال شد الجلد والبطن والعضلات مواعيد العمل تعمل العيادة من الثامنة صباحًا إلى العاشرة مساءً يوميًا طوال أيام الأسبوع.
ضروري جدا من جرب الدكتور عصام كيالي او نبيل كنج / لايخص القسم - عالم حواء
(5 تقييمات) له (7) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (7, 381) غير متوفر وصف له.
جراح التجميل الدكتور عصام كيالي يتحدث عن شفط الدهون - Youtube
طريقة فتح الخراج مع د عصام كيالي مستشفى فينوس بالرياض - YouTube
ينصح دكتور الكيالي لعلاج هذه الحالة بالوقاية وتجنب البدانة وتراكم الدهون والعلاج يمكن أن يكون:
1- شفط دهون فقط: يجرى بتخدير موضعي ويفيد في التثدي الكاذب فقط وللحالات الخفيفة. دليل الأطباء | tabib-doctor.com. 2- شفط دهون واستئصال جراحي للجلد الزائد في التثدي الكاذب عندما يكون الحجم كبيراً ويمكن أيضا إجراؤه بالتخدير الموضعي. 3- استئصال النسيج اللبني مع الجلد الزائد في التثدي الحقيقي (وجود نسيج لبني) ويفضل إجراؤه بالتخدير العام. 4- تكلفة علاج هذه الحالة حسب الحجم والمركز بحدود 7-10 آلاف ريال. و أخيراً ينصح دكتور كيالي قارئات "أنا زهرة" أن لا تشعر أي فتاة أو سيدة بالإحراج من أي مشكلة مرضية أو جمالية تلاحظها، وأن تراجع الطبيب فربما تتخلص من هذه المشكلة التي كانت تعاني منها لسنين طويلة، ويكون علاجها سهل و سريع و بدون ألم وغير مكلف مثل هذه الحالة.
[4]
الحكمة من تحريم استعمال أواني الذهب والفضة
وبعد أن تمّ بيان حكم استعمال انية الذهب والفضة من الجدير بالذّكر أنّ لكلّ حكم شرعيّ له حكمة، ولا سيّما إن كان الحكم مندرج تحت التّحريم، وتعود الحكمة من تحريم استعمال الأواني من الذّهب والفضّة إلى أنّ ذلك يُعدّ تشبّهًا باليهود ، حيث يكون في ذلك كسرًا لأصحاب الفقراء وإيذاءً لهم بذلك كونهم بحاجة.
ما حكم الشرب في آنية الذهب والفضة – المنصة
استعمال إناء ملحوم بالفضة
لبس الذهب للرجال
لا يجوز للرجل لبس الذهب؛ لما ثبت عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رضى الله عنه أَنّ رَسُولَ الله (صلى الله عليه وسلم) قَالَ: «حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، وَأُحِلَّ لإِنَاثِهِمْ» (رواه الترمذي).
الطهارة في آنية الذهب والفضة
وقد قال بعضهم عن أصحاب مالك: إن كل موضع يقول فيه مالك: إنه يعيد في الوقت، هو استحباب ليس بإيجاب [15]. حكم استعمال النساء جوالات مطلية بالذهب - الإسلام سؤال وجواب. إلا أن يستدل في قصة المسيء صلاته، فإنه قال له: ((ارجع فصل؛ فإنك لم تصل))، فطلب منه الإعادة في الوقت، ولم يطلب منه إعادة كل ما صلى. فإن كانت الإعادة مستحبة، كان أدلة القول لا تخرج عن أدلة من يرى وجوب الإعادة، إلا أنه حمل الأمر على الاستحباب، وغيره حملها على الوجوب. الراجح من الخلاف:
بعد استعراض أدلة كل فريق، الذي يظهر لي أن القول بصحة الطهارة أرجح؛ لقوة أدلته، وأن الصحة والتحريم على القول بتحريم الطهارة من آنية الذهب والفضة غير متلازمين، فقد يحرم الشيء ويصح، وقد يكون محرمًا باطلاً، والنهي لم يكن عائدًا للوضوء، وإنما هو لأمر خارج، والله أعلم. [1] بريقة محمودية (4/102)، بل ذهب الحنفية إلى أبعد من هذا، فقالوا - كما في البحر الرائق (8/211) -: إن الأواني الكبيرة المصوغة من الذهب والفضة لأجل أكل الطعام إنما يحرم استعمالها إذا أكل منها باليد أو الملعقة، وأما إذا أخذ منها، ووضع على موضع مباح، فأكل منه لم يحرم؛ لانتفاء ابتداء الاستعمال منها، وكذا الأواني الصغيرة المصنوعة لأجل الإدهان ونحوه، إنما يحرم استعمالها إذا أخذت وصب منها الدهن على الرأس؛ لأنها صنعت لأجل الإدهان منها بذلك الوجه، وأما إذا أدخل يده، وأخذ الدهن، وصبه على الرأس من اليد، فلا يكره؛ لانتفاء ابتداء الاستعمال منها.
حكم استعمال النساء جوالات مطلية بالذهب - الإسلام سؤال وجواب
كما نَسب هذا القولَ مذهبًا لأبي حنيفة كل من النووي في المجموع (1/307)، وابن قدامة في المغني (1/103)، وابن المنذر في الأوسط (1/318). [2] مواهب الجليل (1/506)، مختصر خليل (1/100)، وقال ابن عبدالبر في الكافي في فقه أهل المدينة (ص: 19): ومن توضأ فيهما أجزأه وضوءه، وكان عاصيًا باستعمالها، وقد قيل: لا يجزئه الوضوء فيهما، ولا في أحدهما، والأول أشهر. [3] قال الشافعي في الأم (1/23): لا أكره إناء توضئ فيه من حجارة ولا حديد ولا نحاس ولا شيء غير ذوات الأرواح، إلا آنية الذهب والفضة، فإني أكره الوضوء فيهما. اهـ
وقال النووي في المجموع (1/307): لو توضأ أو اغتسل من إناء الذهب، صح وضوءه وغسله بلا خلاف، نص عليه الشافعي - رحمه الله - في الأم، واتفق الأصحاب عليه. اهـ
[4] المغني (1/58)، الفروع (1/98)، كشاف القناع (1/52)، الإنصاف (1/81)، شرح الزركشي (1/161)، المبدع (1/67). [5] الفواكه الدواني (2/319)، الكافي في فقه أهل المدينة (ص: 19). الطهارة في آنية الذهب والفضة. [6] المغني (1/58)، الإنصاف (1/81)، شرح الزركشي (1/161)، المبدع (1/67). [7] المحلى (1/208، 426)، ونسب هذا القولَ مذهبًا لداود الظاهري كل من النووي في المجموع (1/307)، والحطاب في مواهب الجليل (1/506).
السؤال:
هذه رسالة وردتنا من ع. ف. ع. من الرياض يقول: انتشر في هذه الأيام استعمال آنية الذهب والفضة، وخاصة بين الموسرين من الناس، بل وصل الأمر عند بعضهم إلى أن يشتري أطقمًا من المواد الصحية كخلاطات الحمامات أو المسابح أو مواسير المياه أو مساكاتها كلها من الذهب الخالص، ولا يزكون هذا الذهب، ولا ينظرون إلى قيمته، والمعلوم أن هذا ممنوع، ما رأي سماحتكم في ذلك؟ وهل يمكن التوجيه بمنع بيع مثل هذه الأجهزة للمسلمين الذين يجهلون حكمها؟ بارك الله فيكم. الجواب:
الأواني من الذهب والفضة محرمة بالنص والإجماع، وقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة [1] متفق على صحته من حديث حذيفة ، وثبت أيضًا عنه ﷺ: الذي يأكل ويشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم [2] متفق على صحته من حديث أم سلمة رضي الله عنها، وهذا لفظ مسلم. ما حكم الشرب في آنية الذهب والفضة – المنصة. فالذهب والفضة لا يجوز اتخاذهما أواني، ولا الأكل ولا الشرب فيها، وهكذا الوضوء والغسل، هذا كله محرم بنص الحديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، والواجب منع بيعها حتى لا يستعملها المسلم، وقد حرم الله عليه استعمالها، فلا تستعمل في الشراب ولا في الأكل ولا في غيرهما، ولا يجوز أن يتخذ منها ملاعق ولا أكواب للقهوة أو الشاي، كل هذا ممنوع؛ لأنها نوع من الأواني.