محتويات
١ صناعة الآلات
٢ المجال الطبي
٣ البناء والمباني
٤ استخدامات أخرى للفلزات
٥ المراجع
');
صناعة الآلات
تمتلك المعادن، والفلزات خصائص مميزة تجعلها المكوّن الأهم، والأساسي في صناعة جميع الآلات التي يتم استخدامها في الحياة اليومية، مثل: المقاومة العالية للحرارة، والقدرة على التقلص عند درجات الحرارة المنخفضة، والتمدد عند درجات الحرارة المرتفعة، والقدرة على توصيل الكهرباء، ويستخدم النحاس بشكل واسع، والرصاص في هذه الصناعات، ومن أهم الآلات، والمعدات الإلكترونية التي يتم تصنيعها من الفلزات: التلفاز، والهواتف النقالة، والثلاجات. [١]
المجال الطبي
تستخدم الفلزات لصناعة بعض المعدات الطبية، ومنها: التيتانيوم، والألمنيوم، والمغنيسيوم؛ فبعض المعدات الطبية كالمقص، والإبر، والشفرات الجراحية، والمشرط مصنوعة من المعادن فقط، [١] كما تستخدم في صناعة البديل الصناعي للمفاصل، والأطراف الاصطناعية الأخرى. [٢]
البناء والمباني
تعتبر الفلزات، والمعادن، وبشكل خاص الحديد، من المواد الأساسية، والرئيسية التي تستخدم في بناء المنشآت المختلفة، فهي تستخدم عادة في تقوية الخرسانة المسلحة، وإنشاء الأعمدة ، والأساسات الأرضية، وتدخل أيضا في بناء السكك الحديدية الصلبة، وغيرها الكثير؛ وذلك يعود لقوة الفلزات، وقدرتها على تحمل الأوزان الثقيلة.
كيف نستفيد من الفلزات - اكيو
أما نحن فيراودنا الشعور بالحاجة في بعض الأحيان كما لو تهنا في صحراء أو انكسرت بنا السفينة في البحر أو ابتلينا ـ أو أحد أعزائنا ـ بمشكلة أو بمرض مستعصي العلاج ـ لاسمح الله ـ أما أولياء الله سبحانه وتعالى فأنهم يشعرون دائماً بأنهم في حالة اضطرار وأنهم في حالة حاجة وفاقة. ولذلك ترانا ننام طوال الليل لأنه لا يوجد شيء يؤرقنا، أما هم فـ (كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ)17/الذاريات. أرأيت من عنده مشكلة أو يهدده خطر، كيف لا يستطيع أن يخلد إلى النوم، فكذلك حال أولياء الله تعالى، لأنهم يشعرون بالخطر. إننا نفهم أن الاضطرار في قول الله تعالى (أم من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء) عبارة عن أن يكون الشخص مريضاً أو عنده مريض ـ مثلاً ـ أما أولياء الله تعالى فيشعرون دائماً بأنهم في حالة اضطرار، وهذا الشعور كامن في أعماقهم ولذلك يصفهم القرآن الكريم بقوله تعالى (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ) 16/السجدة. إن حالة الاضطرار الباطنية لا تدعهم يستقرون. المقدمة الثانية: التوجه إلى مصدر القوة والغنى والقدرة وهو الإمام المهدي عجل الله فرجه.
في مجال الاتصالات والأقمار الصناعية. مجال الطاقة والكهرباء، وصناعة المحولات وخطوط الطاقة والتوربينات والمفاعلات النووية ومولدات الكهرباء. في المجال الزراعي لصنع أدوات الحرث والجرارات
قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [5]. شاهد أيضًا: كبير السن العاجز عن الصيام يفطر ويطعم عن كل يوم كيلو ونصف
هل ذُكر الصيام في سور أخرى في القرآن؟
ذكرنا أنّ الله عز وجل ذكر الصيام في سورة البقرة ، ولكن قد يتسائل القارئ هل أورد الله فريضة الصيام في سور أخرى؟، لم يذكر الصيام كفريضة في القرآن الكريم كله إلا في سورة البقرة من الآية 183 إلى الآية 187، وفيها أوضح الله عز وجل عدة أمور تخص الصيام منها استثناء المسافر والمريض من الصيام [6]. شاهد أيضًا: من قرأ خواتيم سورة البقرة في ليلة فإنها تكفي قارئها من شر شياطين الجن والإنس
فوائد الصيام
للصيام عدة فوائد وآثار تعود على الصائم منها ما يلي [7]:
وقاية وستر من نار جهنم. سبيل من سبل الجنة وأبوابها. فعدة من أيام أخر. يهذب النفس ويكسر ثوران الشهوة. يشفع لصاحبه يوم القيامة. سبب لمغفرة الذنوب والخطايا. سبب في سعادة الدارين. شاهد أيضًا: متى يجب الصيام على الطفل
أجاب مقال اليوم من محتويات على السؤال الديني في اي سورة وردت اية الصيام؟ ، وكانت الإجابة سورة البقرة، كما قدم المقال فوائد وآثار الصيام على الصائم.
خواطر الإمام الشعراوي حول آية «... فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
والثانية: أن يقدر على الصوم بضرورة ومشقة، فهذا يستحب له الفطر.. ويزيد القرطبي: ولا يصوم – في هاتين الحالتين – إلا (جاهل). واختُلف في تحديد ماهية المرض الذي يوجب / يرخص الإفطار.. فقيل:
– هو خوف التلف من الصيام،
– أو الخوف شدة المرض والزيادة فيه والمشقة الفادحة – وهذا صحيح مذهبه وهو مقتضي الظاهر، لأنه لم يخص مرضًا من مرض فهو مباح في كل مرض. – وقال الحسن: إذا لم يقدر من المرض على الصلاة قائمًا أفطر. – وقال النخعي: لا يفطر بالمرض إلا من دعته ضرورة المرض نفسه إلى الفطر ومتى احتمل الضرر معه لم يفطر. خواطر الإمام الشعراوي حول آية «... فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. – وقال أبو حنيفة: إذا خاف الرجل على نفسه وهو صائم إن لم يفطر أن تزداد عينه وجعًا أو حماه شدة أفطر. أما حالة السفر: فقد اختلف فيه – أيضًا – والإجماع في حالتا السفر للطاعة أو الجهاد، ويتصل بهذين:
– سفر صلة الرحم. – وطلب المعاش الضروري. – أما سفر التجارات والمباحات فمختلف فيه بالمنح والإجازة، والقول بالجواز أولى. – أما سفر العاصي فيختلف فيه بالجواز والمنع والقول بالمنع أرجح. نؤكد في الخاتمة أننا لسنا بصدد البحث في اختلاف الفقهاء حول "الأيام الأخر" لمن تكون؟ ومن يكون أصحابها؟، لأن كتب الفقه قد أفاضت في ذلك وطرحته تحت مسائل متعددة مثل:
– من يرخص لهم الفطر ويجيب عليهم القضاء.
خواطر الإمام الشعراوي حول آية «... فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ»
اهـ. خواطر الإمام الشعراوي حول آية «... فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ». والمفتي به عندنا وجوب الكفارة في حالة التفريط إلا أنها لا تتضاعف بمرور الأعوام، كما ذكرنا في الفتوى رقم 163275. أما وأنك لم تكن تعلم بذلك، فإن كنت لم تعلم بحرمة تأخير القضاء أصلا، فلا كفارة عليك، وانظر الفتوى رقم: 66739 ، وما أحيل عليه فيها. أما إن كنت تعلم بحرمة تأخير القضاء دون العلم بوجوب الكفارة وأخرته بلا عذر شرعي، فهذا لا يسقط عنك الكفارة، لأن الجهل بما يترتب على الفعل المحرم ليس بعذر، قال ابن عثيمين رحمه الله: فالجهل بما يترتب على الفعل المحرم ليس بعذر، والجهل بالفعل هل هو حرام أو ليس بحرام، هذا عذر. والله أعلم.
وأما من كان عاجزا عن الصوم والقضاء لمرضه مرضا لا يرجى برؤه، أو لشيخوخته، فإنه يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا، لما روى البخاري عن ابن عباس في تفسير قول الله تعالى: وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ [البقرة: 184]. قال: نزلت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان الصيام فيطعمان مكان كل يوم مسكينا. وراجع للمزيد في الموضوع الفتوى رقم: 6673 ، والفتوى رقم: 17676 ، والفتوى رقم: 5802. والله أعلم.