وصلت إلى الستين، وهل بعد الستين من سنين؟ وصلت إلى الستين، ولا تزال الروح تطفو على بحر العشرين كريشة عائمة، لا البحر مغرقها، ولا الريح تحملها، ولا هي من الحياة بذات قيمة. باقية تلك الروح على العشرين، لا تريد المغادرة أو الاعتراف بالزمن. وصلت إلى الستين، والرغبة هي هي، والحماس هو هو، الموضوع أكبر من الحنين إلى الشباب، الموضوع وصل لحد الجنون في المراهقة. تتلحف خيالي صور بنات اليوم، بجمالهن الصارخ الذي تتعمد الحياة أن تزيده جمالا بقلبي بقدر حرماني منه، فتعذبني فيه كما يُعذّب العطشان بمنظر الماء الممنوع. أشاهدهن على قارعة نظر عينيّ أينما وليتهما، ويخفق القلب كعقرب ثواني الساعة، ويكاد أن يطير أينما يممته. أضع يديّ بشدة على قلبي كأني أحاول أن أمسكه قبل أن يقفز من قفصه الصدري، فأحبسه فيه كطائر جريح. ص88 - كتاب إنباء الأمراء بأنباء الوزراء - محمد بن علي بن محمد بن سليم الوزير الصاحب فخر الدين أبو عبد الله بن الوزير الصاحب بهاء الدين بن القاضي السديد المصري الشافعي المعروف بابن حنا - المكتبة الشاملة. أخاطب عقلي.. أيها المجنون اعقل وعقلني، وكن أنت الآمر بالمنطق الناهي عن الهذيان. لكنه يمط لي لسانه كالمخبول، وهو يسرح في بلاد العجائب كأنه أحد أبطال عالم وول ديزني. العودة إلى المراهقة في الستين ماذا أسميها؟ لماذا لا يريد عقلي الاقتناع، ولا قلبي الاستقرار، ولا عيني القرار؟ لماذا لا أسلم واستسلم والمعركة انتهت منذ عشرين سنة.
- ص88 - كتاب إنباء الأمراء بأنباء الوزراء - محمد بن علي بن محمد بن سليم الوزير الصاحب فخر الدين أبو عبد الله بن الوزير الصاحب بهاء الدين بن القاضي السديد المصري الشافعي المعروف بابن حنا - المكتبة الشاملة
- كتب لسان الدين بن الخطيب - موضوع
- الحب وحده لا يكفى.. هناك أشياء أخرى (إنفوجراف)
ص88 - كتاب إنباء الأمراء بأنباء الوزراء - محمد بن علي بن محمد بن سليم الوزير الصاحب فخر الدين أبو عبد الله بن الوزير الصاحب بهاء الدين بن القاضي السديد المصري الشافعي المعروف بابن حنا - المكتبة الشاملة
هسبريس
طالعون
صورة: هسبريس
الجمعة 3 دجنبر 2021 - 23:26
فجأة، ودون سابق إنذار، أزاح شكيب بنموسي كل المواضيع والانشغالات من أوليات النقاش العمومي بالمغرب، بما في ذلك قضية الصحة العمومية وموجة جائحة كورونا، لينصب الاهتمام العام على قضية جوهرية كانت قبل ظهور الفيروس وستستمر معه، وستبقى ما بقي هذا البلد وهذا الشعب إحدى المعضلات الكبرى في المغرب. كتب لسان الدين بن الخطيب - موضوع. هذه إحدى حسنات الرجل الكبرى. وسواء اتفقنا مع ما جاء به من خطوات إصلاحية أو اختلفنا معه بشكل كلي، أو تباينت بين طرحنا وطرحه الأولويات، فلا جدال في أنه ألقى بحجرة كبيرة في مياه تعليمنا الراكدة، إن لم نقل الآسنة. لا يمكن لبنموسى أن يكون مقنعا عندما يقول بأن الذين فاقت أعمارهم ثلاثين سنة يمكنهم أن يواجهوا العطالة بالتعويل على برامج التشغيل، الحكومية والخاصة، فذلك مطلب انتهت دون نيله حيوات أجيال وأجيال، لكن لا يمكن أن نجادله كثيرا، أو أن لا نسلم بالحقيقة المرة التي يقولها دون أن يسميها، وهي أن" التعليم المغربي استحال في مرحلة من المراحل، كما هو الحال بالنسبة لكثير من المهن والحرف، إلى "مهنة من لا مهنة له"، مع استدراك وحيد لكنه حاسم، مفاده أننا إذا قبلنا على مضض هذا التوصيف بالنسبة لقطاعات متعددة، فإن قبوله في قطاع التعليم هو بمثابة "انتحار أمة" بكاملها.
كتب لسان الدين بن الخطيب - موضوع
ابن بقية
الوزير الكبير نصير الدولة أبو الطاهر محمد بن محمد بن بقية بن [ ص: 221] علي العراقي الأواني ، أحد الأجواد ، تقلب به الدهر ألوانا ، فإن أباه كان فلاحا ، وآل أمر أبي الطاهر إلى وزارة عز الدولة بختيار بن معز الدولة بعد الستين وثلاثمائة ، وقد استوزره المطيع أيضا ، فلقبه الناصح. وكان قليل النحو ، فغطى ذلك السعد. وله أخبار في الإفضال والبذل والتنعم ، ثم قبض عليه عز الدولة بواسط في آخر سنة ست وستين ، وسملت عيناه ، فلما تملك عضد الدولة أهلكه لكونه كان يحرض مخدومه عليه ، ألقاه تحت قوائم الفيل ، وصلب عند البيمارستان العضدي في شوال من سنة سبع. يقال: إنه خلع في وزارته في عشرين يوما عشرين ألف خلعة. وعاش نيفا وخمسين سنة. ورثاه شاعر بأبيات واختفى ، فقال: علو في الحياة وفي الممات لحق أنت إحدى المعجزات وهي قطعة بارعة في معناها ، ثم ظفر به عضد الدولة وعفا عنه ، وأعطاه فرسا وعشرة آلاف درهم ، ثم أهلكه. ذكرناه في الكبير.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
كتب لسان الدين بن الخطيب
ترك لسان الدين الخطيب كوكبة متميزة من الكتب في اللغة والشعر وتاريخ الأندلس [١] ومن أبرزها:
معيار الاختيار فى ذكر المعاهد والديار
ألف هذا الكتاب محمد بن عبد الله الغرناطي الأندلسي أبو عبد الله والشهير بلسان الدين ابن الخطيب، ويتألف هذا الكتاب من جزء واحد، [٢] ويعتبر هذا الكتاب واحد من أجمل كتب لسان الدين الخطيب حيث أنه كتبه على هيئة مقامة أدبية تتسم بنهج وأسلوب فني يعتمد السجع والمحسنات البديعية.
الخميس 16 جمادى الأولى 1437 هـ- 25 فبراير 2016م - العدد 17412
البيت العربي
قد يرى البعض أن الحب هو قمة العلاقة الإنسانية وغايتها. حب الأبناء وحب الآباء وحب الأصدقاء وحب الزوجين وحب العشاق. ولكن الحب مختلف فلا حب الأبناء يشبه حب الآباء، ولا حب الأصدقاء يشبه حب الآباء، ولا حب الزوجين يشبه حب العشيقين. ولو نظرنا إلى الحب من حيث الديمومة لأمكننا أن نقسمه إلى قسمين رئيسين:
حبٌ مستقر، وحبٌ يعاني. أما الحب المستقر فهو حب الآباء والأبناء والأصدقاء لأن دوافعه ذاتية فهو الزهرة وهو الثمرة؛ ولهذا فلا هو يحتاج لشواهد ولا روافد. الحب وحده لا يكفى.. هناك أشياء أخرى (إنفوجراف). أما الحب الذي يعاني لكي يبقى فهو حب الحبيب كزوجة أو حبيبة؛ لأنه حب له زهور وثمار، قد تكون ثماره هي الغاية ولهذا فما يلبث أن يخبو بعد قطف زهوره أو التعود على طعم ثماره ثم فقدان الرغبة فيها، والبحث عن ثمر آخر وزهور أخرى. ومن هنا تأتي أهمية أن يدعم هذا النوع من الحب بداعم من الاحترام. فلو خبا الحب يوما وهو خابٍ لا محالة فسيعوض عنه الاحترام. وبرغم أن طعم الاحترام ليس بحلاوة الحب إلا أنه يحفظ الكرامة وينمي الود ويعوض عن الحب إذا غاب. أما لو فُقِد الاحترام فقد ينقلب الحب الصادق إلى عذاب لأحد المحبين أو كليهما هذا إن لم ينقلب الحب كرهاً والصداقة عداوة.
الحب وحده لا يكفى.. هناك أشياء أخرى (إنفوجراف)
الفكرة من كتاب الحب هو كل ما تحتاج إليه وبضع كذبات أخرى عن الزواج "إن إدراك المعتقدات والسلوكيات التي من شأنها تقويض علاقاتنا الإنسانية هو أوَّل خطوة فعالة نتخذها في سبيل تغييرها، وإدراك العوامل الطارئة التي أثرت بدورها في علاقاتنا الإنسانية والخلفية التاريخية لها ضرورة لا يمكن التغافل عنها". يتناول هذا الكتاب سبع خرافات عن الزواج من شأنها تدمير روابط الود بين الزوجين، موضحًا حقيقة كل أكذوبة وكيف يمكن التغلب عليها وتجاوزها من أجل زواج صحي ومُرضٍ. مؤلف كتاب الحب هو كل ما تحتاج إليه وبضع كذبات أخرى عن الزواج جون دبليو جاكوبس John W. Jacobs: طبيب ومؤلف، حاصل على درجة بكالوريوس في الطب، عمل مشرفًا وطبيبًا مساعدًا في الطب النفسي بمستشفى جامعة نورث شور، كما أنه أستاذ مساعد لعلم النفس بكلية الطب جامعة نيويورك، نُشر له كتاب آخر هو "Divorce and Fatherhood".
في البدايه فض الاب ولكنه مع اصرارها واقف على مضض ، اتصلت بحبيبها الذي اتفق معها على ذلك مسبقا على الرهب والزواج ، وساعدتها الظروف اتفق معها ان يقابلها كعادته في كل مره ، اتفقا على الزواج ووضع العائلة امام الامر الواقع ، كتبت رساله وتركتها لوالدها تخبره فيها بما اقدمت عليه ، و بانها لن تعود حتى يتحقق لهما ما تريد كانت في قمه السعاده. قابلها جبيبها فؤاد طلب منها ان تجلس عند احدى قريبته حتى يتم عرقد القران ، ركب السياره واخذتهم خارج القاهره وصل الى المنزل المهجور ، وبعدها دخلت منزله ، وهنا تحول فؤاد وحاول الاعتداء عليها بلا رحمه ضربته في راسه سريعا ، لا تصدق هل هذا حقيقي ، هل هذا هو من احبته لسنوات طويله لم تكن تعرف اين تذهب ضربتهم باقرب شيء في يديها وبعدها فتحت باب المنزل وفرت هاربه ، كانت الساعه قربت على السادسه مساء. ركبت اول سياره اجره قامت بفتح الهاتف بعد ان كان مغلق اتصل والدها بقلق ليستفهم عن سبب خروجها اخبرها انه في الطريق ، وهي في طريق العوده كانت تتحدث امام الجميع تشعر بالخوف والتوتر ، كانت تريد العودة في اسرع وقت الى المنزل اتصلت بخطيبها اخبرته انها تريد ان يقابلها في المنزل بعد ساعه, نزلت من السياره متوجها الى محل لبيع الهدايا ، دخلت محل الهدايا اشترت هديه لخطيبها ، كان هذا اليوم صعبا كانت تريد نسيانه من ذاكرتها جاهده.