تاريخ الحضارة العربية الإسلامية
تعريف الحضارة العربية الإسلامية:-
هي نتاج الأمة العربية الإسلامية عبر
تاريخها الطويل في المجالات كافة السياسية والإدارية والاقتصادية
والاجتماعية والفكرية والفنية والأخلاقية والعمرانية ، بما يخدم تطور
الإنسانية ورقيها ، وسميت بالحضارة العربية الإسلامية لكون لغتها عربية من
جهة ، ولأن الإسلام وقيمه كوّن أساس تراثها الفكري و وجه سائر مظاهرها في
مسارات منسجمة مع أحكامه. مظاهر الحضارة العربية الإسلامية:-
1- المظهر الديني والفكري. 2- المظهر السياسي والإداري و العسكري. من أنواع الحضارة الإسلامية - موقع مقالات إسلام ويب. 3- المظهر القضائي و التشريعي. 4- المظهر المالي و الاقتصادي. 5- المظهر المعماري و الفني. 6- المظهر الاجتماعي. أولا: عصر الرسول صلى الله عليه وسلم:-
ولد
الرسول العربي " محمد بن عبد الله" عليه الصلاة و السلام ، بـ " مكة المكرمة"
( سنة
571 م) ( عام الفيل) ونشأ يتيماً ، ربته أمه " آمنة بنت وهب"
وماتت وعمره (
ستة سنيين) فكفله جده " عبد المطلب" ومات جده وعمره ( ثمانية سنيين
وشهرين وعشرة أيام) فكفله عمه "أبو طالب" ، ولما بلغ الخامسة و العشرين من
عمره تزوج من " خديجة بنت خويلد" وهي تكبره بـنحو( 15 سنة) ، ولما بلغ
الثالثة والأربعين من عمره وفي ( رمضان سنة 13 ق.
- تعريف الحضارة الاسلامية والدعوة والارشاد
- تعريف الحضارة الاسلامية رابع
- تعريف الحضارة الاسلامية للصف
- ميدان الملك خالد للفروسية بالطائف. - YouTube
- ميدان الملك سعود للفروسية بالقصيم يقيم حفل سباقه الرابع والعشرون
- ميدان الملك خالد للفروسية يفتح باب التدريبات قبل موسم الطائف - الكنوز المصرية
تعريف الحضارة الاسلامية والدعوة والارشاد
الحضارة بمفهومها العام هو تشكيل بيئة معيّنة لها قوانين وتشريعات تضعها الدولة أو المنطقة التي يعيش فيها مجموعة من النّاس لتمتد هذه الحضارة من بيئة صغيرة الى دولة لها قوانينها وسياستها التي تتبعها, والحضارة تختلف باختلاف الزمن والأشخاص الذين كانو يعيشون ذلك الزمن, وهذه الحضارة تنقل بصورة تبقى الى عبر الزمن محفورة في وجدان التاريخ ولا تزول هذه الحضارة ومعالمها ومن الممكن أن تنتهي زمن هذه الحضارة بانتهاء إتباع سياستها المشروعة. من أرقى الحضارات التي وجدت في تاريخ البشريّة هي الحضارة الإسلاميّة التي بقيت محفورة الى يومنا هذا ولم تنتهي الى بانتهاء البشريّة, ولهذه الحضارات معالم وهي: حضارة الدول: وهي ما قدّمتهُ الدول الإسلاميّة للإسلام وللناس لرفع شأن الإنسان وتعزيز مكانتهِ بين الأمم, وهذه الحضارة تكون فيها جميع ما أتى بها الإسلام من علوم وقيم إنسانيّة عظيمة مثل التعامل بين الناس, التجارة, الفتوحات الإسلاميّة ونشر الإسلام, والزراعة وما غيرها من الامور التي نشرتها دول الإسلام لتنقل الحضارة بشكل مجموعة من الدول التي دخل فيها الإسلام. الحضارة الإسلاميّة الأصيلة: وهي التي ما جاء بها الإسلام من أمور وقيم عظيمة قبل 14000 سنة والتي تحمل داخل طياتها العقيدة الإسلاميّة وتشريعاتها, والسياسة المتّبعة والإقتصاد, والتربية والثقافة التي تصوّر صورة الإنسان بهذه العقيدة المجسّدة على هيئة بشر.
تعريف الحضارة الاسلامية رابع
يشتمل هذا التصنيف على 25 تصنيفا فرعيا، من أصل 25.
تعريف الحضارة الاسلامية للصف
العولمة لفظ مأخوذ من (عالَم)، وكما أن الناس اختلفوا فيها ما بين مندد ومسدد، فقد اختلفوا كذلك في تعريفها، ولكن يكاد يتفق الجميع على حد أدنى، وهو اصطباغ عالم الأرض بصبغة واحدة شاملة لجميع من يعيش فيه، وتوحيد أنشطتهم الاقتصادية والاجتماعية والفكرية من غير اعتبار لاختلاف الأديان والثقافات، والجنسيات والأعراق ([399]) ((العولمة والعالم الإسلامي)) ((حقائق وأرقام))، لعبد سعيد إسماعيل، وقد عرض لتعاريف مختلفة للعولمة. فمهما تعدّدت السياقات التي ترد فيها (العولمة)، فإن المفهوم الذي يعبّر عنه الجميع، في اللغات الحيّة كافة، هو الاِتجاه نحو السيطرة على العالم وجعله في نسق واحد. ما هو تعريف الحضارة الاسلامية - مجتمع أراجيك. ومن هنا جاء قرار مجمع اللغة العربية بالقاهرة بإجازة استعمال العولمة بمعنى جعل الشيء عالمياً. وكل هذا لا يخرج عن اعتبار العولمة -في دلالتها اللغوية أولاً- هي جعل الشيء عالمياً، بما يعني ذلك من جعل العالم كلِّه وكأنه في منظومة واحدة متكاملة. وهذا هو المعنى الذي حدّده المفكرون باللغات الأوروبية للعولمة Globalization في الإنجليزية والألمانية، وعبروا عن ذلك بالفرنسية بمصطلح Mondialisation، ووضعت كلمة (العولمة) في اللغة العربية مقابلاً حديثاً للدلالة على هذا المفهوم الجديد ([400]) ((العولمة والحياة الثقافية في العالم الإسلامي))، للدكتور عبدالعزيز بن عثمان التويجري.
هـ / 610 م) أوحي إليه في
"غار حراء" ، وبعد ثلاثة عشر عاماً من الدعوة في"مكة" هاجر إلى" يثرب"(سنة
622م) ونوفي فيها في( 12 ربيع الأول سنة 11هـ/ 633م). أهم المظاهر الحضارية في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم:- 1ً- المظهر الديني والفكري
أهتم
الإسلام بالعلم والحث عليه منذ أوائل نزول القرآن حيث هبط الوحي على
الرسول صلي الله عليه وسلم وبدأ بكلمة "إقرأ" دلالة على رسالة الإسلام
الحضارية وحضه على العلم منذ اللحظات الأولى للدعوة الإسلامية. تعريف الحضارة الاسلامية رابع. حث الرسول صلي الله عليه وسلم على العلم بقوله:" من سلك طريقاً يلتمس به علماً ، سهل الله طريقه إلى الجنة". الحوار
مع المشركين عن طريق الإعلام و الإعلان ، وذلك عند بدأ الدعوة العلنية
التي أمر الله بها بالآيتين الكريمتين: " وأنذر عشيرتك الأولين" و"فاصدع
بما تؤمر وأعرض عن المشركين" أي أن الرسول صلي الله عليه وسلم جاء محاوراً أكثر منه مقاتل. عدم
تعارض الإسلام مع الأديان الأخرى وتلاقي الإسلام مع المسيحية ، وتجلى ذلك
بسماح الرسول بالهجرة إلى الحبشة والتي أثبتت أن الإسلام مكملاً للديانات و
الحضارات السابقة. إرسال الرسول صلي الله عليه وسلم "مصعب بن عمير" ليعلم أهل المدينة ويفقههم في الدين.
الأمر الذي انعكس - بالطبع- على الهيمنة الرأسمالية على الجوانب السياسية والثقافية والاجتماعية ولكن المؤتمر أغفل الجوانب الاجتماعية للعولمة وآثارها على حياة الشعوب وقيمها وسلوكياتها. وبغض النظر عن دفاع البعض المستميت عن "العولمة" وتحفظ البعض اللامحدود عليها فإن لـ "العولمة" أبعادها السياسية التي ستنعكس حتما على العالم الإسلامي.
نادي الفروسية يقيم حفل سباقه الأول ضمن موسم سباقات المصيف بالطائف
الطائف – صهيل: أقام نادي الفروسية عصر اليوم حفل سباق الخيل الأول ضمن موسم سباقات المصيف بالطائف لهذا العام 1433هـ على ميدان الملك خالد للفروسية بالحوية. وتكون حفل السباق من سبعة أشواط موزعة على النحو التالي:
الشوط الأول الجزء الأول:على جائزة الأمير محمد بن عبدالرحمن بن فيصل لخيل الإنتاج ثلاث سنوات / لم تربح / ومسافته 1200 متر ومقدار جائزته 27 ألف ريال. الأول كرم الأجواد لإسطبل الأجواد
الثاني رقيم لأبناء الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود
الثالث رفيف البرق لمساعد بن محمد المفضي
الرابع سرجوم لإسطبل المنقوش
الخامس نثار لسعود عبدالله سعد الفراج
الشوط الأول الجزء الثاني على جائزة سعود بن ناصر بن سعود بن فرحان آل سعود لخيل الإنتاج ثلاث سنوات / لم تربح / ومسافته 1200 متر ومقدار جائزته 27 ألف ريال. الأول متين لأبناء الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود
الثاني نجم السبية لأبناء عبدالله بن عيد أبو اثنين
الثالث مطيع الرحمن لأبناء عبدالرحمن حمدام المرغلاني
الرابع ميجر لمهدي سلطان العامري السبيعي
الخامس بعيد المراميس لأبناء خالد سعود المليحي
أما الشوط الثاني: على جائزة عبدالله بن جلوي بن تركي لجميع الدرجات / إنتاج أربع سنوات فأكثر/ ومسافته 1200 مترًا ومقدار جائزته 78 ألف ريال.
ميدان الملك خالد للفروسية بالطائف. - Youtube
ينطلق اليوم الخميس موسم سباقات الفروسية السعودية 1430 ـ 1431 وذلك في ميدان الملك خالد للفروسية بمحافظة الطائف كمرحلة أولى والتي تستمر 16 حفلاً من إجمالي حفلات الموسم البالغة 64 وتصل جوائزها المالية إلى 30 مليون ريال بواقع حفلين كل أسبوع. وستكون البداية اليوم الخميس بثمانية أشواط وغداً على كأس نادي الفروسية. وأكملت جميع الإسطبلات استعداداتها لانطلاقة الموسم حيث يشارك في سباقات المصيف إلى ميدان الملك خالد إسطبل أبناء الملك عبدالله بن عبدالعزيز وإسطبل أبناء الأمير بدر بن عبدالعزيز وإسطبل الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز وإسطبل الأمير سيف الدين بن سعود بن عبدالعزيز وإسطبل الأمير سلطان بن مشعل بن عبدالعزيز وإسطبل الأمير عبدالعزيز بن فهد بن عبدالعزيز وعدد من الإسطبلات الأخرى. وكان خادم الحرمين الشريفين أصدر أمره الكريم مؤخراً بإطلاق اسم الملك خالد (رحمه الله) على ميدان سباقات المصيف بالطائف وفاء منه (حفظه الله) للملك خالد (رحمه الله) والذي تأسس ميدان الطائف في عهده. ولقيت مبادرة خادم الحرمين الشريفين ارتياحاً كبيراً لدى أبناء الملك خالد الذين عبروا عن عظيم امتنانهم للملك عبدالله على هذا التكريم الذي يجسد صورة أخرى من صور الوفاء للملك الفارس عبدالله بن عبدالعزيز وقال أمير منطقة عسير الأمير فيصل بن خالد إن مبادرة خادم الحرمين الشريفين غير مستغربة من رجل تأصل فيه الوفاء وزرعه فيمن حوله، وهو تقدير لرجل أيضاً خدم أمته ووطنه وقاد الوطن في رحلة التطوير والبناء ووضعها في مصاف الدول الساعية إلى الحضارة.
ميدان الملك سعود للفروسية بالقصيم يقيم حفل سباقه الرابع والعشرون
وثمّن رئيس مجلس إدارة الهيئة الجهود التي يبذلها أمير منطقة القصيم تجاه تعزيز مثل هذه الجوانب التقنية. وكان الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز، أمير منطقة القصيم، التقى في مكتبه، صباح اليوم، الأمير بندر بن خالد الفيصل، يرافقه مدير ميدان الملك سعود للفروسية بالمنطقة عبدالعزيز التويجري، وعدد من منسوبي الهيئة. ونوه الأمير بحرص واهتمام القيادة الرشيدة بتشجيع هذه الرياضة العريقة والأصيلة التي تمثل إرثًا تاريخيًا عميقًا للمملكة، مشيرًا إلى أن المملكة تعمل بشكل كبير على تطويرها وتطوير سباقات الخيل من خلال إنشاء الهيئة. وأكد أهمية مشاركة ممارسي هذه الرياضة، وملاك الخيل، لتقديم ما لديهم من أفكار ومقترحات لتطوير هذه الرياضة، متمنيًا للقائمين على الهيئة كل التوفيق والسداد. من جهته، ثمّن الأمير بندر بن خالد الفيصل، دعم القيادة الحكيمة المستمر والمتواصل لنشاطات الفروسية بشكل عام، سواءً عن طريق نادي سباقات الخيل، والاتحادات المختلفة، لافتًا إلى أن المستقبل واعدً بتوفيق من الله لرياضة الفروسية بدعم القيادة الرشيدة وسيرى الجميع نتائج هذا العمل في المستقبل القريب. وفي المجمعة، زار رئيس مجلس إدارة هيئة الفروسية رئيس مجلس إدارة نادي سباقات الخيل، ميدان الأمير فيصل بن خالد للفروسية بمحافظة المجمعة؛ حيث كان في استقباله مدير ميدان المجمعة ماجد السبهان وعضوا مجلس إدارة الميدان خالد الثميري وعبدالرحمن التركي.
ميدان الملك خالد للفروسية يفتح باب التدريبات قبل موسم الطائف - الكنوز المصرية
تفقد الأمير بندر بن خالد الفيصل رئيس مجلس إدارة هيئة الفروسية ورئيس مجلس إدارة نادي سباقات الخيل، أمس، ميدان الملك خالد للفروسية بالطائف، ووقف على سير أعمال المشروعات التطويرية، استعدادًا لإقامة منافسات الموسم المقبل. واطلع "الفيصل" خلال زيارته الميدانية يرافقه الرئيس التنفيذي للنادي محمد الجاسر، ومدير السباقات سالم بن محفوظ, على مخططات سير العمل والتطوير وما أنجز. ومن المتوقع أن تمتد منافسات موسم النادي هذا العام إلى عشرة أشهر، ومنها ميدان الملك خالد بالطائف، كون المدينة تُعد مقصدًا صيفيًا لخيل المملكة ودول الجوار، كما أن الميدان كان ولا يزال الرافد الرئيس في بداية كل موسم لنادي سباقات الخيل. أخبار قد تعجبك
على إيقاع ساعات ماراثونية حافلة بالأحداث والزيارات، تفقد الأمير بندر بن خالد الفيصل بن عبدالعزيز، اليوم الخميس، ميدان الفروسية بمحافظة الزلفي؛ حيث كان في استقباله بمقر الميدان المحافظ رئيس مجلس إدارة الميدان، مسفر بن غالب العتيبي، وعدد من أعضاء مجلس الإدارة. ووقف بن خالد، خلال زيارته التفقدية على الميدان، مطلعًا على مرافقه بعد الانتهاء من أعمال إعادة الصيانة والتأهيل، حيث أبدى إعجابه بما شاهده، وقدم الشكر العميق على الجهود المبذولة من القائمين على هذه الأعمال من إدارة الميدان، ومن رجال أعمال المحافظة وأبنائها. وفي القصيم، اطّلع الأمير بندر بن خالد، المستشار بالديوان الملكي رئيس مجلس إدارة هيئة الفروسية، على مركز المخطوطات والوثائق بالإمارة؛ حيث استمع من وكيل الإمارة الدكتور عبدالرحمن الوزان إلى ما يحتويه المركز من جهود بذلتها إمارة المنطقة. وبذلت الإمارة بمتابعة من أمير منطقة القصيم، جهود لافتة عبر إنشاء وتطوير المركز وتطبيق التنظيم الحديث للسجلات والوثائق بعد أن تم تعقيمها لتبقى قرابة 50 عامًا، من قبل دارة الملك المؤسس عبدالعزيز. كما عملت على ترميز الملفات الإفرنجية، التي يقارب عددها نحو 7 آلاف ملف، واحتوائها على 3 ملايين وثيقة، مع إبراز الوثائق الجوهرية المهمة للغاية، مؤكدًا أن المركز يحمل أكثر من 3000 وثيقة تاريخية.