13217 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " ما فرطنا في الكتاب من شيء " ، قال: لم نُغفِل الكتاب, ما من شيء إلا وهو في الكتاب. (11) 13218- وحدثني به يونس مرة أخرى, قال في قوله: " ما فرطنا في الكتاب من شيء " ، قال: كلهم مكتوبٌ في أم الكتاب. * * * وأما قوله: " ثم إلى ربهم يحشرون " ، فإن أهل التأويل اختلفوا في معنى " حشرهم " ، الذي عناه الله تعالى ذكره في هذا الموضع. (12) فقال بعضهم: " حشرها " ، موتها. * ذكر من قال ذلك: 13219- حدثني محمد بن عمارة الأسدي قال، حدثنا عبيد الله بن موسى, عن إسرائيل, عن سعيد, عن مسروق, عن عكرمة, عن ابن عباس: " وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم " ، قال ابن عباس: موت البهائم حشرها. كيفية تحقيق شيء ما في حياتك: 12 خطوة (صور توضيحية) - wikiHow. (13) 13220- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: " ثم إلى ربهم يحشرون " ، قال: يعني بالحشر، الموت. 13221- حدثنا عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ الفضل بن خالد قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: " ثم إلى ربهم يحشرون " ، يعني بالحشر: الموت. * * * وقال آخرون: " الحشر " في هذا الموضع، يعني به الجمعُ لبعث الساعة وقيام القيامة.
شيء ما في المطر
* ذكر من قال ذلك: 13222 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر = وحدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر = عن جعفر بن برقان, عن يزيد بن الأصم, عن أبي هريرة في قوله: " إلا أمم أمثالكم ما فرَّطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون " ، قال: يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة, البهائمَ والدوابَّ والطيرَ وكل شيء, فيبلغ من عدل الله يومئذ أن يأخذَ للجمَّاء من القَرْناء, ثم يقول: " كوني ترابًا ", فلذلك يقول الكافر: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا [سورة النبأ: 40]. ما من شيء اثقل في ميزان. (14) 13223 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر = وحدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر=، عن الأعمش, عمن ذكره، (15) عن أبي ذر قال: بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ انتطحت عنـزان, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتدرون فيما انتطحتا؟ قالوا: لا ندري! قال: " لكن الله يدري, وسيقضي بينهما. (16) 13224- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق بن سليم قال، حدثنا فطر بن خليفة, عن منذر الثوري, عن أبي ذر قال: انتطحت شاتان عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: يا أبا ذَرّ، أتدري فيم انتطحتا "؟ قلت: لا!
ما من شيء اثقل في ميزان
قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ: وقد يكونُ العملُ المفضولُ أفضلَ بحسبِ حالِ الشخصِ المعيَّنِ؛ لكونِه عاجزًا عن الأفضلِ، أو لكونِ محبتِه ورغبتِه واهتمامِه وانتفاعِه بالمفضولِ أكثرَ؛ فيكونَ أفضلَ في حقِّه؛ لما يقترنُ به من مزيدِ عملِه وحبِّه وإرادتِه وانتفاعِه، كما أنّ المريضَ ينتفعُ بالدواءِ الذي يشتهيه ما لا ينتفعُ بما لا يشتهيه وإنْ كان جنسُ ذلك أفضلَ. شيء ما في المطر. ومن هذا الباب صار الذكر ُ لبعضِ الناسِ في بعضِ الأوقاتِ خيرًا من القراءةِ، والقراءةُ لبعضِهم في بعضِ الأوقاتِ خيرًا من الصلاةِ، وأمثالُ ذلك؛ لكمالِ انتفاعِه به، لا لأنه في جنسِه أفضلُ. أيها المؤمنون! ولئن كان هذا فقهَ السلفِ الصالحِ للفتحِ الربانيِّ في أمور الدينِ علمًا وعبادةً ودعوةً؛ فكذلك هو فقهُهم فيما يَفتحُ اللهُ على العبدِ في أمورِ الدنيا من الأرزاقِ والأخلاقِ، فكان حقيقًا بالملازمةِ والاقتصارِ عليه دونَ إضافةٍ إنْ كانت تلك الإضافةُ تؤثِّرُ سلْبًا عليه حتى يُرى تغيُّرٌ في وجوه برَكتِه. روى ابنُ ماجه بسندٍ ضعيفٍ أن نافعًا قال: كنتُ أُجَهِّزُ إلى الشام ِ وإلى مصر َ، فكان اللهُ يَرزقُ خيرًا كثيرًا، فجهّزتُ إلى العراقِ فلم يرجعْ رأسُ مالي، فدخلتُ على عائشة َ –رضي اللهُ عنها-، فقالت: يا بُنيَّ، الزمْ تجارتَك؛ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: « إذا فُتح لأحدِكم رزقٌ من بابٍ؛ فليلزمْه ».
ما كان الرفق في شيء
وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) القول في تأويل قوله: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل لهؤلاء المعرضين عنك، المكذبين بآيات الله: أيها القوم, لا تحسبُنَّ الله غافلا عما تعملون, أو أنه غير مجازيكم على ما تكسبون! وكيف يغفل عن أعمالكم، أو يترك مجازاتكم عليها، وهو غير غافل عن عمل شيء دبَّ على الأرض صغيرٍ أو كبيرٍ، (9) ولا عمل طائر طار بجناحيه في الهواء، بل جعل ذلك كله أجناسًا مجنَّسة وأصنافًا مصنفة, (10) تعرف كما تعرفون، وتتصرف فيما سُخِّرت له كما تتصرفون, ومحفوظ عليها ما عملت من عمل لها وعليها, ومُثْبَت كل ذلك من أعمالها في أم الكتاب, ثم إنه تعالى ذكره مميتها ثم منشرها ومجازيها يوم القيامة جزاءَ أعمالها. يقول: فالرب الذي لم يضيِّع حفظَ أعمال البهائم والدوابّ في الأرض، والطير في الهواء، حتى حفظ عليها حركاتها وأفعالها، وأثبت ذلك منها في أم الكتاب، وحشرها ثم جازاها على ما سلف منها في دار البلاء, أحرى أن لا يُضيع أعمالكم، ولا يُفَرِّط في حفظ أفعالكم التي تجترحونها، أيها الناس، حتى يحشركم فيجازيكم على جميعها, إن خيرًا فخيرًا، وإن شرًّا فشرًّا, إذ كان قد خصكم من نعمه، وبسط عليكم من فضله، ما لم يعمَّ به غيركم في الدنيا, وكنتم بشكره أحقَّ، وبمعرفة واجبه عليكم أولى، لما أعطاكم من العقل الذي به بين الأشياء تميِّزون، والفهم الذي لم يعطه البهائم والطيرَ، الذي به بين مصالحكم ومضارِّكم تفرِّقون.
كَتَبَ عبدُاللهِ العُمَرِيُّ العابدُ إلى الإمامِ مَالِكٍ يَحُضُّهُ إِلَى الِانْفِرَادِ وَالْعَمَلِ، وَيَرْغَبُ بِهِ عَنِ الِاجْتِمَاعِ إِلَيْهِ فِي الْعِلْمِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مَالِكٌ: إنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- قَسَّمَ الْأَعْمَالَ كَمَا قَسَّمَ الْأَرْزَاقَ؛ فَرُبَّ رَجُلٍ فُتِحَ لَهُ فِي الصَّلَاةِ وَلَمْ يُفْتَحْ لَهُ فِي الصَّوْمِ، وَآخَرَ فُتِحَ لَهُ فِي الصَّدَقَةِ وَلَمْ يُفْتَحْ لَهُ فِي الصِّيَامِ، وَآخَرَ فُتِحَ لَهُ فِي الْجِهَادِ وَلَمْ يُفْتَحْ لَهُ فِي الصَّلَاةِ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 38. وَنَشْرُ الْعِلْمِ وَتَعْلِيمُهُ مِنْ أَفْضَلِ أَعْمَالِ الْبِرِّ، وَقَدْ رَضِيتُ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ لِي فِيهِ مِنْ ذَلِكَ، وَمَا أَظُنُّ مَا أَنَا فِيهِ بِدُونِ مَا أَنْتَ فِيهِ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ كِلَانَا عَلَى خَيْرٍ، وَيَجِبُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أَنْ يَرْضَى بِمَا قُسِّمَ لَهُ. وَالسَّلَامُ. قال ابنُ السبكيِّ: وهكذا رأينا مَن لزمَ بابًا من الخيرِ؛ فُتحَ عليه –غالبًا- منه؛ ولذلك يقولُ أهلُ الطريقِ: إنّ مَن فُتح عليه في ذِكرٍ ينبغي أنْ يلزمَه؛ فإنَّ منه يتوالى عليه الخيرُ. قِيلَ لِعَبْدِاللَّهِ بنِ مسعودٍ –رضي اللهُ عنه-: إِنَّكَ لَتُقِلُّ الصَّوْمَ؟ قَالَ: «إِنَّهُ يُضْعِفُنِي عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ».
إنّ ذلكمُ الفتحَ الربانيَّ المباركَ قد نال من عنايةِ الشرعِ ووصيةِ السلفِ الصالحِ وتصديقِ تجاربِ العقلاءِ ما جعلَه محلَّ وصيةٍ بالملازمةِ والمثابرةِ وعدمِ المبارحةِ؛ لغدقِ عطائه، وحسنِ عاقبتِه، وهناءِ عيشِه، وسهولةِ مراسِهِ، ومواءمتِه سنةَ تيسيرِ اللهِ خلْقَه لما خُلِقوا له. يقولُ النبي ُّ صلى الله عليه وسلم: « مَنْ أَصَابَ مِنْ شَيْءٍ؛ فَلْيَلْزَمْهُ » ( رواه ابنُ ماجه وحسَّنه العراقيُّ). وقال عمرُ بنُ الخطابِ –رضي اللهُ عنه-: مَن كان له رزقٌ في شيءٍ؛ فليلزمْه، وقال بعضُ السلفِ: مَن بورك له في شيءٍ؛ فليلزمْه، وقال آخرُ: إذا فُتح لأحدِكم رزقٌ من بابٍ؛ فليلزمْه حتى يتغيرَ أو يتنكَّرَ، وقال بعضُهم: أيُّ موضعٍ رأيتَ فيه وَفْقًَا؛ فأقمْ، وقال بعضُهم: مَن خُضِّرَ له في شيءٍ؛ فليلزمْه، وقال إبراهيمُ النخعيُّ: كان يُكره للرجلِ إذا رُزِقَ في شيءٍ أنْ يرغبَ عنه، وقال القاضي أبو يعلى: ويُستحب إذا وجدَ الخيرَ في نوعٍ من التجارةِ أنْ يلزمَه، وقال أحدُ الحكماءِ: مِن علامةِ إقامةِ الحقِّ –سبحانه- لك في الشيءِ إدامتُه إياك فيه مع حصولِ النتائجِ. قوله تعالى: {مّا فَرّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ} – – منصة قلم. عبادَ اللهِ! إنّ من حكمةِ اللهِ ورحمتِه بعبادِه أنْ فاوتَ بينهم في القدراتِ والاهتماماتِ والفتوحِ والأرزاقِ؛ تحقيقًا لسنَّةِ تسخيرِهم لبعضٍ وتكميلِهم بعضًا، كما قال تعالى: { أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُون} [الزخرف: 32]، وإظهارًا لمزيةِ الاصطفاءِ والاجتباءِ إنْ كان الفتحُ في بابِ طاعةٍ يحبُّ اللهُ إقامةَ عبدِه في رحابِها وملازمةِ عتَبَتِها.
أمستردام – يؤثر قيام الشباب صغير السن بالاستخدام المفرط للانترنت على نتائجهم الدراسية وغالبا ما يكون له تأثير سلبي على حياتهم الاجتماعية حسبما هو معروف جيدا, غير ان دراسة هولندية أظهرت أنه يسبب الاكتئاب أيضا. وأجرى معهد "أبحاث أساليب الحياة والادمان" الذي يتخذ من منطقة روتردام الهولندية مقرا له ، الدراسة على 512 شخصا تتراوح أعمارهم بين 13 و15 عاما ووجد أن ما يسمى بـ"الاستخدام القهري للانترنت" يشير إلى ازدياد الشعور بالاكتئاب ويؤدي إلى تراجع النتائج الدراسية خلال ستة اشهر. وأظهر المعهد أن "مدمني" الانترنت يستخدموه لمدة تبلغ 26 ساعة أسبوعيا في المتوسط. كما أظهر المعهد أن الاباء يلعبون الدور الاكبر في تجنب إدمان الابناء للانترنت. الإستخدام المفرط للإنترنت يؤدي إلى word. ويرى المعهد ضرورة تحدث الاباء مع أبنائهم حول تلك مسألة استخدامهم للانترنت اذا ما ادركوا ان هناك مشكلة تلوح في الافق. وأشار المعهد إلى أن "عدد المرات التي يجب عليهم فعل ذلك فيها ليس مهم بقدر ما يجب عليهم أن يظهروا لابنائهم تفهمهم لمشاعرهم ودعمهم لهم ". وذكر المعهد أن تحديد قواعد واضحة تتسم بالمرونة في الوقت ذاته حول استخدام الانترنت يساعد في الوقاية من إدمان استخدامه.
الإستخدام المفرط للإنترنت يؤدي إلى Word
وقالت موريسون: "دراستنا تشير إلى أن هناك ارتباط بين الاستخدام المفرط للإنترنت والاكتئاب، إلا أننا لا نعلم من يأتي أولا؛ أي ما إذا كان الأشخاص المكتئبون ينجذبون بشكل أكبر إلى الإنترنت أم أن الشبكة تتسبب في الإصابة بالاكتئاب؟". وفي المقابل، ذكرت موريسون أن الدراسة أثبتت أن الاستخدام المفرط للإنترنت من الممكن أن يكون إشارة تحذيرية لميول اكتئابية. وقد أثيرت تساؤلات حول المدى الذي من الممكن أن تساهم فيها مواقع التواصل الاجتماعي على الإنترنت في دعم الأفكار الاكتئابية بين الشباب. وقالت موريسون: "هذه الدراسة تدعم الفرضية التي يتم ترديدها كثيرا بأن الاهتمام الزائد عن الحد بمواقع الإنترنت التي تحل محل الوظائف الاجتماعية العادية، مرتبطة بالتوترات النفسية مثل الاكتئاب والإدمان. حان الآن الوقت لدراسة طبيعة التأثيرات الاجتماعية الكبيرة لهذه العلاقة، كما يتعين علينا تحديد تأثيرات الاستخدام المفرط للإنترنت على الصحة العقلية". دراسة: الاستخدام المفرط للإنترنت يؤدي إلى الإصابة بالاكتئاب. شارك في أول دراسة كبيرة من هذا النوع 1319 شخصا تتراوح أعمارهم بين 16 و 51 عاما. وقد تم تصنيف 2ر1% منهم كمدمني إنترنت. التعديل الأخير: 18/2/10
ايفےـلےـين
#2
طيب وانا كيف شوووف ماماااااااااا بعدين ههههههههههه
املي بالله
نائبة المدير العام
#3
يسلمووووووووووو سارة
نغم
#4
وانا اقول يا ربى لية الايام دى زاد الاكتئاب عندى اتارية من النت بس برضة للسف مش هقدر ابعد عنه
تسلمى سارونة على المعلومات القيمة
#5
هلالالا بحووووورة نوووتي بمرورك الطيب
#6
الله يبعد عنك الاكتئاب نغووووومة
بس انا كمان متلك ما فيني اتركه ههههههه
كتير امور بنعرف خطرها بس بنعملها..!
الإستخدام المفرط للإنترنت يؤدي إلى Pdf
يقع الكثير من الشباب والفتيات في إدمان الإنترنت ، وذلك بسبب تأصيل الأجهزة الإلكترونية كالهاتف والكمبيوتر في حياتنا واعتبارها جزءًا لا يتجزأ منها، فضلًا عن اقتحام التكنولوجيا حياة البشر وازدياد تأثيرها وانتشارها في جميع جوانب الحياة لدرجة دخول الأجهزة الإلكترونية في حياة الأشخاص وتأثير فعل الإدمان على حياة الفرد وعلاقاته الأسرية والاجتماعية وغيرها. ما هو إدمان الإنترنت؟
هو الاستخدام القهري للإنترنت ويعد من أنواع الإدمان السلوكي التي تؤثر على شريحة عريضة من سكان العالم تم تقديرها بحوالي 38% من السكان باختلاف درجات تعلقهم وتمسكهم باستخدام الإنترنت. الإستخدام المفرط للإنترنت يؤدي إلى العنف ضد الأطفال. إذا أردت معرفة درجة إدمانك أو كونك مدمن للإنترنت من عدمه، جاوب على الأسئلة التالية:
هل تستغرق وقتًا طويلًا على مواقع التواصل الاجتماعي لدرجة التأثير على نشاطات اليومية؟
هل تجد مشكلة في ترك الهاتف أو الجهاز اللوحي لفترة طويلة؟
هل تمارس التسوق وتشتري عبر الإنترنت بكثرة؟
هل تفرط في ألعاب الفيديو؟
إذا كانت الإجابات نعم في جميع الأسئلة أو بعض منها فأنت بالفعل قد وقعت في الإدمان باختلاف درجته وكيفيته. أسباب إدمان الإنترنت
الاستخدام القهري للإنترنت
الاستخدام القهري للإنترنت هو نتاج عدة عوامل وأسباب قد هيئت الشخص للوقوع في مثل هذا النوع من أنواع الإدمان السلوكي، مع التعود على الفعل تتمحور المواد الكيمائية في دماغك لخلق حالة أشبه بتأثير المخدرات و الخمر وغيرها من المواد المذهبة للعقل، وهذا ما أثبتته بعض الدراسات بالفعل بأن الإنترنت وإدمانه يعمل على تغيير في بنية الدماغ.
الإستخدام المفرط للإنترنت يؤدي إلى بلوتوث ويندوز 10
وتؤكد بحوث نفسية حديثة أن الاستخدام المفرط لشبكة الانترنت يسبب ادمانا نفسيا قريبا من الادمان الذي يسببه التعاطي المكثف للمخدرات. وهذا الادمان يؤثر على مزاج ونفسية الانسان في حالة الابتعاد عنه. كما أن أحد مظاهر الإدمان وهو "ظاهرة التحمل"؛ أي الميل الى زيادة ساعات استخدام الانترنت لإشباع الرغبة نفسها التي كانت تشبعها من قبل ساعات اقل. وكذلك ظاهرة "الانسحاب" أي المعاناة من أعراض نفسية وجسمية عند انقطاع الاتصال بالشبكة ومنها التوتر النفسي الحركي "حركات عصبية زائدة" والقلق فضلا عن تركز التفكير بشكل قهري حول الانترنت وما يجري فيها. بالإضافة إلى أحلام وتخيلات مرتبطة بالانترنت وحركات إرادية ولا إرادية تؤديها الاصابع على الكمبيوتر والرغبة في العودة الى استخدام الانترنت للتخفيف او تجنب اعراض الانسحاب. ما الذي ضحينا به باستخدامنا المفرط للإنترنت؟ | بوبيولار ساينس - العلوم للعموم. مع الميل الى الاستخدام بمعدل اكثر تكرارا او لمدة زمنية اطول. ومما يزيد الامور اختلاطا أن مدمني الانترنت انفسهم مختلفون, فليس مدمن المواقع الجنسية كمدمن الدردشة! او اللعب على الشبكة, وهناك خمسة أنواع موصوفة من إدمان الانترنت حتى الآن:
* الإدمان الجنسي: وهو ولع مستخدم الانترنت بالمواقع الاباحية وغرف المحادثة الرومانسية, وقد يرتبط هذا بعدم الاشباع العاطفي لدى الشخص او بمعاناته من حالة نفسية معينة.
الإستخدام المفرط للإنترنت يؤدي إلى العنف ضد الأطفال
استنتج علماء نفس بريطانيون أن الاستخدام المفرط للإنترنت قد يؤدي إلى الاكتئاب. وأظهرت دراسة جديدة نقلا عن (بي بي سي) أن 1. 2% من 1319 من مدمني الإنترنت يشكون من الاكتئاب أكثر من غيرهم بخمس مرات. وسئل المستطلعون الذين تتراوح أعمارهم ما بين 16 إلى 51 سنة عن أسباب ومدة استخدامهم للإنترنت, بالإضافة إلى بعض الأسئلة لمعرفة إذا ما كانوا يشكون من الاكتئاب أم لا. وأظهرت الدراسة أن قلة من مستخدمي الإنترنت انعزلوا عن حياتهم الواقعية الاجتماعية وانخرطوا بغرف المحادثة ومواقع الإنترنت, وإن 18 مستطلعاً أو 1. 2% من المستطلعين يصنفون على أنهم مدمنون على الإنترنت. الاستخدام المفرط للانترنت يسبب للاكتئاب. وعارض فريق جامعة ليدز المعد للدراسة الربط بين الإنترنت والاكتئاب بحجة أن أغلب مستخدمي الإنترنت لم يشكوا من أمراض عقلية, بالإضافة إلى أنه لا يمكن تشخيص الإدمان على الإنترنت بشكل موثوق. وعلق المسؤول الرئيسي عن الدراسة الدكتور كاتريونا موريسون "الإنترنت يلعب الآن دوراً كبيراً في حياتنا المعاصرة لكن فوائده تترافق مع جانب مظلم". وأضاف موريسون أن عدد كبيرا من الناس يستخدم الإنترنت بشكل إيجابي, لكن البعض يجد صعوبة في السيطرة على المد ة المطلوب تمضيتها في استخدامه مما يربك حياته وواجباته اليومية.
انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
1 في المئة منهم كمدمني إنترنت.