تاريخ النشر: 25. 03. 2022 | 14:10 GMT |
قناه المسيره بث مباشر Art
الرئيسية أخبار مصر الثلاثاء, 26 أبريل, 2022 - 7:56 م قال الرئيس عبد الفتاح السيسي إن المرأة المصرية كانت في طليعة المسيرة ولم تتوان لحظة عن أن تكون في مقدمة صفوف العمل الوطني. ورحب الرئيس عبد الفتاح السيسي خلال حفل إفطار الأسرة المصري بشيوخ سيناء ووجه إليهم الشكر على تعاونهم مع الدولة مضيفا نستهدف تحقيق تنمية حقيقية في سيناء. وأضاف الرئيس السيسي «المواطن المصري تحمل الآثار الناجمة عن تنفيذ برنامج طموح وضروري للإصلاح الاقتصادي وذلك بالتوازي مع إعادة بناء وتطوير البنية التحتية للدولة». · وأكد الرئيس السيسي في كلمته على أن خطواتنا كانت ثابتة وراسخة وعزيمتنا لا تلين من أجل تحقيق البقاء والبناء لمصرنا العزيزة. وصل الرئيس عبد الفتاح السيسي إلى مقر حفل إفطار الأسرة المصرية، وسط حضور عدد من رجال الدولة والشخصيات العامة. هذا هو Guerra يعلن عن الأزمة الاجتماعية في بيرو: «يجب أن يكون البيروفيون أكثر اتحدا من أي وقت مضى» - Infobae. ويشارك الرئيس عبد الفتاح السيسي، اليوم، حفل الإفطار للأسرة المصرية، والذي يحرص على حضوره خلال السنوات الماضية، بمشاركة الوزراء وكبار رجال الدولة ومختلف أطياف الشعب المصري، بالإضافة إلى عدد من الشخصيات العامة والمواطنين ورؤساء الأحزاب السياسية وأعضاء مجلسي النواب والشيوخ.
تقدم بوابة أخبار اليوم الإلكترونية لمتابعيها خدمة البث المباشر لمباراة الفريق الأول لكرة الطائرة ب نادي الزمالك الذي يواجه نظيره الاتحاد السكندري في أولي مباريات الدور النهائي لمسابقة الدوري. تقام المباراة في تمام الساعة الحادية عشر على صالة نادي النادي بالعاصمة الإدارية الجديدة وتذاع على فضائية أون تايم سبورت. وتعقد مباريات دور النهائي من دوري الطائرة بنظام البلاي اوفس "best of 3" على أن يحصل علي اللقب الفائز بمباراتين. بث المسيرة مباشر. تلعب مباريات النهائي في يومي 16/17 أبريل الحالي بالإضافة إلى 18 أبريل الحالي حال اللجوء لمباراة فاصلة. يذكر أن الزمالك قد تأهل لنهائي البطولة بعدما حقق فوزًا غاليًا على الأهلي في مباريات نصف النهائي. اقرأ أيضاً: موعد والقناة الناقلة لمباراة الزمالك والاتحاد السكندري بنهائي دوري الطائرة
وعليه فنسبة عنزة إلى وائل بن قاسط قديمة، ومشهورة، وعنزة المعاصرة إذن تنتمي بعمومها لبني بكر بن وائل، وهذا يتوافق مع شهرتها في نجد بهذا اللقب. 3- ما ذكره الأخ الحقيل عن وائل بن هزان وأن له ذرية لا يعني أن هذه الذرية عرفت باسم وائل، كما هو حال وائل بن قاسط الذي ينسب له ويقال لعقبة بني وائل، والنسب في هزان وفرعين منه فقط وهم: ال ضور، وآل شكش. 4- لو ان كل اسم يذكر وله عقب يصبح عمود نسب مستقل لأصبحت القبائل آلافاً مؤلفة بل وبعدد الأفراد، ودخل ذلك التوهم، فمثلاً أسد بن ربيعة وهو جد وائل وعنزة المشترك لم يكن عموداً لنسب ولم يعرف عقبه ب(بني أسد) رغم أن جل ربيعة من عقبه. أرجو من الأخ الحقيل التدقيق عند الكتابة في الانساب، وخاصة عن قبيلة عنزة الوائلية المشهورة بالنسبة الوائلي. «ذي قار» .. أول انتصارات العرب على الفرس في ملحمة سينمائية | صحيفة الاقتصادية. @ المحرر:
تم نشر هذا التعقيب رغم الخطأ الذي وقع فيه. فالمعروف أن قبيلة عنزة ابن أسد ابن ربيعة لا تلتقي في قبيلة وائل إلا في أسد ابن ربيعة وهي قبيلة مستقلة أما الحلف الذي جمع بين الفرعين والجذمين الكبيرين وظروفهما فليس هذا مكانها، بالاضافة عن الحديث على وائل بني هزان. إنما أردنا توضيح سلسلة النسب الصحيحة (جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد، تأليف حمد الجاسر 587/2).
الهجرس بن كليب يثأر لأبيه - جريدة الوطن السعودية
في ذلك الوقت كانت قبائل بكر بن وائل قد أعلنت النفير العام لقبائل العرب للوقوف ضد الفرس، وكان سبب هذا النفير أن كسرى طلب من الملك النعمان بن المنذر ملك الحيرة بالعراق، وقد كان تابعا له أن يبعث إليه أحد بناته أو أخواته كى تكون بين محظياته بعد أن سمع عن الجمال العربي ، فأحس المنذر بعار ذلك، فتهرب من كسرى وأرسل له بالهدايا. بكر بن وائل. هدايا النعمان لم تكن تشفع له لدى كسرى، فطلب منه الحضور إلى عاصمة الفرس بالمدائن، وهنا شعر النعمان بأن رحلته إلى بلاط قيصر ستقوده إلى الموت، فأودع أمواله وأهله أمانة إلى هانئ بن مسعود الشيبانى سيد بني بكر ، وذهب للقاء كسرى. في المدائن كان غضب كسرى عظيما جارفا، فأودع النعمان السجن، وقيل إنه مات سحقًا تحت أرجل الفيلة، فيما قال البعض إنه مات بعد إصابته بالطاعون، هنالك أرسل كسرى إلى سيد بكر يطلب منه أموال ونساء النعمان فرفض ذلك وأصر على القتال، ودعا قبائل العرب العدنانية من مضر وعدنان وربيعة، فيما انطوت قبائل طىء وقضاعة واليمن تحت لواء كسرى. هنالك تناست قبائل تميم العداء القديم مع بكر وقررت الصلح مع "حلف اللهازم" وذلك للأخذ بالثأر لقتلى "الصفقة"، وتوجهت جموع العرب لملاقاة الفرس، وكان انتصار العرب المبهر في "ذي قار"، حيث نجحوا في هزيمة قوات الفرس هزيمة قاسية، وقد أشاد الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بانتصار "ذى قار" حيث قال: "هذا يوم انتصفت فيه العرب من العجم، و بي نُصروا".
«ذي قار» .. أول انتصارات العرب على الفرس في ملحمة سينمائية | صحيفة الاقتصادية
والعبرة من المثل أن يقال هذا فيمن نثق في صحة رأيهم، ونرى أن قولهم هو القول الفصل؛ لما لهم من رجاحة في العقل، والفطنة، فكل مبصر للأمور، هو حذام، وكل صادق في الحدس هو حذام، وكل سديد في القول حذام، فهذا الاسم ارتبط لدينا بالصدق في القول، ومعنى كلمة حذام من حذم الشيء أي قطعه، والشخص الحازم هو الصارم ذو الرأي القاطع.
منفوحة وأميرها (عبد العزيز بن سليمان بن عثمان بن سيف)
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. قبيلة بكر بن وائل. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
مطالب بمتحف
في حلقة تلفزيونية من برنامجه "على خطى العرب"، يؤكد الدكتور عيد اليحيى أن معركة ذي قار وقعت في منطقة بطحاء قراقر، وخلفها جبل الحنو، ما بين محافظتي طريف والقريات شمال السعودية، وفيها هزمت الفرس على يد القبائل العربية التي حمت النساء والأطفال. وطالب اليحيى بتوثيق المعركة في متحف، على غرار ما حدث في أوروبا، حيث أعاد الإنجليز إلى الذاكرة معركة "واترلو" الشهيرة عبر متحف واحتفالات سنوية، مستذكرين آخر معارك الإمبراطور الفرنسي نابليون بونابرت في 1815، وفيها تصدت الجيوش للفرنسيين وأنهت عقدين من الحروب الدامية في أوروبا، وحتى اليوم لا يزال يحتفل عشاق التاريخ في موقع المعركة بهزيمة نابليون. وفي برنامجه، يكشف عن مزاعم النظام العراقي السابق بأن مكان معركة ذي قار حيث تقع محافظة الناصرية جنوب العراق، وغير النظام اسمها إلى ذي قار في 1969، وبقي اسمها حتى اليوم. منفوحة وأميرها (عبد العزيز بن سليمان بن عثمان بن سيف). فيما أثبت اليحيى موقع المعركة جيولوجيا وأنثربولوجيا وإيركيولوجيا على أرض المملكة، ولم تحدث في الحيرة أو المدائن كما يعتقد بعض المؤرخين، ووجد في أرض "ذي قار" أجزاء من أساور الفرس، وهي قطع زينة من الزجاج المزخرف لم يعرفها العرب لا قديما ولا حديثا، وأجزاء من الأقراط الملونة "النطف" كانوا يعلقونها في آذانهم.