ماهي عواقب دخول الغرباء الى المنزل من حيث اصحا المنزل
- ايهما افضل زواج الاقارب او الغرباء - إسألنا
- أسئلة وأجوبة – جربها
- الركن المادي لجريمة التزوير
- ماذا يعني الركن المعنوي للجريمة؟
- جريدة الرياض | القصد الجنائي
- الـركن المعنـوي في الجريمة
- Kanundz: الركن المادي للجريمة
ايهما افضل زواج الاقارب او الغرباء - إسألنا
لهذا واستنتاجًا مما سبق فإن لكل من تلك الزيجات العيوب والمميزات التي سنناقشها بالتفصيل وسنساعد عقلك قبل قلبك أن يأخذ القرار المناسب لك. اقرأ أيضًا: مميزات وعيوب الزواج من مطلقة
فوائد الزواج من خارج العائلة
لماذا الكسل في العلاقات فالكوكب به مليارات الإناث والذكور الذين يصلحون إلى التعارف والمواعدة فلماذا تجعل من الحلقة ضيقة وتقتصرها على زواج الأقارب، فالشعور بالحب تجاه شخص من خارج العائلة له العديد من المميزات أبرزها ما يلي:
التمتع بالخصوصية في العلاقة، وعدم تدخل الأهل في المشكلات التي يواجهها الزواج. عدم الشعور بالخوف والقلق من التخلف العقلي المحتمل للأطفال. يجد بعض الناس الزواج من شخص يعرف تاريخ طفولتهم يعرضهم للإحراج في حين أنه يوجد أشخاص أخريين يعطون المواقف الخاصة بطفولتهم بمنتهى الدقة والتفصيل لمن يحبون ولكن في الحالتين سيكون اختيار السرد أو الاحتفاظ بالذكريات في يدك أنت. إذا كان لديك عائلة واحدة فبزواجك من شخص غريب ستمتلكين عائلة إضافية. القدرة على اتخاذ القرارات المصيرية بمفردكما. تقديم الزوج الدعم الكامل لزوجته وعدم انتظار الأهل أن يقوموا بهذا الفعل. أسئلة وأجوبة – جربها. عيوب زواج الأقارب
قد تجمعنا العديد من الذكريات بين الأقارب مما يحفزنا على خلق الذكريات السعيدية القادمة معهم ولكن هل يكون الزواج منهم هو الطريقة المناسبة، أم امتداد علاقات الصداقة الصحية هو الأمثل فمن عيوب زواج الأقارب التي تمنع من اتخاذ تلك الخطوة ما يلي:
العيب البارز في زواج الأقارب هو الاحتمالية الكبيرة لإنجاب أطفال تحمل أمراض وراثية، ولكن في حقيقة الأمر نسب الإصابة بتلك الأمراض غير شائعة بالصورة المعروف بها.
أسئلة وأجوبة – جربها
كيما يقولو بون نسيبورتي الغرباء
#19
(باعدو تصِحوا)... الزواج من خارج العائلة يغنيك عن المشاكل وكذا الامراض الوراثية...
#20
رد: ماذا تفضلون زواج الأقارب أو الغرباء؟ اناافضل زواج الغرباء لانو دائما زواج الاقارب يؤدي الى المشاكل
شكراااااااا
افضلية الزواج من الاقارب او الغرباء لا يوجد فيها اى نص شرعي صريح, والافضل هو اختيار ذات الدين والحسب والجمال, ولكن البعض يفضل الزواج من الاجنبية والابتعاد عن الاقارب حتى لا تحدث مشاكل تؤدى الى قطع صلة الرحم بين الاهل والبعض يري ان الزواج من الاقارب قد يجلب بعد المشاكل الصحية الخاصة بالجينات الوراثية في الابناء ولكن هذا كله بقضاء الله وقدره, فقد زوج الرسول الكريم ابنته فاطمة ل على بن ابي طالب وهو ابن عم ابيها وقد تزوج الرسول الكريم نفسه من ابنه عمته زينب بنت جحش.
أركان الجريمة الإلكترونية. أركان الجريمة الإلكترونية: الركن المادي: ترتبط طبيعة الركن المادي في الجرائم الإلكترونية بالمشكلات المُثارة. الـركن المعنـوي في الجريمة. ويقصد بذلك سوء استخدام الأنظمة الإلكترونية بطريقة غير مشروعة، أو اقتحام آثار مادية ملموسة تساهم في التدمير للمعلومات، أو السرقة لبطاقات الائتمان أو التزوير والتلاعب في البيانات المرتبطة بالحواسب الآلية. وإن السلوك الإجرامي يعتبر عنصر أساسي في الركن المادي في الجرائم التقليدية، كمشاهدة الجاني ورؤيته رؤية العين في قيامه بالقتل أو السرقة أو التزوير، أمّا في الجرائم الإلكترونية فيكون من الصعب أن يتم ارتكاب أو امساك الجاني مادياً؛ وذلك لأنَّها عبارة عن جرائم ترتكب من خلال المعلومات والبيانات المتوافرة عبر أنظمة الحواسب الآلية. الركن المعنوي: ويقصد به الحالة النفسية والمزاجية لمرتكبي الجرائم الإلكترونية، مع أهمية التركيز على العلاقات التي تكون مرتبطة ما بين ماديات الجريمة وشخصية الجاني. الركن الشرعي: ويقصد به الصفات غير المشروعة للفعل، حيث يكون هنالك قاعدة تجريم وعقوبات مفروضة على الجرائم الإلكترونية المرتبطة بأنظمة المعلومات. ويكون السلوك الإجرامي مرتبط أيضاً بالمعلومات المخّزنة، أو التي يتم إدخالها إلى الحاسب الآلي.
الركن المادي لجريمة التزوير
وغيرها من النصوص. 2
السلوك الإجرامي السلبي: يتمثل هذا الفعل بسلوك أو موقف يتخذه
المكلف بقاعدة قانونية تفرض عليه أن يعمل فلا يعمل، فالفعل السلبي يقوم على
الإمتناع، أي الإحجام شخص على القيام بعمل يوجبه عليه القانون، والفعل السلبي
كالفعل الإيجابي، فهو عمل إرادي أي أنه عمل واعي، وبالتالي تترتب المسؤولية
الجنائية بمجرد الإمتناع عن اتيانه. حيث تعتبر معظم الجرائم البيئية جرائم بالإمتناع ناتجة عن عدم الإمتثال
للشروط والمواصفات التي يفرضها القانون والتنظيمات
وتتخذ جرائم الإمتناع صورتين:
أ- الجرائم الشكلية: يتمثل السلوك الإجرامي في هذا النوع من الجرائم في عدم
احترام الإلتزامات الإدارية والمواصفات التقنية التي تنص عليها القوانين
والتنظيمات، إذ يصبح الركن المادي للجريمة متوفرا بمجرد ارتكاب الجاني للفعل
المجرم، وهذا بغض النظر عما يمكن أن يحدث عن ذلك الفعل من وقائع أو أضرار بيئية. ،. فتجريم هذا السلوك له أثر وقائي وتحوطي يسمح بحماية البيئة قبل وقوع الضرر أو
لتفادي حدوثه، إلا أنه يصعب في بعض الحالات إثباتها خاصة إذا مل تعلق الأمر
بمواصفات تقنية تتطلب وسائل علمية لإثباها. الركن المادي لجريمة التزوير. ومن أمثلة ذلك ما نصت عليه المادة 47 من القانون 05-12 المتعلق بالمياه
التي تنص على " يجب على كل منشأة مصنفة بموجب أحكام المادة 18 من القانون
03-10..... - أن تضع منشأة تصفية ملائمة ؛ - مطابقة منشآتها وكذا كيفيات معالجة
مياهها المترسبة حسب معايير التفريغ
المحددة في
التنظيم.
ماذا يعني الركن المعنوي للجريمة؟
2- يستخلص العلم أو النية أو الهدف باعتبارهم عناصر أساسية لازمة للجريمة من الظروف الواقعية والموضوعية، من أجل إثبات المصدر المستتر للمتحصلات، والذي لا يشترط الحصول على إدانة الجريمة الأصلية. 3- تعد جريمة غسل الأموال المتحصلة من أي من الجرائم المتحصلة سواءً وقعت هذه الجرائم داخل أراضي السلطة الوطنية أو خارجها، شريطة أن يكون الفعل مجرماً بموجب القانون الساري في البلد الذي وقعت فيه الجريمة، كما وتسري جريمة غسل الأموال على الأشخاص الذين اقترفوا أياً من تلك الجرائم. [4] د. خالد حامد مصطفى، المرجع السابق، ص29. [5] أمجد سعود الخريشة، المرجع السابق، ص112
[6] محمد عبد الله سلامة، المرجع السابق ص 91. [7] محمد عبد الله سلامة، المرجع السابق ص 92. ماذا يعني الركن المعنوي للجريمة؟. [8] أمجد سعود الخريشة، المرجع السابق، ص93. [9] انظر المادة 3 من قرار بقانون مكافحة غسيل الأموال الفلسطيني والتي تنص:
يعد مالاً غير مشروع ومحلاً لجريمة غسل الأموال كل مال متحصل من أيٍ من الجرائم المبينة أدناه:
1- المشاركة في جماعة إجرامية وجماعة نصب منظمة. 2- الاتجار في البشر. 3- الاستغلال الجنسي للأطفال والنساء. 4- الاتجار غير المشروع في العقاقير المخدرة والمؤثرات العقلية.
جريدة الرياض | القصد الجنائي
بناءًَ على ما جاء في الفصل 110 فإنّ الجريمة هي عمل أو امتناع مخالف للقانون الجنائي ومعاقب عليه بمقتضاه، وتقسم صور العنصر المادي إلى صورة الفعل، وهي الصورة الغالبة في القانون الجنائي المرتبط بالفلسفة الليبرالية، حيث يأخذ السلوك شكلاً إيجابياً، كما تعتبر أي حركة عضوية إرادية صادرة من قبل الشخص ليحقق الواقعة الإجرامية التي يمنعها القانون، كأن يدخل أحدهم يده في جيب شخص آخر، ويختلس أمواله جريمة سرقة، أما صورة الامتناع، فتعني الامتناع عن عمل شيء ما أمر به القانون، وعاقب على عدم فعله. النتيجة الإجرامية تعرف على أنّها النتيجة التي يعتمدها القانون الجنائي لتحقيق الواقعة الإجرامية، أو لترتيب بعض الأحكام الأخرى وتأخذ النتيجة مفهوماً قانونياً، حيث تعني ملازمة النتيجة للسلوك، أو مفهوماً مادياً عندما تكون النتيجة مستقلة عن السلوك. علاقة السببية بين السلوك والنتيجة الإجرامية هي إمكانية نسب النتيجة للسلوك، حيث لا يمكن محاسبة الفرد على نتيجة أجنبية عن سلوكه، ويكون السلوك نسبياً للنتيجة الإجرامية في حال كان السلوك سبباً في حصول النتيجة دون تدخل عوامل أخرى، أو كان السلوك ليس السبب الوحيد في حصول النتيجة، كطعن أحدهم ثم نقله للمستشفى، وتركه في بيئة تفتقر لوسائل الحياة، مما أدى للموت، مما يجعل من الطعن سبباً غير كافٍ للوفاة.
الـركن المعنـوي في الجريمة
المطلب الأول: السلوك الجنائي: - يتمثل السلوك الجنائي في الفعل المعبر عليه بحركة الجاني الصادرة عن إحدى أعضائه وهذا ما نقصد به بالفعل الإيجابي ، كما يشمل الامتناع عن القيام بعمل يستوجبه القانون وهذا ما يسمى بالفعل السلبي. - فالفعل الإيجابي هو تلك الحركة العضوية الإرادية للجاني ، الذي يصدر عن الفاعل في شكل حركات غايتها إحداث أثار مادية معينة. فالجاني الذي يريد إحداث وفاة عدوه أو خصمه فيحضر الوسيلة لذلك فليكن السلاح ثم يوجه هذا السلاح لخصمه ويضغط على بحركة يديه على الزناد لإطلاق العيار الناري لإحداث النتيجة وهي الوفاة. وهذا الفعل يصدر عن الجاني في هذه الصورة في حركة عضوية من عضو أو عدة أعضاء من جسمه ، باليد أو بالرجل أو بهما معا مثل جريمة القتل أو السرقة. واللسان مثل جريمة السب أو الشتم ، و عندما يقترن الفعل المادي هذا بإرادة ارتكاب الجريمة تكتمل إذن في صورة السلوك الفعل الإيجابي. أما الفعل السلبي فيقصد به امتناع الفاعل عن القيام بعمل معين يأمر به القانون. فجريمة امتناع الأم عن إرضاع طفلها تتمثل في إحجامها عن القيام بفعل يفرضه القانون. وكذلك امتناع السائق عن الامتثال لإشارات وتعليمات المرور، وامتناع الرجل من دفع نفقة الحضانة وامتناع الشاهد عن الإدلاء بشهادته أمام القضاء ، يعتبر بذلك الفاعل أنه قد امتنع عن القيام بواجب يفرضه القانون.
Kanundz: الركن المادي للجريمة
فإذا أمكن تطبيق أرائها في عالم الطبيعة المادي، فإنه لا يجوز تطبيعها في عالم القانون الوضعي. وزيادة على ذلك فقد حملت هذه النظرية الجاني تبعة العوامل الأخرى والتي لا شأن له بها أحيانا مما يجعلها براي المنتقدين لها تجافي روح العدالة. المطلب الثاني: نظرية السبب المنتج: - ومؤدى هذه النظرية أن الجاني لا يسأل عن النتيجة التي حدثت إلا إذا كانت متصلة مباشرا بفعله ويعني ذلك أن رابطة السببية تظل قائمة ولا تنقطع ما دام الجاني هو الأقوى أو السبب الأساسي في حدوث النتيجة بالمقارنة مع الأسباب الأخرى التي ساهمت معه في حدوث النتيجة بالمقارنة مع الأسباب الأخرى التي ساهمت معه بحيث يمكن القول بأنها حدثت بفعله دون غيره. ومعيار ذلك هو أن: إذا كان فعل الجاني قادر على تحقيق النتيجة باستبعاد العوامل الأخرى فهذا يعني أن رابطة السببية متوافرة ويُسأل الجاني عن النتيجة ، وتنقطع رابطة السببية ولا يُسأل الجاني إذا كان فعله غير قادر على تحقيق نتيجة. وعلى عكس نظرية تعادل الأسباب نجد على أن هذه النظرية تُغلب مصلحة المتهم على مصلحة الضحية، فالمتهم لا يُسأل إلا إذا كان فعله الأقوى من بين الأسباب التي أدت إلى حدوث النتيجة.
[1] محمد عبد الله سلامة، الكيان القانوني لغسيل الأموال: الجريمة- المسؤولية الجنائية- المكافحة، الطبعة الأولى ، المكتب العربي الحديث، الإسكندرية، 2007، ص57. [2] هيام الجرد، المرجع السابق، ص93. [3] تنص المادة 2 من قرار بقانون مكافحة غسيل الأموال الفلسطيني لسنة 2007 على:
1- يعد مرتكباً لجريمة غسل الأموال كل من أتى أياً من الأفعال التالية:
أ- استبدال أو تحويل الأموال من قبل أي شخص. وهو يعلم بأن هذه الأموال تشكل متحصلات جريمة لغرض إخفاء أو تمويه الأصل غير المشروع لهذه الأموال، أو لمساعدة شخص متورط في ارتكاب الجريمة الأصلية على الإفلات من التبعات القانونية المترتبة على أفعاله. ب- إخفاء أو تمويه الطبيعة الحقيقية أو المصدر أو الموقع أو التصرف أو الحركة أو الملكية أو الحقوق المتعلقة بالأموال من قبل أي شخص يعلم أن هذه الأموال تشكل متحصلات جريمة. ت- تملك الأموال أو حيازتها أو استخدامها من قبل أي شخص وهو يعلم في وقت الاستلام أن هذه الأموال هي متحصلات جريمة. ث- الاشتراك أو المساعدة أو التحريض أو التآمر أو تقديم المشورة أو النصح أو التسهيل أو التواطؤ أو التستر أو الشروع في ارتكاب أي من الأفعال المنصوص عليها في هذه المادة.