ووجهت السعودية، أمس، جميع الجهات الحكومية التي لديها إيرادات غير نفطية بضرورة تقديم تفاصيل الإيرادات إلى وزارة المالية موضَّح فيها جميع بيانات الإيرادات المتحصلة، حيث سيتم تصنيف تلك الإيرادات وحدودها الدنيا والقصوى والمبالغ المحصَّلة والفروق الناتجة عن التحصيل خلال العام، والسند النظامي لكل إيراد. كتب تاثير الإيرادات النفطية علي الموازنة العامة - مكتبة نور. وستقوم الجهات الحكومية بتزويد مركز تنمية الإيرادات غير النفطية ببيانات الشركات التابعة، وأي طرف ذي علاقة ويترتب على هذه العلاقة تحصيل الإيرادات، والقوائم المالية وطبيعة التعاقدات والاتفاقيات التي تقدمها تلك الشركات نظير تقديمها للخدمات، وجميع البيانات من مصادر وآلية تحصيل الإيرادات واستقطاعاتها، وذلك خلال 30 يوماً. ومعلوم أن مجلس الوزراء السعودي وافق العام الماضي، على تحويل وحدة تنمية الإيرادات غير النفطية إلى مركز باسم «مركز تنمية الإيرادات غير النفطية»، والموافقة على الترتيبات التنظيمية للمركز. وإلى تفاصيل أكثر حول الأسباب التي دفعت المملكة إلى التوجه إلى إنشاء هذا المركز في خضم هذا التقرير. القطاع غير النفطي دقت أسواق النفط خلال عام 2019 ناقوس الخطر للدول والاقتصادات التي ما زالت تعتمد على النفط بشكل كامل، حيث شهدت أسواق النفط تقلبات كبيرة، وتراوحت أسعار خام برنت بين نحو 69 دولاراً للبرميل خلال الربع الثاني 2019، لتعود وتنخفض إلى 62.
- مركز لتنمية الإيرادات غير النفطية في السعودية العام المقبل | الشرق الأوسط
- مركز تنمية الإيرادات غير النفطية - المركاز - دليل أعمال المملكة
- كتب تاثير الإيرادات النفطية علي الموازنة العامة - مكتبة نور
- اهل الاعذار في الصلاة من السرة
- اهل الاعذار في الصلاة على الميت
- اهل الاعذار في الصلاة
مركز لتنمية الإيرادات غير النفطية في السعودية العام المقبل | الشرق الأوسط
وتأتي هذه التطورات في الوقت الذي قرر فيه مجلس الوزراء السعودي، قبل نحو 16 يوماً، تحويل وحدة تنمية الإيرادات غير النفطية إلى مركز باسم «مركز تنمية الإيرادات غير النفطية». مركز لتنمية الإيرادات غير النفطية في السعودية العام المقبل | الشرق الأوسط. وفي هذا الخصوص، بات قرار مجلس الوزراء بتحويل وحدة تنمية الإيرادات غير النفطية إلى مركز متخصص في هذا المجال، نقلة نوعية على صعيد تنمية الإيرادات غير النفطية، وتنويع الاقتصاد، وتحقيق أهداف رؤية المملكة 2030. وجاء قرار مجلس الوزراء السعودي المتعلق بمركز «تنمية الإيرادات غير النفطية»، بعد الاطلاع على ما رفعه وزير الاقتصاد والتخطيط، وبعد الاطلاع على التوصيتين المعدَّتين في مجلس الشؤون الاقتصادية. ويأتي هذا القرار النوعي، في الوقت الذي أعلنت فيه وزارة المالية في البلاد في وقت سابق عن تقريرها الربعي لأداء الميزانية العامة للدولة، حيث كشفت الأرقام عن نمو الإيرادات غير النفطية في الربع الأول من 2018 بنسبة 63 في المائة، مقارنة بالربع المماثل من العام الماضي. ومن المتوقع أن يُسهِم «مركز تنمية الإيرادات غير النفطية» بشكل فعّال خلال المرحلة المقبلة في دعم القطاعات غير النفطية بالمحفزات والممكنات التي من شأنها تنمية الإيرادات غير النفطية، وتنويع الاقتصاد المحلي.
مركز تنمية الإيرادات غير النفطية - المركاز - دليل أعمال المملكة
الإيرادات غير النفطية للسعودية 2020 هي مجموع الأموال التي تحصل عليها السعودية من المصادر الأخرى غير النفط والصناعات المرتبطة بالنفط والبترول، وتهدف المملكة بحلول عام 2030 إلى رفع الإيرادات النفطية وتقليل الاعتماد على الإيرادات النفطية بسبب تذبذب أسعارها في أي وقت، وانخفاض الإنتاج الوارد أن يحدث والذي يؤثر بالسلب على اقتصاد المملكة، وفيما يأتي نتعرف على الإيرادات الغير نفطية للسعودية، وبعض المعلومات عن ميزانية الدولة السعودية. [1]
ميزانية السعودية 2020
تعلن المملكة العربية السعودية كل عام الأبعاد الاقتصادية والمالية للمملكة، وتعرض إجمالي الإيرادات والنفقات والناتج المحلي، ومقاربة العجز والفائض، وتضع وزارة المالية السياسات الأساسية لميزانية الدولة بوضوح وشفافية حسب المعايير الدولية، وتعلن المملكة التحديات العامة للسنوات القادمة وطريقة مواكبتها للمتغيرات الاقتصادية ورفع الناتج المحلي، ومحاولة تقليل الاعتماد على المصادر النفطية كمورد أساسي. الإيرادات غير النفطية للسعودية 2020
تخطط المملكة العربية السعودية إلى تقليل الاعتماد على الإيرادات النفطية في الاقتصاد السعودي بعد انخفاض سعر النفط، وانخفاض الإيرادات النفطية، وعملت المملكة بالفعل على زيادة الإيرادات الغير نفطية من خلال الاستثمار في العديد من المجالات البعيدة عن مجال النفط، وبلغت الإيرادات الغير نفطية حوالي 57% من إيرادات ميزانية السعودية في الربع الثالث من عام 2020 وبلغت 122.
كتب تاثير الإيرادات النفطية علي الموازنة العامة - مكتبة نور
A
السجل غير موجود
كما يستهدف المركز إبداء المقترحات المتعلقة برفع كفاية تحصيل الإيرادات الحكومية وبرامج تحقيق الرؤية، ورفعها لاستكمال ما يلزم في شأنها، بالإضافة إلى إبداء المقترحات التي تؤدي إلى زيادة الإيرادات غير النفطية، ورفعها لاستكمال ما يلزم في شأنها.
فإن لم یستطع المریض الصلاة قاعداً، وشق علیهِ الجلوس مشقّة ظاهرة أو عجزعنه، فإنه یصلي على جنبه ویكون وجهه إلى القبلة، والأفضل أن یكون على جنبه الأیمن، وإن لم يكن عنده من يوجّهه إلى القبلة، ولم يستطع التوجّه إليها بنفسه، صلّى على حسب حاله، إلى أي جهةٍ تسهلُ عليه. فإن لم یقدر المریض أن یصلي على جنبه، تعین علیه أن یصلي على ظهرهِ، وتكون رجلاه إلى القبلة مع الإمكان. اهل الاعذار في الصلاة على الميت. وإن صلّى المريض قاعداً، ولم يستطيع الجلوس على الأرض، أو صلّى على جنبه أو على ظهره كما سبق فإنه یوميء برأسه للركوع والسجود، ویجعل الإیماء للسجود أخفض من الإیماء للركوع، وإذا صلّى المريض جالساً وهو يستطيع السجود على الأرض وجب عليه وذلك ولا يكفيه الإيماء. الدلیل على جواز صلاة المریض على الكیفیة المفصلة ما أخرجه البخاري وأهل السنن من حدیث عمران بن حصین ــ رضي الله عنه ــ قال: كانت بي بواسير، فسألت النبيّ ــ صلّى الله عليه وسلم ــ فقال: ( صلّ قائماً،فإنّ لم نستطع فصلّ قاعداً، فإنّ لم تستطع فصلّ على جنبك، فإنّ لم تستطع فمستلقياً) " فلا يُكلّف الله نفساً إلّا وسعها". وهنا یجب التنبیه على أنَّ ما یفعلهُ بعض المرضى، ومن تجرى لهم عملیّات جراحیة، فیتركون الصلاة بحجّة أنهم لا یقدرون على أداء الصلاة بصفة كاملة، أو لا یقدرون على الوضوء، أو لأنَّ ملابسهم نجسة، أو غیر ذلك من الأعذار، وهذا خطأ كبیر، لأنّ المسلم لا یجوز له ترك الصلاة إذا عجز عن بعض شروطها أو أركانها وواجباتها، بل یصلیها على حسب حاله.
اهل الاعذار في الصلاة من السرة
وأما المسافر [1]:
• فيقصر الصلوات الرباعية إلى ركعتين (الظهر، والعصر، والعشاء)، لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: «فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ»؛ [متفق عليه]. • ويجوز للمسافر الجمع (بين الظهر العصر، وبين المغرب العشاء، في وقت إحداهما)؛ فعن سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عن ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاةِ فِي سَفْرَةٍ سَافَرَهَا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، قَالَ سَعِيدٌ: فَقُلْتُ: لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَلَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ»؛ [رواه مسلم]؛ أي: ألا يوقع بها الحرجَ والمشقة. وأما الخائف: كالمجاهدين في سبيل الله إذا كانوا في المعركة، ويخافون ميل الكفار عليهم:
• فيجوز لهم أن يصلُّوا صلاة الخوف على أي صفة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا اشتد الخوف صلَّوا رجالًا وركبانًا؛ أي: مشاة على أقدامهم أو راكبين على دوابهم، إلى القبلة أو إلى غيرها، يومِؤُون بالركوع والسجود، لقول الله تعالى: ﴿ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ﴾ [البقرة: 239].
اهل الاعذار في الصلاة على الميت
مواضع صفة الصلاة
صلاة أهل الأعذار
المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع
قوله: (ولمريض الصلاة مستلقياً مع القدرة على القيام؛ لمداواة بقول طبيب مسلم ثقة، وله الفطر بقوله: إن الصوم مما يُمكِّن العلة) [1]. قال في "الشرح الكبير":
"مسألة: وإذا قال ثقات من العلماء بالطب للمريض: إن صليت مستلقياً أمكن مداواتك، فله ذلك، وهذا قول جابر بن زيد والثوري وأبي حنيفة [2] ، قال القاضي: وهو قياس المذهب [3] ، وكرهه عبيد الله بن عبدالله بن عتبة وأبو وائل. وقال مالك [4] والأوزاعي: لا يجوز؛ لما روي عن ابن عباس: أنه لما كف بصره أتاه رجل فقال: لو صبرت علي سبعة أيام لم تصل إلا مستلقياً داويت عينك ورجوت [137أ] أن تبرأ، فأرسل في ذلك إلى عائشة وأبي هريرة وغيرهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلهم قال له: إن مت في هذه الأيام، ما الذي تصنع بالصلاة؟! صلاة أهل الأعذار. فترك معالجة عينه [5].
اهل الاعذار في الصلاة
صلاة أهل الأعذار هي أشياء تمنع الشخص عن الصلاة بالنحو الذي عليه؛ وهي القيام والركوع والسجود وهكذا، ولكن لابد من الصلاة على النحو الذي فرضه الله تعالى على المسلمين أجمعين؛ وقال المولى عز وجل في كتابه العزيز " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا مؤقتاً" أي مفروضا، وفي حين تعب الأشخاص بأي نوع من الأمراض التي تعوق حركة الصلاة، فإن الله تعالى بعث رخصة لهم؛ وأن يقيموا الصلاة بعدة مواضع، تعرف على أهم المعلومات من خلال موقع مُحيط. قرار جديد من موسيماني بعد عودة الأهلي من جنوب إفريقيا | أهل مصر. صلاة أهل الأعذار
لابد في بداية معرفة من هم أهل الأعذار الذين أحل لهم رخصة الصلاة على هيئة مواضع مختلفة، فقال في كتابه الكريم "فاذكروا الله قيمًا وقعودًا وعلى جنوبكم " وأبرزهم كالتالي:
صلاة المريض:
هو الشخص الذي باتت حالة الصحية بالجسم كله أو أحد الأعضاء الأساسية بالجسم. صفات صلاة المريض تكون كالتالي:
أن يكون على طهارة من الحدث الأكبر والأصغر، فإذا لم يستطيع لعدم وجود ماء بالمنطقة التي يعيش فيها؛ فعليه بالتيمم. شرط التيمم؛ عدم القدرة على العثور على الماء، كما يجب نظافة وطهارة الثوب والجسم من النجاسات، في حال إتمام ذلك يمكنه الصلاة. اقرأ أيضاً المزيد عن: كيفية أداء صلاة الجنازة وحكمها في الإسلام
كيفية الصلاة للمريض
يمكن الصلاة بأي وضع مثلًا جالسًا، منحنيًا أو قائمًا، ويمكن الصلاة بتحريك العين؛ إذا كان لديه إعاقة جسدية كاملة.
وقال أيضاً في باب: (مداواة النساء الجرحى في الغزو): "قال ابن المنير: الفرق بين حال المداواة وتغسيل الميت: أن الغُسل عبادة والمداواة ضرورة، والضرورات تبيح المحظورات" [13]. وقال الشيخ ابن سعدي:
"سؤال: ما هي الحالة التي يسقط فيها شيء من الأركان في الصلاة مع القدرة؟
الجواب: يسقط القيام عن المأمومين إذا صلى بهم الإمام الراتب جالساً؛ لعجزه عن القيام، فيُشرع لهم الجلوس، وهو أولى من القيام إلا إذا ابتدأ بهم الصلاة قائماً. • ويسقط بالمداواة إذا كان القيام يمنع حصول المقصود. • ويسقط أيضاً إذا خاف عدواً ينظر إليه إذا قام. اهل الاعذار في الصلاة من السرة. • وتسقط الفاتحة عن المأموم إذا جهر إمامه فيتحملها الإمام عنه. ويسقط القيام أيضاً للعريان على المذهب [14] ، والصحيح عدم السقوط؛ لعدم الدليل على سقوطه، وكذلك - على المذهب - إذا قدر أن يصلي في غير الجماعة قائماً، وإذا حضر الجماعة لم يقدر على القيام فالمذهب أنه يخير [15] ، وقيل: يقدم القيام، وقيل: يقدم صلاة الجماعة وهو أولى؛ لأن القيام في حقه يصير غير ركن؛ لعجزه عنه، ويدرك الجماعة التي لا تعد مصالحها" [16] [138أ]. [1] الروض المربع ص115. [2] فتح القدير 1/376، وحاشية ابن عابدين 2/ 103 - 104.