هل لحم البقر داء وما صحة الحديث الوارد فيه ؟ حفظ Your browser does not support the audio element. السائل: فضيلة الشّيخ حفظكم الله في حديث لحوم البقر الذي جاء في آخره أنّ لحمه داء، بعض العلماء المعاصرين صحّحه، فكيف الجمع بين تصحيحهم وتضعيف بعض علماء السّلف له؟ الشيخ: هذا لا يحتاج إلى جمع، أتظنّ أنّ ربّك سبحانه وتعالى يبيحُ لك ما فيه ضررك؟! لا يمكن، إذا كان أباح لحم البقر بنصّ القرآن كيف يقال أنّ لحمها داء؟!
- لحمها داء ولبنها دواء للاكتئاب
- لحمها داء ولبنها دواء البروبيوتيك
- لحمها داء ولبنها دواء جديد
- لحمها داء ولبنها دواء للسرطان يظهر نجاحاً
- سلم رواتب جديد لموظفي «التشغيل الذاتي» بالمستشفيات
- اعتماد سلم الرواتب الجديد لموظفي «التشغيل الذاتي» بالمستشفيات - صحيفة الحريق الالكترونية
- سلم رواتب التشغيل الذاتي - ايوا مصر
لحمها داء ولبنها دواء للاكتئاب
- لُحومُ البَقَرِ داءٌ، وسَمنُها ولَبَنُها دواءٌ. الراوي:
[مليكة بنت عمرو]
| المحدث:
الزرقاني
| المصدر:
مختصر المقاصد
| الصفحة أو الرقم:
790
| خلاصة حكم المحدث:
حسن
عليكم بألْبانِ البقَرِ ، فإنَّها دَواءٌ ، و أسمانِها فإنَّها شفاءٌ وإيَّاكمْ ولُحومَها ، فإنَّ لُحومَها داءٌ
عبدالله بن مسعود | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4061 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج:
أخرجه الحاكم (8232)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (858) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4058)
كُلُّ أُمورِ الخَلْقِ مُقدَّرةٌ بقَدَرِ اللهِ، وقدْ يَسَّرَ اللهُ لِعبادِه فِعلَ الأسْبابِ التي تُوصِلُهم إلى دَفْعِ المضرَّاتِ، والوُصولِ إلى ما فيه مَنفعَتُهم. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "عليكُمْ بأَلْبانِ البَقَرِ"، أي: الْزَموها بكَثْرَةِ شُرْبِها كنَوْعٍ من أنْواعِ العِلاجِ؛ "فإنَّها دَواءٌ" من الأمْراضِ، وفي رِوايَةِ أَحْمَدَ من حَديثِ طارقِ بنِ شِهابٍ: "فإنَّها تَرُمُّ مِن كُلِّ الشَّجَرِ"، أي لا تُبْقي شَجرًا ولا نَباتًا إلَّا اعْتَلَفَتْ منه؛ فيَكونُ لَبَنُها مُركَّبًا من قُوى أشْجارٍ مُختلِفَةٍ، ونَباتاتٍ مُتنوِّعَةٍ، فتَنفَعُ في مُختلِفِ الأدْواءِ، إذْ قد يُصادِفُ الداءُ دَواءَه.
لحمها داء ولبنها دواء البروبيوتيك
السؤال: ما صحة هذا الحديث: ( لحوم البقر داء ، وسمنها ولبنها دواء) الجواب: الحمد لله أولا: لحم البقر من اللحوم الحلال ، امتن الله على عباده بها في سورة الأنعام ، فقال عز وجل: (وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ) الأنعام/144، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ. رواه البخاري (294) ومسلم (1211)، وهي من الأنعام والبُدن التي أجمع العلماء على حلها وطيب لحمها ، وقد قال الله عز وجل فيها: ( وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) الحج/36.
لحمها داء ولبنها دواء جديد
انتهى. كما جاء هذا المعنى فيما أخرجه الأئمة: أحمد و البزار في مسنديهما و النسائي في الكبرى و ابن حبان في التقاسيم والأنواع وغيرهم.
لحمها داء ولبنها دواء للسرطان يظهر نجاحاً
هذا لفظ علي بن الجعد ، وهو أعلى مَن أسند الحديث ، وأما غيره فقالوا: عن امرأة من أهله – يعني زهير بن معاوية -. وهذا إسناد ضعيف ، ومليكة بنت عمرو الزيدية السعدية مختلف في صحبتها ، ورواية أبي داود لحديثها في كتابه " المراسيل " دليل على أنه لا يرى صحبتها ، وإن كان جزم بصحبتها آخرون ، ولكن التحقيق يقتضي أنه لا سبيل إلى الجزم بذلك ، ولذلك قال الحافظ ابن حجر في " تقريب التهذيب " (753): يقال لها صحبة ، ويقال: تابعية. ولم يجزم فيها بشيء ، فيبقى في الأمر احتمال قائم ، ومع الاحتمال يسقط الاستدلال. وانظر ترجمتها في " الإصابة " (8/122) لذلك ضعف هذا السند السخاوي في " الأجوبة المرضية " (1/21) ، والمناوي في "فيض القدير" (2/196) ، والعجلوني في " كشف الخفاء " (2/182). ثانيا: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( عليكم بألبان البقر وسمنانها ، وإياكم ولحومها ، فإن ألبانها وسمنانها دواء وشفاء ، ولحومها داء) رواه الحاكم في " المستدرك " (4/448) ، وعزاه السيوطي (5557) أيضا لابن السني وأبي نعيم كلاهما في " الطب ". لحمها داء ولبنها دواء لعلاج. قال الحاكم: حدثني أبو بكر بن محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا معاذ بن المثنى العنبري ، ثنا سيف بن مسكين ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، عن الحسن بن سعد ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه: عن النبي صلى الله عليه وسلم.
19-11-2008
37491 مشاهدة
هل هناك حديث نبوي يذكر فيه النفع والضرر من لحوم الأبقار أو حليبها أو سمنتها... علماً أنه في مجال عملي ورد أن هناك دراسة علمية جديدة تفيد بأن حليب الأبقار تعد من أسوأ ما يمكن للإنسان تناوله شرباً أو أكلاً مما تحتويه من بكتيريا وجزيئات من الدم القيح والبراز حتى، وأن لها مضاعفات شديدة على الأطفال لما تسببه من هشاشة عظام وفقر دم وسكري أطفال..... الدرر السنية. الخ. الدراسة طويلة جداً، فهل في ديننا ما يؤكد الأمر أو ينفيه... علماً أنه أحب أن ينشر الأمر للمنفعة العامة؟
رقم الفتوى:
1538
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإنَّه جاء في تلقيح الأفهام العلية بشرح القواعد الفقهية: (كل ما جاز شرعاً ارتفع ضرره قدراً).
فيما يترواح بدل الانتداب الداخلي ما بين 200 ريال لموظف الخدمات و 700 ريال للأخصائي القيادي في الوظائف الإدارية. أمّا بدل الانتداب الداخلي فيترواح بين 570 ريالا لموظف الخدمات و1260ريالا للأخصائي القيادي في الوظائف الإدارية. سلم رواتب جديد لموظفي «التشغيل الذاتي» بالمستشفيات. وتم وضع هذا السلم مستندا على سلّم رواتب الموظفين في الخدمة المدنية مضافًا إليه بدل سكن يعادل 25 بالمائة من الراتب الأساسي للتعويض عن ساعات العمل الإضافية الزائدة عن نظام الخدمة المدنية. وفي ما يلي صورة من التعميم وصورة من سلم الرواتب الجديد:
سلم رواتب جديد لموظفي «التشغيل الذاتي» بالمستشفيات
سلم رواتب التشغيل الذاتي الجديد 1443 من الرواتب التي يبحث عنها كافة الموظفين والموظفات بداخل المملكة العربية السعودية، الراغبين في الالتحاق بوظائف التشغيل الذاتي التابعة لوزارة الصحة السعودية، والتي يتم التعيين عليها بمختلف مناطق المملكة العربية السعودية. رواتب التشغيل الذاتي بوزارة الصحة 1443
يتحصل الموظفون العاملون في نظام التشغيل الذاتي بداخل وزارة الصحة السعودية، على راتب شهري ثابت، حيث يتحدد الحد الأدنى للرواتب بـ 3000 ريال سعودي، كما يصل الراتب الأساسي للعاملين في الخدمات العامة 3. 430 ريال سعودي وبحد أقصى 19995 ريال، كما يتم إيداع الرواتب بشكل شهري في حسابات العاملين في المملكة، مع صرف البدلات والمكافآت بالكامل مع كافة المستحقات، حيث جاءت رواتب التشغيل الذاتي بوزارة الصحة كالتالي:
كما إن الرواتب يتم صرفها بشكل شهري في حسابات كافة الموظفين بمختلف مناطق المملكة العربية السعودية، كما هو موضح بالأعلى مع المكافآت والبدلات وغيرها من الأمور المختلفة، حيث إن الرواتب تختلف بناء على اختلاف التخصص والمؤهل العلمي الذي تحصل عليه الشخص من أجل الالتحاق بالوظيفة والدرجة الوظيفية المعين بها.
اعتماد سلم الرواتب الجديد لموظفي «التشغيل الذاتي» بالمستشفيات - صحيفة الحريق الالكترونية
٠٠:٠٨ الخميس ١٥ / ٠٩ / ٢٠١١
اعتمدت وزارة الصحة سلماً جديداً لموظفي التشغيل الذاتي غير المشمولين بالكادر الصحي والذي تبدأ على أثره الوزارة وجميع مديريات الشئون الصحية بالمناطق والمحافظات التابعة لها بصرف رواتب موظفيها المدرجين على هذا السلم بأثر رجعي ابتداًء من شهر ذي القعدة ، وأنهت اللجنة المشكلة في الوزارة اعتماد السلم الجديد الذي يساوي سلم رواتب موظفي الخدمة المدنية والذي اشارت اليه "اليوم" قبل شهرين ، مع إضافة بدل سكن يعادل 25 بالمائة من الراتب الأساسي للتعويض عن ساعات العمل الإضافية للموظفين الإداريين والقياديين في اللائحة الجديدة.
سلم رواتب التشغيل الذاتي - ايوا مصر
سلم رواتب التشغيل الذاتي
جدول رواتب العاملين لحسابهم الخاص
يبحث جدول رواتب العمل الحر اليوم عن العديد من وظائف العمل الحر لأن الجميع يريد العمل لتلبية احتياجاته ويتم ذلك من خلال العمل الحر ، ولذا سنتحدث اليوم عن تعريف العمل الحر. مزايا وعيوب العمل الحر والكثير من المعلومات الأخرى ، لذا يجب قراءة المقال جيدًا للتعرف على سلم رواتب العاملين لحسابهم الخاص وجميع الموضوعات المتعلقة بالعمل الحر من خلال موقع My Encyclopedia. رواتب العاملين لحسابهم الخاص في وزارة الصحة
التشغيل المستقل هو نظام يتم تنفيذه وتطبيقه من قبل العديد من المستشفيات ، حيث تخصص المستشفيات ميزانية خاصة لمن يشارك في التشغيل الذاتي لأول مرة ، والنظام المستقل هو الأكثر تميزًا وسرعة وراحة في اتخاذ القرار. يتم تنفيذ الأعمال والإدارة بطريقة وعمليات يسهل الوصول إليها أكثر من الشؤون المدنية. تتم الإدارة الذاتية بالتنسيق مع المنظمات الحكومية أو الخاصة من خلال التعاون مع الهيئات المختلفة. أو العرف. تعويض اصابات العمل الحر في وزارة الصحة
إذا كان صاحب العمل يعاني من إصابة تؤدي إلى إعاقة ، فهناك نوعان من التعويض هنا:
التعويض الأول هو أن تحصل على راتبك كاملاً لمدة 60 يومًا.
ثانيًا ، يعطيه 75٪ من راتبه خلال فترة العلاج. أما إذا تسببت الإصابة في عجز دائم أو وفاة ، فيحق له أو لأحد أقاربه تعويضاً يعادل راتبه لمدة 3 سنوات. عدم دفع تعويض مالي في الحالات التالية
في وزارة الصحة ، لن يتم دفع أي تعويض مالي عن العمل الحر في حالة إصابة الموظف عمداً. إذا انخرط الموظف في سلوك إهمال متعمد تسبب في إصابته. إذا كان الموظف المصاب لا يريد الذهاب إلى الطبيب المعالج أو يرفض العلاج. اقرأ أيضًا: استعلام عن تعليق الخدمات برقم الهوية وزارة العدل
الفرق بين الحكومة والعمل الحر
في كلتا الحالتين ، تكون الرواتب على حساب السلم الوزاري ، على الرغم من الأفضلية للعمل الحر وهناك اختلاف طفيف في الرواتب. اجازة اولا في حالة العمل الحر هناك شهران و 5 ايام اجازة عندما يتعلق الامر بالعمل الحكومي فهو شهر اضافة الى 5 ايام مؤقتة في حالة الطوارئ. عدد ساعات العمل في الدولة 8 ساعات ولا يتجاوز 8 ساعات في حالة العمل الحر ولكن هناك زيادة على هذه الساعات. يعتبر تعزيز التوظيف الذاتي أسرع من التوظيف الحكومي ، على الرغم من أن الترويج للعمل الحر يحدث داخل المدن ، في حين أن الوظائف الحكومية قد تكون خارج المدينة.