3. 6ألف مشاهدة
ماهي عناصر التشويق في القصة
سُئل
أبريل 27، 2016
بواسطة
مجهول
عُدل
نوفمبر 15، 2018
1 إجابة واحدة
0 تصويت
عناصر تشويق القصة هي:
لابد أن يكون لها بداية ووسط ونهاية. لابد أن يوجد بها عقدة أو مشكلة وتدور الاحداث من اجل حلها. وجود بطل وشخصيات واضحة بالقصة. استخدام اسلوب الاثارة. ان تكون قريبة من القارئ تناقش اماله واحلامه. تم الرد عليه
نوفمبر 22، 2018
رانيا حنفي
⋆
( 2. 2ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
0 إجابة
149 مشاهدة
من اساليب التشويق
فبراير 8، 2020
174 مشاهدة
حدد عناصر القصة في درس ذكاء صبي
نوفمبر 28، 2019
4 إجابة
265 مشاهدة
ما هي عناصر القصة
سبتمبر 21، 2019
2 إجابة
124 مشاهدة
ما هي عناصر سرد القصة
يونيو 8، 2019
101 مشاهدة
حدد عناصر القصة
فبراير 19، 2019
عدنان
97 مشاهدة
كيف استخرج عناصر القصة
يناير 7، 2019
حمه
125 مشاهدة
ما هي عناصر بناء القصة
سبتمبر 24، 2018
غسق
2. 8ألف مشاهدة
ما هي عناصر القصة وخصائصها
نوفمبر 3، 2017
نبيل
2. 6ألف مشاهدة
ما هي عناصر القصة القصيرة
مقتدى
9. 6ألف مشاهدة
اذكر عناصر بناء القصة
أكتوبر 29، 2017
محبة
93 مشاهدة
ما هي عناصر كتابة القصة
يونيو 27، 2016
اجابة
✦ متالق
( 180ألف نقاط)
1 إجابة
3.
ما هي القصة؟
في الأدب، تختلف القصة عن الأعمال الأدبية الأخرى خاصة الرواية، فهي قائمة على سرد حكاية أو موقف ما، من الممكن أن يكون واقعي أو خيالي، ولكنها تعتمد على التكثيف واستخدام كلمات دقيقة لأنها قصيرة وتسرد جانب معين من خلال شخصيات محدودة وهدفها توضيح فكرة بعينها أو استخلاص معنى بذاته. العناصر الرئيسية للقصة
نعبر دوما عن تجاربنا في الحياة بفطرة خالصة، بعضنا لديهم مهارة فائقة في سردها من خلال قصص مؤثرة وقادرة على أن تجذب انتباه السامعين، بينما يفتقر آخرون إلى القدرة على تنظيم أفكارهم والتعبير عنها بشكل مشوق وسليم، ويلزمهم التدرب والاهتمام بالبداية وتسلسل الاحداث وحسن الختام.
ويحقق القضاء الأرجنتيني مع 7 أشخاص في قضية وفاة مارادونا ، وذلك للكشف عما إذا كانوا قد وفروا الرعاية اللازمة للاعب للإبقاء على حياته، وتتراوح مدة عقوبة السجن في مثل هذه القضايا من 8 إلى 25 سنة. وهؤلاء السبعة هم جراح الأعصاب ليوبولدو لوكى والطبيبة النفسية أغوستينا كاساتشوف والطبيب النفسي كارلوس دياز وطبيبة تنسيق الرعاية المنزلية نانسي فورليني ومنسق الممرضين ماريانو بيروني والممرضان ريكاردو عمر ألميرون وداهيانا مدريد. وأدلوا جميعهم بشهاداتهم أمام القضاء الأرجنتيني، الذي يواصل عملية الاستماع إلى شهادات الجميع في القضية منذ شهور. يذكر أن الأسطورة الأرجنتينية مارادونا، كان قد توفي في 25 نوفمبر 2020، في بوينس آيرس عن عمر ناهز 60 عاما.
ونسمي الدرس الذي يفهمه المتلقي بعد قراءة العمل الأدبي " مغزى ". الزمان والمكان لا بدّ لكل عمل أن يتم في زمان ومكان: فالزمن يجب أن يكون متسلسلا يبدأ من نقطة معينة ثم يسير إلى الأمام حتى تنتهي القصّة، والأحداث تكون مرتّبة بحسب الزمان حَدَثًا بعد آخر دونما ارتداد في الزمان. والزمان يساعد على تطور الأحداث وهو يقوم بتوضيح السّببية التي تحرك الأحداث وتدفع بها إلى الأمام، ويمكن تحديد الزمان كأن يذكر المؤلف أن الزمان هو صباح يوم كذا..... والمكان هو الوسط الطبيعي الذي تجري ضمنه الأحداث وتتحرك فيه الأشخاص، وتنبع أهمية البيئة من دوره في تكوين الأحداث وإظهار مشاعر الأشخاص والمساعدة على فهمها. فالمكان الجميل يوحي بأن البطل سعيد والمنظر الكئيب يوحي بالحزن، وتغيّر المكان أي انتقال البطل من مكان لآخر يهيّئ القارئ لأحداث جديدة. البناء البناء هو الطريق التي تسير عليها القصّة لبلوغ هدفها. ويكون البناء فنّيًا إذا اعتمد طرائق التشويق وكان متلاحم الأجزاء بحيث تتكون منه الوحدة الفنية (الحبكة). الحبكة: هي البناء التي تسير عليه أحداث القصّة، فهي مجموعة الحوادث مرتبة ترتيبا زمنيا، يقع التأكيد فيها على الأسباب والنتائج، وتتابع الأحداث يوصل إلى نتيجة قصصية تخضع لصراع ما وتعمل على شدّ القارئ.
الحبكة Plot
من أهم عناصر القصة وجود حبكة، والتي تعني التسلسل الذي تنتهجه الأحداث والقدرة على سردها بطريقة سلسة، لتضفي على القصة بنية توضح ترتيب الأفعال وتواليها، وغالبا ما تعتمد الحبكة على عناصر التشويق والإثارة أو الفلاش باك ووجود الرمزية والتلميحات، مع الاهتملام بالبدء بوصف الشخصيات وطبيعة الصراع، ثم تتصاعد الأحداث حتى تصل لذروتها في جو مثير أو قادر على استدراج القاريء، تهدأ بعدها ويبدأ الحل في الظهور، ويكون بالطبع على يد البطل. الزمان والمكان والبيئة Settings
تُسمى في الإنجليزية بالإعدادات، ولكن المقصود بها أن تضع قصتك في سياق زمني ووصف للمكان والبيئة المحيطة بالشخصيات والتي تدور بها الأحداث، وتوضيحها يساعد القاريء أو المستمع أن يتخيل ما تبدو عليه القصة ويستشعر روحها والمود الذي يسيطر عليها، فذكر الطقس والأثاث والمناظر الطبيعية وملابس الشخصيات نوعية الإضاءة، يمكنه أن يُشرك المستمع في القصة ويربطه بأحداثها. الصراع Conflict
الحياة بالأساس قاائمة على الصراع الفكري أو الجسدي، فاختلافنا كبشر ينتج عنه صراعات على عدة مستويات، وداخل القصة يوجد صراع أو مشكلة يحاول البطل أن يحلها ويتخلص من الخصم او العدو، من الممكن أن يكون الصراع خارجي مع أشخاص أو ضد الطبيعة والحيوانات، وقد يكون داخلي فكري بين الإنسان وأوهامه والأفكار التي تهزمه، ولذلك يبدو الصراع داخل القصة: بين شخصية وأخرى، بين الشخصية ونفسها، بين الشخصية والطبيعة، بين الشخصية والمجتمع.
الدور الديناميكي: الدور الديناميكي هو دور هامشي في البداية ، ولكن مع تقدم الحدث وتقترب التغييرات من الدور الرئيسي ، ستزداد أهميته. 2- محور الزمان والمكان
كل قصة لها الوقت والمكان والبلد التي تنتمي إليها الشخصية ، سواء في المدينة أو في الريف ، في الأغنياء أو الفقراء ، في المناطق الساحلية أو الجبلية ، يمكن أن يكون بطل القصة مسافرًا ذو شخصية متغيرة. يلتزم الكاتب بالوقت الحقيقي في سياق القصة التي كتبها ، وقد تكون القصة مستوحاة من خيال الكاتب ، لذلك ابتكر الأرض والمكان والزمان والثقافة التي أراد أن تكون بعيدة عن عالمنا..
»انظر أيضًا: الزمان والمكان والعناصر في قصة قصيرة
3- محور الصراع
يحدث الصراع بين أهم شخصيتين في القصة. يعتبر الصراع أحد أهم عناصر القصة. وهو أساس القصة. وهذا أيضًا هو السبب وطريقة النهاية التي تدفع القراء إلى إنهاء القراءة لفهم كيفية سوف يتطور الصراع. قد يكون الصراع خارجيًا. ، وقد يكون أيضًا داخليًا ، وأنواع النزاعات كما يلي
الصراع مع شخصية أخرى: هذا الصراع هو الصراع بين البطل في القصة والمنافس أو الخصم ، مثل الصراع بين الخير والشر. الصراع مع الطبيعة: هذا النوع من الصراع هو صراع خارجي ، مواجهة بين بطل الرواية وقوى الطبيعة لغرض البقاء.
تعريف الحكاية (القصّة): الحكاية مجموعة من الأحداث عن شخصية أو أكثر، يرويها راوٍ وفق ترتيب زمني وترابط سببي بصورة مشوقة، مُستعملاً السرد والحوار أو السرد وحده. وهي تتطور نحو ذروة وتعقيد فَحل. عناصر القصّة: القصّة تتكوّن من عناصر مهمّة وهذه العناصر هي: الشخصيّات ، الحوادث ، السرد ، البناء ، الزمان ، المكان ، الفكرة. شخصيات القصة الأشخاص في القصّة من أهم عناصر الحبكة (البناء)، فهم الأبطال وهم مصدر الأعمال. وهنالك نوعان من الأشخاص: (1) النو ع الجاهز الذي يبقى على حاله من أول القصّة إلى خاتمتها ولا يحدث فيه تغيير كياني، وهذا النوع من الشخصيات يسمّى بالشخصية الْمُسَطَّحَة. فهي شخصية لا تتطور ولا تتغير نتيجة الأحداث، وإنما تبقى ذات سلوك أو فكر واحد أو ذات مشاعر وتصرّفات واحدة. (2)النوع النامي الذي يَتَكَشَّف شيئا فشيئا ويتطور مع المواقف تطورًا تدريجيًّا بحيث لا يتم تكوينه إلا بتمام القصّة، وهذا النوع من الشخصيات يسمّى با لشخصية الْمُدَوَّرَة. فهي شخصية تنمو وتتطور وتتغير إيجابًا وسلبًا حسب الأحداث، ولا يتوقف هذا التطور إلا في نهاية القصّة. ومن وجهة أخرى تنقسم الشخصيات من حيث ارتباطها بالأحداث إلى: 1) شخصية مركزية.
الاحرام من الميقات:
من اراد الحج و العمرة فلا بد ان يحرم بهما من اماكن مخصوصة حددها النبي صلى الله عليه وسلم ليحرم الناس منها, و تسمى:( المواقيت المكانية) فلا يجوز لمن اراد الحج او العمرة تجاوز الميقات الذي حدده النبي صلى الله عليه وسلم الا محرما. المواقيت المكانية:
المواقيت التي يحرم منها الناس اليوم اربعة:
1/ ذو خليفة: و هذا الميقات قريب من المدينة النبوية في الجهة الجنوبية منها،ويسمى الان (ابيار علي) وهو الموضع الذي احرم منه النبي صلى الله عليه وسلم و يحرم منه اهل المدينة النبوية. 2/ قرن المنازل: وهو وادقريب من الطائف و يسمى وادي محرم و يحرم منه اهل نجد و الطائف و من جاء على طريقهم من اهل الخليج العربي. 3/ يلملم: وهو واد كبير يقع الان على الطريق الساحلي و يحرم منه اهل اليمن و جنوب المملكة. 4/ الجحفة: و هي قرية قريبة من مدينة رابغ و يحرم منها من يمر بها كأهل تبوك و ينبع وهل الشام و مصر القادمين بالسيارات. المواقيت المكانية للحج والعمرة. ميقات من كانل دون المواقيت السابقة:
-اهل مكة:
1/ يحرمون للحج من مكة نفسها. 2/ يحرمون للعمرة من اي مكان خارج حدود الجرم كالتنعيم, او عرفات او غيرهما. -من كان خارج حدود الحرم المكي و دون المواقيت, كأهل جدة و بحرة و الشرائع, و غيرها:
يحرمون من البلد الذي هم فيه, و لا يتجاوزون البلد او القرية التي هم فيها من غير احرام.
المواقيت – الحج
فأسمع الله من في أصلاب الرجال وأرحام النساء، فجاءوا من كل فج عميق، رافعين أصواتهم يُهِلُّون بالتلبية، لبيك اللهم لبيك، أي: نحن مجيبون لك أيها الداعي، فكان من حكمة الله أن جعل لهذا البيت أماكن نائية بعض الشيء إذا وصل إليها المسلم قاصدا مكة فإنه يعمل عملا يتسم ويتميز به عن غيره، تدل على إجابته للنداء، وتعظيمه لشعائر الله: ( ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) (سورة الحج، الآية: 32). ولا شك أن تعظيم تلك المشاعر تعظيم لله الذي أمر عباده بالتعبد فيها، لا لأنها أماكن ولا لأنها بنايات أو مقامات، ولكن يعظمونها بأمر الله، وهم يذكرون الله فيها، ويقرؤون كلامه، ويركعون ويسجدون، ويخضعون له ويذلون ويتواضعون، وهم منيبون إليه...............
الميقات الأول ذو الحليفة (أبيار علي)
//
وهو ميقات أهل المدينة ومن أتى على طريقهم، ويسمي الآن (أبيار علي)، وينبغي الانتباه بأن تسميته (أبيار علي) جاءت به الرافضة بزعمهم أن عليا -رضي الله عنه- قاتل الجن في بئر هناك كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى 26-29؛ فينبغي هجر هذه التسمية، وتسميته بالاسم الشرعي وهو: (ذو الحليفة).
المقصود بمواقيت الحج المكانية
4- يلملم: قيل إنه اسم لمكان، وقيل اسم لجبل في هذا المكان. وهو ميقات أهل اليمن ويسمى الآن بالسعدية على طريق الساحل من الحجاز وبينه وبين مكة قرابة 70 كم. المواقيت – الحج. 5- ذات عرق: مكان بالبادية قرب عقيق الطائف، سمي بذلك لعرق فيه والعرق هو الجبل ويقولون إنه منتهى جبال تهامة يفصل بين جبال تهامة ونجد وهو ميقات أهل العراق ومن وراءهم من أهل المشرق كأهل خراسان وغيرهم. وهي مندثرة اليوم ويحرم الحجاج الذين يأتون في السابق على الإبل من الضريبة التي يقال لها اليوم - الخريبات - أما اليوم فالحجاج يأتون بسياراتهم ويمرون إما على ذي الحليفة أو السيل فيحرمون من أحدهما ويبعد عن مكة 70 كم. فالواجب على من مر على هذه المواقيت قاصداً الحج أو العمرة أن يحرم منها، ومن جاوز الميقات بلا إحرام وجب عليه الرجوع، فإن لم يرجع فهو آثم وعليه دم، وهو سبع بقرة، أو سبع بدنة، أو رأس من الغنم يجزئ في الأضحية؛ لحديث ابن عباس المتقدم، ولقول ابن عباس رضي الله عنهما: «من ترك نسكا أو نسيه فليهرق دماً» أخرجه مالك في الموطأ. وينقسم الناس بالنسبة للميقات المكاني في الحج إلى ثلاثة أقسام: الأول: الآفاقيون: وهم من مسكنه خارج المواقيت الخمسة الآنفة الذكر، فمن مر منهم بأحد هذه المواقيت الخمسة مريداً للحج أو العمرة فيجب عليه أن يحرم منه.
فأمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالإهلالِ لأهلِ المَدينةِ مِن ذي الحُلَيفةِ، وهو: مَوضِعٌ خارِجَ المدينةِ في طَريقِ مكَّةَ، وهو مِيقاتُ أهلِ المدينةِ وبيْنه وبيْن مَكَّةَ (420كم)؛ فهو أبعدُ المواقيتِ عنها. ولأهلِ الشَّامِ ولِمَن مرَّ على مِيقاتِهم مِن الجُحْفةِ، وتقَعُ بيْن مَكَّةَ والمَدينةِ، وتَبعُدُ عن مَكَّةَ (190 كم) تَقريبًا، وهي قَريةٌ بالقُربِ مِن رَابِغَ. ولأهلِ نَجْدٍ ولمَن مرَّ على مِيقاتِهم مِن قَرْنٍ، أي: مِن قَرْنِ المنازلِ، ويُسمَّى الآنَ السَّيلَ الكَبيرَ، ومَوقِعُه شَمالَ مَدينةِ الطائفِ، ويَبعُدُ عنها (55 كم)، ويَبعُدُ عن مكَّةَ المُكرَّمةِ (75 كم)، ونَجْدٌ: هي أرضٌ بيْن الحِجازِ والعراقِ، ونجْدٌ الآنَ تُمثِّلُ قلْبَ الجَزيرةِ العربيَّةِ، تَتوسَّطُها مَدينةُ الرِّياضِ عاصمةُ المَملكةِ العَربيَّةِ السُّعوديةِ، وتَشمَلُ أقاليمَ كثيرةً؛ منها: القَصيمُ، وسديرُ، والأفلاجُ، واليَمامةُ، والوشمُ، وغيرُها. ثمَّ أخبَرَ ابنُ عمَرَ أنَّه لم يَعلَمْ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه أمَرَ بأنْ يُهِلَّ أهلُ اليمَنِ مَن يَلَمْلَمَ، وهو جبَلٌ في جَنوبِ مكَّةَ، ويَبعُدُ عنها (85 كم) جنوبًا.