دعاء سورة يس للحمل وأخيرا، قد تطلب المرأة المتزوجة من الله أن يرزقها الحمل والذرية الصالحة ولذلك يمكن قراءة سورة ياسين وترديد دعاء بعد قراءة سورة ياسين لكي يرزقها الله الذرية الصالحة: "اللهم ارزقني الذرية الصالحة" "رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين" "اللهم إني أسألك أن ترزقني ذرية صالحة" "رب هب لي من لدنك ذرية طيبة" لقد نشرنا لكم فضل سورة يس وذكرنا لكم أنه يمكن الدعار بعد الانتهاء من قراءة سورة يس والدعاء بما تريد حيث تعتبر سورة يس من السور المباركة التي يمكن قراءتها وقراءة سورة الواقعة ثم يتبعهما دعاء الرزق السريع والفرج العاجل. إن دعاء سورة يس لقضاء الحوائج مستجاب إذا أخلص العبد النبي وآمن بالله حق الإيمان، وتعتبر سورة يس هي السورة السادسة والثلاثون في ترتيب المصحف الشريف، فعليكم قراءة سورة يس وأن تبدأ بقول بسم الله لأنه لا بد من قول بسم الله الرحمن الرحيم قبل قراءة القرآن كماا يستحب الإكثار من الصلاة على النبي محمد. o
اللهم يا قاضي الحاجات ويا مجيب الدعوات اقضِ حوائجنا وحوائج السائلين
3ـ نظراً إلى أن بعض عباد الله يتمتعون بوجاهة خاصة عند الله سبحانه بإطاعتهم الخاصة له، فإذا لم ير شخصً ما- بأي دليل [2] كان- لنفسه حرمة، أو إنه يرى ان حرمته عند الله و وجاهته أقل من هذا الوجيه الفلاني، فلا بأس بإتخاذه واسطة في طلب حاجته من الله أو أن يتكل على وجاهته عند الله تعالى. يقول الله سبحانه في القرآن على لسان اخوة يوسف (ع): "قَالُواْ يَأَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِينَ" قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبىِّ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم".
دعاء قضاء الحاجة مستجاب باذن الله - 365 يوم
تقضى بأذن الله تعالى المصدر: من كتاب مكارم الاخلاق ومفاتيح الجنان
اللهم فرّج همنا وهم كل مهموم
اللهم اشف مرضانا واقضي حوائجنا
وحوائج المؤمنين والمؤمنات
في مشارق الارض ومغاربها
واغفر لنا ولأمواتنا جميعا
برحمتك يا ارحم الراحمين. الصلاة والسلام عليك يا امامي يا ابا عبدالله الحسين
أرواحنا لك فداء يا وجيها عند الله اشفع لنا عند الله. وصلى الله على محمد وآل محمد.
سر عظيم لقضاء الحوائج - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
[4]
فلم يقرّع الله سبحانه بني اسرائيل و لم يلمهم أبداً على جعلهم نبيهم موسى (ع) واسطة بينهم و بين الله سبحانه في طلبهم و لم يطلبوا من الله مباشرة. أما قوله تعالى "الحمد لله"، نعم، هو كذلك و لا شك في ذلك، لكن هذا الأمر لا ارتباط له بالموضوع، فإن الطلب و الدعاء و المغفرة غير الحمد و ليس بمعناه. سر عظيم لقضاء الحوائج - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. و كذلك لم يقل الله سبحانه في القرآن: اطلبوا حوائجكم مني مباشرة، بل إذا قال: "ادعوني" فأولاً: هذا لا ينا في أن ندعوه بواسطة شخص محترم وجيه عنده، و نجعل هذا الشخص وسيلة إلى الله في طلبنا، بل هذا نوع من التجليل و التكريم لهؤلاء الوجهاء. ثانياً: لو شعرتم بأن ارتباطكم بالله بدون واسطة يكون أفضل و أحسن، فلم يقل أحد عندها بضرورة اتخاذ الواسطة و الوسيلة. [1] آل عمران، 49. [2] إما بسبب الذنوب التي ارتكبها أو تواضعاً أو...
[3] يوسف، 97 و 98. [4] بقره، 61.
هل يمكن طلب الحاجة من الإمام الرضا (ع) مباشرة بان نقول له (ع) إقضي حوائجنا؟ أو نخاطب الله سبحانه فنقول: الهي بحرمة الإمام الفلاني إقضي حوائجنا. - أسئلة الأرشیف - موقع اسلام كوئست مرجعا إسلامية للإجابة عن الأسئلة في الفضاء الافتراضي
- للمزيد من الأدعية والأذكار.. أضغط هنا
محتوي مدفوع
إعلان
- «اللهم اجعل سعيي فيه مشكورًا، وذنبي فيه مغفورًا، وعملي فيه مقبولًا، وعيبي فيه مستورًا، يا أسمع السامعين». - «اللهم بحق هذه الليلة المباركة اعف عنا واغفر لنا ووسع في أرزاقنا وتجاوز عن سيئاتنا ارزق كل مشتاق بالذرية الصالحة انظر لنا نظرة الرضا اجعلنا في جواركسدد دين كل مديون ارزقنا جوار الحبيب المصطفى ارحم كل ميت اشف كل مريض اجبر كسر قلوبنا أعنا على طاعتك اكفنا شر خلقك بارك لنا في أرزاقنا بارك لنا في أزواجنا وزوجاتنا بارك لنا في ذرياتنا وارزقنا شفاعة نبينا ارزقنا رؤية حبيبنا ارفع عنا الوباء والبلاء باعد بيننا وبين خطايانا كما باعدت بين المشرق والمغرب». - «اللهم يا رازق السائلين، يا راحم المساكين، ويا ذا القوة المتين، ويا خير الناصرين، يا ولي المؤمنين، يا غيّاث المستغيثين، إياك نعبد وإيّاك نستعين، اللهم إني أسألك رزقًا واسعًا طيبًا من رزقك. يا مقيل العثرات، يا قاضي الحاجات، اقض حاجتي، وفرج كربتي، وارزقني من حيث لا أحتسب، اللهم ارزقني رزقًا واسعًا حلالًا طيبًا من غير كدٍّ، واستجب دعائي من غير رد، وأعوذ بك من الفقر والدّين، اللهم يا رازق السائلين، يا راحم المساكين، ويا ذا القوة المتين، ويا خير الناصرين، يا ولي المؤمنين، يا غيّاث المستغيثين، إياك نعبد وإيّاك نستعين».
[11] رواه مسلم برقم (479).
ص7 - كتاب أركان الصلاة - الركوع - المكتبة الشاملة
ومعنى (يصوب): يميل به إلى أسفل ومعنى (يقنعه): يرفعه إلى أعلى. وعن علي رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع لو وُضع قدح من ماء على ظهره لم يهرق" رواه أحمد وأبو داود في مراسيله. ولا شك أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل هدي، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي" رواه البخاري، ومن هنا فإننا نوصي بامتثال السنة في الركوع وغيره. والله أعلم.
تعليم الصلاة للأطفال : الركوع - Youtube
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (7/47). فإن قلت: هل هناك صيغة محددة للقنوت في صلاة الوتر ؟ والقنوت في النوازل ؟
فالجواب: لدعاء القنوت في صلاة الوتر صيغ واردة منها:
1- الصيغة التي علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما، وهي:( اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، لا منجى منك إلا إليك) أخرجه أبو داود (1213) والنسائي (1725) وصححه الألباني في الإرواء 429. حكم الركوع في الصلاة. 2- وعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " رواه الترمذي 1727 وصححه الألباني في الإرواء 430 وصحيح أبي داود 1282. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما ثبت عن بعض الصحابة رضي الله عنهم في آخر قنوت الوتر ، منهم: أُبي بن كعب ، ومعاذ الأنصاري رضي الله عنهما.
فإن قلت: هل يمكنني أن أدعو بغير ما ذُكر ؟
فالجواب:
نعم ، يجوز ذلك ، قال النووي في المجموع (3/497): الصحيح المشهور الذي قطع به الجمهور أنه لا تتعين بها ( أي بهذه الصيغة) ، بل يحصل بكل دعاء. أ. هـ
وبما أنَّ الصيغة الواردة لا تتعين بذاتها، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يدع بها، فلا حرج من الزيادة عليها، قال الشيخ الألباني رحمه الله: " ولا بأس من الزيادة عليه بلعن الكفرة ومن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والدعاء للمسلمين " قيام رمضان للألباني 31. ص7 - كتاب أركان الصلاة - الركوع - المكتبة الشاملة. بقي معنا مسألة مهمة وهي: هل دعاء القنوت يكون قبل الركوع أم بعده ؟
الجواب: " أكثر الأحاديث والذي عليه أكثر أهل العلم: أن القنوت بعد الركوع, وإن قنت قبل الركوع فلا حرج ، فهو مُخير بين أن يركع إذا أكمل القراءة ، فإذا رفع وقال: ربنا ولك الحمد قنت... وبين أن يقنت إذا أتم القراءة ثم يُكبر ويركع ، كل هذا جاءت به السنة "انتهى كلام الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله من الشرح الممتع 4/64. تنبيه: قول السائل ( أفضل الصلاة التي فيها قنوت أطول) لعله يُشير به إلى الحديث الذي رواه مسلم (1257) عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أفضل الصلاة طول القنوت ".