حقق مجال الرعاية الصحية في الدمام رواجاً كبيراً خلال الآونة الأخيرة، خاصةً في مجال الطب التجميلي وعلاج الأمراض الجلدية، مما أهلها لتضم قائمة من افضل دكتور جلدية بالدمام ، والذين يمتلكون أعلى درجات الخبرة والمهارة في تقديم أجود الخدمات الطبية والتجميلية. إن كنت من الباحثين عن أفضل دكتور جلدية في الدمام، فسوف نقدم لك في هذا الملف مجموعةُ من الترشيحات لأفضل الأطباء، بالإضافة إلى معلومات حول اختيار أفضل طبيب، والعديد من النصائح التي قد تهمك. تنويه بخصوص افضل طبيب جلدية بالدمام: تنوه إدارة موقع تجميلي بأن المعلومات المقدمة حول أفضل دكتور جلديه بالدمام قد تم الحصول عليها بالبحث على شبكة الإنترنت من مواقع مختلفة وتقييم بعض المرضى الذين تعاملوا معه، كما تم الاعتماد على بعض المعلومات المقدمة من جوجل؛ لذلك ننصح بالقيام بالمزيد من البحث والتحري بناءً على نوع الإجراء التجميلي المراد الخضوع له ونوعيات العمليات التي يقدمها الدكتور بما يتناسب مع حالة الشخص. ترشيحات لأفضل أطباء الجلدية في الدمام: الدكتورة رائده المحمدي | Dr. Raeda Almohamady: هي استشاري الجراحة التجميلية، صاحبة خبرة عملية تزيد عن 15 عاماً في هذا المجال، تقدم العديد من الخدمات الطبية والتجميلية المتنوعة، ومن أبرزها: علاج الحالات الجلدية للبالغين، جراحة تجميل الوجه ، علاج حالات الجلدية للأطفال.
- افضل دكتور جلديه بالدمام بشهادة ثانوية
- افضل دكتور جلديه بالدمام
- افضل دكتور جلديه بالدمام حي المزروعية
افضل دكتور جلديه بالدمام بشهادة ثانوية
افضل دكتور جلدية بالرياض للاكزيما
الكثير من مواطنينا في المملكة يعانون من المشاكل
الجلدية المتنوعة من اكزيما وانواع اخرى من الحساسية، ويبحثون عن افضل دكتور جلدية بالرياض للاكزيما. فالمعلوم ان مشاكل الحساسية الجلدية تختفي احيانا ويعتقد الشخص انه تم التخلص منها، لكن بعد فترة تظهر من جديد. و سنقدم لكم افضل دكتور جلدية بالرياض للاكزيما والصدفية والحساسيه والامراض الاخرى التي تصيب الجلد. فإن كنت تعاني من احد اشكال الحساسيه الجلدية سواء كانت الاكزيما او الصدفية او البهاق او بقع الجلد وتورمها، فربما تبحث عن افضل دكتور جلدية بالرياض سواء او للاكزيما او للحساسية او للبهاق... تابع معنا
سنكشف المزيد حول افضل اطباء الجلدية بالرياض للأكزيما. ماهو الاكزيما ؟
الأكزيما احد اشكال الحساسية الجلدية يصاب الجلد بالجفاف
وتظهر طفح جلدي والذي يتميز بالإحمرار وفي الغالب يترافقها الحكه المزعجة، وتظهر التقشير في اصابع اليد. وهي ليست مرضاً واحداً بل مجموعة من الامراض تشترك بصفات مع بعضها
مثل الحكة (لكن ليست كل حكة إكزيمة) بالطبع ، وتظهر احيانا فقاعات على الجلد. إليكم في الرابط التالي مجموعة من اشهر اطباء مدينة الرياض المتخصصين بالأكزيما الجلدية:
افضل دكتور جلدية بالرياض للحساسيه
اشهر مراكز تخصص الحساسيه الجلدية في السعودية
يتمثل بالمركز الوطني للحساسيه والربو والمناعة وهو اول عيادات متخصصة في تشخيص وعلاج أمراض
الحساسيه و يقع المركز في مدينة الرياض.
افضل دكتور جلديه بالدمام
اقرأ ايضا: كيف تختار افضل كريم لتفتيح البشرة
افضل دكتور جلدية بالرياض لعلاج
الثعلبة
الثعلبة من احد امراض المناعة الذاتية
وهي تساقط الشعر في بقعة من الرأس او الرموش او الذقن واغلب الاحيان يكون بشكل
بقعة دائرية او بيضوية واسبابها الحقيقية غير معروفة ينتج عن مهاجمة مناعة الجسم
لبصيلات الشعر فيؤدي الى تساقطها. هناك الكثير من الاطباء المشهورين في
السعودية لعل اشهرها د. عمر عبد العزيز آل الشيخ وهو استشاري وأستاذ الأمراض الجلدية
وجراحة الليزر والمشرف العام على مركز الجلد والحساسية، وهو مركز متكامل للعناية بالبشرة
من علاج للجلد وعلاج بالليزر والعمليات التجميلية المختلفة، ويقع المركز في شارع الأمير
تركي بن عبد العزيز (الأول). افضل دكتور جلدية بالرياض للبهاق
البهاق من الامراض الجلدية المنتشرة
بكثرة وتظهر على شكل بقع بلون افتح من لون البشرة وينتج من تحطم الخلايا المسؤولة
عن انتاج الصبغة المسؤولة عن لون الجلد وبالرغم من ان اسباب المرض غير معروفة ولكن يعتقد انها من امراض المناعة الذاتية. وان كنتم تبحثون عن افضل دكتور لعلاج البهاق
والامراض والمشاكل الجلدية فإننا نرشح لكم الدكتور سعد سعدان وهو استشاري الامراض الجلدية
وجراحة الجلد والليزر ورئيس قسم الامراض الجلدية.
افضل دكتور جلديه بالدمام حي المزروعية
تعمل في مركز مرجان الطبي الموجود بالدمام، وتبلغ قيمة الكشف الخاص بها 150 ريال سعودي. ويمكن الحجز أو الاستفسار من خلال الاتصال على الرقم المجمع التابع لمركز مرجان الطبي عن طريق هذا الرقم 920010169. دكتور جلدية اطفال الدمام
يُعد تخصص الأطفال في مجال الأمراض الجلدية من أهم التخصصات التي يبحث عنها أعداد كبيرة من الأشخاص، حيث أن الأطفال بحاجة إلى التعامل معهم بعناية وبشكل دقيق سواء أثناء الكشف أو في العلاج. ويجب أيضاً أن يمتاز الأطباء المتخصصين في علاج الأمراض الجلدية للأطفال بمهارة خاصة بها، ليتم التشخيص بعناية. ومن أطباء جلدية الأطفال التالي:
محمد ناصر البرقي. رائدة المحمدي. د/ محمد ناصر البرقي
يعتبر دكتور محمد ناصر البرقي من أمهر الأطباء في تخصص جلدية الأطفال، كما أنه استشاري طب الأسرة، ومختص بجلدية العيون. يعمل في مركز مرجان الطبي الموجود بالدمام، وتُقدر قيمة الكشف الخاص به 250 ريال سعودي. د/ رائدة المحمدي
دكتورة رائدة المحمدي من الاستشاريين المتخصصين في مختلف التخصصات الجلدية خاصة جلدية الأطفال، بالإضافة إلى جراحة تجميل الوجه، وتجميل الليزر أيضاً. تعمل في مركز مرجان الطبي المتواجد بالدمام، وتبلغ قيمة الكشف الخاص بها 150 ريال سعودي.
دكتوراه.. أبرال عماد بوهاري. دكتوراه.. فتية مطلقة. دكتوراه.. رياض الغامدي. دكتوراه.. ريان عبد الجاني حدير. افضل مستشفي للجلدية في الرياض
أعزائي القراء هنا أهم مستشفيات الأمراض الجلدية التخصصية بالرياض وهي كالآتي:
مستشفى باجي للجلدية و التجميل، ابو نجيرة، العليا، الرياض. ادامة خبير من السلمانية طريق المكرمه مكة المكرمة الرياض. مستشفى الدكتور سليمان حبيب العليا طريق الملك فهد الرياض. وأخيراً التقينا بأفضل دكتور جلدية في الرياض ، وأفضل دكتور جلدية في الرياض ، وأفضل دكتور جلدية متخصص في علاج حب الشباب ، وأفضل عيادة ومركز لحب الشباب في الرياض ، سليمان حبي بو أفضل دكتور جلدية. الريان ، أفضل دكتور جلدية وتناسلية في الرياض ، أفضل دكتور جلدية أطفال في الرياض ، أفضل دكتور جلدية في مستشفى دارا ، وأفضل عيادة جلدية في شرق الرياض ، نتمنى أن نتمكن من مساعدتك وانتظار تعليقاتكم.
تاريخ النشر: الأربعاء 14 ذو القعدة 1434 هـ - 18-9-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 220204
17618
0
189
السؤال
أريد معرفة هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود لغير الشيب، للتزيين فقط؟
وشكرا لكم وبالتوفيق إن شاء الله. الإجابــة
خلاصة الفتوى: الراجح حرمة صبغ الشعر باللون الأسود للتزين.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق في فتاوى عديدة ترجيح حرمة صبغ الشعر بالسواد، وتقرير أدلة ذلك والرد على المخالفين كما في الفتاوى أرقام: 24124 ، 21296 ، 35687 ، 2301 . حكم صبغ الشعر اسود حرام. وبينا أن الحكم يشمل رغبة التجمل والتزيين سواء في ذلك الرجل والمرأة كما في الفتاوى أرقام: 72427 ، 586 ، 12748 . وسواء في ذلك الصغير والكبير، انظر الفتوى رقم: 35906 .
ويؤكد لذلك أمران:
1ـ ما أخرجه مسلم في صحيحه عن جابر- رضي الله عنه- قال: أتي بأبي قحافة والد أبي بكر - رضي الله عنهما -يوم فتح مكة ورأسه كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا، واجتنبوا السواد ". فأمر بتغيير الشيب وأمر باجتناب السواد، ولم يخصه بالشيب وإن اختص الأمر بالتغيير به؛ لأنه من نص الحديث ومتنه، لا من سببه ومناسبته.
وفي الحَديثِ:
مُعجِزَةٌ ظاهِرَةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، حيثُ أخبَر بأمورٍ في المستقْبَلِ ووقعتْ كما أخبَر.
وروي ذلك عن الحسن والحسين. وفي ثبوته عنهما نظر، ولو ثبت فلا قول لأحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذكر الحافظ ابن حجر في (الفتح): أن الذين أجازوا الخضاب بالسواد تمسكوا بحديث " إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم " وأن من العلماء من رخص فيه للجهاد، أي لإظهار المجاهدين كأنهم كلهم شباب، فيرهبون عدو الله وعدوهم. ومنهم من رخص فيه مطلقا، وأن الأولى كراهته. حكم صبغ الشعر اسود بالمنام. قال: وقد رخص فيه طائفة من السلف، منهم: سعد بن أبي وقاص، وعقبة ابن عامر، والحسن والحسين، وجرير، وغير واحد. واختاره ابن أبي عاصم في (كتاب الخضاب) له. وأجاب عن حديث جابر " وجنبوه السواد " بأنه في حق من صار شيب رأسه مستبشعا، ولا يطّرد ذلك في حق كل أحد. انتهى. ويشهد له ما أخرجه هو (أي ابن أبي عاصم) عن ابن شهاب قال: "كنا نخضب بالسواد، إذ كان الوجه جديدا، فلما نغض الوجه والأسنان (أي شخنا وكبرنا) تركناه".
والله أعلم.
قال رسول الله ﷺ:
يَكونُ قومٌ يخضِبونَ في آخرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ
الراوي: عبدالله بن عباس | المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4212 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
شرح الحديث
أخبَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمَّتَه بكَثيرٍ من أُمورِ الغيْبِ؛ تَنبيهًا وعِظَةً لها. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم:
"يكونُ"، أي: سيَحدُثُ هذا في المستقبَلِ وسيُوجدُ "قوْمٌ يَخْضِبون"، أي: يُغيِّرون لوْنَ شَعْرِهم ولِحاهم أو أحَدِهما، وذلك "في آخِرِ الزَّمانِ"، أي: قبَيْلَ قيامِ السَّاعَةِ بقليلٍ، "بالسَّوادِ"، أي: باللَّونِ الأسْوَدِ، "كحَواصِلِ الحَمامِ"، أي: لوْنُ شَعْرِهم أسوَدُ كصُدورِ الحَمامِ، فلَوْنُها أسْوَدُ في الغالِبِ، "لا يَريحُون رائحَةَ الجنَّةِ"، أي: هؤلاء القَومُ، وقيل: هذا إخْبارٌ عن هؤلاء القوْمِ وصِفَتِهم؛ كما حدَثَ مع الخوارِجِ، والإخْبارِ عنهم بحَلْقِ الرَّأسِ، فهنا كذلك أيضًا. وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قد أمَرَ بتغيِيرِ الشَّيْبِ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ- وهو له لوْنٌ أصْفَرُ- ونَهَى عن نتْفِه، ونهى عن صَبْغِ الشَّعْرِ باللَّونِ الأسْوَدِ؛ لأنَّ فيهِ تغْريرًا وخِداعًا.
هذا مذهبنا. وحكي عن إسحاق بن راهويه: أنه رخص فيه للمرأة تتزين به لزوجها. ورحم الله الإمام النووي، فقد كان تقيا ورعا شديدا على نفسه، وكأنما أراد أن يحمل عامة المسلمين على ورعه وتقواه، فخالف جل أصحابه الذين قالوا بكراهية الخضاب بالسواد كراهة تنزيهية، فيما عدا الماوردي كما ذكر. ورجح التحريم بصيغة قاطعة. ولكنه استدل بما ليس بقطعي، فحديث أبي قحافة: واقعة عين لا عموم لها، فقد يكون فيها من الخصوصية ما ليس لغيرها. وهذا واقع فعلا، فإن مثل أبي قحافة في سنه، وقد بلغ من العمر مبلغا لا يليق به أن يخضب بالسواد. وأما حديث ابن عباس الذي ذكره فيمن يخضبون بالسواد في آخر الزمان، وأنهم لا يريحون ريح الجنة، فقد ذكره الحافظ ابن الجوزي، والحافظ القزويني في الأحاديث الموضوعة، وإن نازعهما آخرون في ذلك. ولكن المبالغة في الوعيد التي اشتمل عليها الحديث (لا يريحون رائحة الجنة) من دلائل التشكيك عند أولي الأبصار. قال الإمام ابن القيم في (تهذيب سنن أبي داود): وأما الخضاب بالسواد، فكرهه جماعة من أهل العلم، وهو الصواب بلا ريب. وقيل للإمام أحمد: تكره الخضاب بالسواد؟ قال: إي والله. قال: ورخص فيه آخرون، منهم أصحاب أبي حنيفة.