ومن أبرز اعمالها الأخرى قبل انتهاء العقد الأول من الالفية الجديدة، مسلسل "فرط الرمان" ومسلسل "بيت العائلة" عام 2004، ومسلسل "عندما تغني الزهور" ومسلسل "بريق المال" عام 2005، ومسلسل "لعبة الأيام" ومسلسل "تاكسي تحت الطلب" عام 2007، ومسلسل "التنديل" ومسلسل "بعد منتصف الخوف" عام 2008. تابعت ليلى سلمان مسيرتها الفنية بعد مضي عقدٍ كامل على دخولها إلى عالم الفن؛ وشاركت في اعمالٍ كبيرة جعلت شهرتها تكبر أكثر ممّا سبق. يد ليلى سلمان الملكية ويؤكد أهمية. ففي عام 2010 أدت دور أم سليمان في مسلسل "مزحة برزحة"، كما شاركت في العام نفسه بعدة أعمال أخرى أهمها المسلسل الإماراتي "الغافة" للمخرج شعلان الدباس والمؤلف فيصل الجواد، ومسلسل "ليلة العيد" للمخرج حسين أبل والمؤلف حمد بدر. ولم يكن عام 2011 اقل أهمية ممّا سبقه من أعوامٍ؛ فقد كان مليئًا بالأعمال التي لاقت نجاحًا كبيرًا ومن أهم هذه الاعمال المسلسل الإماراتي الرومنسي "ما نتفق"، ومسلسل الدراما "بو كريم برقيته سبع حريم" الذي ضمّ نخبة من النجوم منهم شجون الهاجري وإلهام الفضالة وسعد الفرج، كما أدت دور أم هيفاء في مسلسل "الثمن". وابتدأت عام 2012 في مسلسل "عبرات وحنين" كما شاركت في ذات العام في الجزء الثاني من مسلسل "أوراق الحب"، ومسلسل أنا وضميري".
- يد ليلى سلمان بالرياض
- الدرر السنية
يد ليلى سلمان بالرياض
تحيي السعودية، غدا الثلاثاء، يوم تأسيسها على يد الإمام محمد بن سعود قبل 3 قرون، فيما تشهد نهضة غير مسبوقة يقودها الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود. يد ليلى سلمان بالرياض. وتحتفل السعودية، للمرة الأولى بيوم التأسيس، بعد صدور أمر ملكي من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن العزيز 27 يناير/كانون الثاني الماضي بأن يكون يوم 22 فبراير/شباط من كل عام يوماً لذكرى تأسيس الدولة السعودية باسم "يوم التأسيس" ويصبح إجازة رسمية. ويوافق هذا اليوم ذكرى تأسيس الدولة السعودية الأولى، مع تولي الإمام محمد بن سعود حكم الدرعية (العاصمة الأولى للدولة وتبعد عن مركز الرياض العاصمة حاليا 20 كيلومترًا) منتصف عام 1139هـ (1727م). أمر أعاد بموجبه العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود إبراز العمق التاريخي والحضاري للمملكة، لتتعرف الأجيال الحالية على الجذور التاريخية لبلادهم، وربطهم معرفياً بالشخصية التي وضعت اللبنة الأولى لتأسيس تلك الدولة العريقة، وهو الإمام محمد بن سعود، بما يسهم في تعزيز قيم الانتماء والولاء والوفاء. ويحيي السعوديون، اليوم، ذكرى تأسيس بلادهم بفعاليات واحتفاليات غير مسبوقة يستعيدون فيها بطولات الإمام محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الأولى، و يستذكرون في الوقت نفسه بفخر وامتنان النهضة الشاملة التي تشهدها بلادهم بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان، سيرا على درب المؤسس.
وعقب توليه الحكم، أعاد العاهل السعودي تشكيل مفاصل الدولة على مختلف الأصعدة، حيث أصدر أمرا ملكيا في 29 يناير/كانون الثاني 2015، تضمن إلغاء 12 لجنة ومجلسا. ليلى سلمان – ويكيبيديا - نجم نيوز. واستبدل الملك سلمان ذلك بمجلسين يرتبطان تنظيميا بمجلس الوزراء، هما "مجلس الشؤون السياسية والأمنية" و"مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية"، ويترأسهما ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، ويقومان برسم سياسات المملكة على الصعيدين السياسي والاقتصادي. وسعى خادم الحرمين الشريفين، بكل قوة وعزم وحزم، إلى توفير الخير والرفاهية للمواطن الذي يبادله الحب والولاء في صورة جسدت أسمى معاني التفاف الشعب حول قائد مسيرة التنمية. اقتصاديا، ولمواجهة تحدي انخفاض أسعار النفط، أعلنت السعودية في 25 أبريل/نيسان 2016، رؤية اقتصادية لعام 2030، تهدف إلى خفض اعتمادها على النفط، المصدر الرئيسي للدخل. السعودية الجديدة ضمن إصلاحات واسعة في عهده، قادت الدولة إلى ما بات يطلق عليه العالم "السعودية الجديدة"، تم خلال العام الأول من حكم العاهل السعودي إجراء أول انتخابات بلدية تشارك فيها المرأة كناخبة ومرشحة في تاريخ المملكة، وتوج الاقتراع المقام يوم 12 ديسمبر/كانون الأول 2015، بفوز 21 امرأة بمقاعد في انتخابات المجالس البلدية في دورتها الثالثة.
2- عن سعد بن أبي وقاص قال: مررت بعثمانَ بن عفان في المسجد، فسلَّمت عليه، فملأ عينيه مني، ثم لم يردَّ عليَّ السلام، فأتيت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، فقلت: يا أمير المؤمنين، هل حدث في الإسلام شيء - مرتين -؟ قال: لا، وما ذاك؟
قلت: لا، إلا أني مررتُ بعثمانَ آنفًا في المسجد، فسلمت عليه، فملأ عينيه مني، ثم لم يردَّ عليَّ السلام! قال: فأرسل عمرُ إلى عثمان، فدعاه، فقال: ما منعك ألا تكون رددت على أخيك السلام؟ قال عثمانُ: ما فعلت، قلت: بلى، قال: حتى حلف، وحلفت، قال: ثم إن عثمان ذكر، فقال: بلى، وأستغفر الله، وأتوب إليه، إنك مررت بي آنفًا، وأنا أحدِّث نفسي بكلمة سمعتُها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ما ذكرتُها قطُّ إلا يغشى بصري وقلبي غشاوة. قال سعد: فأنا أنبِّئك بها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا أول دعوة، ثم جاءه أعرابي فشَغَله حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتَبِعْتُه حتى أشفقتُ أن يسبقَني إلى منزله، ضربت بقدمي الأرضَ، فالتفت إليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((من هذا، أبو إسحاق؟))، قلت: نعم يا رسول الله، قال: ((فمَهْ؟))، قلت: لا والله إلا أنك ذكرتَ لنا أول دعوةٍ، ثم جاءك هذا الأعرابي فشغَلك، قال: ((نعم، دعوةُ ذي النون إذ هو في بطن الحوت: ﴿ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 87]؛ فإنه لن يدعوَ بها مسلم ربَّه في شيء قط إلا استجاب له)) [2].
الدرر السنية
الْخُطبَةُ الْأُولَى:
اللَّهُمَّ لكَ الحمدُ كله، ولك الملكُ كله، وإليكَ المشتَكى، وبكَ المُستغاثُ، وأنتَ المستعانُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بالله؛ ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ)[النمل: 62], أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى اللهُ عليه وعلى آلهِ وصحبه, وسلم تسليمًا كثيرا. أما بعد: فاتقوا اللهَ -يا مسلمون- وتفكّروا في أحوالكم، واعلموا أن التقوى سعادةٌ غامرة، ومن ورائها جنانا باهرة؛ ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا)[الطلاق: 5]. فليس شيءٌ يَعدلُ ذكر اللهِ فرجًا وأنسا وسعادة؛ ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)[الرعد: 28], ونحنُ في أمسِ الحاجة إلى الذكر والخضوع، واللهجِ للواحد الأحد. وفي حياتِنا الدنيا ما يستلزم ذلك، بل وفيها كروبٌ وخطوب, لا يحلها إلا ذكرُ الله, ولا يزحزحها إلا الاعتصامُ بهديه -سبحانه وتعالى-: ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ)[البقرة: 152].
[1] أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبدالخالق بن خلاد بن عبيدالله العتكي، المعروف بالبزار (المتوفى: 292هـ)؛ مسند البزار المنشور باسم "البحر الزخار"، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله، (حقق الأجزاء من 1 إلى 9)، وعادل بن سعد (حقق الأجزاء من 10 إلى 17)، وصبري عبدالخالق الشافعي (حقق الجزء 18)، ط1، مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، بدأت 1988م، وانتهت 2009م)، (3/ 363)، حديث ( 1163). [2] علي بن أبي بكر الهيثمي: "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد"، مؤسسة المعارف، 1406هـ، 7 / 71؛ وانظر: زكي الدين عبدالعظيم، المنذري: "الترغيب والترهيب"، تحقيق محمد السيد، ط1، دار الفجر للتراث - القاهرة، 1421هـ، 2/ 395. مرحباً بالضيف