السلام عليكم انا شاب عمري ٢٤ ومقبل على الزواج بعد شهرين واحب خطيبتي واعشقها لحد الجنون واتمنى اسوي لها اي شي بس عشان اسعدها مشكلتي هي اني مدمن الافلام الاباحيه والعاده السرية وخايف بعد م اتزوج اني م اقدر البي لها حاجتها الجنسية علما باني اشوف ف الزواج هو الحل اللي بيخليني اقطع العاده السرية مع ان الكثير يخوفوني ويقولون م تقدر العاده السرية تعبتني كثير نفسيا وبدنيا وعقليا وعلى المستوى الاجتماعي وافقدتني كثير من مميزاتي كشخص محترم هل اقدر اتخلى عنها بعد الزواج ؟ مع اني حاولت كل الطرق بس كل مره اكون عاجز والله يبعد عننا وعنكم كل شر وييسر لكم كل خير وشكرا إجابات السؤال
- ابي اتزوج تعبت من العادة السرية
- ابي اتزوج تعبت من العادة سرية
- ابي اتزوج تعبت من العادة السنوية
- موضوع عن الظلم - موسوعة
- تقرير عن الظلم - موضوع
- مفهوم الظلم وأنواعه - موضوع
ابي اتزوج تعبت من العادة السرية
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
ابي اتزوج تعبت من العادة سرية
الإفراط في العادة السرية قد يؤدي إلى:
حدوث التهابات في الأعضاء التناسلية قد تؤدي إلى البرود الجنسي بعد الزواج
قد يؤدي إلى مضاعفات نفسية وعصبية والشعور بالذنب والإحساس بالنقص وانعدام الثقة بالنفس والإنطواء والخجل، وعدم الانتصاب بعد الزواج! والإفراط يسبب كثرة البول والعجز عن التحكم فيه؛ فيصير الصمام العضلي الذي يحيط بقاعدة العضو الذكري ضعيفًا فيصعب التحكم في إغلاق المجرى البولي التناسلي. الاستمناء يزيد من تدفق الدم الخصية، كما يزيد درجة حرارة الخصية
إذا كنت تستمني بطريقة خاطئة وبشكل مفرط، فإن حجم دوالي الخصية سوف يزيد في حجم التورم، وصحة الخصية سوف تعاني.
ابي اتزوج تعبت من العادة السنوية
أختي الفاضله سأحاول افادتك رغم اني لا أدعي العلم بالحل، لكنها محاولة قد تستفيدين منها. ابي اتزوج تعبت من العادة حلال. أولا: عليك بكثرة الدعاء والانطراح بين يدي ربك فهو لا يخيب من دعاه، فادعي الله بأن يعصمك من هذه العادة، وأن يرزقك الزوج الصالح الذي يكفيك شر نفسك وشر الشيطان، ولا تيأسي من الدعاء ولا تقنطي من رحمة الله خاصة مع استمرار المشكلة، ولا تتوقفي عن الدعاء لحل هذه المشكلة الا بعد حلها، واختاري اوقات اجابة الدعوة، مع الصدقة وفعل الخير. ثانيا: قد يكون ذلك عقوبة، فان الله يعاقب بالمعصية، فأكثري من الاستغفار، وان كنت قد ظلمتي أحدا فربما دعا عليك، أو أنه لم يبيحك فكانت العقوبة، فتحللي من كل من تشكين انك ظلمتيه، وقد تكونين ظلمت أحدا ولا تذكرين فحاولي تذكر ذلك، واطلبي من كل من التقيتي به من معارفك أو أقاربك أن يبيحك، وانظري الى من علاقته معك قد تبدلت فربما كان ذلك بسبب ظلم فحاولي ان تتأكدي. وانا لا اتهمك ، فأنا كل يوم انظر الى نفسي فقد أكون ظلمت أحدا، من حيث لا ادري، والظلم ليس أخذ حق فقط، فقد يكون بالغيبة ، أو بالبهتان، أو بالنميمة، أو بالاستهزاء،فهو ميدان واسع نسأل الله ان يكفينا شره. ثالثا: قد يكون ذلك ابتلاء من الله واختبار، والحل هنا أن تتذكري دائما انك اذا فعلت تلك الفعلة فانك فاشلة في الاختبار وعليك ان تتوقفي لكي تنجحي في ذلك الاختبار مع تذكر العقوبة في حال فشلك، ثم اقرأي القرأن مع تدبر معانيه، خاصة آيات الترغيب ،وآيات الترهيب، وتذكري قوله تعالى"والذين هم لفروجهم حافظون".
فادية عبود نتلقى استفساراتكن على الرابط التالي
الظلم
الإنسان بطبيعة الحال كائن اجتماعي، وحينما يبدأ اختلاط الناس ببعضهم تقع بينهم الكثير من المظالم، التي تقض مضجعهم وتؤثر سلبًا على حياتهم، وتلك المظالم عادةً تصدر من ذاك الإنسان الذي توارى عن منهج الله، ولم يعضّ على الأمانة التي كُلف بها، وما المشاكل والأزمات التي تحدث للإنسان في العصور على مر الزمان إلا نتيجة الظلم الذي يلقي به الإنسان على الإنسان، أما الذين لا يبدر منهم الظلم فهم قلة، وهم الذين تحملوا الأمانة التي جاءت في التكاليف الشرعية. والظلم هو مجاوزة الحدود مع الآخرين بغير وجه الحق، فيؤخذ الشيء من خلاله ويوضع في غير مكانه، وتهوي بالمظلوم في الدنيا وبالظالم في الآخرة، وتتعلق بحباله مفاسد جمة، وتنتشر مشاعر البغضاء والكره بين الناس به، فالظلم انحراف عن الصراط المستقيم الذي رسمه الله لعباده ومخلوقاته. [١]
أنواع الظلم
إن الظلم بكل أنواعه لا يتفق مع فطرة الإنسان السليمة، والمنطق القويم، والواقع الموضوعي، فلا يقبل إنسان أن يصفه أحد بالظالم حتى لو ثبت عليه ذلك، وللظلم أنواع كثيرة يمكن اختزالها بأربعة أنواع، هي: [١]
الكفر والشرك بالله: وهو أعظم ظلم يرتكبه الإنسان في تفريطه في جنب الله، وهو إنكار وحدانية الله وتفرده بالربوبية والألوهية والأسماء والصفات العلا، أو حتى إنكار وجود الله بالمطلق، وهو ظلم لا يغفره الله ويغفر ما سواه.
موضوع عن الظلم - موسوعة
[٣٢]
الظالم تصيبه دعوة المظلوم، فعن عبدالله بن عباس -رضيَ الله عنهما- قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (اتَّقِ دَعوةَ المظلومِ؛ فإنَّها ليس بينَها وبينَ اللهِ حِجابٌ). [٣٣]
الظّالم عليه اللّعنة من الله، قال الله -سبحانه وتعالى- في كتابه العزيز: (يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ). [٣٤]
الظّالم لا يُفلح أبداً، قال الله -سبحانه وتعالى- في محكم التنزيل: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ). مفهوم الظلم وأنواعه - موضوع. [٣٥]
الظّالم مصروف عن الهداية، قال الله -سبحانه وتعالى- في كتابه العزيز: (أَجَعَلتُم سِقايَةَ الحاجِّ وَعِمارَةَ المَسجِدِ الحَرامِ كَمَن آمَنَ بِاللَّـهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَجاهَدَ في سَبيلِ اللَّـهِ لا يَستَوونَ عِندَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ). [٣٦]
الظّالم يُحرم من الشفاعة، قال الله -سبحانه وتعالى- في محكم التنزيل: (مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ). [٣٧] يُستنتج أن الظّلم من كبائر الذنوب التي حرّمها الله -سبحانه وتعالى-، وقد بيّن الله ورسوله عواقب الظلم التي تلحق الظالم في الدنيا والآخرة.
تقرير عن الظلم - موضوع
ظلم الإنسان للحيوانات؛ حيث دخلت امرأة النار في هرة كانت تُعذبها، ولا تطعمها. كتمان الشهادة. [٢]
الكذب على الله تعالى. [٢]
تحريم الظلم
حذّر الدين الإسلامي من الظلم أشد التحذير، وأخبر الله تعالى في كتابه العزيز أنَّ هلاك الأمم الماضية كان نتيجة ظلمهم لأنفسهم، حيث يقول تعالى: (وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا) [٥] ، فالظلم يُضر بالفرد في الدنيا ، ويُسبب له الهلاك بالآخرة، ويُدمّر البيوت العامرة، ويُبيد الأمم، والحرث، والنسل، [١] ولذلك حرّم الله تعالى الظلم على نفسه، سواء كان ذلك من خلال ظلم الصالحين بالانتقاص من ثوابهم، أو الطالحين بالزيادة على عقابهم، حيث جاء في الحديث القدسي: ( يا عبادي! إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا. فلا تظَّالموا) [٦]. [٢]
المراجع
^ أ ب "عواقب الظلم " ، ، 11-8-2013، اطّلع عليه بتاريخ 30-11-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت ث محمد محمود صقر (25-11-2012)، "من موانع محبة الله عبدا (الظلم)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-11-2018. تقرير عن الظلم - موضوع. بتصرّف. ↑ عبدالله بن محمد بادابود، "ظلم وظلمات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-11-2018. بتصرّف.
مفهوم الظلم وأنواعه - موضوع
التعامل مع الظلم
إن الطريقة المثلى للتعامل مع الظلم هي التصدي له ومواجهته وعدم السماح للظالمين بأن يتمادوا بظلمهم، وهذا لا يكون إلا من خلال تأنيبهم ووعظهم في بادئ الأمر، وإن لم يجدي هذا نفعًا معهم، وجب إيصال الشكوى منهم إلى أصحاب القرار ليتخدوا قراراتٍ رادعةً في حقهم، فليس من المعقول أن يُترك مثل هؤلاء ليبطشوا بالضعفاء ويتجبروا دون رحمة، والتبليغ عن مثل هؤلاء هو طريق لإحقاق الحق وليس فيه أي دعوة للسوء خاصةً بعد استنفاد كل الطرق والوسائل الإرشادية والودية معهم، فالإنسان بفطرته السليمة لا يمكنه أن يتحمل الظلم، أو أن يسكت عن حقه، لأنه بهذا يشعر بامتهان لكرامته [٣]. المراجع
↑ "تعبير كتابي عن الظلم " ، المرسال ، اطّلع عليه بتاريخ 15-05-2019. بتصرف. بحث عن الظلم والشح. ↑ "الظلم عاقبته وخيمة " ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 15-05-2019. بتصرف. ↑ "الظلم ظلمات " ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 15-05-2019. بتصرف.
[١٤]
الكذب على الله: إنّ من أعظم أنواع الكذب هو الكذب على الله، فمن كذب على الله فقد ظلم نفسه، لقوله -سبحانه وتعالى- في محكم التنزيل: (فَمَن أَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النّاسَ بِغَيرِ عِلمٍ إِنَّ اللَّـهَ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ). [١٥]
ظلم الإنسان لغيره من الناس: تعريفه وصوره وأدلته
ظلم الإنسان لغيره يعني تعدّي الإنسان على غيره من خلال إيذائه، أو سلب أمواله دون وجه حق، [١٦] وظلم الإنسان لغيره يتّخذ أشكالًا وألوانًا لا يمكن حصرها، وفيما يأتي بيان أهمها: [١٧]
أكل مال اليتيم وقهره: توعَّد الله -سبحانه وتعالى- من أكل مال اليتيم ظلمًا بالعذاب الشَّديد؛ لضعف اليتيم، وعدم قدرته على إثبات حقِّه كالرَّاشدين، قال -سبحانه وتعالى- في محكم التنزيل: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا). [١٨]
عدم العدل بين الأولاد: أمر الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- بالعدل بين الأبناء وحذّر من ظلم الآباء للأبناء، فعن النعمانَ بنَ بَشير -رضيَ الله عنه- جاء أبوهُ إلى النبيِّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- فقال له: (إني نَحَلْتُ ابني هذا غلامًا فقال له: أَكُلَّ ولدِكَ له نِحْلةٌ مثلُ هذا؟ قال:لا، قال: فاردُدْهُ).