تفسير سورة الطور - من الآية 1 إلى الآية 16 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - YouTube
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الطور - الآية 6
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ↓ كلوا طعاما هنيئا, واشربوا شرابا سائغا, جزاء بما عملتم من أعمال صالحة في الدنيا مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ↓ وهم متكئون على سرر متقابلة, وزوجناهم بنساء بيض واسعات العيون حسانهن. وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ↓ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم في الإيمان, وألحقنا بهم ذريتهم في منزلتهم في الجنة, وإن لم يبلغوا عمل آبائهم; لتقر أعين الآباء بالأبناء عندهم في منازلهم, فيجمع بينهم على أحسن الوجوه, وما نقصناهم شيئا من ثواب أعمالهم. تفسير سورة الطور كاملة من كتاب تفسير السعدي - YouTube. كل إنسان مرهون بعمله, لا يحمل ذنب غيره من الناس. وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ↓ وزدناهم على ما ذكر من النعيم فواكه ولحوما مما يستطاب ويشتهى, يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لّا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ ↓ ومن هذا النعيم أنهم يتعاطون في الجنة كأسا من الخمر, يناول أحدهم صاحبه, ليتم بذلك سرورهم, وهذا الشراب مخالف لخمر الدنيا, فلا يزول به عقل صاحبه, ولا يحصل بسببه لغو, ولا كلام فيه إثم أو معصية.
تفسير سورة الطور كاملة من كتاب تفسير السعدي - Youtube
ويحتمل أن الإشارة بقوله: أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون إلى ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الحق المبين، والصراط المستقيم أي: أفيتصور من له عقل أن يقول عنه: إنه سحر ، وهو أعظم الحق وأجله ، ولكن لعدم بصيرتهم قالوا فيه ما قالوا. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الطور - الآية 6. اصلوها أي: ادخلوا النار على وجه تحيط بكم، وتشمل أبدانكم وتطلع على أفئدتكم. فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم أي: لا يفيدكم الصبر على النار شيئا، ولا يتأسى بعضكم ببعض، ولا يخفف عنكم العذاب، وليست من الأمور التي إذا صبر العبد عليها هانت مشقتها وزالت شدتها. وإنما فعل بهم ذلك، بسبب أعمالهم الخبيثة وكسبهم، ولهذا قال إنما تجزون ما كنتم تعملون
ثم ذكر وصف المكذبين الذين استحقوا به الويل، فقال: الذين هم في خوض يلعبون أي: خوض بالباطل ولعب به. فعلومهم وبحوثهم بالعلوم الضارة المتضمنة للتكذيب بالحق، والتصديق بالباطل، وأعمالهم أعمال أهل الجهل والسفه واللعب، بخلاف ما عليه أهل التصديق والإيمان من العلوم النافعة، والأعمال الصالحة. يوم يدعون إلى نار جهنم دعا أي: يوم يدفعون إليها دفعا، ويساقون إليها سوقا عنيفا، ويجرون على وجوههم، ويقال لهم توبيخا ولوما: هذه النار التي كنتم بها تكذبون فاليوم ذوقوا عذاب الخلد الذي لا يبلغ قدره، ولا يوصف أمره. [ ص: 1721] أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون يحتمل أن الإشارة إلى النار والعذاب، كما يدل عليه سياق الآيات أي: لما رأوا النار والعذاب قيل لهم من باب التقريع:" أهذا سحر لا حقيقة له، فقد رأيتموه، أم أنتم في الدنيا لا تبصرون "أي: لا بصيرة لكم ولا علم عندكم، بل كنتم جاهلين بهذا الأمر، لم تقم عليكم الحجة؟ والجواب انتفاء الأمرين:
أما كونه سحرا، فقد ظهر لهم أنه أحق الحق، وأصدق الصدق، المنافي للسحر من جميع الوجوه، وأما كونهم لا يبصرون، فإن الأمر بخلاف ذلك، بل حجة الله قد قامت عليهم، ودعتهم الرسل إلى الإيمان بذلك، وأقامت من الأدلة والبراهين على ذلك، ما يجعله من أعظم الأمور المبرهنة الواضحة الجلية.
عند مقارنة عددين عشريين فأننا نبدأ بمقارنة الاعداد الصحيحة, صاحب العدد الصحيح الاكبر هو الاكبر. مثال: 2. 14 < 5. 41 (لأن 5 > 2). 2. بعد مقارنة الاعداد الصحيحة ننتقل الى مقارنة الاجزاء, وفي مقارنة الاجزاء نقارن اعشار مع اعشار, فاذا تساوت ننتقل الى مقارنة أجزاء من مئة مع أجزاء من مئة, أجزاء من الف مع أجزاء من الف... والعدد الذي تكون فيه الأجزاء قيمتها اكبر فأنه الاكبر. مثال: 6. 7 5 > 6. 7 2 (6=6, 0. 7=0. 7, 0. 05>0. 02) ملاحظة: خلال مقارنة الاعداد العشرية, من الممكن أن نبدأ بمقارنة الاعداد الصحيحة واذا وصلنا الى مساواة, فإننا ننتقل الى مقارنة الأجزاء وبدل من مقارنة كل منزلة على حده فإننا نضيف اصفار ا عن يمين العدد العشري التي لا تغير من قيمة العدد والهدف منها توحيد المنازل في العددين المطلوب مقارنتهما حتى نحصل على نفس عدد المنازل بعد الفاصلة في كليهما, ومن ثم نقارن الاجزاء كوحده واحدة. مثال: 1 9. 3 9 < 1 9. 5 => ( اضافة اصفار) 19. 3 9 < 19. 50 (19=19, 39 < 50) اسئلة للنقاش: أ) هل العدد ذو المنازل الأكثر هو الأكبر كما في الأعداد الطبيعية؟ ب) هل المقارنة تتم حسب كل منزلة مع المنزلة المماثلة لها كما في الأعداد الطبيعية؟ ج) هل يمكنكم الان معرفة اذا كان ادّعاء الاء صحيح؟ فسّروا حسب ما عرضناه من امثلة عن طرق المقارنة... مقارنة الأعداد العشرية وترتيبها. امثلة اخرى: 0.
مذكرات مقارنة وترتيب الأعداد العشرية للسنة الخامسة إبتدائي الجيل الثاني - مدونة التعليم في الجزائر
ترتيب الأعداد العشرية تصاعديًا
تُرتب الأعداد العشرية تصاعديًا بنفس الطريقة التي تُرتب بها تنازليًا إلّا أنّه هنا يُعاد ترتيب الأرقام في النهاية من الأصغر إلى الأكبر. أمثلة متنوعة على ترتيب الأعداد العشرية
فيما يلي تمارين على الترتيب التصاعدي والتنازلي للأعداد العشرية:
المثال الأول
كيف يُمكن ترتيب الأرقام التالية ترتيبًا تصاعديًا وتنازليًا: 5. 3/ 45. 1/ 9. 7/ 5. 39؟
الحل:
توضع الأرقام فوق بعضها البعض، ويُعوّض المكان الفارغ بعد الفاصلة بالعدد صفر:
5. 30
45. 10
9. 70
5. 39
يُقارن الجزء الصحيح لكل عدد، نجد أنّ العدد 45. 10 يحتوي على رقمين في الجزء الصحيح منه، لذا العدد 45. 10 هو الأكبر، ثم العدد 9. 70 يحتوي على الرقم 9 في جزئه الصحيح وهو أكبر من الرقم 5 الموجود في العددين 5. 30 و 5. مقارنة الأعداد العشرية - الكسور العشرية. 39، لذا فإنّ العدد 9. 70 هو العدد الثاني الأكبر في المجموعة. بما أنّ العددين 5. 30 و5. 39 يحتويان نفس العدد في الجزء الصحيح، ننتقل إلى مقارنة الجزء العشري، نجد أنّ العدد 5. 39 يحتوي في خانة المئات العشرية على رقم 9 وهو أكبر من الرقم 0 الموجود في العدد الآخر. وبالتالي تُرتب الأرقام ترتيبًا تصاعديًا من الأصغر للأكبر فنجد: 5.
الرياضيات | الصف الخامس | مقارنة الأعداد العشرية - Youtube
- يمثل المستقيم المدرج درجات الحرارة، إذا: - الأعداد مثل: \(\ 0; (+10); (+20); (+30); (+40)... \) - تسمى أعدادا عشرية نسبية موجبة ، إشارتها هي (+). الأعداد العشرية النسبية السالبة. - حسب نفس المستقيم المدرج فإن الأعداد مثل: \(\ 0; (-10); (-20); (-30); (-40)... \) - تسمى أعداد عشرية سالبة إشارتها هي (-). ملاحظة: العدد 0 هو عدد موجب وسالب في نفس الوقت. الأعداد العشرية النسبية المتقابلة. - نقول العددان مثلا: 2, 5 + و 2, 5 - هما عددان متقابلان إذا كان كل منهم يبعد بنفس المسافة عن الصفر. مقارنة الاعداد العشرية. - نكتب عادة (2, 5 +) = 2, 5 + و ( 2, 5 -) = 2, 5 -. - ونكتب أيضا 2, 5 مكان (2, 5 -). جمع وطرح الأعداد العشرية النسبية. - إن جمع الأعداد العشرية النسبية يتطلب معرفة إشارة كل عدد من الاعداد. لجمع عددين عشريين نسبيين نحدد أولا إشارة النتيجة ثم نقوم بعملية الجمع أو عملية الطرح كما هو موضح في الامثلة التالية:
جمع عددان إشارتهما موجبة. قاعدة - لجمع عددين نسبيين لهما نفس الإشارة نقوم بجمع العددين ثم نضع إشارة العددين (+). - مثال توضيحي: \( (+54, 470)+(+654, 014)=+708, 484\) جمع عددان إشارتهما سالبة. قاعدة - لجمع عددين نسبيين لهما نفس الإشارة السالبة نقوم بجمع العددين ثم نضع إشارة العددين (-).
مقارنة الأعداد العشرية - الكسور العشرية
[٨] وفيما يلي تفصيل لكل منها:
ترتيب الأعداد العشرية تنازليًا
تُشبه عملية الترتيب بشكل كبير عملية المقارنة بين رقمين، فعند المقارنة بين رقمين وتحديد الرقم الأكبر فإنّ الأرقام تترتب تلقائيًا، ولكن لترتيب عدّة أعداد يجب مقارنتها جميعًا بين بعضها البعض وترتيبها ترتيبًا تنازليًا أي من الأكبر إلى الأصغر، ويُمكن ترتيب الأعداد العشريّة تنازليًا بالخطوات التالية: [٤] [٧]
تُرتّب الأعداد العشرية الموجبة بشكل منفصل عن الأعداد العشريّة السالبة. توضع الأعداد الموجبة فوق بعضها البعض بحيث تكون جميع المنازل أو الخانات لكل عدد فوق بعضها، وإن كانت هناك خانة فارغة يُملأ مكانها بالعدد صفر. يُقارن الجزء الصحيح لكل عدد وتُرتب الأعداد حسب ذلك، وفي حال كانت هناك أعداد متساوية في الجزء الصحيح، ننتقل للمقارنة فيما بينها إلى الجزء العشري. يُقارن الجزء العشري لكل عدد، نبدأ بخانات الألوف، ثم المئات ثم العشرات ثم الآحاد. مذكرات مقارنة وترتيب الأعداد العشرية للسنة الخامسة إبتدائي الجيل الثاني - مدونة التعليم في الجزائر. يُعاد ترتيب الأعداد من الأكبر إلى الأصغر حسب نتيجة المقارنة. تُكرر الخطوات السابقة للأعداد السالبة حسب موقعها على خط الأعداد وقربها من الصفر، ثم تُرتب جميع الأعداد تنازليًا، ويجب الانتباه إلى أنّ الأعداد الموجبة دائمًا أكبر من الأعداد السالبة؛ لذا تُرتب في البداية، ثم توضع تحتها الأعداد العشرية السالبة.
الرياضيات | الصف الخامس | مقارنة الأعداد العشرية - YouTube