قراءة عشر آيات من سورة الكهف يوم الجمعة
ما جاء في السنة النبوية ارتبط بحفظ عشر آيات من سورة الكهف، وليس قراءة 10 آيات من الكهف يوم الجمعة، فقراءة سورة الكهف كاملة يوم الجمعة من الأمور المستحب فعلها، والاعتياد عليها فضل، أما عن عشر آيات من سورة الكهف فقيل أنه في السنة النبوية، أن رسول الله صَلَى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف وتدبرها، عُصم من الدجال». وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن عثيمين
أما عن وقت قراءة سورة الكهف، فيجوز قراءتها في أي وقت، ولكن قراءتها يوم الجمعة من المستحبات، ومن ثم يجوز قراءتها بعد غروب شمس الخميس وحتى غروب شمس الجمعة، وعن رأي ابن العثيمين فيقول أن سورة الكهف وقراءة الكهف في كل جمعة تعد سنة وفيها أجر، والمداومة عليها سنة، كما أنها من الأمور المشروعة، فمثلها مثل كثرة التكبير والصلاة على النبي يوم الجمعة. سورة الكهف يوم الخميس
وأخيرًا، عن قراءة سورة الكهف يوم الخميس فمن الجائز قراءة سورة الكهف من غروب شمس الخميس، وحتى غروب شمس الجمعة، كما ذكرنا في السابق، وفيما يلي نتعرف إلى فضل سورة الكهف من السنة والمأثورات:
أخرج الإمام مُسلم في صحيحه بحديثٍ طويلٍ يتعلّق بالدجّال: (فمَن أَدْرَكَهُ مِنكُمْ، فَلْيَقْرَأْ
عليه فَوَاتِحَ سُورَةِ الكَهْفِ)، وقيل إنّها آخر عشر آياتٍ من سورة الكهف، كما ورد في الرواية
التي أخرجها ابن حبّان: (مَن قرَأ عَشْرَ آياتٍ مِن آخِرِ الكهفِ عُصِم مِن الدَّجَّالِ).
- متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة . - ملكات الامارات
- هل صح حديث في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟
- فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
- هل ثبت شيء عن تخفيف العذاب في النار لأبي لهب ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- عيادة المريض الكافر ورقيته والدعاء له | الدليل الفقهي
متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة . - ملكات الامارات
الإجابة: في ذلك أحاديث مرفوعة يسند بعضها بعضاً، تدل على شرعية قراءة سورة
الكهف في يوم الجمعة. وقد ثبت ذلك عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
موقوفاً عليه ومثل هذا لا يُعمل من جهة الرأي بل يدل على أن لديه فيه
سنة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. المجلد
الثاني عشر. 4
1
27, 898
هل صح حديث في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟
السؤال:
ما حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟ وهل قراءة الإنسان لهذه السورة يداوم على قراءتها أم لا؟
الجواب:
الشيخ: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة، وفيها أجر، والمداومة على ذلك سنة؛ لأنها من الأمور المشروعة يوم الجمعة، فهي كالمداومة على التبكير يوم الجمعة، وعلى ما يسن يوم الجمعة. نعم.
فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
السؤال:
يقول -أيضًا- عن سورة الكهف: ورد هذا الحديث عن قراءتها في يوم الجمعة "ومن قرأها يوم الجمعة غفر الله له ما بينها وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام، ومن قرأ الخمس الأواخر منها عند نومه بعثه الله تعالى أي الليل شاء" قالوا: بلى يا رسول الله! قال: "سورة الكهف" ما المقصود بـ(شاء) هل هو الله تبارك وتعالى؟
الجواب:
الحديث ضعيف، وإنما يروى عن بعض الصحابة أنه كان يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة، فإذا قرأها يوم الجمعة فحسن إن شاء الله، يستحب قراءتها لفعل بعض الصحابة، ويعضد ذلك بعض الأحاديث الضعيفة كهذا الحديث، نعم. فتاوى ذات صلة
السؤال:
أخيرًا: نختم هذا اللقاء -يا سماحة الشيخ- هل ورد شيء من التفضيل في سورة الكهف؟
الجواب:
نعم، ورد في ذلك عن بعض الصحابة قراءتها في يوم الجمعة، وجاء في ذلك حديث ضعيف، فقراءتها يوم الجمعة قراءة حسنة؛ لأن فعل الصحابة يدل على أن لذلك أصلًا، كون بعض الصحابة فعل ذلك يدل على أنه سمع في هذا شيئًا -رضي الله عنهم وأرضاهم-، وإذا قرأها الإنسان يوم الجمعة فحسن -إن شاء الله-. المقدم: القراءة كاملة أو بعضها؟
الشيخ: كاملة، نعم.
استشهد وليس قتل!!
هل ثبت شيء عن تخفيف العذاب في النار لأبي لهب ؟ - الإسلام سؤال وجواب
عم يتساءلون: من هو الكافر وكيف تعامل معه النبي ؟ - YouTube
عيادة المريض الكافر ورقيته والدعاء له | الدليل الفقهي
مات زميل لي نصراني من أحسن الناس خلقاً وأمانة وصدقاً فهل يجوز لي تعزية أهله وحضور جنازته وتشييعها حتى ولو كانت في الكنيسة ؟ عماد - بروكسيل
اتفق أهل العلم على عدم جواز تعزية الكافر المحارب للإسلام. أما الكافر غير الحربي فجمهور أهل العلم على جواز تعزيته ، ومن أهل العلم من توقف فيها ، ومنهم من منعها ، أو أذن فيها للمصلحة أو رجاء إسلامه. والصحيح هو رأي جمهور أهل العلم القائل بالجواز مطلقاً لأن ذلك من البر الذي لم ننه عنه كما قال تعالى (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) وهو أشبه بزيارتهم عند المرض وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم زيارة المريض الكافر ودعوته وانظر تفصيل ذلك (عيادة الكافر ورقيته والدعاء له).
فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: الحمد لله الذي أنقذه من النار (البخاري 1290). · عيادة النبي صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب في مرض موته:
فلما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه و سلم وعنده أبو جهل فقال: أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب؟! فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم به: على ملة عبد المطلب ، فقال النبي صلى الله عليه و سلم لأستغفرن لك ما لم أنه عنه. فنزلت ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم) ونزلت( إنك لا تهدي من أحببت) (البخاري3671)
2. ورد ذلك عن الصحابة رضي الله عنهم فعاد أبو الدرداء جارا له يهوديا (مصنف ابن أبي شيبة11927)
3. عيادة المريض الكافر ورقيته والدعاء له | الدليل الفقهي. الأصل جواز زيارته وعيادته حال صحته ومرضه ولا دليل يمنع من ذلك ويقيده بشرط دعوته إلى الإسلام, بل هو من عموم برهم والإحسان إليهم. ولكن الأولى والأحرى بالمسلم أن يستغل كل الفرص لدعوة الناس للإسلام وفترة المرض من الفرص الرائعة للدعوة ، وبمثل حرصك عليه لشفاء بدنه احرص على شفاء روحه وقلبه ولأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم.