شدد أمين عام الأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش، الإثنين، على ضرورة تمكن أقلية الأويغور المسلمة بإقليم "تركستان الشرقية"، من الاحتفاظ بثقافتها والاعتزاز بهويتها الدينية. جاء ذلك بكلمة مصورة خلال افتتاح الدورة 49 لمجلس حقوق الإنسان الأممي في جنيف، حيث تستمر أعمالها يومين، بمشاركة ممثلي الدول الأعضاء بالأمم المتحدة ومنظمات مدنية. ننشر مواقيت الصلاة الخميس 14/4/2022 بمحافظات مصر - اليوم السابع. وقال غوتيريش: "لقد عدت مؤخرا من زيارة للصين، وأعربت للمسؤولين هناك عن توقعاتي بأنهم سيسمحون لمفوضة الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان (ميشيل باشيليت) بزيارة منطقة شينجيانغ ذاتية الحكم (تركستان الشرقية)". وأضاف: "يجب أن تكون الأقليات في هذا الإقليم وفي كل مكان قادرة على الاحتفاظ بثقافتها والاحتفاظ بهويتها الدينية، بينما تساهم في المجتمع ككل". ومنذ 1949، تسيطر الصين على إقليم تركستان الشرقية، الذي يعد موطن الأتراك الأويغور الأتراك المسلمين، وتمارس بحقهم انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان، وذلك وفق تقارير دولية موثقة. ولا تسمح بكين أبدا بأي زيارة أممية إلى الإقليم تستهدف تقصي أوضاع أقلية الأويغور، رغم المطالبات المتكررة من الأمم المتحدة. وتفيد إحصاءات رسمية بوجود 30 مليون مسلم في الصين، منهم 23 مليونا من الأويغور، فيما تقول تقارير غير رسمية إن عدد المسلمين يناهز 100 مليون من أصل نحو 1.
مواقيت الصلاة اليوم في الخميس
قال: ثمَّ استأخر عنِّي غيرَ بعيدٍ ثمَّ قال: ثمَّ تقولُ إذا أقمتَ الصَّلاةَ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، قد قامت الصَّلاةُ، قد قامت الصَّلاةُ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ فلمَّا أصبحتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فأخبرتُه بما رأيتُ فقال: إنَّها لرؤيا حقٍّ إن شاء اللهُ، فقُمْ مع بلالٍ فألْقِ عليه ما رأيتَ فليُؤذِّنْ به فإنَّه أندَى صوتًا منك، فقمتُ مع بلالٍ فجعلتُ أُلقيه عليه ويُؤذِّنُ به. قال: فسمِع ذلك عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه وهو في بيتِه، فخرج يجُرُّ رداءَه يقولُ: والَّذي بعثك بالحقِّ يا رسولَ اللهِ لقد رأيتُ مثلَ ما أُرِي. اوقات الصلاة في الخميس. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فللَّهِ الحمدُ". ومن المعروف تاريخيًّا أن الصحابي الجليل بلال بن رباح هو أول مؤذنٍ في الإسلام بعد أن اختاره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لجمال صوته، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ هذِه لرؤيا حقٍّ فقم معَ بلالٍ فإنَّهُ أندى وأمدُّ صوتًا منكَ فألقِ عليهِ ما قيلَ لَك ولينادِ بذلِك".
غوتيريش: من الضروري المحافظة على هوية الأويغور الدينية
الثلاثاء 26 أبريل (نيسان) 2022 - 25 رمضان 1443
طريقة الحساب: جامعة العلوم الإسلامية بكراتشي
طريقة حساب العصر شافعي
طريقة ضبط خط العرض: لا توجد قاعدة
ننشر مواقيت الصلاة الخميس 14/4/2022 بمحافظات مصر - اليوم السابع
مواعيد او مواقيت الصلاة والاذان اليوم في سوق الخميس الخمس لكل الفروض الفجر, الظهر, العصر, المغرب, العشاء. ليبيا, سوق الخميس الخمس
الساعة: 04:16:56 am حسب التوقيت المحلي في سوق الخميس الخمس
التاريخ هجري: الثلاثاء 25 رمضان 1443 هجرية
تاريخ اليوم: 26/04/2022 ميلادي
متبقي على صلاة الفجر
صلاة الفجر الساعة 4:44 AM
طريقة الحساب:
طريقة حساب العصر:
صيغة الوقت:
تصحيح التاريخ الهجري:
مواقيت الصلاة في مصر اليوم الثلاثاء 26 أبريل 2022
لقرائنا الراغبين فى التعرف على مواقيت الصلاة الصحيحة بمحافظات مصر، يقدم"اليوم السابع" مواقيت الصلاة الخمسة اليوم الخميس، فى عدد من محافظات مصر، شاملة صلاة الفجر وشروق الشمس وصلوات الظهيرة والعصر والمغرب والعشاء. مواقيت الصلاة فى القاهرة
وقت صلاة الفجر 3:59 ص
موعد صلاة الظهر 11:55 ص
موعد صلاة العصر 30: 3
موعد صلاة المغرب 6:22 م
موعد صلاة العشاء 7:42
الإسكندرية
وقت صلاة الفجر 4:02 ص
موعد صلاة الظهر 12:00
موعد صلاة العصر 3:36
موعد صلاة المغرب 6:27 م
موعد صلاة العشاء 7:48 م. مواقيت الصلاة فى الإسماعيلية
وقت صلاة الفجر 3:55
موعد صلاة الظهر 11:51 م
موعد صلاة العصر 3:26 م
موعد صلاة المغرب 6:18 م
موعد صلاة العشاء 7:38 م. غوتيريش: من الضروري المحافظة على هوية الأويغور الدينية. مواعيد الصلاة بشرم الشيخ
وقت صلاة الفجر 3:52 ص
وقت صلاة الظهر 11:43
موعد صلاة العصر 3:16 م
وقت صلاة المغرب 6:08 م
وقت صلاة العشاء 7:25 م. مواقيت الصلاة فى أسوان
وقت صلاة الفجر 4:03 ص
موعد صلاة الظهر 11:49 ص
موعد صلاة العصر 19: 3
موعد صلاة المغرب 6:12 م
موعد صلاة العشاء 7:27 م
الجزائر, الخميس
الساعة: 03:16:47 am حسب التوقيت المحلي في الخميس
التاريخ هجري: الثلاثاء 25 رمضان 1443 هجرية
تاريخ اليوم: 26/04/2022 ميلادي
متبقي على صلاة الفجر
صلاة الفجر الساعة 4:23 AM
طريقة الحساب:
طريقة حساب العصر:
صيغة الوقت:
تصحيح التاريخ الهجري:
قال أبو أمامة: قلنا يا أمير المؤمنين! الا تأتي بخياط فيكف هدبه؟
قال: لا. قال أبو أمامة فلقد رأيت عمر رضوان الله عليه، بعد ذلك و إن هدب ذلك القميص لمنتشر على أصابعه ما يكفه. كُم القميص
عن عبد الله بن عمر رضوان الله عليهما، قال: لبس عمر قميصا جديدا، ثم دعاني بشفرة، فقال: مد يا بني كم قميصي، و الصق يديك بأطراف أصابعي، ثم اقطع ما فضل عنها. قال: فقطعت الكمين من حاشية جمعها، فصار فم الكم بعضه فوق بعض، فقلت: يا أبت لو سويته بالمقص. قال: دعه يا بني! هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل. امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه 🕋💞 - YouTube. فما زال عليه حتى تقطع، و كان ربما رأيت الخيوط تساقط على قدميه.
امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه 🕋💞 - Youtube
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، ينحني التاريخ لإرادة الإنسان عندما يُمارس بإيمان وثبات، وكان عمر- رضي الله عنه- أحد هؤلاء الرجال، لقد عازم التاريخ على إرادته، تاركًا إرثًا اعتبرته الأجيال اللاحقة نموذجًا يحتذى به. أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله، المولود بعد عام الفيل بثلاثة عشر سنة (584 م) في قبيلة بني عدي، وهي من أبناء عموم قريش. عرف بأبي حفص ولقب بالفاروق، لأنه أظهر إسلامه جهارًا في مكة، وميز الله بواسطته بين الكفر والإيمان. والده هو الخطاب بن نفيل، وجده نفيل ممن كانت قريش تحيلهم للحكم، أما والدته فهي حنتمة بنت هاشم بن المغيرة. شاهد أيضا: خلافة عمر بن الخطاب
إسلام عمر
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، عندما أعلن النبي- صلى الله عليه وسلم- رسالته عن الإسلام لأول مرة، قرر عمر الدفاع عن دين قريش التقليدي، وعبادتهم للأصنام. ملابس عمر بن الخطاب | نهج الخلافة. كان عمر أشد إصرارًا على معارضة النبي- صلى الله عليه وسلم-، كما كان بارزًا للغاية في اضطهاد المسلمين. عزم عمر على قتل النبي- صلى الله عليه وسلم-. وخلال طريقه من أجل القيام بفعل ذلك، لاقى رجلاً من أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم-، فقال له: إلى أين أنت ذاهب يا عمر؟
فرد عمر: ذاهب لكي أقتل محمد، فقال له الصحابي: قبل أن تقتل محمد، فابدأ بآل بيتك أولاً.
ملابس عمر بن الخطاب | نهج الخلافة
أوسمة بعضها فوق بعض
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أنه رأى عمر بن الخطاب رضوان الله عليه، يرمي الجمرة، و عليه إزار، فيه اثنتا عشرة رقعة بعضها من أدم، و أن منها ما قد خيط بعضه على بعض، إذا قعد ثم قام، انتخل منها التراب. عن قتادة، أن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه، أبطأ على الناس يوم الجمعة. قال: ثم خرج فاعتذر إليهم في احتباسه، و قال: إنما حبسني غسل ثوبي هذا، كان يغسل و لم يكن لي ثوب غيره. إزاره مرقوع
عن أبي محصن الطائي قال: صلى بنا عمر رضوان الله عليه و عليه إزار، فيه رقاع بعضها أدم، و هو أمير المؤمنين. أعيروني قميصاَ
عن أبي العالية السامي قال: قدم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضوان الله عليه، الجابية على جمل أورق، تلوح صلعته للشمس، ليس عليه قلنسوة و لا عمامة، رجلاه بين شعبتي رحله، بلا ركاب، وطاءه كساء أنبجاني ذو صوف، هو ركابه إذا ركب و فراشه إذا نزل. حقيبته نمرة أو شملة، محشوة ليفا. هي حقيبته إذا ركب، و وسادته إذا نزل. عليه قميص من كرابيس، قد رسم و تخرق جنبه. احتساب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه | مركز المعرفة الرقمي. فقال: ادع لي رأس القرية. فدعوا له الجلوس. فقال: اغسلوا قميصي و خيطوه، و أعيروني قميصاً أو ثوباً. فأُتيَ بقميص كتان، فقال: ما هذا؟
قالوا: كتان.
احتساب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه | مركز المعرفة الرقمي
كما توسعت الفتوحات الإسلامية في عهده، ففتحت بلاد فارس، والشام وفلسطين، كما توجهت جيوش المسلمين إلى إفريقيا، وتم فتح بلاد مصر على يد عمرو بن العاص [٦].
عمر بن الخطاب (رضي الله عنه).. ومواقفه الإنسانية...
فضائل عمر بن الخطاب ومناقبه
كان لعمر مواقفٌ شديدةٌ ضدَّ أعداء الإسلام، وقد قال نبي الله صلى الله عليه وسلم عنه: (إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ) [٥] ، نذكر منها [١]:
اقتراحه قتل أسرى معركة بدر لكي لا يرجعوا لمناوأة المسلمين، بالرغم من اتفاق جماعة من المسلمين قبول الفداء، ثم نزل الوحي مؤيدًا رأي الفاروق في أمر الأسرى، فقرب ذلك عمر رضي الله عنه من النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وزاد مكانته عنده. رفض عمر بن الخطاب صلح الحديبية مع قريش، لأنّه ظنّ أنّ بعض بنوده مهينة للمسلمين، فذهب يُناقش النبيَّ في ذلك. موقفه رضي الله عنه من عبد الله بن أُبَيِّ زعيم المنافقين، ومن نساء الرسول، ومن حكم الخمر، وهي تكشف عن شخصيَّته التي كانت تزداد قوةً ووضوحًا على مرِّ الزمن. بروزه رضي الله عنه في السياسة، لذلك كان الرسول يدعوه وزيره، وعندما يُشاور الصحابه يميز رأي عمر رضي الله عنه عن الرأي الذي يُبديه أبو بكرٍ رضي الله عنه، كما أنّ مخالفة الرسول لرأيه في بعض الأمور لم تُقلل يومًا من مكانة عمر رضي الله عنه، أو من احترامه؛ لأنه كان صادقًا ومخلصًا في كلِّ ما يراه، ويُشير به.
نسب الصحابي عمر بن الخطاب
هو عمر بن الخطاب بن نفيل عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب، ويكنى بأبو حفص، ويُنسب إلى عدي فيلقب بالعدوي، ووالدته خثمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب، وكان جده نفيل من الشرفاء والنبلاء الذي تتحاكم له قريش. عشيرة بني عدي من أكثر عشائر قريش قوَّةً وجاهًا، إلا أنها لم تصل إلى مكانة بنو هاشم، وبنو مخزوم، وبنو أمية في مكَّة قبل الإسلام؛ إذ لم تكن ثرية مثلهم، ولكنها نافست بني عبد شمس على الشرف، وقد تصل إلى مكانتهم، كما كانت على جانبٍ كبيرٍ من المنعة والعزَّة، وقد أخذ أفرادها منصب الحكم والسفارة في المنافرات، فهم المتحدِّثين عن قريش إلى القبائل بالخلافات التي يجب حسمها بالمفاوضات، واضطر بنو عدي بسبب التنافس العشائري في حياة والد عمر بن الخطاب إلى مغادرة منازلهم المقامة عند الصفا، وذهبوا إلى عشيرة بني سهم، وأقاموا بجانبها [١]. نشأته ومعاداته للرسول قبل إسلامه
وُلد عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل 40 عام من الهجرة ، وقبل أربع سنين من حرب الفجار، ونشأ في مكَّة في بيئةٍ وثنيَّةٍ تحت رعاية والده الخطاب، وكان شديدًا عليه يُوكل له الأعمال الشاقَّة، كما كان يضربه إذا قصَّر في العمل، وطبعًا تأثَّر بالطريقة التي عاش فيها كغيره من شباب مكَّة، وتعلَّم الفارسيَّة والقتال إلى أن أصبح من أبطال قريشٍ في الجاهلية، ذو شخصيَّة مهابة، كما أنه كان يُدافع عن عبادة الأصنام، أجاد الخطابة والكتابة والمفاخرة، وأحب الشعر ورواه، وأخذ منزلةً رفيعةً بين أهل قريش في الجاهلية، فقد كان مكلَّفًا رضي الله عنه بالسفارة لهم.
أهـ.