حصلت "موانئ دبي العالمية"، المحفز الرائد للتجارة الدولية، على امتياز للبناء والتشغيل ونقل الملكية من قبل "الهيئة العامة للموانئ" ("موانئ") في المملكة العربية السعودية لإدارة وتطوير محطة الحاويات الجنوبية في ميناء جدة الإسلامي متعدد الأغراض.
«موانئ دبي» تبدأ تطوير محطة حاويات بميناء جدة الإسلامي | Menafn.Com
16-02-2022, 11:46 AM
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 33
معدل تقييم المستوى: 6
شركة موانئ دبي العالمية الشرق الاوسط - امين مستودع – STOREKEEPER - جدة
شركة من اكبر شركات التشغيل والتطوير للموانئ في جدة تعلن عن توفر وظيفة بمسمى *امين مستودع -Storekeeper *
موقع الوظيفة: ميناء جدة الاسلامي
*حسب المتطلبات التاليه:-*
-دبلوم/ثانوي
-سعودي الجنسية. -*خبرة سابقة في:-*
-ادارة المخزون وقطع الغيار للمعدات الثقيلة. -لغة انجليزية ممتازة. -استخدام برامج الاوفيس - خصوصاً برنامج الاكسل
-وبرنامج Maximo. -اعداد التقارير. ارسال السيرة الذاتيه مع كتابة المسمى الوظيفي في العنوان على الايميل:
موانئ دبي العالمية تحصل على عقد امتياز مدته 30 عاماً لتطوير محطة الحاويات الجنوبية في ميناء جدة الإسلامي - Hatt Post | هات بوستHatt Post | هات بوست
وستشمل الأعمال إضافة خمسة عشر رافعة ساحلية جديدة STS تتميز بأحدث التقنيات، و60 رافعة جسريه ذات الإطارات المطاطية RTGs تعمل بالكهرباء داخل الساحات التخزينية ، وذلك على دفعات بدءاً من الربع الثاني من عام 2022. وستتيح تلك الإضافات النوعية لموانئ دبي العالمية بجدة تعزيز نشاطها السنوي وزيادة قدرة مناولة الحاويات من 2. 4 مليون حاوية قياسية إلى 4 ملايين بحلول عام 2024. وسيتم التحكم في رافعات RTG من غرفة تحكم عن بعد على أحدث طراز يديرها كوادر وطنية سعودية. الخدمات الإلكترونية الذكية وإلى جانب أنشطة تطوير البنية التحتية، أطلقت موانئ دبي العالمية بجدة العديد من الخدمات الإلكترونية الذكية للعملاء للتفاعل مع المحطة عن بُعد، وتشمل هذه الإجراءات الانتهاء من عمليات مناولة الحاويات، وتوفير قنوات دفع متعددة، تكون أكثر ملاءمة وأمانًا للعملاء في ظل جائحة كوفيد-19. علاوة على ذلك، يجري تنفيذ العديد من المبادرات للحد من التأثير على البيئة، ويشمل ذلك تزويد جميع محطات RTG في الفناء بالطاقة الكهربائية لتقليل انبعاثات الكربون من الديزل، ومبادرة إعادة التدوير، واستكشاف مصادر الطاقة المتجددة مثل الألواح الشمسية وطاقة الرياح لتشغيل بعض مرافق المحطة، والتحول الرقمي لعمليات الأعمال الداخلية والخارجية إلى تقليل الاعتماد على الورق.
بالإضافة إلى استقبال ميناء السخنة التابع لها، السفينة السياحية LE BOUGAINVILL وعلى متنها 86 سائحًا و112 فردًا من طاقم السفينة قادمة من العقبة، في رحلة اليوم الواحد متجهة إلى رودس. ميناء السخنة يأتي ذلك في ظل استقبال الميناء لرحلات اليوم الواحد وازدياد أعداد السائحين الوافدين للمناطق السياحية في مصر، عبر الموانئ المحلية. كما تستقبل الميناء أيضًا بعد غد الاثنين، السفينة السياحية AMERALD AZZURRA وعلى متنها 80 سائح و70 فردًا من طاقم السفينة لرحلات اليوم الواحد أيضًا.
ورغم أن القرآن ليس بحاجة إلى شاهد، فإن كتب النحو تحفل بالشواهد المبينة لاكتساب المضاف من صفة المضاف إليه، كقول الشاعر:
إنارة العقل مكسوف بطوع هوى وعقل عاصى الهوى يزداد تنويرا
فـ(إنارة) مؤنث، اكتسب التذكير من المضاف إليه (العقل)، فجاء الخبر مذكرا (مكسوف). رابط دائم:
إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ | غادة عيسوي
لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى أنَّه خالق السَّماوات وَالْأَرْضِ، وَأَنَّهُ الْمُتَصَرِّفُ الْحَاكِمُ الْمُدَبِّرُ الْمُسَخِّرُ، وَأَرْشَدَ إِلَى دُعَائِهِ؛ لِأَنَّهُ عَلَى مَا يَشَاءُ قَادِرٌ، نَبَّهَ تَعَالَى عَلَى أَنَّهُ الرَّزَّاقُ، وَأَنَّهُ يُعِيدُ الْمَوْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ: وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ نشرًا، أي: مُنتشرة بَيْنَ يَدَيِ السَّحَابِ الْحَامِلِ لِلْمَطَرِ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَرَأَ: "بُشْرًا"، كَقَوْلِهِ: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ [الروم:46]. وقوله: بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ [الأعراف:57] أي: بين الْمَطَرِ، كَمَا قَالَ: وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ [الشورى:28]. س: قول المؤلف: لأنَّه على ما يشاء قادرٌ؟
ج: لا حرج في ذلك مثلما قال جلَّ وعلا: وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ في سورة الشُّورى [الشورى:29]، لا يمنع قُدرته الكاملة؛ ولهذا في غالب النُّصوص: إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة:20]، وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا [الأحزاب:27]، هذا أكمل، فإذا قال: إنَّه على ما يشاء قادر، أو أنَّه على جمع الناس قادر، لا بأس؛ لأنَّه ما دام كلّ ما شاءه فهو قادرٌ عليه ما بقي شيءٌ.
شبهة لغوية حول قوله تعالى: { إن رحمت الله قريبٌ من المحسنين }
♦ الآية: ﴿ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (56). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولا تفسدوا في الأرض ﴾ بالشِّرك والمعاصي وسفك الدِّماء ﴿ بعد ﴾ إصلاح الله إياها ببعث الرَّسول ﴿ وادعوه خوفاً ﴾ من عقابه ﴿ وطمعا ﴾ في ثوابه ﴿ إِنَّ رحمة الله ﴾ ثوابَ الله ﴿ قريب من المحسنين ﴾ وهم الذين يطيعون الله فيما أمر. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ﴾، أَيْ: لَا تُفْسِدُوا فِيهَا بِالْمَعَاصِي وَالدُّعَاءِ إِلَى غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ بَعْدَ إِصْلَاحِ اللَّهِ إِيَّاهَا بِبَعْثِ الرُّسُلِ وَبَيَانِ الشَّرِيعَةِ، وَالدُّعَاءِ إِلَى طَاعَةِ اللَّهِ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ الْحَسَنِ وَالسُّدِّيِّ وَالضَّحَّاكِ وَالْكَلْبِيِّ. وَقَالَ عَطِيَّةُ: لَا تَعْصُوا فِي الْأَرْضِ فَيُمْسِكُ اللَّهُ الْمَطَرَ وَيُهْلِكُ الْحَرْثَ بِمَعَاصِيكُمْ. إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ | غادة عيسوي. فَعَلَى هَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ: بَعْدَ إِصْلاحِها، أَيْ: بَعْدَ إِصْلَاحِ اللَّهِ إِيَّاهَا بِالْمَطَرِ وَالْخِصْبِ.
شبهة الأخطاء النحوية: إن رحمت الله قريب !! | مُكَافِح الشُّبُهات
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (56) القول في تأويل قوله: وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (56) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها " ، لا تشركوا بالله في الأرض ولا تعصوه فيها، وذلك هو الفساد فيها. * * * وقد ذكرنا الرواية في ذلك فيما مضى، وبينا معناه بشواهده. شبهة الأخطاء النحوية: إن رحمت الله قريب !! | مُكَافِح الشُّبُهات. (27) * * * = " بعد إصلاحها " يقول: بعد إصلاح الله إياها لأهل طاعته، بابتعاثه فيهم الرسل دعاة إلى الحق، وإيضاحه حججه لهم (28) = " وادعوه خوفًا وطمعًا " ، يقول: وأخلصوا له الدعاء والعمل، ولا تشركوا في عملكم له شيئًا غيره من الآلهة والأصنام وغير ذلك، وليكن ما يكون منكم في ذلك خوفًا من عقابه، وطمعًا في ثوابه. وإنّ مَن كان دعاؤه إياه على غير ذلك، فهو بالآخرة من المكذبين، لأنّ من لم يخف عقابَ الله ولم يرجُ ثوابه، لم يبال ما ركب من أمر يسخَطه الله ولا يرضاه = " إن رحمة الله قريب من المحسنين " ، يقول تعالى ذكره: إن ثواب الله الذي وعد المحسنين على إحسانهم في الدنيا، قريب منهم، وذلك هو رحمته، (29) لأنه ليس بينهم وبين أن يصيروا إلى ذلك من رحمته وما أعدّ لهم من كرامته إلا أن تفارق أرواحهم أجسادهم.
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سلمة: أخبرنا الحريري، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ: أَنَّ عَبْدَاللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ سَمِعَ ابْنَهُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ عَنْ يَمِينِ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلْتُهَا. فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، سَلِ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وعُذ بِهِ مِنَ النَّارِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: يَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَالطَّهُورِ. وَهَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْرِ ابْنِ أبي شيبة، عَنْ عَفَّانَ بِهِ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ، وَاسْمُهُ: قَيْسُ بْنُ عَبَايَةَ الْحَنَفِيُّ الْبَصْرِيُّ. وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ لَا بَأْسَ بِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. الشيخ: مراد عبدالله بن مغفل و..... مُراده أنَّه ينبغي للمؤمن في الدُّعاء عدم التَّكلف، ولكن يدعو بما يهمّه من غير تكلُّفٍ، فيسأل الله الجنَّة، ويعوذ به من النار، يسأل الله الرزقَ الحلالَ، الزوجةَ الصَّالحة، الذُّريةَ الطَّيبة، من غير حاجةٍ إلى أن يقول: القصر الفلاني، والقصر الفلاني، والمحلّ الفلاني.