بعدما انشغلت وسائل التواصل الاجتماعي في مصر خلال الساعات الماضية، بمنشورات تدّعي تقديم الأزهر مساعدات مالية لمن ليس لديهم وظيفة ثابتة، مطالبة المستخدمين بتسجيل أسمائهم في رابط مرفق، ظهرت حقيقة الأمر. فقد نفى بيت الصدقات والمال المصريّ التابع لمشيخة الأزهر صحّة هذه المنشورات. ضرب من ضروب الاحتيال وحذّر في بيان، من التعامل مع أي أخبار مضلّلة، مشدداً على خطورة منح أي معلومات شخصيّة لأصحاب هذه المنشورات مثل رقم الهاتف وأي بيانات غيره. فتوى رقم ( 1030 ) – دار الافتاء العراقية. كما أكّد أن هذه المنشورات ضرب من ضروب الاحتيال لا أكثر. وكان متحدّث باسم مشيخة الأزهر سبق أن نفى لوكالة فرانس برس صحّة ما نشر على مواقع التواصل من أخبار منسوبة للأزهر داعياً المستخدمين لاستقاء المعلومات من المنصات والصفحات الرسمية التابعة لمشيخة الأزهر تحديداً. من المنشورات الخاطئة
فيسبوك يحذّر يذكر أن المنشورات كانت دعت المستخدمين في فيسبوك، إلى تسجيل بياناتهم الشخصيّة في رابط، وانتشر بعضها مرفقاً بصور عليها شعار "المركز الإعلامي" للأزهر. وكثيراً ما يحذّر فيسبوك من عمليات الاحتيال التي تحدث على صفحاته من خلال حسابات وهمية للحصول على أموال أو معلومات شخصية من الناس، داعياً إلى عدم الاستجابة لهذه الدعوات والإبلاغ عنها.
- الزواج العرفي : حكمه وأنواعه - إسلام أون لاين
- ضجة في مصر.. احتيال باسم الأزهر!
- فتوى رقم ( 1030 ) – دار الافتاء العراقية
- رقم فتوى وتس آب الشيخ العمراني - إسألنا
- شامبو Hygia ضد القمل - مراجعات وتعليمات للاستخدام
- شامبو ضد القمل - إسألنا
الزواج العرفي : حكمه وأنواعه - إسلام أون لاين
أما إذا وجدت خلوة أو محظور من المحظورات التي أشرنا إليها أو غيرها فلا يجوز؛ لأن ذلك ذريعة إلى الفساد، وقد قال صلى الله عليه وسلم في التحذير من هذا: كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع، ألا إن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه. الزواج العرفي : حكمه وأنواعه - إسلام أون لاين. رواه مسلم. وينبغي أن يتعلق قلبك بالله دون ما سواه، فهذا مقتضى شهادة ألا إله إلا الله، فإن الإله هو الذي تألهه القلوب رجاءً وخوفاً ومحبة وتعظيماً وتوكلاً، فمتى تعلق القلب بغير الله نقص من توحيده بقدر هذا التعلق، ولهذا لم يحك الله هذا التعلق إلا عن المشركين، كما قال عن امرأة العزيز في عشقها ليوسف عليه السلام: قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً [يوسف:30]، وقال عن يوسف عليه السلام الذي كمل تعلقه بالله: كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ [يوسف:24]. وتتميماً للفائدة انظري الفتوى رقم: 9360. واعلمي - وفقك الله - أن القليل من الناس هم الذين يسلكون طريق الحق، كما قال عز وجل: وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ [سـبأ:13]، وقال جل وعلا أيضاً: وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [الأنعام:116].
ضجة في مصر.. احتيال باسم الأزهر!
والوثيقة الرسمية لا تقبل الإنكار، ولا يجوز الطعن فيها بحال، وبناءً على ذلك يثبت بها عقد النكاح قطعاً. أما عقد الزواج العرفي ولو أثبت بالشهود، أو وثيقة عرفية فإنه يقبل الطعن فيه، ويقبل الإنكار. ضجة في مصر.. احتيال باسم الأزهر!. وإذا ضاعت الورقة التي كتبت بينهما أو أتلفت عمداً ف ماذا بالنسبة لحقوق الزوجة والأولاد ؟ وماذا عن حق الزوجة في الميراث حال وفاة الزوج في الزواج العرفي؟وكم من المآسي قد حدثت للزوجة والأولاد بسبب عدم تسجيل الزواج بوثيقة رسمية ؟
الخلاصة: يجب شرعاً تسجيل الزواج بوثيقة رسمية ومن لم يفعل ذلك فهو آثم وإن كان العقد صحيحاً تترتب عليه آثاره الشرعية ولا ينبغي لأحد أن يشجع على الزواج العرفي لما يترتب عليه من مفاسد وضياع لحقوق الزوجة والأولاد. وأنصح الآباء أن لا يزوجوا بناتهم زواجاً عرفياً وأن يحرصوا أشد الحرص على الزواج الصحيح الموثق بوثيقة رسمية ومسجل في المحاكم الشرعية. انتهى باختصار من موقع فضيلة الشيخ حسام عفانة
ويقول فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر ـ رحمه الله ـ:
يُطْلَقُ الزواج العُرْفي على عقد الزواج الذي لم يُوثَّق بوثيقة رسمية، وهو نوعان: نوع يكون مستوفيًا للأركان والشروط، ونوعٌ لا يكون مُسْتوفيًا لذلك.
فتوى رقم ( 1030 ) – دار الافتاء العراقية
3 ـ كما أن عدم توثيقه يُعَرِّض حقها للضياع كالميراث الذي لا تُسمع الدعوى به بدون وثيقة، وكذلك يَضِيعُ حَقُّها في الطلاق إذا أُضيرَت، ولا يصح أن تتزوج بغيره ما لم يُطَلِّقْهِا، وربما يتمسَّك بها ولا يُطَلقها. ومن أجل هذا وغيره كان الزواج العُرْفي الذي لم يُوَثَّق ممنوعًا شرعًا مع صحة التعاقد وحِل التمتُّع به، فقد يكون الشيء صحيحًا ومع ذلك يكون حرامًا، كالذي يُصلِّي في ثوب مسروق، فصلاته صحيحة، ولكنها حرام من أجل سرقة ما يَسْتُرُ الْعَوْرَة لتصح الصلاة. وكذلك لو حَجَّ من مال مسروق، فإن الفريضة تسْقُط عنه، ومع ذلك فقد ارتكب إثمًا كبيرًًا من أجل السرقة.
رقم فتوى وتس آب الشيخ العمراني - إسألنا
طالب أعضاء لجنة الشؤون الدينية والأوقاف بمجلس النواب في مصر، بضرورة إعداد تقرير للرد على ما تم إثارته مؤخراً في وسائل الإعلام بشان فتوى شيخ الأزهر حول "الكد والسعاية". وأكد أعضاء اللجنة، أن الأمر المثير للجدل أن تم تداول الفتوى أنها تبيح للمرأة أن تحصل على النصف من ميراث التركة بجانب حقها الشرعي في الميراث من زوجها مقابل مشاركتها في العمل والكد والأمور المالية الحياتية وليس الأعمال المنزلية. وأوضحت اللجنة أنه لا صلة لها بعملية تمكين المرأة، ولكن يأت في إطار تكريم الإسلام للمرأة وحثه على حصولها على حقوقها كاملة. وأوضح الدكتور علي جمعة، رئيس لجنة الشؤون الدينية بمجلس النواب، أن مقصد شيخ الأزهر، الدكتور أحمد الطيب، يخص المرأة العاملة، أو من قامت بدفع أموال من مال أبيها لزوجها لتوسيع ثروته وليس خلاف ذلك، قائلا: "أي جدال واقع ينم عن سوء فهم مخالف لنية قاصده". جدير بالذكر أن اللجنة الدينية في اجتماعها أمس الأحد، وافقت على مشروع القانون المقدم من النائب طارق رضوان و60 نائباً (أكثر من عُشر عدد أعضاء المجلس)، بتعديل بعض أحكام قرار رئيس الجمهورية بقانون رقم 51 لسنة 2014، بشأن تنظيم ممارسة الخطابة والدروس الدينية في المساجد وما في حكمها، وتناقشه اللجنة بالاشتراك مع لجنة الشؤون الدستورية والتشريعية.
وكم في القرآن من قول الحق سبحانه: وَلَكنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ، وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ [الأنعام:111]، فلا تستوحشي من انصراف من انصرف عنك، فلا يضرك كثرة الهالكين ولا قلة السالكين، فقد قال صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم: بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء. وقلة السالكين الذين يسلكون سبيل الله إنما هو بالنسبة لكثرة الهالكين، وإلا فيمكنك بحمد الله أن تجدي لك أخوات مؤمنات فاضلات يشددن من أزرك، ويشركنك في أمرك، ويكنَّ بعد الله خير عون لك، وانظري الفتوى رقم: 27921 ، والفتوى رقم: 28973. والله أعلم.
وأما الأول فهو زواج معتبر شرعاً وهو ما كان سائداً بين المسلمين قديماً إلى أن صار توثيق الزواج بوثائق رسمية متعارفاً عليه بين المسلمين وصارت بعض قوانين الأحوال الشخصية تلزم تسجيل الزواج رسمياً. ولا شك أن عقد الزواج كان يتم قديماً بدون وثيقة وبدون تسجيل كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: [ لم يكن الصحابة رضوان الله عليهم يكتبون صداقات لأنهم لم يكونوا يتزوجون على مؤخر، بل يعجلون المهر، وإن أخّروه فهو معروف، فلما صار الناس يزوجون على المؤخر، والمدة تطول وينسى صاروا يكتبون المؤخر، وصار ذلك حجة في إثبات الصداق وفي أنها زوجة له]. مجموع فتاوى شيخ الإسلام 32/131. ولكن صار تسجيل عقد الزواج أمراً لا بد منه، ولا يقال لماذا لا نمشي على ما مشى عليه السابقون من عدم التسجيل؟
فأقول: شتان ما بيننا وبينهم فلقد خربت ذمم كثير من الناس وقلت التقوى وكاد الورع أن يغيب في عصرنا لذا أؤكد على وجوب تسجيل الزواج في وثيقة رسمية وأعتقد أن من تزوج عرفياً أو زوج ابنته في زواج عرفي فهو آثم شرعاً وإن كان الزواج العرفي إن تم مستكملاً لأركان الزواج وشروطه صحيحاً شرعاً وكونه صحيحاً لا يمنع من تحريمه كمن حج بمال حرام فحجه صحيح ولكنه آثم شرعاً.
3. استخدم المشط الخاص الذي يأتي مع الشامبو
سرّح الشعر بالمشط الذي يأتي مع الشاميو وليس بالمشط العاديّ، فهو يكون مخصصًا لهذا الغرض كون أسنانه متقاربةً، ممّا يسهّل إزالة القمل وبيوضه من الشعر. أساليب علاجية أخرى للقمل
إضافةً إلى استخدام شامبو ضد القمل، توجد أساليب علاجيّة أخرى للتخلص منه، منها الأساليب الآتية:
1. الأدوية الفموية
يستخدم الإفرمكتين (Ivermectin) بجرعتين، فتؤخذ الجرعة الأولى ثم تتبعها الثانية بعد 8 أيام في معظم الأحيان. ويذكر أن هذا الدواء يستخدم عادةً في علاج الحالات التي لم تستجب لاستخدام شامبو ضد القمل أو غيره من الأساليب العلاجية. 2. الأدوية الموضعية
وتتضمن هذه الأدوية الآتي:
الملاثيون (Malathion)
يستخدم هذا المستحضر عبر فركه على الشعر وفروة الرأس، لكن يجب الحرص عند استخدامه كونه سريع الاشتعال، فيجب عدم وضع مصادر الحرارة بالقرب منه، كمجففات الشعر. لوشن الكحول البنزيلي (Benzyl alcohol)
يوضع هذا المستحضر على الشعر وفروة الرأس لمدة 10 دقائق، ثم يشطف بعد ذلك بالماء، وتكرر هذه العملية بعد 7 أيام. لوشن الإفرمكتين
يستخدم هذا المستحضر لمرة واحدة فقط، إذ يوضع على الشعر وفروة الرأس، ثم يترك لمدة 10 دقائق ويشطف بعدها بالماء.
شامبو Hygia ضد القمل - مراجعات وتعليمات للاستخدام
Image parHans Braxmeier de Pixabay
من البديهي أنه حالما تبدو حالة من حالات الاصابة بالقمل يسارع الناس إلى اقتناء شامبو ضد القمل و الذي غالبا ما يدخل في تركيبه أحد المبيدات الحشرية التي تستعمل في أغلب مضادات الطفيليات التي تصنعها المختبرات الطبية و تكون موجهة للاستعمال في المجال الزراعي غير أن جل هذه المستحضرات الطبية التي تحتوي على هذه المركبات الكيميائية فضلا عن الأعراض الجانبية التي ترافق استعمالها فقد أتبتث أيضا عدم جدواها في مواجهة قمل الرأس الذي طور من جهازه المناعي ليصبح قملا مقاوما يمكن أن يصمد ضد اعتى مبيد موجود في اقوى شامبو للقمل.
شامبو ضد القمل - إسألنا
يعدّ استخدام شامبو ضد القمل أحد أهمّ الأساليب العلاجية للتخلص من غزو هذه الحشرة للشعر، ولمعرفة أبرز المعلومات عن هذه الشامبوهات ومكوناتها الرئيسة إليك هذا المقال. إليك أهمّ ما تحتاجه من معلومات عن استخدام شامبو ضد القمل:
شامبو ضد القمل
يأتي الخيار العلاجي الأول للقمل على هيئة مستحضرات تباع من دون وصفة طببّة، وعادةً ما تكون هذه المستحضرات عبارةً عن شامبو ضد القمل، وتختلف هذه الشامبوهات فيما بينها بناء على العاملين الآتيين: نوع المواد الفعالة فيها. المرحلة التي تقتل فيها القمل. فعند اختيار شامبو ضد القمل ينصح بانتقاء أنسبها للشخص، وتتضمن هذه الشامبوهات الأنواع الآتية:
1. بيرمثرين نكس (Permethrin Nix) و بايرثرين ريد (Pyrethrine Rid)
عادةً ما يكون هذان النوعان من الشامبو الخيار العلاجي الأول للقمل، لكن بعض الأشخاص الذين يعيشون في مناطق جغرافيّة معينة تشكّلت لديهم مقاومة لتلك المواد وغيرها من علاجات القمل التي تباع دون وصفة طبية، وذلك يدعو الطبيب إلى وصف شامبو بمكونات أخرى. 2. لايدين (Lindane)
يقتل هذا الشامبو القمل عبر مهاجمة الجهاز العصبي للقمل، ويتميز هذا الشامبو بأنه لا يخص فئةً عمريّةً معينةً، إذ بإمكان الجميع استخدامه، باستثناء الفئات الآتية:
الأفراد الذين تقلّ أوزانهم عن 50 كيلوغرامًا.
يعتمد النجاح في مواجهة القمل على الوقاية القبلية و البعدية من لدن الآباء و الأمهات و على تظافر جهود كل الشركاء الذين يدور في فلكهم الطفل و يأتي على رأسهم المدرسة لأنها تعد معقل تكاثر القمل و مكان الإصابة به نظرا لاختلاط الطلاب بعضهم ببعض. كما أنه بالنظر إلى تكاثره بالشكل الملفت للنظر في السنوات القليلة الماضية و استفحاله و انتشاره الوبائي الذي يذكرنا بعقود خلت عندما كان القمل يصول و يجول يجعلنا نلتمس من القائمين على الصحة العامة في بلداننا أخذ المسألة على محمل الجد و التصدي لهذه الجائحة بالصرامة و الحزم اللازمين.