[ ص: 238] سورة قريش
ويقال لها: سورة لإيلاف
وفيها قولان. أحدهما: مكية، قاله الجمهور. والثاني: مدنية، قاله الضحاك، وابن السائب. واختلف القراء في " لإيلاف " فقرأ ابن عامر " لإلاف " بغير ياء بعد الهمزة، مثل: لعلاف. وقرأ أبو جعفر بياء ساكنة من غير همز. وروى حماد بن أحمد عن الشموني بهمزتين مخففتين، الأولى: مكسورة، والثانية: ساكنة على وزن لععلاف. إسلام ويب - زاد المسير - تفسير سورة قريش. وقرأ الباقون بهمزة بعدها ياء ساكنة، مثل لعيلاف. وفي لام " لإيلاف " ثلاثة أقوال. أحدها: موصولة بما قبلها، المعنى: فجعلهم كعصف مأكول لإيلاف قريش، أي: أهلك الله أصحاب الفيل لتبقى قريش. وما قد ألفوا من رحلة الشتاء، والصيف [هذا قول الفراء والجمهور. [ ص: 239] والثاني: أنها لام التعجب، كأن المعنى: اعجبوا لإيلاف قريش رحلة الشتاء والصيف]، وتركهم عبادة رب هذا البيت، قاله الأعمش، والكسائي. والثالث: أن معناها متصل بما بعدها. المعنى: فليعبدوا رب هذا البيت لإيلافهم رحلة الشتاء والصيف، لأنهم كانوا في الرحلتين آمنين، فإذا عرض لهم عارض قالوا: نحن أهل حرم الله فلا يتعرض لهم، قال الزجاج: وهذا الوجه قول النحويين الذين ترتضى أقوالهم. وقال ابن قتيبة: بعض الناس يذهب إلى أن هذه السورة وسورة الفيل واحدة، وأكثر الناس على أنهما سورتان، وإن كانتا متصلتي الألفاظ.
سورة قريش
[ ص: 435] سورة قريش
مكية، وآياتها أربع
نزلت بعد [التين] بسم الله الرحمن الرحيم لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف لإيلاف قريش متعلق بقوله: "فليعبدوا" أمرهم أن يعبدوه لأجل إيلافهم الرحلتين. فإن قلت: فلم دخلت الفاء؟ قلت: لما في الكلام من معنى الشرط؛ لأن المعنى: إما لا فليعبدوه لإيلافهم، على معنى: أن نعم الله عليهم لا تحصى، فإن لم يعبدوه لسائر نعمه، فليعبدوه لهذه الواحدة التي هي نعمة ظاهرة. سورة قريش. وقيل: المعنى: عجبوا لإيلاف قريش. وقيل: هو متعلق بما قبله، أي: فجعلهم كعصف مأكول لإيلاف قريش، وهذا بمنزلة التضمين في الشعر: وهو أن يتعلق معنى البيت بالذي قبله تعلقا لا يصح إلا به، وهما في مصحف أبي سورة واحدة، بلا فصل. وعن عمر: أنه قرأهما في الثانية من صلاة المغرب. وقرأ في الأولى: [والتين]. والمعنى أنه أهلك الحبشة الذين قصدوهم [ ص: 436] ليتسامع الناس بذلك، فيتهيبوهم زيادة تهيب، ويحترموهم فضل احترام، حتى ينتظم لهم الأمن في رحلتهم، فلا يجترئ أحد عليهم، وكانت لقريش رحلتان; يرحلون في الشتاء إلى اليمن ، وفي الصيف إلى الشام ، فيمتارون ويتجرون، وكانوا في رحلتيهم آمنين لأنهم أهل حرم الله وولاة بيته، فلا يتعرض لهم، والناس غيرهم يتخطفون ويغار عليهم، والإيلاف من قولك: آلفت المكان أولفه إيلافا: إذا ألفته، فأنا مألف.
إسلام ويب - زاد المسير - تفسير سورة قريش
وأنشد: وقريش هي التي تسكن البحـ ـ ـر بها سميت قريش قريشا
وقال ابن الأنباري: قال قوم: سموا قريشا بالاقتراش، وهو وقوع الرماح بعضها على بعض. قال الشاعر: ولما دنا الرايات واقترش القنا وطار مع القوم القلوب الرواجف [ ص: 241] بسم الله الرحمن الرحيم لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف. قوله تعالى: إيلافهم قرأ أبو جعفر وابن فليح عن ابن كثير، والوليد ابن عتبة عن ابن عامر، والتغلبي عن ابن ذكوان، عنه " إلافهم " بهمزة مكسورة من غير ياء بعدها، مثل: علافهم. سوره لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف. وروى الخزاعي عن ابن فليح، وأبان ابن تغلب عن عاصم " إلفهم " بسكون اللام أيضا. ورواه الشموني إلا حمادا بهمزتين مكسورتين بعدهما ياء ساكنة، ورواه حماد كذلك إلا أنه حذف الياء. وقرأ الباقون بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة مثل " عيلافهم ". وجمهور العلماء على أن الرحلتين كانتا للتجارة، وكانوا يخرجون إلى الشام في الصيف، وإلى اليمن في الشتاء لشدة برد الشام، وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كانوا يشتون بمكة، ويصيفون بالطائف. قال الفراء: والرحلة منصوبة بإيقاع الفعل عليها. قوله تعالى: فليعبدوا رب هذا البيت أي: ليوحدوه الذي أطعمهم من جوع أي: بعد الجوع، كما تقول: كسوتك من عري، وذلك أن الله تعالى آمنهم بالحرم، فلم يتعرض لهم في رحلتهم، فكان ذلك سببا لإطعامهم [ ص: 242] بعدما كانوا فيه من الجوع.
إسلام ويب - مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد - كتاب التفسير - سورة لإيلاف قريش- الجزء رقم2
وفيه بيان لموجب عبادة الله تعالى وحده وحقه في ذلك على عباده جميعا وليس خاصا بقريش.
وهو بمثابة التعليل لموجب أمرهم بالعبادة لأنه سبحانه الذي هيأ لهم هاتين الرحلتين اللتين كانتا سببا في تلك النعم عليهم فكان من واجبهم أن يشكروه على نعمه ويعبدوه وحده. وفي هذا ربط بين النعمة وموجبها كالربط بين السبب والمسبب. و {من} الداخلة على {جوع} وعلى {خوف} معناها البدلية ، أي أطعمهم بدلا من الجوع وآمنهم بدلا من الخوف.
_ إذا رأى النائم اسم ريان فهو علامة على التقوى والعدالة. _ لأن الاسم هو اسم أحد أبواب الجنة التي يدخل منها الصائمون
_ يمكن أن يشير أيضًا إلى الأعمال الصالحة للحالم الذي سينعم بفضيلته ونتائجه. تفسير الحلم باسم لولو في حلم ابن سيرين
_ إذا رأى الحالم فتاة في المنام فهذه علامة على القوت الذي يحصل عليه
_ إذا رأت المرأة المتزوجة اسم لولو فهذا يدل على ولادتها
_ إذا رأت امرأة حامل اسم لولو فهذا يدل على ولادة امرأة جميلة وفاسدة
_ إذا رأت الفتاة غير المتزوجة اسم لولو ، فهذا دليل على القوت والعطف
تفسير الحلم باسم اللؤلؤة في حلم ابن سيرين
إذا رأى الحالم اسم لؤلؤة في المنام فهو إشارة إلى تلاوة القرآن. تفسير رؤية اسم فايز في المنام - موقع فكرة. _ حيث يمكن أن تشير إلى القوت والخير الذي يعيش فيه الحالم
_ إذا رأت امرأة متزوجة اسم لؤلؤة لإحدى بناتها فهذا يدل على أنها جميلة وعادلة. _ كما يمكن أن تشير إلى الفتاة غير المتزوجة عن النعم التي ستحصل عليها في وقت قصير
تفسير حلم اسم سليم في المنام لابن سيرين
_ بين بعض علماء الشرح أن لاسم سليم معنى طيب في نظر المشاهد
_ أين يمكن أن تشير إلى طموح المشاهد الذي يسعى إلى تحقيقه بطرق مختلفة
إذا رأت فتاة عزباء اسم سليم ، فهذا دليل على شخصيتها الطيبة والمسالمة.
تفسير رؤية اسم فايز في المنام - موقع فكرة
_ إذا رأت فتاة واحدة ذلك ، فهذا يدل على تفوقها في إشباع الرغبات
_ كما يمكن أن يشير إلى خير ووفرة القوت لهذه الفتاة
_ تشير إلى الحامل إلى الطفل الذي يتسم بالذكاء والجمال
يمكنك مشاهدة المزيد من تفسيرا الأحلام الأخرى مثل:
تفسير حلم اسم فوزية في المنام لابن سيرين
_ أن ترى أن الحالم يكتب اسم فوزية يدل على أن هذا الشخص قد حقق نصراً عظيماً. _ عندما تكون علامة على انتصار الإنسان على من يكره ومن يريد إيذائه
_ عندما ترى فتاة عزباء اسم فوزية فهذا يدل على أن الفتاة قد حققت أهدافها. _ إذا رأت المرأة المتزوجة اسم إحدى بناتها فوزية فهذا يدل على انتصار ابنتها ومجدها في الحياة. تفسير حلم اسم مشاعل في حلم المرأة العازبة
_ إذا رأى الحالم اسم مشاعل فهذا يدل على تفوق هذا الشخص. _ يمكن أن يشير أيضًا إلى الصفات الحميدة التي يتمتع بها الشخص في الحياة. _ إذا رأت المرأة المتزوجة اسم مشاعل فهذا يدل على الصبر والحكمة. _ إذا رأى فتاة عزباء فهذا يدل على أنه بعد التمنيات. تفسير حلم اسم نايف في المنام لابن سيرين
_ إذا رأى الحالم اسمًا يشير إلى صفات الكبرياء والتمجيد ،
_ يمكن أن يشير أيضًا إلى المكانة الرفيعة التي يشغلها الرائي ، حيث قد يكون هناك ارتفاع وتقدم في الحياة الشخصية أو المهنية. _ إذا رأت فتاة عزباء اسم نايف فهذا يدل على ارتباطها بشاب في وضع جيد. _ يمكن أن تدل أيضًا على اتساع القوت والوفرة للرائد. تفسير حلم اسم فراس في المنام لابن سيرين
_ إذا رأى الحالم اسم فراس فهذا دليل على شجاعة وقوة الحالم.