من جهته، قال أمين عام ديوان الخدمة المدنية رئيس اللجنة المركزية للبعثات والدورات المهندس مبارك الخلايلة، إنه وفقا لاحكام المادة (133) من نظام الخدمة المدينة، يترتب على الموفد في بعثة تزويد رئيس اللجنة المركزية للبعثات والدورات والدائرة التي أوفد منها بتقارير تثبت مواظبته المنتظمة في الدراسة والسير الدراسي على أن لا تزيد المدة الفاصلة بين التقرير والآخر على ستة أشهر، والنتائج النهائية التي يحصل عليها في كل فصل أو سنة دراسية. وأشار الى ان الموفد في بعثة يحرم من المخصصات والنفقات المقررة له بقرار من اللجنة المركزية للبعثات والدورات عن أي سنة إذا لم يكن قد قدم في السنة السابقة لها أو في أي سنة أخرى هذه الوثائق، وكذلك الموظف الموفد في دورة تدريبية أن يقوم بتزويد دائرته بتقرير عن الدورة التي أوفد إليها معززا بالوثيقة التي حصل عليها من المؤسسة التدريبية وفي حال عدم تقديمها يحرم الموظف من إيفاده في أي دورة خلال ثلاث سنوات. يذكر ان مديرية تنمية القوى البشرية في ديوان الخدمة المدنية تقوم سنويا بالتعميم مرتين على الوزارات والدوائر والمؤسسات الحكومية التي لديها موظفين موفدين في بعثات دراسية لغايات متابعة سيرهم الدراسي.
الماده 21 من نظام الخدمه المدنيه الجديد
وبين القرار أن مجلس الوزراء كان قد عين الجبور عام 2015 رئيسا متفرغا لمجلس مفوضي هيئة تنظيم قطاع الاتصالات لمدة اربع سنوات وفي حزيران 2019 قرر تجديد عضويته لمدة اربع سنوات اخرى تنتهي في حزيران 2023 الا انه فوجىء في تشرين ثاني الماضي 2021 بصدور قرار من مجلس الوزراء بانهاء خدماته بسبب بلوغه السن القانونية وستنادا لاحكام المادة (167) والمادة (173) من نظام الخدمة المدنية. الماده 21 من نظام الخدمه المدنيه السعودي وتعديلاته. من جانبه، قال وكيل المستدعي المحامي راتب النوايسة ان الحكم يؤكد ان القضاء الاداري حارس المشروعية وضامنها وان مثل هذه الاحكام القضائية التي تلغي قرارات ادارية صادرة عن أعلى مرجعية في السلطة التنفيذية المتمثلة بمجلس الوزراء ، انما يؤكد اننا في دولة قانون ومؤسسات، وان السلطة القضائية تتمتع بالاستقلالية وفق ما هو منصوص عليه في الدستور ،واضاف انني على يقين ان السلطة التنفيذية سترحب بهذا الحكم. يذكر ان الحكم قابل للطعن امام المحكمة الادارية العليا. كانت هذه تفاصيل المحكمة الإدارية تنتصر للدكتور غازي سالم الجبور نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صراحة نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة الأردن بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
الماده 21 من نظام الخدمه المدنيه السعودي وتعديلاته
من جهته، قال أمين عام ديوان الخدمة المدنية - رئيس اللجنة المركزية للبعثات والدورات المهندس مبارك الخلايلة، إنه وفقا لاحكام المادة (133) من نظام الخدمة المدنية، يترتب على الموفد في بعثة تزويد رئيس اللجنة المركزية للبعثات والدورات والدائرة التي أوفد منها بتقارير تثبت مواظبته المنتظمة في الدراسة والسير الدراسي على أن لا تزيد المدة الفاصلة بين التقرير والآخر على ستة أشهر، والنتائج النهائية التي يحصل عليها في كل فصل أو سنة دراسية. اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
الماده 21 من نظام الخدمه المدنيه الاردني 2007
شروط المعاش المبكر
سواء مكافأة نهاية الخدمة أو المعاش عن مدد الإشتراك المؤمن عليه فيها خاصة وأن إجراءات قانون التأمينات يخضع في أحكامه لقانون الخدمة المدنية. يهتم قطاع كبير من المواطنين العاملين بالدولة سواء في الشركات الحكومية أو الخاصة و يوضح قانون التأمينات والمعاشات الجديد الشروط اللازمة حتى يستطيع الموظف أو العامل المؤمن عليه الخروج بمعاش مبكر من الخدمة والحصول على كامل مستحقاته المالية، سواء مكافأة نهاية الخدمة أو المعاش عن مدد الإشتراك المؤمن عليه فيها خاصة وأن إجراءات قانون التأمينات يخضع في أحكامه لقانون الخدمة المدنية. الماده 21 من نظام الخدمه المدنيه الاردني 2007. اولا شروط خروج الموظف الى المعاش المبكر
حدد قانون التأمينات والمعاشات الجديد أكثر من شرط لخروج المؤمن عليه إلى المعاش المبكر ، وهذه الشروط جاءت كالتالي:
توافر مدد اشتراك في تأمين الشيخوخة والعجز والوفاة تعطى الحق في معاش لا يقل عن 50% من أجر أو دخل التسوية الأخير، وبما لا يقل عن الحد الأدنى للمعاش. ألا يكون خاضعا لتأمين الشيخوخة والعجز والوفاة في تاريخ تقديم طلب الصرف. تقديم طلب الصرف. أن تتضمن مدة الاشتراك مدة اشتراك فعلية لا تقل عن ٢٤٠ شهرا وتكون لمدة ٣٠٠ شهر فعلية بعد خمس سنوات من تاريخ العمل بالقانون.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الوكيل الاخباري وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
وبين القرار أن مجلس الوزراء كان قد عين الجبور عام 2015 رئيسا متفرغا لمجلس مفوضي هيئة تنظيم قطاع الاتصالات لمدة اربع سنوات وفي حزيران 2019 قرر تجديد عضويته لمدة اربع سنوات اخرى تنتهي في حزيران 2023 الا انه فوجىء في تشرين ثاني الماضي 2021 بصدور قرار من مجلس الوزراء بانهاء خدماته بسبب بلوغه السن القانونية وستنادا لاحكام المادة (167) والمادة (173) من نظام الخدمة المدنية. من جانبه، قال وكيل المستدعي المحامي راتب النوايسة ان الحكم يؤكد ان القضاء الاداري حارس المشروعية وضامنها وان مثل هذه الاحكام القضائية التي تلغي قرارات ادارية صادرة عن أعلى مرجعية في السلطة التنفيذية المتمثلة بمجلس الوزراء ، انما يؤكد اننا في دولة قانون ومؤسسات، وان السلطة القضائية تتمتع بالاستقلالية وفق ما هو منصوص عليه في الدستور ،واضاف انني على يقين ان السلطة التنفيذية سترحب بهذا الحكم. يذكر ان الحكم قابل للطعن امام المحكمة الادارية العليا.
سورة يونس
( بالعربى: يونس)
زمن الوحى
مكية
رقم السوره
10
عدد الايات
109
عدد الكلمات
1841
عدد الحروف
7425
سبقها
سورة التوبة
تبعها
سورة هود
تعديل
سوره يونس سوره مكيه ماعدا الآيات 40, و94: 96 فمدنيه, وهى من المئين, آياتها 109, و ترتيبها فى المصحف 10, فى الجزء الحداشر, نزلت بعد سوره الإسراء.
قراءة سورة يونس كتابة Yunus - رقم 10
مصادر
وصلات خارجية
تفسير سورة يونس.
لماذا سميت سورة يونس بهذا الاسم – المنصة
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ: يَحْتَمِلُ وَجُوهًا، الْأَوَّلُ: كُلَّمَا سَمِعُوا شَيْئًا مِنَ الْقَصَصِ قَالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ «٤» وَلَمْ يَعْرِفُوا أَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهَا لَيْسَ نَفْسَ الْحِكَايَةِ، بَلْ قُدْرَتُهُ تَعَالَى عَلَى التَّصَرُّفِ فِي هَذَا العالم، ونقله (١) سورة الإسراء: ١٧/ ٨٨. مزارع فلسطيني يعثر على تمثال كنعاني يعود تاريخه لـ2500 سنة قبل الميلاد في غزة. (٢) سورة الطور: ٥٢/ ٣٤. [..... ] (٣) سورة الأعراف: ٧/ ٥٣. (٤) سورة الأنفال: ٨/ ٣١- النحل: ١٦/ ٢٤، الفرقان: ٢٥/ ٥- القلم: ٦٨/ ١٥- المطففين: ٨٣/ ١٣.
مزارع فلسطيني يعثر على تمثال كنعاني يعود تاريخه لـ2500 سنة قبل الميلاد في غزة
لماذا سميت سورة يونس بهذا الاسم إسلام ويب يضم القرآن الكريم ١١٤ سورة، تحمل كل سورة من سور القرآن الكثير من الجواهر والأسرار المكنونة التي تتضمن العديد من المعاني والأحكام التي من شأنها أن تيسر حياتنا في الدنيا والآخرة، ومن بين هذه السور سورة يونس، والتالي لماذا سميت سورة يونس بهذا الاسم إسلام ويب: لأنها تحدثت عن قصة سيدنا يونس عليه السلام مع قومه، الذين نفعهم إيمانهم بعد عصيان ربهم واستحقاقهم العقاب، ونزول العذاب وسخط الله عليهم، فنفعها إيمانها في ذلك الوقت على عكس بعض الأمم كفرعون الذي لم ينفع إيمانه حين كانت عاقبته الغرق بعد تماديه وتطاوله في معصية الله والإصرار على الكفر. جاءت قصة نبي الله يونس عليه السلام في موضع واحد من السورة وهو في قوله تعالى: { فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ}. عدد آيات سورة يونس تعد سورة يونس من السور التي اهتمت بمواضع العقيدة الإسلامية واصولها، وحديثها عن الإيمان بالرسالات السماوية، يقع ترتيب سورة يونس في المصحف الترتيب العاشر، والتالي عدد آيات سورة يونس: يبلغ عدد آياتها ١٠٩ من الآيات.
كم تبلغ عدد ايات سورة يونس - إسألنا
نزلت سورة يونس بعد سورة الحل النموذجي الصحيح للسؤال السابق هو كما يلي: نزلت سورة يونس بعد سورة: الاسراء.
بالعودة إلى الِاستغاثات الّتي كانت تنبعث مِن السّيارة المحترقة، إنّها استغاثات الرّسّام، يرافقه أولئك الّذين زعموا أنّهم درعٌ له يقُوْنَه ممّا يُراد به، وكأنّك تقرأ قول الله تعالى: { إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ * وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ} [الأعراف: 196-197]. وكأنّك ترى آيات سورة الأنبياء: { وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ * خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ * وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ * بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} [الأنبياء: 36-40]. إنّها وإن كانت في نار الآخرة الّتي وقودها النّاس والحجارة، إلّا أنّ الله قد يعجّل لبعض العبيد شيئًا مِن العقوبة في الدّنيا لتكون محلّ عبرةٍ للنّاس، وهذا فرعون أهلكه الله عز وجل غرقًا، ثمّ نجّاه ببدنه ليكون عبرةً، قال تعالى: { فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ} [يونس: 92].
صحيح البخاريّ: 3150
رسول الله صلى الله عليه وسلم يتألّف قلوب أناسٍ أسلموا حديثًا، وفرّوا في أول لقاءٍ، ليتمكّن الإيمانُ مِن قلوبهم، لا يأخذ لنفسه، وهو الّذي ثبت، وهو الّذي غيّر مجرى المعركة، ولو حاز كلّ الغنيمة لشخصه لما وسع أحدًا أن يعترض، لكنّ الأذى يأتي في هذا الموضع ليُظهر لك معدِنًا لا أنفس ولا أغلى، ولولا هذا الأذى لما بلغَنا عن رسولنا صلى الله عليه وسلم مِن الحلم والعفو والصّفح ما يتعجّب النّاس مِنه على مرّ الدّهور. وفي ذات الغزوة أيضًا: عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْإِسْلَامِ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ، قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ، فَقَالَ: يَا قَوْمِ أَسْلِمُوا، فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءً لَا يَخْشَى الْفَاقَةَ ". صحيح مسلم: 2312
فتأمّل كيف اجتمع في النّبيّ الكريم صلى الله عليه وسلم ما لا يجتمع في النّاس، وبلغ مِن كلّ خلقٍ ما لا يبلغه النّاس، ففي نفس اليوم شجاعةٌ وأيّة شجاعةٍ، ثمّ الحلم كلّ الحلم، والكرم كامل الكرم، وقد سمعنا عن قادةٍ لديهم نوع شجاعةٍ، لكنّهم يُردفونها بالكِبر والغرور، أمّا أن يبلغ أحدهم شجاعة النّبيّ صلى الله عليه وسلم فلا، ثمّ أن يكون الشّجاع الحليم العفوّ الكريم في موقفٍ واحدٍ!