كما يوفر الموقع الرسمي لوزارة الصحة خدمة مديري، وهي خدمة مهمة التي تعمل على ضم جميع الميزات، التي يحتاجها العاملون في وزارة الصحة السعودية. التسجيل في البوابة الموحدة لوزارة الصحة من خلال النفاذ الوطني
قبل الحديث عن خطوات التسجيل في النظام الوطني سنتعرف على بوابة النفاذ الوطني الموحد:
النفاذ الوطني الموحد
يتم من خلال التعاون بين بوابة النفاذ الوطني ووزارة الصحة السعودية، تهدف إلى إنشاء منظومة صحية شاملة. من خلال تسجيل الدخول إلى النفاذ الوطني عن طريق اسم المستخدم وكلمة المرور يمكنك الاستفادة من معظم الخدمات الصحية المقدمة من الوزارة أيضًا خدم ربط خدماته مع حساب المستفيد في أبشر الإلكتروني. طريقة التسجيل في النفاذ الوطني الموحد لوزارة الصحة
إذا كنت ترغب في التسجيل في النفاذ الوطني الموحد لوزارة الصحة في المملكة العربية السعودية، يمكنك إتباع هذه الخطوات كالآتي:
الدخول إلى بوابة النفاذ الوطني الموحد من خلال هذا الرابط. الضغط على أيقونة الملف الوطني. البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية ، موقع وزارة الصحة السعودية، موقع البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية، رابط البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية،2012. النقر على تسجيل الدخول من خلال خدمة SOS أو أبشر. اختر الخدمة التي ترغب في الحصول عليها. خدمات البوابة الموحدة لوزارة الصحة
بعد اختيار خدمة الأفراد من البوابة هناك العديد من الخدمات التي تم وضعها للناس للاستفادة منها، بما في ذلك:
خدمة استعلام عن العلاج في الخارج
تعمل هذه الخدمة على قيام الفرد تقديم العديد من الطلبات لكي يتمكن من علاجه في الخارج إذا كان من المستحيل علاجه في داخل البلاد.
- البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية ، موقع وزارة الصحة السعودية، موقع البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية، رابط البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية،2012
- قتل كعب بن الأشرف - قصة المدينة - د. راغب السرجاني| قصة الإسلام
- باب: قتل كعب بن الأشرف - حديث صحيح البخاري
- تفنيد شبهة الأمان لكعب بن الأشرف ثم قتله من كلام ابن القيم وشيخ الإسلام .
البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية ، موقع وزارة الصحة السعودية، موقع البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية، رابط البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية،2012
يعتبر تغيير كلمة مرور ايميل وزارة الصحة لكلمة جديدة وقوية، يمكن تغيير كلمة المرور الخاصة بإيميل وزارة الصحة عبر الموقع الرسمي بكل سهولة، وذلك لكي يتمكن الجميع من تغيير كلمة المرور بكل سهولة، كما يجب أن تكون كلمة المرور الجديدة قوية ليقبلها النظام ، وسوف نبين لكم كيفية تغيير كلمة مرور إيميل وزارة الصحة السعودية. البوابة الالكترونية الموحدة للخدمات الصحية
أنشأت وزارة الصحة السعودية البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية في المملكة ليتمكن الجميع من الإستفادة من جميع الخدمات الإلكترونية المقدمة من المستشفيات والمراكز الصحية التي تتبع لوزارة الصحة السعودية، ومن أهم الخدمات في البوابة هي خدمة برنامج ملف المستشفى الإلكتروني بهدف ربط المعلومات الصحية الخاصة بالمرضى في جميع المستشفيات بالمملكة، ومن أهم الخدمات التي تقدمها ما يلي:
خدمة الاستعلام عن طلبات العلاج بالخارج. خدمة الإجازات المرضية. البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية. خدمة التنبيه بمواعيد تطعيمات الأطفال. خدمة الوصفة الطبية الإلكترونية
خدمات التوظيف الإلكتروني
تغيير كلمة مرور ايميل وزارة الصحة
يعد تغيير كلمة المرور في إيميل وزارة الصحة السعودية سهلاً من خلال عدد من الخطوات التي سنقوم بشرحها لكم لكي تستطيعوا تغيير كلمة المرور في البوابة الإلكترونية لوزارة الصحة السعودية، ويمكن القيام بما يلي:
يتم تسجيل الدخول للبوابة الإلكترونية لوزارة الصحة " من هنا ".
ولفت النظر إلى أن هناك 802170 عملية تجرى يومياً من هذا النوع وإن كانت قد بدأت بنسب متدنية تصل إلى 2% حتى وصلت الآن إلى 35% ، مؤكداً أنه تم خلال العام الماضي إجراء 15 ألف عملية من عمليات اليوم الواحد في أكثرمن مستشفى. وشدد معاليه على أهمية الطب المنزلي لما يمثله هذا النوع من أهمية بالغة على المستوى العالمي ليس في الحالات المزمنة فحسب مشيراً إلى أن المملكة خطت خطوات كبيرة في هذا المجال حتى أصبحت الخدمة تقدم الآن لأكثر من 15 ألف مريض وفي كل سنة تشهد تطوراً ملحوظا في هذا المجال. وأبرز وزير الصحة ضرورة تشغيل مراكز الحالات الطارئة في المناطق على مدار الساعة مؤكداً أهميتها حيث أشار إلى ان الوزارة رصدت ميزانية كبيرة لها بلغت أكثر من ملياري ريال وذلك حسب الأنظمة الطبية. وشدد على أهمية بناء العديد من المشروعات الطبية لمواجهة ما تشهده المملكة من توسع جغرافي وسكاني تمثلت في اعتماد بناء 130 مستشفى وخمس مدن طبية في محاولة رفع السعة السريرية من 30 ألف إلى 66 ألف سرير. وكشف عن أن معايير القياس هي الأساس التي تستفيد منها جميع القطاعات الصحية ، مفيداً أن الوزارة عملت على الاستفادة من البرنامج الإلكتروني لرصد الأخطاء الجسيمة التي تقيم من خلال 49 معياراً للقياس.
ورجعت المفرزة وقد أصيب الحارث بن أوس بذُبَاب بعض سيوف أصحابه فجرح ونزف الدم، فلما بلغت المفرزة حَرَّة العُرَيْض رأت أن الحارث ليس معهم، فوقفت ساعة حتي أتاهم يتبع آثارهم، فاحتملوه، حتي إذا بلغوا بَقِيع الغَرْقَد كبروا، وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تكبيرهم، فعرف أنهم قد قتلوه، فكبر، فلما انتهوا إليه قال: ( أفلحت الوجوه)، قالوا: ووجهك يا رسول الله ، ورموا برأس الطاغية بين يديه، فحمد الله على قتله، وتفل علي جرح الحارث فبرأ، ولم يؤذ بعده. ولما علمت اليهود بمصرع طاغيتها كعب بن الأشرف دب الرعب في قلوبهم العنيدة، وعلموا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لن يتوانى في استخدام القوة حين يري أن النصح لا يجدي نفعاً لمن يريد العبث بالأمن وإثارة الاضطرابات وعدم احترام المواثيق، فلم يحركوا ساكناً لقتل طاغيتهم، بل لزموا الهدوء، وتظاهروا بإيفاء العهود، واستكانوا، وأسرعت الأفاعي إلى جحورها تختبئ فيها . وهكذا تفرغ الرسول صلى الله عليه وسلم ـ إلي حين ـ لمواجهة الأخطار التي كان يتوقع حدوثها من خارج المدينة، وأصبح المسلمون وقد تخفف عنهم كثير من المتاعب الداخلية التي كانوا يتوجسونها، ويشمون رائحتها بين آونة وأخري .
قتل كعب بن الأشرف - قصة المدينة - د. راغب السرجاني| قصة الإسلام
كان هذا هو موقف الرسول r من بني قينقاع، ومن كعب بن الأشرف. ونستطيع هنا أن نقول: إن الوضع داخل المدينة المنورة أصبح مستقرًّا إلى حد ما، ومعظم الناس قد أعلنوا إسلامهم، ومنهم منافقون، لكن الذي يحكم المدينة المنورة حُكمًا تامًّا كاملاً هو الرسول r. وبعد الموقف الحاسم من رسول الله r مع بني قينقاع ومع كعب بن الأشرف، بدأ اليهود من بني النضير وبني قريظة يتربصون بالمسلمين. د. راغب السرجاني [1] ابن كثير: السيرة النبوية، تحقيق مصطفى عبد الواحد، دار المعرفة، بيروت، 1971م، 3/11، 12. [2] رواه مسلم (2742) ترقيم عبد الباقي، وأحمد (11185) طبعة مؤسسة قرطبة، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (911).
باب: قتل كعب بن الأشرف - حديث صحيح البخاري
اليهود والمسلمون في المدينة
كان مجتمع اليهود من المجتمعات التي احتوتها الجزيرة العربية قبل بعثة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وبعد الهجرة النبوية تمّ تأسيس دولة الإسلام في المدينة المنورة ليكون اليهود جزءًا منها، حيث كان المجتمع حينها يتألف من المهاجرين الذين قدموا من مكة المكرمة، والأنصار المسلمين من أهل المدينة، واليهود الذين تم تنظيم العلاقة بينهم وبين المسلمين داخل دولة الإسلام من خلال المعاهدات المكتوبة، وكان لبعض اليهود مواقف معادية للدعوة الإسلامية وللنبي الكريم -عليه الصلاة والسلام-، ومن بين هؤلاء كعب بن الأشرف، وفي هذا المقال سيتم الإجابة عن سؤال من هو كعب بن الأشرف.
تفنيد شبهة الأمان لكعب بن الأشرف ثم قتله من كلام ابن القيم وشيخ الإسلام .
لم تكن الحياة سهلة، فبعد هزيمة الكفار فى معركة بدر لم يهدأوا، بل كانوا غاضبين، وقد ساعدهم البعض فى الاستعداد لمحاربة النبى مرة أخرى، ومن هؤلاء كعب بن الأشرف.. فما الذي يقوله التراث الإسلامى؟
يقول كتاب البداية والنهاية لـ الحافظ ابن كثير تحت عنوان "مقتل كعب بن الأشرف":
وكان من بنى طىء، ثم أحد بنى نبهان، ولكن أمه من بنى النضير، هكذا ذكره ابن إسحاق قبل جلاء بنى النضير، وذكره البخارى والبيهقى بعد قصة بنى النضير، والصحيح ما ذكره ابن إسحاق لما سيأتي: فإن بنى النضير إنما كان أمرها بعد وقعة أحد، وفى محاصرتهم حرمت الخمر كما سنبينه بطريقه إن شاء الله. قال البخارى فى صحيحه، باب قتل كعب بن الأشرف: حدثنا على بن عبد الله، حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله ﷺ: "من لكعب بن الأشرف فإنه قد أذى الله ورسوله" فقام محمد بن مسلمة فقال: يا رسول الله أتحب أن أقتله؟
قال: نعم. قال: فأذن لى أن أقول شيئا، قال: قل فأتاه محمد بن مسلمة فقال: إن هذا الرجل قد سألنا صدقة، وإنه قد عنانا، وإنى قد أتيتك أستسلفك. قال: وأيضا، والله لتملنه. قال: أنا قد اتبعناه فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أى شىء يصير شأنه، وقد أردنا أن تسلفنا.
لما كان كعب بن الأشرف في مكة ذات يوم ، سأله المشركون بلسان أبي سفيان ، وقال: " أيهما أحب إليك يا كعب بن الأشرف ؟ أهو ديننا ؟ أم دين الإسلام ؟ دين محمد وأصحابه ؟ وأي الفريقين من وجهة نظرك أهدى ؟ " فرد كعب قائلًا: " بل أنتم يا أبا سفيان ، فإنكم أهدى سبيلًا منهم ، وأفضل " ، ومن هنا نزل قول الله ، جل علاه ، في كتابه العزيز: " ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلًا ". لم يكتف كعب بذلك ، بل إنه يشبب خلال قصائده ، بنساء الصحابة ، فكان كثير الإيذاء لهن بلسانه ، ومن ثم جاء النبي محمد ، صلى الله عليه وسلم ، وقال لصحابته: من منكم لكعب بن الأشرف ؟ حيث أنه قد أذى الله ، وأذى رسوله ، والمسلمين ، والمسلمات كافة ، فانتدب محمد بن مسلمة له ، وكذلك عباد بن بشر ، ومعهم أبي نائلة ، والذي كان يدعى سمكان بن سلامة ، وكان هو أخو كعب بن الأشرف في الرضاعة ، وانضم إليهم ولحارث بن أوس ، ومعه أبو عبس بن جبر ، وصمموا على قتال كعب ، وبذلك تم الانتهاء من إيذائه. تصفّح المقالات
قال: فأتاه فقال: إن هذا ــ يعني النبي صلى الله عليه وسلم ـ قد دعانا وسألنا الصدقة، قال: وأيضاً والله لتملنّه قال: فإنّا أتبعناه فنكره أن ندعه، حتى ننظر إلى ما يصير أمره، قال: فلم يزل يكلمه حتى إستمكن منه فقتله))/5 نفس المصدر حديث رقم 3031. (3) في باب الفتك با هل الحرب: ((... عن عمرو بن دينار، عن عبد ا لله بن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لكعب بن الأشرف؟ فقال محمد بن مسلمة: أتحب أن أقتله؟ قال:نعم، قال: فإذن لي فأقول، قال:لقد فعلت. )) 6 حديث رقم 3032 / (4): في باب قتل كعب بن الأشرف نقرأ رواية مفصّلة، وفيها أن القوم الذين تكفلو ا قتل كعب وبعد أن اتفقوا معه على أن الاستسلاف بوسق أو وسقين، ورفضهم رهن نساءهم وأولادهم، واتفاقهم معه على رهن السلام الذي بيدهم، تقول الرواية ((... ولكنّا نرهنك اللأمة... فواعده أن يأتيه، فجاءه أبو نائلة، وهو أخو كعب من الرضاعة، فدعاهم إلى حصن،فنزل إليهم، فقالتله إمرأته: أين تخرج هذه السّاعة؟ فقال: إنّما هو محمد بن مسلمة وأخي أبو وائلة، وقال غير عمرو: قالت: أسمع صوتا كأنه يقطر منه الدّم،قال: إنّما هو أخي محمّد بن مسلمة، ورضيعي أبو نائلة، إن الكريم لو دُعي إلى طعنة بليل لأجاب.