2 – إستبيان مستندات قوقل:
يتوفر أيضا في قوقل إختيار عمل الإستبيانات عن طريق مستندات جوجل أو google doc
و التي يمكن من خلال إتباع الخطوات التالية عمل الإستبيان بسهولة:
فتح صفحة مستندات قوقل ، ثم القيام بالضغط على فتح صفحة جديدة أو new. فتح نموذج إستبيان ، من خانة فتح form أو شكل. كيفية انشاء استبيان قوقل. القيام بوضع الإسم المحدد للإستبيان ، من خلال كتابة الإسم المناسب في الخانة المخصصة له. القيام بوضع الأسئلة المطلوب الإجابة عنها في الإستبيان من إختيار إضافة سؤال. إختيار نوع الإسئلة ، و طريقة الإجابة عنها ، مثل الإختيار من القائمة ، أو كتابة إجابة في صورة جملة نصية ، أو القيام بالتعليم على أحد المربعات ، أو التقييم عن طريق الأرقام من 1 ل 10 مثلا. و هكذا يكون الإستبيان جاهزا للمشاركة ، فهو يمكن أن يكون له رابط يمكن مشاركته مع الجمهور المستهدف ، حيث يكون الرابط الخاص بهذا النوع من إستبيان قوقل أسفل الشاشة ، أو يمكن مشاركة الإستبيان عن طريق التضمين بالرمز الخاص بالإستبيان و النشر على النت ، أو عن طريق مشاركة الإستبيان على البريد الإليكتروني. فوائد إستبيان قوقل:
من خلال تلك الطرق و الخطوات التي يمكن من خلال إتباعها عمل إستبيان قوقل
يتأكد دور قوقل الهام في الدراسات البحثية الإستقصائية.
- طريقة عمل استبيان قوقل بنوعيه ومميزاته وعيوبه - إيجي برس
- 2022, التطوع, صدقه, عن, معلومات - أزيائك
- كيف توزع الزكاة - أفضل إجابة
- وضح ما يتعلق بصدقة التطوع - آسكوانس Q&A
- من مظاهر البر بالوالدين في حياتهما - سؤال وجواب
طريقة عمل استبيان قوقل بنوعيه ومميزاته وعيوبه - إيجي برس
البدء بإضافة الأسئلة إلى الاستبيان، ويشار إلى أن نوع السؤال الافتراضي هو "اختيار من متعدد"، إلا أنه من الممكن تغييره، وذلك بالنقر على القائمة المنسدلة "نوع السؤال" (Question Type)، واختيار المناسب، ومن ثم النقر على "تم" (Done) لحفظ التغييرات. طريقة عمل استبيان قوقل بنوعيه ومميزاته وعيوبه - إيجي برس. تغيير مظهر الاستبيان، وذلك بالنقر على "تغيير مظهر الصفحة" (Change Theme)، كما أنه من الممكن تخصيص خلفية حسب رغبة المستخدم، ويكون ذلك عن طريق النقر على خيار "تخصيص" (Customize). تحديد مكان حفظ الردود أو الإجابات على الاستبيان، ويكون ذلك بالنقر على "الردود" (Responses)، ومن ثم على "تحديد وجهة الردود" (Choose Response Destination)، حيث إن الردود يتم تخزينها بشكلٍ افتراضي في جدول بيانات يحمل اسم الاستبيان، إلا أنه من الممكن تخزينها في جدولٍ جديدٍ أيضاً، حيث سيتمكن المستخدم من رؤية ردود المستخدمين كلٌ على حدة، هذا ومن الممكن تخزينها في نماذج جوجل، وفي هذه الحالة لن يستطيع المستخدم رؤية الردود بشكلٍ منفصل، بل سيظهر له ملخص عام لردود المستخدمين جميعها. النقر على "أرسل النموذج" (Send Form)، وذلك للحصول على رابطٍ لمشاركته مع المستخدمين الآخرين. عمل استبيان باستخدام نماذج جوجل من الممكن عمل الاستبيان على جوجل مباشرة من خلال نماذج جوجل (Google Forms)، ويكون ذلك باتباع الخطوات الآتبة: التوجه إلى الموقع الخاص بنماذج جوجل، وذلك بالنقر على الرابط التالي:.
3. بعد اختيار نوع الاجابة يظهر خانة الاجابة تحت السؤال حسب الاختيار، فإذا تم اختيار الاجوبة بنص قصير سيظهر مربع صغير لكتابة نص اجابة قصيرة، و اذا تم اختيار مثلا خيارات متعددة سوف تظهر مجموعة صفوف لوضع الاجابات التي سيختار المستخدم من بينها. اعدادات استبيان جوجل
يوجد عدة اختيارات لاعداد الاستبيان حسب الرغبة، فيمكن الدخول الى الاعدادات و اختيار احد الاختيارات التالية او اكثر من اختيار حسب رغبتك:
1. انشاء استبيان قوقل فورم. اعدادات << عام << جمع عناوين البريد الاليكتروني، و ذلك للحصول على البريد الاليكتروني لجميع المستخدمين الذين قاموا بالاجابة على الاستبيان. 2. اعدادات << عام << التعديل بعد الارسال، و ذلك حتى يتمكن المستخدمين من تعديل ردودهم بعد انهاء الاستبيان. 3. يمكن ان يقتصر استخدام الاستبيان على من لديهم حساب ف جوجل فقط و ذلك عن طريق اعدادات << عام << التقييد برد واحد. كما تتميز استبيانات جوجل بانها توفر اختيارات متعددة لعمل استمارة مثالية لاحتياجاتك، و يمكن اضافة صورة او فيديو الى الاستبيان اذا احتجت لذلك، كما يمكن ان تضيف خانة لاختيار التاريخ و خانة اخرى للوقت الى الاستبيان، كما يمكنك اضافة عدد لا محدود من الاسئلة الى الاستبيان.
﴿ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ ﴾ [البقرة: 273]؛ أي: الجاهل بحالهم، وفيه التنبيه على أنه ينبغي للإنسان أن يكون فطنًا ذا حزم، ودقة نظر؛ لأن الله وصف هذا الذي لا يعلم عن حال هؤلاء بأنه جاهل؛ فينبغي للإنسان أن يكون ذا فطنة، وحزم، ونظر في الأمور. ﴿ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ ﴾ [البقرة: 273]، تكلف العفاف، وهو النزاهة عما يليق؛ أي: بسبب تعففهم عن السؤال، وإظهار المسكنة؛ فإذا رأيتهم ظننتهم أغنياء مع أنهم فقراء. وضح ما يتعلق بصدقة التطوع - آسكوانس Q&A. روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يجد غنًى يغنيه، ولا يفطن به فيتصدق عليه، ولا يقوم فيسأل الناس)). وفي البخاري أيضًا: باب الاستعفاف عن المسألة، أخرج فيه حديثًا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ((أن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، حتى نفد ما عنده، فقال: ما يكون عندي من خير، فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أُعطي أحد عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر)).
2022, التطوع, صدقه, عن, معلومات - أزيائك
فقال تعالى "قل إن صلاتى ونسكى ومحياي ومماتى لله رب العالمين" ولهذا لو تصدق الحاج عن دم المتعة والقران بأضعاف القيمة لم تبرأ ذمته حتى يذبح الهدي، وإن الأولى أن يضحي الشخص ببلده وإن كانت تشق عليه الأضحية الغالية فيشتري أضحية رخيصة في بلده، ويساعد المحتاجون من المسلمين في الخارج بصدقة التطوع والزكاة، والنبي صلى الله عليه وسلم ضحى بالضأن والبعض يسأل هل البربري من الضأن أم من الماعز فالجواب، أنه ذكر أهل العلم ضابطا للتفريق بين الضأن والماعز، فقال القرطبي في تفسيره أن الضأن ذوات الصوف من الغنم، والمعز من الغنم خلاف الضأن، وهي ذوات الأشعار والأذناب القصار، فعلى هذا فالبربري الموجود عندنا.
كيف توزع الزكاة - أفضل إجابة
قال ابن عباس رضي الله عنهما: "صدقات السر في التطوع تفضل علانيتها بسبعين ضعفًا، وصدقة الفريضة علانيتها أفضل من سرها بخمسة وعشرين ضعفًا". وقال الزجاج: "كان إخفاء الزكاة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن، فأما اليوم فالناس مسيئون الظنَّ؛ فإظهارها أفضل". وقال ابن العربي: "ليس في تفضيل صدقة السر على العلانية، ولا صدقة العلانية على صدقة السر حديث صحيح". وظاهر الآية: أن إخفاء الصدقات على الإطلاق أفضل، سواء كانت فرضًا أو نفلًا، وإنما كان ذلك أفضل لبعد المتصدق فيها عن الرياء والمن والأذى، ولو لم يعلم الفقير بنفسه، وأخفى عنه الصدقة أن يعرف، كان أحسن وأجمل بخلوص النية في ذلك. من مظاهر البر بالوالدين في حياتهما - سؤال وجواب. قال بعض الحكماء: "إذا اصطنعت المعروف فاستره، وإذا اصطنع إليك فانشره". وقال العباس بن عبدالمطلب: "لا يتم المعروف إلا بثلاث خصال: تعجيله، وتصغيره في نفسك، وستره، فإذا عجلته هنيته، وإذا صغرته عظمته، وإذا سترته أتممته". ﴿ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ﴾ [البقرة: 271]، وفي الحديث: ((تصدقوا ولو بتمرة، فإنها تسد من الجائع، وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار))؛ [صحيح الجامع: 2951]. ﴿ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [البقرة: 271]، ختم الله بهذه الصفة؛ لأنها تدل على العلم بما لطف من الأشياء وخفي، فناسب ختمها بالصفة المتعلقة بما خفي.
وضح ما يتعلق بصدقة التطوع - آسكوانس Q&Amp;A
المقصود بصيام التطوع هو صيام غير الفريضة
وهو الصييام ليس عن رمضان ولا عن كفارة ولا عن نذر. مثل صيام الاثنين والخميس وصيام الايام البيض ويوم عاشوراء.
من مظاهر البر بالوالدين في حياتهما - سؤال وجواب
والثَّاني: شابٌّ نَشَأ مُجتهِدًا في عِبادةِ رَبِّه، مُلتزِمًا بطاعتِه في أمْرِه ونَهْيِه، وخَصَّ الشَّابَّ بالذِّكرِ؛ لأنَّ العِبادةَ في الشَّبابِ أشَدُّ وأشقُّ وأصعَبُ؛ لكَثرةِ الدَّواعي للمَعصيةِ، وغَلَبةِ الشَّهواتِ؛ فإذا لازَمَ العِبادةَ حِينَئذٍ دَلَّ ذلِك على شِدَّةِ تَقْواه، وعَظيمِ خَشيتِه مِن الله. والثَّالثُ: الرجُلُ المُعَلَّقُ قَلْبُه في المَساجِدِ؛ فهو شَديدُ الحُبِّ والتَّعلُّقِ بالمساجِدِ، يَتردَّدُ عليها، ويَكثُرُ مُكثُه فيها، مُلازِمًا للجَماعةِ والفرائضِ، ومُنتظِرًا للصلاةِ بعْدَ الصلاةِ، كأنَّ قَلبَه قِنديلٌ مِن قَنادِيلِ المسجِدِ. والرَّابعُ: رَجُلانِ أحَبَّ كُلٌّ منهما الآخَرَ في ذاتِ اللهِ تعالَى وفي سَبيلِ مَرضاتِه وطاعتِه، لا لغَرَضٍ دُنيويٍّ، واجتَمَعَا على ذلِك، واستمَرَّا على مَحبَّتِهما هذه لأجْلِه سُبحانه، وقولُه: «اجتمعَا على ذلِك وتَفرَّقَا عليه» ظاهرُه: أنَّ حُبَّهَما للهِ صادقٌ في حِينِ اجتماعِهما، وافتراقِهما. والخامِسُ: رَجُل طَلَبَتْه للفاحشةِ امرأةٌ حَسْناءُ، ذاتُ حَسَبٍ ونَسَبٍ، ومالٍ وجاهٍ، ومَركزٍ مَرموقٍ، فقال: إنِّي أخافُ اللهَ، ويحتمِلُ أنَّه إنَّما يقولُ ذلك بلِسانِه؛ زَجْرًا لها عن الفاحِشةِ، أو يقولُ ذلك بقَلْبِه ويُصدِّقَه فِعلُه، بأنْ يَمنَعَه خَوفُ اللهِ مِن اقترافِ ما يُغضِبُه، وخصَّ ذاتَ المنصِبِ والجَمالِ؛ لكَثرةِ الرَّغبةِ فيها، وهو بهذا الفِعلِ مع هذِه المُغرياتِ الكثيرةِ جمَع أكمَلَ المراتِبِ في طاعةِ الله تعالَى والخوفِ منه، وهذه صِفةُ الصِّدِّيقينَ.
﴿ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ ﴾ [البقرة: 273]؛ أي: بعلامة الحاجة: رثاثة أثوابهم، وصفرة وجوههم، والسيما هي العلامة التي لا يطلع عليها إلا ذوو الفراسة؛ وكم من إنسان سليم القلب ليس عنده فراسة، ولا بعد نظر يُخدع بأدنى سبب! وكم من إنسان عنده قوة فراسة، وحزم، ونظر في العواقب يحميه الله سبحانه وتعالى بفراسته عن أشياء كثيرة! كما قال الله عز وجل: ﴿ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ﴾ [محمد: 30]. ﴿ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ﴾ [البقرة: 273]، إن وقع منهم سؤال، فإنما يكون بتلطف وتستر لا بإلحاح، ومن خصائص الإسلام في هذا الباب أنه كما أدب الأغنياء في طريقة الإنفاق، فقد أدب الفقراء في طريقة الأخذ، ففيه تعريض بالملحفين في السؤال. وقد كان من جملة ما بايع النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه منهم ثوبان: ((ألا يسألوا الناس شيئًا؛ حتى إن الرجل ليسقط سوطه من على بعيره، فينزل، فيأخذه ولا يقول لأخيه: أعطني إياه؛ كل هذا بعدًا عن سؤال الناس)). ﴿ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ ﴾ [البقرة: 273]؛ أُعيد التحريض على الإنفاق فذكر مرة رابعة، ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 273]؛ كناية عن الجزاء عليه؛ لأن العلم يكنى به عن أثره كثيرًا؛ أي: فهو لا يضيع أجره؛ إذ لا يمنعه منه مانع بعد كونه عليمًا به، لأنه قدير عليه.
ودفعها في رمضان أفضل من دفعها في غيره، لما رواه الترمذي عن أنس رضي الله عنه: "سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي الصدقة أفضل؟ قال: صدقة في رمضان" ولأن الفقراء فيه يضعفون ويعجزون عن الكسب بسبب الصوم، ولأن الحسنات تضاعف فيه. وتتأكد في الأيام الفاضلة كعشر ذي الحجة وأيام العيد، وكذا في الأماكن الشريفة كمكة والمدينة، وفي الجهاد والحج، وعند الأمور المهمة كالكسوف والمرض والسفر. وتتأكد الصدقة بالماء إن كان الاحتياج إليه أكثر من الطعام، لخبر أبي داود: "أي الصدقة أفضل؟ قال: الماء"، فإن كانت الحاجة إلى الطعام فهو أفضل. ويستحسن الإكثار من الصدقة في أوقات الحاجات، لقوله تعالى: "أو إطعام في يوم ذي مسغبة". ويسن التصدق عقب كل معصية، وتسن التسمية عند التصدق، لأن الصدقة عبادة. 3- التصدق بجميع المال: إن كانة الفطر: ذهب الحنفية إلى أن زكايتهم، فأراد الصدقة بجميع ماله، وكان ذا مكسب، أو كان واثقاً من نفسه بحسن التوكل، والصبر على الفقر، والتعفف عن المسألة، فهو حسن، وإلا فلا يجوز بل يكره، لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: "أي الصدقة أفضل؟ قال: سرّ إلى فقير أو جَهْد من مُقلّ". رواه أحمد والطبراني. 4- الأولى في الصدقة: الأولى أن يتصدق المرء من الفاضل عن كفايته وكفاية من يمونه على الدوام، وإن تصدق بما ينقص من مؤنة من يمونه أثم، لقوله صلى الله عليه وسلم في الأولى: "خير الصدقة: ما كان عن ظهر غنى، وابداً بمن تعول".