معنى شهادة ( لا إله إلا الله) إجمالاً:
لا معبود بحق إلا الله تعالى أي أنه لا أحد يستحق أن يعبد إلا الله تعالى، فلا يجوز أن يدعى إلا الله تعالى، ولا يجوز أن يصلى، أو ينذر، أو يذبح، إلا لله تعالى وهكذا بقية أنواع العبادة. قال علامة اليمن الإمام المجتهد محمد بن إسماعيل الصنعاني: ( ومعناها: إفراد الله بالعبادة والإلهية، والبراءة من كل معبود دونه). فـ ( لا) نافية للجنس. و ( إله) اسمها، وخبرها محذوف تقديره ( حق). و ( إله) من ( أَله) بالفتح، ( يأله)، ( إلاهه)، والمعنى ( عبد)، ( يعبد)، ( عبادة). و ( الإله) هو المعبود المطاع، الذي تألهه القلوب بالمحبة، والتعظيم، والخضوع، والخوف، وتوابع ذلك من بقية أنواع العبادة. ماهي اركان شهادة ان لا اله الا الله. واسم ( الله) علم على ذات الرب تعالى المقدسة، لا يطلق إلا عليه سبحانه وتعالى، وأصله ( إله) حذفت الهمزة، وعوض مكانها ( أل) التعريف. فهذه الكلمة العظيمة تشتمل على ركنين أساسين:
الأول: ( النفي)، وهو نفي الإلهية عن كل ما سوى الله تعالى، ويدل عليه كلمة ( لا إله) فهي تنفي أن يكون غير الله تعالى مستحقاً للعبادة.
شهادة لا اله الا الله
عَلَى بَصِيرَةٍ على علم ما هو عن جهل، الداعي إلى الله لا بدّ أن يدعو إلى الله على بصيرة، وعما قاله الله ورسوله لا بالرأي والتخريص لا ولكن بالعلم قال الله قال الرسول كذا قال تعالى: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [فصلت:33] وقال تعالى: وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ [الحج:67].
ماهي اركان شهادة ان لا اله الا الله
إذاً هي مرتبة اليقين. ثالثاً: الإخلاص المنافي للشِّرك، كما قال : وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ [البينة: 5]. وقال: أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ [الزمر: 3]. وقال عليه الصلاة والسلام عندما ذكر أسعد الناس بشفاعته يوم القيامة، فقال: الذي يقول لا إله إلا الله خالصاً من قلبه [رواه البخاري: 99]. من مقتضيات شهادة أن لا إله إلا الله استشعار عظمة الله | معرفة الله | علم وعَمل. رابعاً: الصِّدق المنافي للكذب، كما قال : وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ [الزمر: 33]. فما هو من جاء بالصدق وصدق به؟ فسَّر ابن عباس الصِّدق في الآية بلا إله إلا الله، وأيضاً يدل عليه حديث: ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، صدقاً من قلبه، إلا حرمه الله على النَّار [رواه البخاري: 128]. خامساً: المحبَّة المنافية للبُّغض، قال : فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ [المائدة: 54]. وحديث: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله [رواه البخاري: 16، ومسلم: 43]. سادساً: الانقياد لها ظاهراً وباطناً، كما قال : وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ [لقمان: 22].
شهاده ان لا اله الا الله
فهما ركن واحد، فالتفريط في الإخلاص يوقع في الشرك، والتفريط في المتابعة يوقع في البدعة، نسأل الله السلامة والعافية. وشهادة أن محمداً رسول الله بين المؤلف أنها تستلزم عدة أمور:
1- اعتقاد أن الله -تعالى- أرسل محمدًا -صلى الله عليه وسلم- إلى الثقلين الإنس والجن. 2- أنه أرسله بشيراً ونذيراً، (بشيراً): يبشر بالخير لمن فعله، (ونذيراً): ينذر ويخوف من العذاب لمن فعل ما يستحق العذاب. شهادة أن لا إله إلا الله تقتضي الإيمان والعمل - إسلام ويب - مركز الفتوى. 3- أنه يدعو إلى توحيد الله -تعالى- كسائر الرسل وتقدم بيانه، ويدعو إلى طاعة الله - تعالى-، فيأخذوا أخبار الله -تعالى- فيصدقوها، وأوامره فيمتثلوها، ونواهيه فيجتنبوها.
وكذلك في أحاديثِ الشَّفاعةِ كُلِّها إنَّما يَشفَعُ في أهلِ التَّوحيدِ، فبحَسَبِ توحيدِ العبدِ للهِ وإخلاصِه دينَه لله يَستَحِقُّ كرامةَ الشَّفاعةِ وغَيرِها. وهو سُبحانَه عَلَّق الوَعدَ والوَعيدَ والثَّوابَ والعِقابَ والحَمدَ والذَّمَّ بالإيمانِ به وتوحيدِه وطاعتِه؛ فمن كان أكمَلَ في ذلك كان أحَقَّ بتولِّي اللهِ له بخَيرِ الدُّنيا والآخِرةِ) [606] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) (27/ 440)..
انظر أيضا:
الفرعُ الأولُ: مِن فَضائِلِ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ: أنَّها أعظَمُ نِعمةٍ أنعَمَ اللهُ عزَّ وجَلَّ بها على عِبادِه. شهادة أن لا إله إلا الله: معناها ـ أركانها ـ شروطها. الفرعُ الثاني: مِن فَضائِلِ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ: أنَّها أعلى شُعَبِ الإيمانِ. الفرعُ الرابعُ: مِن فَضائِلِ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ: أنَّها القَولُ الثَّابتُ. الفرعُ الخامسُ: مِن فَضائِلِ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ: أنَّها الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ.
الحلقة السابعة من حلقات التوحيد
أقسام التوحيد
ينقسم التوحيد بحسب تتبُّع النصوص إلى ثلاثة أقسام هي:
اﻷول: توحيد الربوبية. الثاني: توحيد اﻷلوهية. الثالث: توحيد اﻷسماء والصفات. فما هو توحيد الربوبية؟
هو إفراد الله بأفعاله؛ أي: اﻹيمان التام بانفراده سبحانه في ثلاثة أشياء، فما هي؟ هي:
أ- الخلق. ب- الملك. ج- التدبير. ومعناها: أن نؤمن أنه ﻻ خالق إﻻ الله، وﻻ مالك إﻻ الله، وﻻ مدبِّر إﻻ الله سبحانه وتعالى؛ أي: نؤمن أنه سبحانه هو وحده الرب المنفرد بهذه اﻷمور الثلاثة، فلا شريك له ولا معين، ما هي اﻷدلة عليه؟ كثيرة منها:
قوله سبحانه: ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [الملك: 1]، ﴿ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ﴾ [الأعراف: 54]، ﴿ لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الزمر: 63]، ﴿ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ﴾ [يونس: 3]. تعريف التوحيد وأقسامه - سطور. هل الإيمان بالربوبية هو الإيمان بالألوهية؟! الجواب لا، وهذا سوء فهم لمعناها يقع فيه الكثيرون، وسيأتي بيانه عند الكلام على معنى اﻷلوهية. وما هي أهمية الإيمان بالربوبية لنا؟
الجواب تتجلى أهميتُه في الآتي:
أ- أنه طريق عظيم لتحقيق توحيد اﻷلوهية؛ أي: العبادة، لماذا؟
لأن الذي يستحق أن يعبد، وأن نخلص له العبادة، هو الربُّ الذي خلقنا ورزقنا، وهدانا، وأنعم علينا بنعم لا تُعدُّ ولا تُحصى ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ﴾ [النحل: 18] ﴿ وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ﴾ [النحل: 53].
اقسام التوحيد الثلاثة - ووردز
ويقصد بالتوحيد في الشرع أيضًا إفراد الله عز وجل:
بتوزيع الرزق وتدبير أمور المخلوقات فهو المتصرف في كل شيء. الإيمان بما قاله الله سبحانه وتعالى عن نفسه وما قاله من صفات وأسماء عن سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام. أول من قسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام
تم تقسيم التوحيد إلى 3 أقسام والثلاثة أقسام متلازمة وجب على المؤمن الإيمان بهم جميعًا فمن لم يؤمن بها جميعًا لم يكن موحدًا بالله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له،
أجب عما يلي:
أول من قسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام؟
الإمام بن تيمية هو أول من قسم التوحيد إلى 3 أقسام. قام بن تيمية بتقسم التوحيد إلى 3 أقسام واتبعه بعض من العلماء ولكن هناك بعض العلماء ممن قسموا التوحيد إلى قسمين فقط. تقسيم التوحيد إلى 3 أقسام:
توحيد الربوبية
هو إفراد الله سبحانه وتعالى بأفعاله فهو الخالق الرازق المالك والمدبر لكل أمور المخلوقات. من أمثلة توحيد الربوبية:
لا خالف لهذا الكون إلا الله عز وجل. لا رازق إلا الله سبحانه وتعالى. اقسام التوحيد الثلاثة - ووردز. من أدلة ذلك قوله تعالى في سورة يونس الآية رقم 3:
{إنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۖ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ}.
تعريف التوحيد وأقسامه - سطور
6- الصراط
7- خلق الجنة والنار
8 – أحكام الإمامة
9 – أفضل الصحابة علي حسب ترتيبهم في الخلافة
10 – شروط الإمامة
اهمية علم التوحيد:
ممنن اشرف العلوم واجلها و منن اسمى العلوم الاسلامية ، اذ انه يعلمننا ويعرفننا بالصفات الوااجبه لله سبحاانه وتعالى. ويعلممننا ايضاص ما هو واجب لله و ما هو مستحيل على الله ، فمثلا يجب لله كل كمال كصفات الوحدانية والقيام بالنفس
ويستحيل على الله كل نقص فمثلا يستحيل على الله العجز وايضاً يستحيل على الله كل ما هو مستحيل على الله. تدريس علم التوحيد:
يدرس علم التوحيد في المعاهد الازهرية كاملة في انحاء البلا الاسلامية ، فعندنا نحن في مصر يدرس علم التوحيد في المعاهد الازهريه الاعدادية والثانويه ناهيك عن المرحلة الجامعية في الكليات الاسلاميه ، مثل كليات اصول الدين والشريعة الاسلامية. قد يهمك ايضاً:
البيعة في الاسلام
نتائج الفتوحات الاسلامية في عهد أبي بكر رضي الله عنه
شرح النداء في اللغة العربية
الحمد لله. التوحيد في اللغة: مصدر للفعل ( وحَّد ، يوحِّد) توحيدا فهو موحِّد إذا نسب إلى الله الوحدانية ووصفه بالانفراد عما يشاركه أو يشابهه في ذاته أو صفاته ، والتشديد للمبالغة أي بالغت في وصفه بذلك. وتقول العرب: واحد وأحد ، ووحيد ، أي منفرد ، فالله تعالى واحد ، أي منفرد عن الأنداد والأشكال في جميع الأحوال ، فالتوحيد هو العلم بالله واحدا لا نظير له ، فمن لم يعرف الله كذلك ، أو لم يصفه بأنه واحد لا شريك له ، فإنه غير موحد له. وأما تعريفه في الاصطلاح فهو: إفراد الله تعالى بما يختص به من الألوهية والربوبية والأسماء والصفات. ويمكن أن يعرف بأنه: اعتقاد أن الله واحد لا شريك له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته. واستخدام هذا المصطلح ( التوحيد) أو أحد مشتقاته للدلالة على هذا المعنى ثابت مستعمل في الكتاب والسنة. فمن ذلك:
قوله تعالى: ( قل هو الله أحد... الخ السورة).