قال تعالى:" إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا". أي أن الصلاة تؤدى في وقتها المحدد الذي علمنا إياه النبي عليه الصلاة والسلام. ولكن لاستثناءات محددة تتعلق بأعذار تسبب المشقة فإن الشارع الكريم شرع لنا الجمع بالمرض والمطر والسفر.. وأضاف للسفر القصر مع الجمع دفعا للمشقة. كم مدة قصر الصلاة للمسافر - أجيب. وأما عن مدة الجمع فإن ذلك يتعلق بعلمك كم ستمكث في السفر. طبعا مسافة السفر التي تكون خارج العمران ترخص لك الجمع والقصر. ولكن عندما تصل لمكان وجهتك كم مدة الجمع؟ الجواب أن ذلك يعتمد على معرفتك بمدة الإقامة أم لا. فإن كنت تعرف مدة الإقامة فإنك تصبح مقيما ولا يجوز لك الجمع. وإن كنت لا تعرف مدة إقامتك فآنك تبقى تجمع وتقصر مهما طالت إقامتك لأنك بأي لحظة تحت طلب السفر فتعتبر في حال سفر.
دار الإفتاء - المدة التي يجوز للمسافر أن يجمع ويقصر فيها الصلاة
السؤال: كم مسافة القصر للمسافر؟ وكم مدة القصر؟ وهل الجمع والقصر في السفر
واجب أم مستحب؟
الإجابة: الجمع رخصة باتفاق العلماء ، وأما القصر فقد وقع فيه خلاف، والراجح عند
الفقهاء، وهذا مذهب أبي حنيفة، أن القصر عزيمة، ولا يحل للمسافر أن
يتم، وإن أتم أثم، ويجب على المسافر أن يقصر، لحديث عائشة: "فرضت
الصلاة ركعتان ركعتان، فزيدت في الحضر وأقرت في السفر"، فالأصل في
القصر أنه عزيمة، ولا يجوز للمسافر أن يتركه. أما الجمع فله أن يفعله، وله أن يتركه، وهو رخصة، فقد ثبت أن النبي
جمع في السفر وثبت أنه ترك الجمع، فقد ثبت أنه قصر في منى ولم يجمع
لأنه مستقر بها، فالمستقر في مكانه لماذا يجمع؟ وقد ثبت عنه صلى الله
عليه وسلم أنه كان إذا جدّ به السير جمع، فمتى احتاج المسافر بل متى
احتاج الإنسان للجمع جمع، بالشروط الشرعية. فالجمع رخصة، والقصر عزيمة، فالمسافر إن صلى إماماً أو منفرداً يقصر،
أما إن صلى مأموماً خلف مقيم، فإنه يتم ولا يجوز له أن يقصر، فقد ثبت
أن ابن عباس رضي الله عنهما سئل عن إتمام المسافر خلف المقيم فقال:
"يتم؛ تلك سنة أبي القاسم"، وقول الصحابي: "تلك سنة أبي القاسم"، لها
حكم الرفع كما هو مقرر في علم المصطلح.
كم مدة قصر الصلاة للمسافر - أجيب
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: المدة التي يجوز للمسافر أن يجمع ويقصر فيها الصلاة
رقم الفتوى: 14
التاريخ: 03-03-2009
التصنيف: القصر والجمع
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
ما المدة التي يجوز للمسافر أن يجمع ويَقْصُر فيها الصلاة؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله من سافر سفرًا مباحًا مسافة (81 كم) فأكثر؛ جاز له القصر والجمع إلى أن يحصل واحد من الأمور الآتية: 1. أن ينوي الإقامة المطلقة في المكان الذي وصل إليه؛ فينتهي في حقه القصر والجمع بمجرد وصوله ذلك المكان. 2. أن ينوي الإقامة في مكان أربعة أيام فأكثر غير يومي الدخول والخروج؛ فهذا ينقطع سفره بمجرد وصوله إلى المكان الذي نوى فيه الإقامة، وينتهي في حقه القصر والجمع، أما إذا نوى الإقامة أقل من أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج؛ فإنه يقصر ويجمع. 3. إذا نوى إقامة ثلاثة أيام غير يومي الدخول والخروج، ولكنه اضطر إلى تمديد إقامته أكثر من ذلك، فينقطع سفره بمضي اليوم الثالث؛ فلا يجوز له القصر والجمع بعد ذلك. 4. إذا لم يعلم متى تنقضي حاجته من سفره بالضبط، لكنه توقع انقضاءها قبل مضي أربعة أيام، ولم يصدق توقعه فطالت المدة؛ فيجوز له أن يقصر ويجمع إلى ثمانية عشر يومًا.
وَالسَّيْرُ الْمَذْكُورُ هُوَ الْوَسَطُ، وَيُعْتَبَرُ فِي الْجَبَل مَا يَلِيقُ بِهِ، وَفِي الْبَحْرِ اعْتِدَال الرِّيَاحِ. فَيَنْظُرُ كَمْ يَسِيرُ فِي مِثْلِهِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَيُجْعَل أَصْلاً. الموسوعة الفقهية الكويتية (2/ 18). وقصر الصلاة ثابتٌ بالكتاب والسنة والإجماع، قال تعالى: { وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ} [النساء: 101] ، فهذه الآية قد دلت على أن قصر الصلاة مشروع وكذلك العديد من الأحاديث الصحيحة والإجماع قد دل على ذلك، فمن ذلك ما روي عن عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ، إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ، فَقَالَ: عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتُ مِنْهُ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّ
يسمى الوعل الذي يصطاده الإسكيمو، ان الاسكيمو هم شعب يقطنون في شمال الكرة الأرضية، كما انهم يتوزعون في قارة أمريكا الشمالية على طول السواحل الشمالية، فهم يتواجدون في كلاً من كنجا والاسكا، وفي جزيرة غرينلاد، وايضاً في شمال شرق سيبيريا، وإنويت والاسكيمو هم كلمتان مترادفتان في المعني، حيث ان الاسكيمو تعني الناس الذين يتناولون طعامهم نيئاً، أما كلمة أنويت فتعني الناس، والهنود الحمر هم من أطلقوا ذلك اللقب على شعب الإنويت وذلك تحقيراً لهم، وعاش شعب الاسكيمو على صيد الأسماك وصيد الحيوانات. لقد اتبع شعب الاسكيمو أسلوب تقليدي في حياتهم، حيث ان هذا الأسلوب ينسجم مع بيئتهم التي يعيشون بها، فالغالبية العظمى منهم تعيش قريبة من البحر، فمن خلاله استطاعوا ان يوفروا كافة غذائهم، حيث انهم اصطادوا فيلية البحر، والحيتان، وايضاً اصطادوا الدببة القطبية، والفقمات، وقد اصطادوا الأسماك بمختلف أنواعها، ونوعاً معيناً من الوعول يطلق عليه اسم الكاريبو. الإجابة الصحيحة للسؤال التعليمي هي يسمى الوعل الذي يصطاده الإسكيمو كاريبو.
حل يسمى الوعل الذي يصطاده الإسكيمو اجابة سؤال – سكوب الاخباري
وهذا التحول الأخير إلى بروستاجلاندين هو المسئول عن التأثير العلاجي لمجموعة أوميجا
3. أما مجموعة أوميجا 6فتشمل حمض السيسلينوليك، وحمض اللينوليك، وحمض جاما لينولينك. يوجد حمض السيسلينوليك في أنواع معينة من النباتات وزيوت الخضروات، أما حمض اللينوليك فيوجد بكثرة في معظم النباتات وزيوت الخضروات. وفي الجسم يتحول حمض السيسلينوليك إلى حمض جاما لينولينك، ويعتبر أكثر الأشكال العلاجية لمجموعة أوميجا
6. أما حمض جاما لينولينك فيوجد في نباتات معينة مثل نبات زهرة الربيع والزبيب الأسود وزيت نبات لسان الثور ويعتبر أكثر المصادر الشائعة الاستعمال. يقوم الجسم بتحويل حمض جاما لينولينك إلى مجموعة أخرى من البروستاجلاندينات المضادة للالتهاب. وهذا التحويل النهائي هو المسؤول عن التأثير العلاجي لمجموعة أوميجا6، ومع ذلك يجب ملاحظة أن حمض السيسلينوليك وحمض اللينوليك يمكن أن يتحولا إلى مركبات البروستاجلاندين المسببة لالتهاب. ومن أجل صحة جيدة فإن التوازن مطلوب بين الأحماض الدهنية الأساسية، ولكن لسوء الحظ فإن النظام الأمريكي المعتاد لا يوفر هذا التوازن، وبدلاً من ذلك ونظراً لاحتوائه على كمية كبيرة من زيوت الخضروات فإنه يوفر الكثير من حمض اللينوليك الذي يتحول عن طريق التمثيل الغذائي إلى مواد مسببة للالتهاب.
حيث اكتشفوا أن غذائهم غني بحمض إيكوزابنتانويك وحمض ديكوزاهكسانويك وهي أحماض دهنية من مجموعة أوميجا 3والموجودة في أسماك المياه الباردة والثدييات البحرية التي تمثل الجزء الأكبر من غذاء الأسيكمو. ولقد أكدت الدراسات في كل من اليابان وهولندا والسويد أنه كلما زاد استهلاك الأسماك الغنية بأوميجا 3كلما انخفضت نسبة الإصابة بأمراض القلب. كما أوضحت العديد من الدراسات أن حمض الإيكوزابنتانويك يقي من أمراض القلب وهذا الحمض يعمل على منع التصاق الصفائح الدموية بجدار الشرايين الدموية. والصفائح الدموية هي خلايا دموية تمكن الدم من التجلط والتجمع مما يساعد على تصلب الشرايين، ويعمل حمض الإيكوزابنتانويك كمسيل طبيعي للدم. مما يساعد على الوقاية من تصلب الشرايين. كما أظهرت الدراسات التي أجريت على حمض جاما لينوليك نتائج مشابهة للنتائج السابقة. كما أظهرت الدراسات التي أجريت على نبات زهرة الربيع وهي إحدى المصادر الغنية بحمض الجاما لينوليك مع دراسة أخرى على زيت الأسماك نتائج إيجابية في تحسين نسبة الدهون غير الطبيعية لدى بعض مرضى الداء السكري بافتراض أنهم يتناولون المكملات الغذائية لفيتامين ه. وقد أبدت دراسات عديدة أن زيت السمك سواء تناوله الشخص في السمك أو كمكمل غذائي أفضل من الأسبرين في الوقاية من الإصابة بأمراض القلب حيث لا يصاحب بقرح المعدة أو نزيف الجهاز الهضمي أو فقر الدم أو أي آثار جانبية أخرى تحدث عند تناول الأسبرين كمرقق للدم.