بيروت - سلوى ياسين - متابعة بتجــرد: اعترف الممثل الأميركي بن ستيلر بأنه عانى كثيراً لتحقيق التوازن بين العمل والحياة خلال الفترة الأخيرة، خاصة خلال انتشار وباء " كورونا ". وذكرت مجلة "Female First" البريطانية أن النجم، البالغ 56 عاماً، أخرج مسلسل "Severance" على خدمة آبل تي في+ خلال أزمة الصحة العالمية، الأمر الذي جعله يفكر في أولوياته. بروتوكول تعاون بين «حماية المنافسة» والجامعة البريطانية لتدريب الطلاب - اقتصاد - الوطن. وقال بن إن أجواء تصوير المسلسل كانت صعبة للغاية، لا سيما أنها بدأت أساساً في قلب الوباء، وكانت الساعات طويلة ثم بدأت فكرة كيفية تحقيق التوازن بين العمل والحياة في السيطرة على تفكيره أثناء العمل على العرض. وأعرب بن عن اعتقاده بأن الجميع، لا سيما الأشخاص المضطرين للعمل أثناء الوباء، بدأوا في التفكير في ذلك الأمر، وعدد الساعات التي يقضونها بعيداً عن أسرهم مع تحمل المخاطر الصحية في العمل، الأمر الذي جعلهم يتشككون في أهمية الأشياء التي يتعاملون معها في حياتهم ويلقون نظرة فاحصة على ما هو الأهم. ورغم أن نجم فيلم "ليلة في المتحف" أمضى سنوات عديدة خلف الكاميرا وركز على الإخراج والإنتاج خلال السنوات الأخيرة، فإنه أعرب عن رغبته في العمل أمام الكاميرا مرة أخرى قريباً، حيث مرت بضع سنوات منذ أن قام بالتمثيل، رغم أن الأمر لم يكن مقصوداً لأنه استمتع حقاً بالإخراج والإنتاج.
بن ستيلر يعاني لتحقيق التوازن بين العمل والحياة
بكين 8 مارس 2022 (شينخوا) ذكر تقرير عمل للجنة الدائمة للمجلس الوطني لنواب الشعب الصيني صدر اليوم الثلاثاء، أن الصين ستصوغ قانون الاستجابة لطوارئ الصحة العامة في عام 2022. وتم تقديم التقرير الى الدورة الخامسة الجارية للمجلس الوطني الـ13 لنواب الشعب الصيني للمداولة.
وزير الصحة: الحكومة اتخذت قراراً بإدامة التعاون مع العتبة الحسينية لإنجاز المشاريع | شبكة الاعلام العراقي
أحوال – عسير – نوال هزازي:
ضمن فعاليات الشراكة المجتمعية قامت جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بخميس مشيط وبالشراكة مع مجموعة مستشفى الحياه بخميس مشيط مساء الثلاثاء الموافق 18/9/1443 بزيارة المستشفى وكان في استقبالهم المدير التنفيذي للمستشفى أ.
جهود مكثفة لشرطة التموين لمراقبة الأسواق ومحاربة الاحتكار قبل شهر رمضان
وأوضح رئيس هيئة الاعتماد والرقابة الصحية، أن الجلطات الوريدية هي "القاتل الصامت" في كثير من الحالات الطبية بالمستشفيات، خاصة حالات ما بعد الجراحة التي قد تؤثر على حركة المريض؛ في حالة غياب التقييم المستمر واتخاذ الإجراءات الاستباقية مع المرضى الأكثر عرضة لمخاطرها، مؤكدا أن متطلبات السلامة الوطنية NSR ، بمعايير الاعتماد الصادرة عن الهيئة، تتضمن الحد من الجلطات الوريدية حيث أنها أكثر مسببات الوفاة التي يمكن منعها مما جعلها الاختيار الأول في سلسلة المبادرات التي تتبناها الهيئة لتفعيل مبادئ الحوكمة الإكلينيكية التي تستهدف الوصول إلى نسبة (صفر في المائة) من الأخطاء الطبية التي يمُكن منعها.
بروتوكول تعاون بين «حماية المنافسة» والجامعة البريطانية لتدريب الطلاب - اقتصاد - الوطن
سمّيناه صندوق دعم المرضى. بس هيدي مبادرة بتظل رمزية، شو بدو يكون أثرها بهالوضع؟ الأزمة خطيرة جداً". وعلى الرغم من أن بعض الأطباء يقولون إن الضغط قد خفت حدته إلى حد ما خلال الأسابيع الماضية، بعد أن استأنفت بعض الشركات استيراد الأدوية، إلا أن الإمدادات المحدودة والمكلفة تعني أن عدداً صغيراً فقط من المرضى قادرون على الحصول على الأدوية. وتقول الدكتورة رانيا سلطان، التي تدير الصيدلية في مستشفى طرابلس الحكومي، إنهم لا يملكون الأساسيات التي يحتاجها المستشفى لأداء مهامه: "فما عندي الإبر لإنعاش مريض إذا جابوه لعنا بأزمة قلبية، على بال ما ينقلوه على مستشفى تاني! ما عندي إلا 10 إبر أدرينالين، والمريض الواحد بالعناية ممكن يكتبله الدكتور 30 أو حتى 40 إبرة. ما فيي إحكي عن خطة مستدامة، أو كيف ناويين نشتغل من هلق لشهر، لأن أنا ما عارفة كيف بدي أمّن أدوية بكرا". ومع تزايد المخاوف بشأن تفشي فيروس كوفيد – 19 مرة أخرى، قالت الدكتورة بيطار لمنظمة العفو الدولية: "عنا لقاحات قد ما بدك، بس ما عنا الأدوية اللازمة لعلاج عوارض وتبعات كورونا". وزير الصحة: الحكومة اتخذت قراراً بإدامة التعاون مع العتبة الحسينية لإنجاز المشاريع | شبكة الاعلام العراقي. خلفية
وفق منظمة التجارة الدولية ، يستورد لبنان نحو 95 في المئة من منتجات الصيدلانية، وينفق أكثر من مليار دولار سنوياً.
كشفت الأجهزة الأمنية المصرية غموض العثور على جثة شاب في حالة تعفن داخل سيارة ملاكي بمنطقة المعادي في القاهرة. فقد أفادت وسائل إعلام محلية بالعثور على جثة شاب عمره 28 سنة، يرتدي كامل ملابسه في حاله تعفن، وتم تحرير محضر وإخطار النيابة العامة بالواقعة. رقم مستشفى الصحه والحياه. من جهتها، صرحت النيابة بدفن الجثة، وطالبت المباحث بسرعة تحرياتها في الواقعة وكشف ملابساتها، وتم استدعاء أسرة المتوفى لسماع أقوالها، وتم تفريغ كاميرات المراقبة بمكان الواقعة لكشف غموض الحادث. فيما قالت التحريات إن المتوفى مقيم برفقة زوجته في منطقة الشروق، ونشبت بينهما مشاجرة بسبب إدمانه المواد المخدرة، وترك على إثرها المنزل. وأضافت أن المتوفى موظف، وبعد ترك منزل الزوجية ينام يوميا داخل سيارته وانقطع الاتصال بأسرته، وأنه منذ أسبوع حررت زوجته في قسم المعادي محضرًا بتغيبه، وبالكشف الطبي على الجثة، تبين أن الوفاة طبيعية، بسبب هبوط في الدورة الدموية.
في يونيو/حزيران، توقف مصرف لبنان المركزي إلى حد كبير عن إمداد البنوك بالدولار من أجل تقديم خطوط ائتمان لمستوردي حليب وأدوية الأطفال، قائلاً إنه لم يعد بإمكانه تحمل استنزاف احتياطياته. وفي نوفمبر/تشرين الثاني، أعلنت وزارة الصحة العامة عن رفع الدعم عن أدوية الأمراض المزمنة؛ في حين أن دعم الأدوية المستخدمة في علاج السرطان وغسيل الكلى وأمراض الصحة النفسية سيظل سارياً. ومع ذلك، حتى مع الحفاظ على دعم هذه الفئات من الأدوية، كان المرضى والمستشفيات يكابدون للعثور عليها في السوق. أدوية غير متوفرة أو باهظة الثمن
وفقاً للعاملين في المستشفيات في بيروت وطرابلس والنبطية الذين تحدثت إليهم منظمة العفو الدولية، فإن نقص الأدوية المتاحة له تأثير خطير يهدد حياة المرضى. وأخبرت رئيسة قسم الصيدلة في مستشفى رفيق الحريري الجامعي منظمةَ العفو الدولية، على سبيل المثال، أن التأثير واضح في غرف الطوارئ: "عندي مريض فوتوه طوارئ، عنده ضعف بضربات القلب، لأنه صارله أيام ما آخد دواه، ما لقيه بالصيدليات. "وعندي مريض تاني، جابوه لعنا طوارئ بأزمة قلبية، كمان صارله أيام ما لاقي دوا ضغط الدم. أنا، أنا، ليه ت بيعد؟ سلفي ما لاقى دوا الضغط، ما أخده على يومين، عمل جلطة ونقلناه على الطوارئ.. وما قام منها، توفى".
عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن، وإن الله ليبغض الفاحش البذيء» (رواه الترمذي بهذا اللفظ، ورواه الإمام أحمد وأبو داود من غير زيادة «وإن الله ليبغض الفاحش البذيء»). قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: «إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق» (هكذا رواه الإمام أحمد، وورد بلفظ: «مكارم الأخلاق» وصححه الألباني، ورواه الإمام مالك بلفظ: «حُسْنَ الأخلاق»). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً» [متفق عليه]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا » [متفق عليه]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء » [رواه احمد]. حديث عن الحياء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» [متفق عليه]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليش الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب» [متفق عليه].
حديث الرسول عن الحياء
اجمل الاحاديث النبوية في الاخلاق
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا، ومن كف غضبه، ستر الله عورته، ومن كظم غيظا، ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام، وإن سوء الخلق ليفسد العمل، كما يفسد الخل العسل. حديث الرسول عن الحياء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، الموطؤون أكنافا، الذين يألفون و يؤلفون، و لا خير فيمن لا يألف و لا يؤلف. عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت ". عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – قال: " مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل [من الأنصار] وهو يعاتب أخاه في الحياء، يقول: إنك لتستحيي، حتى كأنه يقول: قد أضر بك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دعه, فإن الحياء من الإيمان.
حديث عن الحياء
الغريب أن المستشرق البريطاني "ديفيد باورز" David Bowers زعم أن مسألة ختم النبوة جاءت في فترة متأخرة نسبيا، وأن تلك الآية تم إضافتها إلى القرآن الكريم في عصور متأخرة بعد وفاة النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، ومن ثم فلم تكن تلك الآية من القرآن، ولم تنزل علي قلب النبي، وبذلك تم تحريف القرآن. وقد سعى هؤلاء المستشرقون أن يفهموا تلك الآية بعيدا عن نص القرآن وأساليب اللغة العربية، ووضوح الآية البياني والدلالي، ومن ثم كانت الأوهام والتصورات الواهية وغياب العلمية حاضرة في تفسير تلك الآية الكريمة. حديث عن الحياء. [1] دنيز ماسون Denise Masson ( 1901 – 1994 م) مستشرقة فرنسية، عملت على ترجمة للقرآن، نشرتها سنة 1976م، وأقرها الأزهر سنة 1979م
[2] الغنوصية حركة باطنية ظهرت في القرنين الثاني والثالث الميلادي، وتأثرت بالفكر المانوي في قراءتها للكتاب المقدس، واعتمد تفسيرهم على الرؤية الباطنية، وبعض الفرق الغنوصية اعتقدت أن المسيح لم يقتل بل صلب مكانه شخص آخر. مصطلح الغنوصية (Gnosticism) مشتق من كلمة يونانية تعني المعرفة أو العرفان، ويُقصد بها المعرفة الكشفية الإشراقية (الحدسية) التي يكتشف صاحبها المعارف العليا مباشرة بالحدس دون استدلال وتفكير عقلي، ودون حاجة إلى الوحي
[3] البروفيسور أوري روبين Uri Rubin من أهم المستشرقين الإسرائيليين المعاصرين المختصين في القرآن الكريم، من أبرز أعماله: ترجمة معاني القرآن الكريم إلى العبرية التي صدرت في تل أبيب في مارس 2005، والتي أصبحت المرجع الأساسي لكل الكتابات العلمية والصحافية حول القرآن الكريم في إسرائيل.
حديث نبوي عن الحياء
عن عمران بن حصين -رضي الله عنهما- قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: «الحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيرٍ». وفي رواية: «الحَيَاءُ خَيرٌ كُلُّهٌ» أو قال: «الحَيَاءُ كُلُّهُ خَيرٌ». [ صحيح. ] - [الرواية الأولى: متفق عليها. الرواية الثانية والثالثة: رواها مسلم. حديث نبوي عن الحياء. ] الشرح
الحياء صفة في النفس تحمل الإنسان على فعل ما يجمل ويزين، وترك ما يدنس ويشين، فلذلك لا يأتي إلا بالخير، وسبب ورود الحديث أن رجلًا كان ينصح أخاه في الحياء، وينهاه عن الحياء، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم- هذا الكلام. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الكردية
البرتغالية
السواحيلية
عرض الترجمات
حديث عن رسول الله عن الحياء
وأفضل الحياء ذلك الذي يكون من الله، حيث يستقر في قلب العبد أن الله يراه، وأنه سبحانه معه في كل حين، فإنه يستحي من أن يراه الله مقصرًا في فريضة، أو أن يراه مرتكبًا لمعصية، قال عز وجل: (ألم يعلم بأن الله يرى)، وقال: (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)، وكثير من الآيات يدل على اطلاعه سبحانه على أحوال عباده، وأنه رقيب عليهم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: (استحيوا من الله حق الحياء. فقالوا: يا رسول الله إنا نستحي، قال: ليس ذاكم، ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وليذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء).
ويعتقد المستشرق اللبناني "يوسف الحداد" أن النبي محمد-صلى الله عليه وسلم- أجرى تغيرات على مسألة صلب المسيح، ووصف العقيد القائلة بعدم صلب المسيح بأنها خرافة، وتعنت المستشرقون في الآية (157) من سورة "النساء"، ومحاولة ثني عنقها لتتطابق مع العقيدة المسيحية، رغم أن الاختلافات بين النصاري حول "قتل المسيح وصلبه" كانت موجودة في العهد الأول، حيث أنكر بعض المسيحيين مقتله، ومن ثم فتواتر مقتله وصلبه لم يكن موجودا، ومن ثم لا يمكن اعتباره خبرا. وقد حاول المستشرق الشهير "مونتجمري وات" Montgomery Watt التقريب بين الرؤيتين المسيحية والإسلامية بشأن صلب المسيح، فأيد الموقف القرآني في عدم صلب المسيح، لكنه أكد أن القرآن كان يقصد أن اليهود لم يقتلوا عيسى، ولكن الجنود الرومان هم من قتلوه، ولا شك أن تلك محاولات استشراقية للتحايل على النص القرآني الواضح والحاسم في مسألة الصلب.