نية الجمع: فينبغي على المصلي أن يستحضر نية الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء، ومحلها عند البدء بالصلاة الأولى، أي عند أول بدئه بصلاة المغرب، ويجوز في أثنائها. الموالاة بين الصلاتين: فيجب على المصلي ألا يفصل بين صلاتي المغرب والعشاب بفاصل زمني طويل، وإلا بطل الجمع، فيقوم بأدائهما متتاليتين، ولا يضرّ إن فصل بينهما بزمن يسير. دوام العذر: أي أن يستمرّ العذر الذي من أجله أُبيح للمصلي الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء، ومن أعذار الجمع؛ السفر، والمرض، والمطر، وغير ذلك، فيجب أن يستمر هذا العذر من حين الابتداء بالصلاة الأولى، وهي المغرب، وانتهائها، حتى يفتتح بالصلاة الثانية ويشرع فيها، وهي العشاء. من أحكام الجمع والقصر - إسلام ويب - مركز الفتوى. جمع تأخير: وهو أن يؤدي المصلي صلاتي المغرب والعشاء في وقت العشاء، فيؤخر أداء صلاة المغرب إلى وقت صلاة العشاء ، وفيما يلي بيان كيفية ذلك: نية الجمع: فينبغي للمصلي أن يستحضر نية الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء، في وقت الصلاة الأولى قبل انتهائه، وهو وقت صلاة المغرب، فإذا لم ينوِ في وقت المغرب، وأخرّها ليؤديها في وقت العشاء، أثم بذلك، واعتبرت صلاة المغرب قضاءً. الترتيب بين الصلاتين: فيجب على المصلي أن يراعي ترتيب الصلاتين، فيبدأ بأداء صلاة المغرب أولاً، ثم العشاء، كما في جمع التقديم.
- ما حكم جمع وقصر الصلاة؟ .. مركز الأزهر العالمي للفتوي الإلكترونية
- متى يجوز جمع وقصر الصلاة - موضوع
- من أحكام الجمع والقصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- معنى قول الرسول ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم
- ما صحه حديث: (ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لائم)؟
- ما اكرمهن الا كريم من القائل - موقع المرجع
ما حكم جمع وقصر الصلاة؟ .. مركز الأزهر العالمي للفتوي الإلكترونية
المرض: يمكن للإنسان المريض مرض شديد بحيث أن إقامة الصلوات كل واحدة في وقتها صعب بالنسبة له، فلا بأس بأن يجمع بين الصلوات وفقًا لشروط الجمع المقررة، ولا بدّ من وجود فتوة شرعية من أهل العلم والإفتاء تُبيح للمريض أن يجمع بين الصلوات فليس أي مرض مُعتبر في إباحة الجمع -والله تعالى أعلم-. المراجع [+] ↑ سورة النساء، آية: 101. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 705، صحيح. ^ أ ب "ملخص أحكام صلاة المسافر "القصر والجمع" و صلاة الخوف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-10-2019. بتصرّف. ^ أ ب "الفرق بين الجمع والقصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-10-2019. بتصرّف. ↑ " كيفية القصر والجمع في السفر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-10-2019. ما حكم جمع وقصر الصلاة؟ .. مركز الأزهر العالمي للفتوي الإلكترونية. بتصرّف. ↑ "ملخص مفيد حول قصر وجمع الصلاة للمسافر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-10-2019. بتصرّف. ↑ "اختلاف أقوال العلماء في مدة الجمع والقصر. " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-10-2019. بتصرّف.
متى يجوز جمع وقصر الصلاة - موضوع
[٥]
كيفية أداء صلاة القصر والجمع
يجوز لكل مسافر أن يجمع صلاة الظهر والعصر مع بعضهما البعض، أو صلاة المغرب والعشاء مع بعضهما البعض، مع قصر ما كان رباعياً من الصلوات، وذلك وفق الضوابط التالية: [٦]
جمع صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم: يكون جمع التقديم أولى في حق من زالت عليه الشمس في محل نزول، خصوصًا إذا نوى المسافر ألّا ينزل قبل اصفرار الشمس. جمع صلاتي الظهر والعصر جمع تأخير: وهذا أولى إذا كان مواصلًا للسير لم يتوقف، وقد جدّ فيه، فله أن يجمع الظهر والعصر جمع تأخير. متى يجوز جمع وقصر الصلاة - موضوع. جمع صلاتي المغرب والعشاء جمع تقديم: يكون جمع التقديم أولى في حق من غربت عليه الشمس وهو نازل، وكان ينوي إذا ارتحل ألا ينزل إلّا بعد انتهاء ثلث الليل الأخير. جمع المغرب والعشاء جمع تأخير: يكون جمع التأخير أولى في حق من غربت عليه الشمس وهو في حال ركوب، وجَدَّ في السير ولم ينزل للاستراحة أو غيرها، فله أن يُؤخر صلاة المغرب إلى وقت العشاء ويجمعهما. شروط قصر وجمع الصلاة
يُباح لكل مسافر أن يجمع بين الصلاتين وفق الشروط الآتية: [٧]
أن تكون المسافة التي قطعها مسافة قصر، وهي حوالي 80 كيلو متر تقديرًا عند جمهور العلماء، وذهب بعض أهل العلم إلى أنّ مسافة السفر لا تتحدد بمسافة ما، إنّما يُرجع في ذلك إلى العرف.
من أحكام الجمع والقصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تجاوز مسافة السفر لـ83 كيلومترًا تقريبًا، وقيل 80 كيلومترًا. بدء رخصة القصر للمسافر بعد مغادرتِه لمحل إقامته أي الحي الذي يسكن فيه، ولا يجوزُ له القصْرُ وهو في دار الإقامة. نية القصر عند تكبيرة الإحرام. صلاة المسافر خلف إمام مقيم لا يبيح له القصر، بل يتم الصلاة. انتهاء رخصة القصر بمجرد وصوله للبلد الذي سافر إليه، أو في حال نوى الإقامة في بلد لمدة 4 أيام فأكثر دون يومي الدخول والخروج. أسئلة تُجيب عنها حياتكِ
هل يجوز الجمع دون القصر قبل السفر؟
يفصَّل في المسألة حسب القدرة على أداء الصلاة في السفر، فإن كان المسافر يركب الطائرة مثلًا وأمكنه الصلاة داخل الطائرة، فلا يجوز له الجمع قبل السفر ، وإن تعذَّرت الصلاة داخل الطائرة، وكان سيفوت وقت الصلاة، فيجوز الجمع قبل السفر لرفع المشقة، وهذا يقال أيضًا في السفر عن طريق البر [٧]. هل يجوز الجمع والقصر في السفر أكثر من ثلاث أيام؟
نعم، يجوز للمسافر قصر الصلاة ما دام أنّه لم ينوِي الإقامة ولم يصل لبلد إقامته ولو طالت المدة، أمّا إذا نوى الإقامة لمدة تتجاوز 4 أيام فليس له أن يقصُر [٨]. المراجع
↑ " كيفية قصر الصلوات وجمعها في السفر " ، ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 7/2/2021.
فإن المسلم ينوي هذا قبل خروج وقت الصلاة. ينوي التأخير قبل انتهاء وقت الظهر، وأيضًا عندما ينوي جمع تأخير بين صلاة المغرب والعشاء. لابد من أن ينوي قبل انتهاء وقت المغرب هذه من شروط الجمع والقصر. أما عندما ينسى المسلم نية الصلاة الجمع يقوم بأداء الصلاة التي فاتته قضاء ليس جمعًا. لابد من البدء بالصلاة الأولى لأن الصلاة أصلها الترتيب الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء، حيث قال رسول صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي. ولم يحدث وصلى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الأولى قبل الثانية وهو الموالاة
يعني يقوم المرء بأداء الصلاة الأولى ويسلم ثم يقوم بالصلاة الثانية ولا يوجد فاصل بين الصلاتين. لابد أن تكون الصلاة صحيحة، عندما يتذكر المُصلي بعد الانتهاء من الصلوات أنه لم يصلِ ركن من الصلاة الأولى عليه أن يقوم بإعادة الصلاتين وذلك وجوبًا. لأن هذا يعني بطلان الصلاة الأولى وذلك بسبب عدم صلاة ركن من أركانها،
وأيضًا ذلك بسبب الفصل بين الصلاتين وبطلان أيضًا الصلاة الثانية، لأن المُصلي لم يصلِ بالترتيب. ومنه أيضا
أما عندما ينسى المُصلي أن يقوم بصلاة ركن من أركان الصلاة الثانية وتذكرها بعد ذلك عليه أن يقوم بإعادة الصلاة الثانية فقط، ولا يجب إعادة الصلاة الأولى.
حُسن الصُّحبة: ويكون إكرام المرأة بذلك من خلال عدم التّمنّن بما يُنفق عليها وكف الأذى عنها. تَبادل ألْطف الكلمات وأرقّها وعدم إهانتها أو جرح مشاعرها، والتّزيّن لها كما تتزيّن هي له، وإدخال الفرحة إلى قلبها ولو بأبسط الأمور التي تسعدها. ما اكرمهن الا كريم من القائل - موقع المرجع. النّفقة عليها من طعام وشراب ولباس ويكون ذلك واجباً عليه ليس له فضلٌ عليها في ذلك. تعليمها أمور دينها وواجباتها في طاعته وعدم مخالفة أوامره، وإرشادها إلى طريق الصّواب والهداية. عدم إهانتها أو ضربها، وغضّ البصر عن بعض السّلوكيّات التي لا تخالف شرع الله. عدم هجر فراشها فلها الحقّ عليه كما له الحقّ عليها في ذلك، لكي لا يؤدّي بها إلى النّظر نحو المحرّمات.
معنى قول الرسول ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم
حق الجماع: لا يجوز للزوج النهوض من فراش زوجته وممارسة الجنس معها لسد حاجتها. الحق في النوم: على الزوج الذي تعدد الزوجات أن يمضي الليلة مع زوجته كل أربعة أيام. الحق في العدالة: في حالة الزوجات الأخريات يجب على الزوج معاملتهن بعدالة. الأهلية: إذا تزوج الزوج متعدد الزوجات من عذراء فيجب عليه البقاء معها سبعة أيام ، أما إذا كانت عذراء فيجب عليه البقاء معها ثلاثة أيام. الحق في المهر: أي للزوجة مهر من زوجها في نهاية عقد النكاح ، على قول الله تعالى (وَأَعْطِي الزَّوْءَةُ كَالنَّحْلَةٍ). الحق في معاملة بعضنا البعض معاملة طيبة ، أي إقامة علاقات طيبة معهم. الحق في عدم الجماع أثناء الحيض: لا يجوز للزوج لقاء زوجته أثناء الحيض. ما اكرمهن الا كريم اسلام ويب. المناقشة الصحيحة: يجب على الزوج العودة إلى زوجته ومناقشة جميع جوانب حياته معه. حق الجمع في الصلاة: أي للزوجة أن تصلي معا في المسجد كما كانت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم يذهبن إلى المسجد للصلاة فيه ثم.. العودة إلى منازلكم. حق التصرف في مالها: للزوجة كل حق التصرف في مالها حسب تقديرها ، ولا يحق لزوجها أن يأخذ منها نقوداً أو التدخل فيها أو التصرف فيها بغير حق. لها أو الحصول على إذن منها.
ما صحه حديث: (ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لائم)؟
الذهبي
المهذب
8/4202
فيه حجاج تكلم فيه
إسناده ضعيف
11 - المؤمنُ غرٌّ كريمٌ والفاجرُ خبٌّ لئيمٌ
ابن مفلح
الآداب الشرعية
1/324
[ فيه] بشر بن رافع وهو ضعيف
12 - المؤمنُ غِرٌّ كريمٌ والفاجرُ خِبٌّ لئيمُ
كعب بن مالك
الهيثمي
مجمع الزوائد
1/87
فيه يوسف بن السفر وهو كذاب
13 - ما أحَبَّ عبدٌ عبْدًا للهِ ، إلَّا أكْرَمَ رَبَّهُ
أبو أمامة الباهلي
السيوطي
الجامع الصغير
7763
حسن
14 - ما أحبَّ عبدٌ عبدًا للهِ إلا أكرم ربَّه
محمد جار الله الصعدي
النوافح العطرة
300
15 - ما أحَبَّ عبدٌ عبْدًا للهِ ، إلَّا أكْرَمَ رَبَّهُ
صحيح الجامع
5516
حسن
ما اكرمهن الا كريم من القائل - موقع المرجع
رواه البخاري ومسلم
5- اتقوا النساء:
(الدنيا خضرة حلوة، و إن الله مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون! فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء). رواه مسلم
6- واستوصوا بالنساء:
(استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم، إن لكم عليهن حقا، ولهن عليكم حقا)
7- في خطبة الوداع:
( فاتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهنّ بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله) رواه مسلم
8- النساء شقائق الرجال:
(إنما النساء شقائق الرجال، ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم)
9- خير المسلمين:
(خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهـلي)
10- أقرب المؤمنين مجلسا لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أكمل المؤمنين إيماناً، وأقربهم مني مجلساً، ألطفهم بأهـله).
الشيخ محمد العثيمين رحمه الله
أكتوبر 31، 2015
لينا
( 152, 490 نقاط)
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واليك معني شقائق الرجال علي الرابط التالي
نوفمبر 4، 2015
رندة
( 152, 370 نقاط)
إنه حديت صحيح ولا شك فيه
شقائق الرجل يعني آدمية متله وهي جزء لا يتجزء منه
نوفمبر 15، 2015
بسم الله الرحمن الرحيم..
هذا ليس حديثا واحدا انما هو مجموع حديثين الأول صحيح والثاني موضوع. عن عائشة قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البللل ولا يذكر احتلاما ؟ قال يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللا ؟ قال لا غسل عله قالت أم سامة يا رسول الله هل على المرأة ترى ذلك
غسل ؟ قال نعم إن النساء شقائق
فهذا حديث صحيح رواه أبو داوود والترمذي وأحمد وغيرهم
أما الجزء الثاني من الحديث فقد ورد بلفظ
خيركم خيركم لأهله و أنا خيركم لأهلي ما أكرم النساء إلا كريم و لا أهانهن إلا لئيم
رواه ( ابن عساكر) عن علي. قال الشيخ الألباني: ( موضوع)
هذا والله أعلم
وأنا أيضا أصلي ومحتجبة وليس لدينا أولاد والحمد لله على كل حال وأعطيه حقه في ما أمر به الله ويمارسه بغير حتى كلمة جميلة حتى ابتسامة كأنه مصنوع بصخر ومع كل هذه المعاملة يقول لي إنه يحبني هل أصدقه؟ آآه لا، أريد حلا وهل الطلاق هو الحل؟ أحتاج إلى زوج حنون عليّ؟ شكرا على سعة صدركم جزاكم الله على فعل الخير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنوصيك أيتها الأخت الكريمة بالصبر والدعاء وحسن المعاشرة لزوجك، اغلبيه بحسن خلقك وتبسمك له والكلمة اللطيفة، حركي مشاعره أشعلي عواطفه، وذكريه وبلطف وفي الوقت المناسب بحاجتك إلى ابتسامته وعطفه، وبإذن الله إن فعلت جميع ذلك سيغير من حاله ويشعر بتقصيره. ونوصي الزوج بتقوى الله تعالى وحسن المعاملة لزوجته واحترامها ومراعاة مشاعرها، والحفاظ على الود والرحمة التي جعلها الله بينهما: وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً {الروم: 21}. ومعاشرتها بالمعروف: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ {النساء: 19}. معنى قول الرسول ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم. وإكرامها فإن إكرام المرأة دليل على الكرم والنبل، وإهانتها دليل على الخسة واللؤم، فما أكرم النساء إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي.