الطائر – لبنان:
أعلنت أوشن سبراي، الشركة الرائدة في مجال تصنيع عصائر التوت البري التي تتميز منتجاتها بغناها بنكهة الفواكه الطبيعية والخصائص والمميزات الصحية اليوم، عن إطلاق عصير "كران مانجو" الجديد في لبنان. ويجمع "#كران مانجو" بين مذاق التوت البري وفاكهة المانجو الاستوائية في مزيج مفيد ومنعش، ليكون بذلك أحدث منتجات الشركة التي تنضم إلى مجموعة عصائر أوشن سبراي المتوفرة في أسواق المنطقة، ويتميز عصير "كران مانجو" بقدرته على تلبية الاحتياجات اليومية من فيتامين "سي" بنسبة 100%، حيث يقدم هذا المزيج المتوازن بين فاكهة #التوت البري والمانجو مذاقاً رائعاً وفوائد غذائية متعددة. وتعليقاً على إطلاق العصير في المنطقة، قال روب نيومان، مدير تطوير الأعمال في منطقة الشرق الأوسط وأوروبا وأفريقيا لدى أوشن سبراي للخدمات العالمية: "يسعدنا اليوم أن نعلن عن إطلاق عصير "كران مانجو" في لبنان. أوشن سبراي تطلق عصير “كران مانجو” في لبنان – Attaer – الطائر. لنقدم لعملائنا مزيجاً جديداً بمذاق رائع يجمع بين نوعين من ألذ أصناف الفواكه. " وأضاف نيومان: "تعتبر أوشن سبراي" شركة رائدة في مجال زراعة وحصاد محصول التوت البري، وتسعى الشركة دائماً إلى توفير المزيد من الفرص للمستهلك لتجربة فوائد هذه الفاكهة المغذية بنكهات وأشكال مختلفة، وقد سبق وأن طرحنا في وقت سابق من هذا العام عبوات فاكهة التوت المجففة "كريزنس" التي تعتبر وجبة خفيفة وصحية. "
أوشن سبراي تطلق عصير “كران مانجو” في لبنان – Attaer – الطائر
كان بكام يمكنك من معرفة التخفيض الحقيقي عن طريق مقارنة السعر الحالي بالسعر السابق و الذي يعتبر التخفيض الحقيقي الذي تحصل عليه. المنتجات المشابهه:
يقوم كان بكام أيضاً بإظهار المنتجات المشابهه بطريقة ذكية، عادة عن طريق اقتراح منتجات مشابهه بسعر أفضل أو منتجات مشابهه تباع عن طريق بائعين أو مواقع تسوق أخري. يعمل علي اللابتوب، التابلت و الجوال:
يعمل موقع كان بكام علي كل أنواع متصفحي الانترنت علي أجهزة الكومبيوتر، اللابتوب، التابلت و الجوال. يوجد أيضا لكان بكام تطبيق للجوال لهواتف الأندرويد و بالتالي يمكن لمستخدمينا استخدام الموقع في أي مكان و باستخدام أي جهاز.
منتجاتنا
تشكيلة واسعة من النكهات لتنويع المتعة. اكتشف طعم التوت البري في منتجاتنا. اكتشف
™Cranberry Classic مشروب عصير
كل أصالة وطعم التوت البري في شراب قليل الحموضة وذات لذة منعشة. وصفاتنا
الكثير من الوصفات لجعل التوت البري المكوَّن الذي يمنح نكهة فريدة إلى أطباقك ومشروباتك! اكتشف
الأزهر الشريف وتابع الشيخ خالد الجندي، أن تلك الفتوى هي مأخوذة عن الصحابي، ولكن وصل الأمر لدى البعض بتفضيل بعد آراء المشايخ على كلام الصحابي بكل ثقة مؤكدين أن فوائد البنوك ربا. أكد الدكتور محمد عبد السميع أمين الفتوى بدار الإفتاء أن الإيداع في البنك وأخذ العائد إنما هو من قبيل التمويل والاستثمار وأخذ العوائد حلال شرعًا ولا شيء فيه. جاء ذلك ردًّا على سؤال "ما حكم فوائد شهادات الاستثمار في البنوك حرام وتعتبر ربا أم حلالًا؟" وذلك عبر بث مباشر أجرته الدار اليوم عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك". ما حكم شهادات الاستثمار وكانت دار الإفتاء قد تلقت سؤالًا في وقت سابق يقول فيه صاحبه "ما حكم شهادات الاستثمار؟" وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي: فوائدُ البنوكِ ودفاتر التوفير وشهادات الاستثمار مِن الأُمُورِ المُختَلَفِ في تصويرها وتكييفها بين العلماء المُعاصِرِين، والذي استقرَّت عليه الفتوى أن الإيداع في البنوك ودفاتر التوفير وشهادات الاستثمار ونحوها هو من باب عقود التمويل المستحدثة لا القروض التي تجر النفع المحرم، ولا علاقة لها بالربا. حكم فوائد شهادات الاستثمار والذي عليه التحقيق والعمل: جواز استحداث عقود جديدة إذا خلت من الغرر والضرر، وهذا ما جرى عليه قانون البنوك المصري رقم 88 لسنة 2003م، ولائحته التنفيذية الصادرة عام 2004م.
حكم فوائد البنوك دار الإفتاء السعودية
تاريخ النشر: الأحد 17 جمادى الآخر 1423 هـ - 25-8-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 21510
52697
0
285
السؤال
ماحكم الإسلام في فوئد البنوك ؟ هل فوائد البنوك حرام أم حلال ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن حكم فوائد البنوك الربوية هو الحرمة لأنها من الربا، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ*فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ [البقرة:278-279]. ولمزيد من التفصيل والفائدة نرجو من السائل الكريم الاطلاع على الفتوى رقم: 1220. والله أعلم.
ما حكم فوائد البنوك
طرح أحد طلاب جامعة حلوان، على الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، سؤالًا: "هل فوائد البنوك حلال أم حرام وكل أنواع الفوائد سواء كانت حسابًا جاريًا أو وديعة؟". وأجاب مفتي الجمهورية على سؤال الطالب قائلا:الجواب يتوقف على الواقع وتوصيف الواقعة المترتبة على الإيداع والحساب الجاري أو الاقتراض من البنك، لأنني عندما أذهب لإيداع مبلغ من المال في البنك فإنني أسأل نفسى سؤالين مهمين رايح البنك ليه.. وستكون الإجابة في هذه الحالة لإيداع هذا المال، والسؤال الآخر لماذا تودع هذا المال؟ حفظا له ليكون حسابا جاريًا أو غيره، أو لأجل أن أستثمر المال". وأوضح مفتي الجمهورية، خلال لقائه، اليوم الأربعاء، بطلاب جامعة حلوان، أن الحقيقة الشرعية تقول إن الشخص الذى يذهب إلى البنك بنية حفظ المال وليس أن يُقرض البنك هذا المال يكون خرج من دائرة الربا وهو أن تقرض البنك المال ويكون خرج مع القاعدة التى تقول "كل قرض جر نفعا فهو ربا" لأنه لم يقرض البنك المال وإنما يضعه للحفظ أو الوديعة. وأكد علام، أن كل ما يخص وضع الأموال في البنوك أما فيما يخص الاقتراض من البنك فهذا يكون لأجل الاستثمار في مشروع أو تمويل المشروع، موضحًا أن تمويل المشروعات صلب التشريع الإسلامي يستثمر به وفيه وهذا ما فعله بنك مصر مع طلعت حرب في بداية تأسيسه، قائلًا: هذه الحالة يكون هناك تمويل لمشروع ودراسة جدوى علمية حقيقية عن المشروع وكل ما يتعلق به وهنا لا يوجد مانع من هذا الاقتراض.
حكم فوائد البنوك الإسلامية
أما الشيخ جاد الحق على جاد الحق، شيخ الأزهر الأسبق، فقد أصدر فتوى عن إيداع الأموال فى البنوك فقال "إن الاستثمار بإيداع الأموال فى البنوك بفائدة محددة مقدما أو بشراء شهادات الاستثمار ذات الفائدة المحددة مقدما قرض بفائدة، وبهذا الوصف تكون الفائدة من ربا الزيادة المحرم شرعًا، أما الاستثمار دون تحديد فائدة مقدمًا بل يبقى خاضعًا لواقع الربح والخسارة كل عام فهو جائز شرعًا، لأنه يدخل فى نطاق عقد المضاربة الشرعية، والربح والاستثمار بهذا الطريق حلال". وأضاف "العائد من الاستثمار بالطريق الأول حرام، باعتبار أن فائدة الشهادات محددة مقدما فهى من ربا الزيادة، وبالطريق الآخر حلال، باعتبار أن الربح غير محدد بل يتبع الواقع من ربح وخسارة، ويتعين على المسلم أن يتخلص من الفائدة المحرمة بالتصدق بها ولا تجب عليها زكاة". وعن أصحاب الاتجاه الآخر، والذين يؤيدون إيداع الأموال فى البنوك وأخذ الفوائد عليها، فيأتى على رأسهم الدكتور على جمعة، أستاذ أصول الفقه، وعضو هيئة كبار العلماء، ومفتى الجمهورية السابق، والذى قال إنه لا يوجد ربا الآن فى النقود، لأنها ليست ذهبًا ولا فضة كما كانت قديمًا، وإنما هى أوراق مالية "بنكنوت"، مؤكدًا على أن فوائد البنوك حلال بأنواعها كافة.
حكم فوائد البنوك دار الافتاء المصرية
ومما لا شك فيه أن تراضي الطرفين على تحديد الربح مقدما من الأمور المقبولة شرعا وعقلا حتى يعرف كل طرف حقه. ومن المعروف أن البنوك عندما تحدد للمتعاملين معها هذه الأرباح أو العوائد مقدما، إنما تحددها بعد دراسة دقيقة لأحوال الأسواق العالمية والمحلية وللأوضاع الاقتصادية في المجتمع ولظروف كل معاملة ولنوعها ولمتوسط أرباحها. ومن المعروف كذلك أن هذا التحديد قابل للزيادة والنقص، بدليل أن شهادات الاستثمار بدأت بتحديد العائد 4% ثم ارتفع هذا العائد إلى أكثر من 15% ثم انحفض الآن إلى ما يقرب من 10%. والذي يقوم بهذا التحديد القابل للزيادة أو النقصان، هو المسؤول عن هذا الشأن طبقا للتعليمات التي تصدرها الجهة المختصة في الدولة. ومن فوائد هذا التحديد – لاسيما في زماننا هذا الذي كثر فيه الانحراف عن الحق والصدق – أن في هذا التحديد منفعة لصاحب المال ومنفعة – أيضا – للقائمين على إدارة هذه البنوك المستثمرة للأموال، فيه منفعة لصاحب المال، لأنه يعرفه حقه معرفة خالية عن الجهالة، وبمقتضى هذه المعرفة ينظم حياته. وفيه منفعة للقائمين على إدارة هذه البنوك، لأن هذا التحديد يجعلهم يجتهدون في عملهم وفي نشاطهم حتى يحققوا ما يزيد على الربح الذي حددوه لصاحب المال، وحتى يكون الفائض بعد صرفهم لأصحاب الأموال حقوقهم، حقا خالصا لهم في مقابل جدهم ونشاطهم.
حكم فوائد البنوك محمد حسان
كما أكد مفتي الجمهورية، أن من أسباب الاقتراض من البنك الحصول على قرض شخصي وهنا لا يجوز الاقتراض بالفائدة إلا إذا لم تجد أحدا يقرضك فبذلك تقع في الضرورة، موضحًا أن الضرورات تبيح المحظورات والحاجة تقوم مقام الضرورة. وتابع قائلًا: أخذ القرض لأن الحاجة والضرورة كل منهما يبيح المحظور تيسيرًا على الناس مع وجود النسبة الثابتة التي تعطي للإنسان المودع في البنك أو التي تعطى للبنك من المودع والتى لم نجد نصًا شرعيًا يمنعها وإنما خاضعة لواقع التعامل البنكى وأحوال الناس والمجتمع وتكون ضمانا للحدود، وأنه لا حرج على العمل فى البنوك.
أوضح الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، حكم الفوائد البنكية في الشريعة الإسلامية. وخلال تقديمه برنامج "لعلهم يفقهون" المُذاع عبر فضائية "دي إم سي"، قال الجندي إن كل هيئات الأزهر مؤخرًا أجمعت على إباحة الفوائد البنكية، لافتًا إلى أن شيخ الأزهر الشريف وهيئة كبار العلماء ومجمع البحوث الإسلامية ودار الفتوى المصرية ووزارة الأوقاف والمجلس الأعلى للشئون الإسلامية أكدوا على إباحة الفوائد البنكية. وأوضح الجندي أن الأمر وصل ببعض تجار الأديان ومن تابعهم من قطيعهم أنهم يفضلون كلام مشايخهم على ابن عباس والعبادلة من الصحابة، وعبدالله ابن الزبير، متابعًا: "بيقولوا إن الفوائد البنكية حرام وربا وكل واحد يطلع يفتي ويهبد، حاجة مضحكة للغاية، شوفنا كوميديا الأيام الماضية".