منع تجلطات الأوعية الدموية العميقة الموجودة في الساقين واليدين عند كل من الأشخاص الذين لا يستطيعون الحركة نتيجة لأسباب مرضية أو الأشخاص الذين قد خضعوا لعمليات جراحية في البطن أو عملية استبدال الورك. منع جلطات الدم في الأوردة عند مرضى السرطان. ابرة العضل: أماكن الحقن العضلي وأفضل طريقة للحقن ومضاعفات الحقن العضلي. إبرة فوندابارينوكس
فوندابارينكوس (Fondaparinux) هو نوع من أنواع مميعات الدم التي تقلل قدرة الدم على التخثر، ويستخدم وحده لمنع حدوث تجلط في الأوردة العميقة بعد القيام بعمليات جراحية في الورك وعمليات استبدال الركبة أو الورك أو جراحة البطن، ويستخدم بجانب الوارفرين (warfarin) لعلاج التجلطات في الأوردة العميقة الموجودة من البداية، إضافة إلى استخدامه لدى الأشخاص الذين أصيبو بنوبة قلبية. [٥]
توصيات طبية خلال فترة العلاج بإبر تخثر الدم التي تعطى تحت الجلد
غالبًا لا تعطى إبر تخثر الدّم للأشخاص الذين يعانون من أمراض أو ظروف صحية تزيد من احتمالية حدوث النزيف لأن هذه الإبر تزيد من الخطر حيث أن من أكثر الأعراض الجانبية شيوعًا لإبر تخثر الدم هو النزيف، [١] مع ضرورة أخذ الحقنة بالجرعة والطريقة المحددة من قبل الطبيب حيث أن أي زيادة قد تؤدي إلى بدء نزيف، لذا يقوم الطبيب بإعلام المريض عن علامات النزيف التي تتطلب الذهاب إلى الطوارئ في حال حدوثها أثناء فقرة أخذ حقن تخثر الدّم، مثل: [٦]
الكدمات غير العادية.
ابرة تحت الجلد التي تعمل على
حاول تشتيت انتباه المريض عبر عدة أمور مثل:
للأطفال: إرضاع الطفل وحقنه أثناء الرضاعة، أو منح الطفل لهاية. للكبار: تشغيل فيلم وجعل المريض يبدأ بمشاهدته. اطلب من المريض أن يحاول التنفس بعمق لعدة مرات ريثما يتم إدخال الإبرة وإخراجها من منطقة الحقن. الخطوات المُتبعة للحقن تحت الجلد
إليك قائمة بأهم الخطوات المتبعة لإعطاء الحقن تحت الجلد في ما يأتي:
قم بغسل وتعقيم يديك جيدًا وتجفيفهما قبل البدء. ابرة تحت الجلد والخياشيم. عقم منطقة الحقن عبر مسح الجلد بلطف بالكحول الطبي، واترك الجلد ليجف، مع تجنب لمسه تمامًا قبل إدخال الحقنة. أخرج الحقنة من غلافها، وأزل الغطاء عن الإبرة، ثم تأكد من تفريغها تمامًا من الهواء قبل البدء بسحب الدواء إلى السرنجة. أمسك سرنجة الحقنة بإحكام بقبضة يديك مع ترك إبهامك حرًا ليتم استخدامه لاحقًا لضخ الدواء في مكان الحقن بعد إدخال الإبرة، أو أمسك الحقنة كما تمسك القلم. أمسك القليل من الجلد باستخدام الإبهام والسبابة مع ترك فراغ بين الإصبعين حيث سيتم إدخال الحقنة، ويتم ذلك باستخدام يدك الأخرى. أدخل الحقنة بزاوية 45 درجة (أو 90 درجة) في الجلد المقروص إلى أن تنغرس الإبرة تمامًا في الجلد ، ثم ابدأ بالضغط ببطء على مضخة السرنجة لحقن الدواء في الجلد، مع الحرص على الاحتفاظ بقبضة اليد ثابتة طوال الوقت.
تعبأه الإبرة بالدواء، والتأكد من أنه الدواء الصحيح بجرعاته المطلوبة. حقن الإبرة داخل الجلد بزاوية 90° درجة بعد قرص الجلد ورفعه للأعلى مما يرفع الطبقة الدهنية من الجلد للأعلى لتسهيل الحقن، وإن كانت طبقة الجلد والدهن رقيقة يمكن إعطاء الإبرة بدرجة 45°. تفريغ الدواء داخل الجلد من خلال الضغط بشكل بطيء على المكبس حتى إنتهاء الكمية. الضغط على مكان إعطاء الإبرة باستخدام الشاش الطبي، قد يلاحظ نزيف بسيط وهو أمر طبيعي، أو ظهور كدمات في وقت لاحق. الحرص على التخلص من الإبرة في المكان المناسب. المراجع
^ أ ب ت "List of Anticoagulant Drugs (Blood Thinners)", medicinenet, Retrieved 11/12/2020. Edited. ↑ "Heparin Injection", medlineplus, Retrieved 11/12/2020. Edited. ↑ "Enoxaparin ", drugs, Retrieved 11/12/2020. Edited. ↑ "Dalteparin, Injectable Solution", healthline, Retrieved 11/12/2020. ابرة تحت الجلد التي تعمل على. Edited. ↑ "Fondaparinux Injection", medlineplus, Retrieved 11/12/2020. Edited. ↑ "Heparin Injection ", drugs, Retrieved 11/12/2020. Edited. ^ أ ب "What Is a Subcutaneous Injection? ", healthline, Retrieved 15/12/2020.
عطف على جملة { الشمس والقمر بحسبان} [ الرحمن: 5] عطف الخبر على الخبر للوجه الذي تقدم لأن سجود الشمس والقَمر لله تعالى وهو انتقال من الامتنان بما في السماء من المنافع إلى الامتنان بما في الأرض ، وجعل لفظ { النجم} واسطة الانتقال لصلاحيته لأنه يراد منه نجوم السماء وما يسمى نجماً من نبات الأرض كما يأتي. وعطفت جملة { والنجم والشجر يسجدان} ولم تفصل فخرجت من أسلوب تعداد الأخبار إلى أسلوب عطف بعض الأخبار على بعض لأن الأخبار الواردة بعد حروف العطف لم يقصد بها التعداد إذ ليس فيها تعريض بتوبيخ المشركين ، فالإِخبار بسجود النجم والشجر أريد به الإِيقاظ إلى ما في هذا من الدلالة على عظيم القدرة دلالة رمزية ، ولأنه لما اقتضى المقام جمع النظائر من المزاوجات بَعد ذكر الشمس والقمر ، كان ذلك مقتضياً سلوك طريقة الوصل بالعطف بجامع التضاد. تفسير السعدي سورة الشمس المصحف الالكتروني القرآن الكريم. وجُعلت الجملة مفتَتَحة بالمسند إليه لتكون على صورة فاتحة الجملة التي عطفت هي عليها. وأتي بالمسند فعلاً مضارعاً للدلالة على تجدد هذا السجود وتكرره على معنى قوله تعالى: { ولله يسجد من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً وظلالهم بالغدوّ والآصال} [ الرعد: 15]. و { النجم} يطلق: اسمَ جمع على نجوم السماء قال تعالى: { والنجم إذا هوى} [ النجم: 1] ، ويطلق مفرداً فيُجمع على نجوم ، قال تعالى: { وإدبار النجوم} [ الطور: 49].
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة يونس - الآية 5
وقوله:
{ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا}
أي: طهر نفسه من الذنوب، ونقاها من العيوب، ورقاها بطاعة الله، وعلاها
بالعلم النافع والعمل الصالح. { وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا}
أي: أخفى نفسه الكريمة، التي ليست حقيقة بقمعها وإخفائها، بالتدنس
بالرذائل، والدنو من العيوب، والاقتراف للذنوب، وترك ما يكملها وينميها،
واستعمال ما يشينها ويدسيها. { كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا}
أي: بسبب طغيانها وترفعها عن الحق، وعتوها على رسل الله
{ إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا}
أي: أشقى القبيلة، [وهو] " قدار بن سالف " لعقرها حين اتفقوا على ذلك،
وأمروه فأتمر لهم. { فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ}
صالح عليه السلام محذرًا:
{ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا}
أي: احذروا عقر ناقة الله، التي جعلها لكم آية عظيمة، ولا تقابلوا نعمة
الله عليكم بسقي لبنها أن تعقروها، فكذبوا نبيهم صالحًا. { فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ}
أي: دمر عليهم وعمهم بعقابه، وأرسل عليهم الصيحة من فوقهم، والرجفة من
تحتهم، فأصبحوا جاثمين على ركبهم، لا تجد منهم داعيًا ولا مجيبا. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة يونس - الآية 5. { فَسَوَّاهَا}
عليهم أي: سوى بينهم بالعقوبة
{ وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا}
أي: تبعتها.
تفسير السعدي سورة الشمس المصحف الالكتروني القرآن الكريم
طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ (1) ينبه تعالى عباده على عظمة القرآن ويشير إليه إشارة دالة على التعظيم فقال: ( تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ) أي: هي أعلى الآيات وأقوى البينات وأوضح الدلالات وأبينها على أجل المطالب وأفضل المقاصد، وخير الأعمال وأزكى الأخلاق، آيات تدل على الأخبار الصادقة والأوامر الحسنة والنهي عن كل عمل وخيم وخلق ذميم، آيات بلغت في وضوحها وبيانها للبصائر النيرة مبلغ الشمس للأبصار، آيات دلت على الإيمان ودعت للوصول إلى الإيقان، وأخبرت عن الغيوب الماضية والمستقبلة، على طبق ما كان ويكون. آيات دعت إلى معرفة الرب العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العليا وأفعاله الكاملة، آيات عرفتنا برسله وأوليائه ووصفتهم حتى كأننا ننظر إليهم بأبصارنا، ولكن مع هذا لم ينتفع بها كثير من العالمين ولم يهتد بها جميع المعاندين صونا لها عن من لا خير فيه ولا صلاح ولا زكاء في قلبه، وإنما اهتدى بها من خصهم الله بالإيمان واستنارت بذلك قلوبهم وصفت سرائرهم.
وحاصل ذلك أن مجرد خلق هذه المخلوقات بهذه الصفة، دال على كمال قدرة الله تعالى، وعلمه، وحياته، وقيوميته، وما فيها من الأحكام والإتقان والإبداع والحسن، دال على كمال حكمة الله، وحسن خلقه وسعة علمه. وما فيها من أنواع المنافع والمصالح ـ كجعل الشمس ضياء، والقمر نورا، يحصل بهما من النفع الضروري وغيره ما يحصل ـ يدل ذلك على رحمة الله تعالى واعتنائه بعباده وسعة بره وإحسانه، وما فيها من التخصيصات دال على مشيئة الله وإرادته النافذة. وذلك دال على أنه وحده المعبود والمحبوب المحمود، ذو الجلال والإكرام والأوصاف العظام، الذي لا تنبغي الرغبة والرهبة إلا إليه، ولا يصرف خالص الدعاء إلا له، لا لغيره من المخلوقات المربوبات، المفتقرات إلى الله في جميع شئونها. وفي هذه الآيات الحث والترغيب على التفكر في مخلوقات الله، والنظر فيها بعين الاعتبار، فإن بذلك تنفتح البصيرة، ويزداد الإيمان والعقل، وتقوى القريحة، وفي إهمال ذلك، تهاون بما أمر الله به، وإغلاق لزيادة الإيمان، وجمود للذهن والقريحة.