وأكد العديد من العلماء إلى أن الاستنساخ البشري محرم في الشريعة الإسلامية بكافة المقاييس. حيث إنه يكون من الأمور التي تفتح مجالات التعارض مع خلقة الله عز وجل. أما بالنسبة للنوع الآخر من الاستنساخ والذي يتم من أجل العلاج أو الوقاية من الأمراض، فإنه من الأمور التي تم إباحتها في الدين الإسلامي. بالإضافة إلى أنواع الاستنساخ الأخرى التي تتم من أجل البحث والدراسة والاكتشاف، وليس من أجل صنع جنس بشري. ص1344 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - الاستنساخ تقنية فوائد ومخاطر إعداد د صالح عبد العزيز الكريم - المكتبة الشاملة. اقرأ أيضًا: ما هو القنب الهندي
عيوب استنساخ البشر
ويعتبر الاستنساخ البشري من الأمور التي لها الكثير من العيوب، والمخاطر، فعلى الرغم من كونها تعتبر واحدة من العمليات التي تعبر عن التطور التكنولوجي التي وصلت إليه الدول، إلا أنه قد يكون له مخاطر، والتي تتمثل في الآتي:
يمكن اعتبار كافة المحاولات التي تم فيها السعي وراء استنساخ البشر غير مجدية. حيث إنها من العمليات التي تنتهي بحالات تشوه للأجنة المستنسخة، كما أنها تكون قصيرة الأجل. ويجب العلم أن تلك العملية التي حرمها علماء الدين الإسلامي، منعتها أيضاً العديد من الدول الأخرى على الرغم من كونها دول غير إسلامية. حيث يتم اعتبارها واحدة من أنواع الجرائم الأخلاقية في حق الجنس البشري.
ص1344 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - الاستنساخ تقنية فوائد ومخاطر إعداد د صالح عبد العزيز الكريم - المكتبة الشاملة
يمكن ل تقنية الإستنساخ الجيني البشري أن تشكل تهديدا و خطرا حقيقيا على الوجود الإنساني و الحضارة الإنسانية، كما أن عملية الإستنساخ البشري تحتاج تمويل مالي ضخم جدا، بالإضافة إلى نسخ بشرية حقيقية. من جهة أخرى لقد أضهرت الكائنات الحية الأخرى المستنسخة، العديد من العيوب الخلقية والمشاكل الصحية و التشوهات الجينية وضعف مناعتها، مما لا يشجع على عملية الإستنساخ البشري حاليا. الاستنساخ البشري:
تم حظر استنساخ البشر من قبل اليونسكو في عام 1997. تم حظر استنساخ البشر من قبل اليونسكو. في عام 1997 تمت الموافقة على الإعلان العالمي بشأن الجينوم البشري وحقوق الإنسان. تنص المادة 11 بوضوح على أن هاته الممارسات المخلة بكرامة الإنسان، بما في ذلك الاستنساخ،لذلك لا ينبغي السماح بها في البلدان. فوائد ومخاطر عملية الاستنساخ - سطور. ويسمح باستخدام هاته التقنية فقط في بعض الحالات:
في الحيوانات: تحسين خصوبة الأنواع والبحث العلمي. التحقيق في الأمراض لإيجاد العلاجات الممكنة. تحسين إنتاج الأدوية. إجراء عمليات زراعة الأعضاء. الإستنساخ الجيني في الإسلام:
لطالما كانت عملية الإستنساخ، سواء تقنية الإستنساخ الجيني البشري أو الإستنساخ الحيواني محط جدل بين الحكومات والدول والسياسيين وعلماء الدين بمختلف معتقداتهم.
فوائد ومخاطر عملية الاستنساخ - سطور
مثال استنساخ بعض أعضاء الجسد التالفة مثل البنكرياس المسبب لمرض السكر من خلال برمجة الحامض النووي المتواجد في الخلية (محل التجربة) ثم تسكينه في اتجاه العضو المراد استنساخه (البنكرياس) وهذا فتح علمي غير مسبوق يحل مشكلة مرضى السكر لكون خلايا البنكرياس التالفه المسببة للمرض لاتتجدد. و من أمثلة الاستنساخ أيضا استنساخ بدائل الدم الآدمي من خلال إلغاء الهوية المناعية لنسيج الدم المنزوع من الحيوانات وتغيير الصفات الحيوانية للدم ثم نقله للإنسان دون لفظ مناعي للجسد. بعض الأمثلة للاستخدامات المحتملة للاستنساخ البشري:
1. زوجان مصابان بالعقم ولا يصلحان لأطفال الأنابيب. 2. أبوان لهما طفل واحد أصيب بمرض خطير وتوفي ، أو سنهما لا يسمح بالإنجاب بعد ذلك. ما هو الاستنساخ في التكنولوجيا. 3. زوجان مصابان بمرض وراثي واحتمال حدوثه عال جدا عند الأبناء. 4. طفل أصيب بمرض خطير ويلزمه نقل نخاع عظمي ( مثلا) دون أي فرصة أن يرفض جسمه النخاع الجديد
من مضار الاستنساخ: للاستنساخ عدة مضار، منها أنه قد ينتج منه ولادة أفراد بهم تشوه، أو حاملين لأمراض لا يمكن علاجها، فضلاً عن تكاليف تجاربة المرتفعة، مع نسبة نجاحه المتدنية، وتأثر النسخ المتشابهة بعوامل بيئية واحدة قد تقضي عليها، وإخلاله بالتوازن الطبيعي بين الكائنات، لتسببه في زيادة أفراد نوع على حساب أفراد النوع الآخر، يضاف إلى هذا ما ينشأ عنه في المجال البشري، من إشكالات اجتماعية، وأمنية، وجنائية، ودينية، وغيرها.
دوللي (نعجة) - ويكيبيديا
ثانياً: إذا حصل تجاوز للحكم الشرعي المبين في الفقرة (أولاً) فإن
آثار تلك الحالات تعرض لبيان أحكامها الشرعية. ثالثاً: تحريم كل الحالات التي يقحم فيها طرف ثالث على العلاقة
الزوجية سواء أكان رحماً أم بييضة أم حيواناً منوياً أم خلية جسدية
للاستنساخ. رابعاً: يجوز شرعاً الأخذ بتقنيات الاستنساخ والهندسة الوراثية في
مجالات الجراثيم وسائر الأحياء الدقيقة والنبات والحيوان في حدود
الضوابط الشرعية بما يحقق المصالح ويدرأ المفاسد. خامساً: مناشدة الدول الإسلامية إصدار القوانين والأنظمة اللازمة لغلق
الأبواب المباشرة وغير المباشرة أمام الجهات المحلية أو الأجنبية
والمؤسسات البحثية والخبراء الأجانب للحيلولة دون اتخاذ البلاد
الإسلامية ميداناً لتجارب الاستنساخ البشري والترويج لها. سادساً: المتابعة المشتركة من قبل كل من مجمع الفقه الإسلامي والمنظمة
الإسلامية للعلوم الطبية لموضوع الاستنساخ ومستجداته العلمية، وضبط
مصطلحاته، وعقد الندوات واللقاءات اللازمة لبيان الأحكام الشرعية
المتعلقة به. ما هو الاستنساخ البشري. سابعاً: الدعوة إلى تشكيل لجان متخصصة تضم الخبراء وعلماء الشريعة
لوضع الضوابط الخلقية في مجال بحوث علوم الأحياء (البيولوجيا)
لاعتمادها في الدول الإسلامية.
وقد علم الله الإنسان ما لم يكن يعلم، وأمره بالبحث والنظر والتفكر والتدبر مخاطباً إياه في آيــات عديدة:) (أَفَلاَ يَرَوْنَ)، (أَفَلاَ يَنظُرُونَ) ( ، (أَوَ لَمْ يَرَ اللإِْنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ) ( ، (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) ( ،) (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)، (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لأُِوْلِي الأَلْبَابِ) ( ، (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَق). دوللي (نعجة) - ويكيبيديا. والإسلام لا يضع حجراً ولا قيداً على حرية البحث العلمي، إذ هو من باب استكناه سنة الله في خلقه. ولكن الإسلام يقضي كذلك بأن لا يُترك الباب مفتوحاً بدون ضوابط أمام دخول تطبيقات نتائج البحث العلمي إلى الساحة العامة بغير أن تمر على مصفاة الشريعة، لتمرر المباح وتحجز الحرام، فلا يسمح بتنفيذ شيء لمجرد أنه قابل للتنفيذ، بل لابد أن يكون علماً نافعاً جالباً لمصالح العباد ودارئا لمفاسدهم. ولا بد أن يحافظ هذا العلم على كرامة الإنسان ومكانته والغاية التي خلقه الله من أجلها، فلا يتخذ حقلاً للتجريب، ولا يعتدي على ذاتية الفرد وخصوصيته وتميزه، ولا يؤدي إلى خلخلة الهيكل الاجتماعي المستقر أو يعصف بأسس القرابات والأنساب وصلات الأرحام والهياكل الأسرية المتعارف عليها على مدى التاريخ الإنساني في ظلال شرع الله وعلى أساس وطيد من أحكامه.
أنواع الاستنساخ
هناك العديد من الأنواع المختلفة من فكرة الاستنساخ، والتي أصبحت من المفاهيم التي ترد على الآذان بشكل كبير، ومن بين أنواعه الآتي:
الاستنساخ البشري
ويعتبر الاستنساخ البشري هو محاولة صنع إنسان بشري، ليكون متطابق مع إنسان حقيقي. وذلك من خلال العديد من العمليات والدراسات. ويحاول العلماء دراسة كافة الأمور التي تساعد على صناعة بشري كامل، ولكنهم لم يتوصلوا لذلك حتى الآن. الاستنساخ العلاجي
أما عن هذا النوع من الاستنساخ فهو من الأنواع التي انتشرت بشكل كبير في الفترة الأخيرة. حيث يكون عبارة عن نقل الخلايا الجذعية إلى جسم الإنسان. والهدف من ذلك هو علاج الإنسان من بعض الأمراض المختلفة. كما أنه يتم استعماله أيضاً كنوع وقائي، حيث يتم العمل على نقل تلك الخلايا من أجل تحفيز خلايا أصلية توجد في الجسم بالفعل. وبالتالي يتم محاربة كافة الأمراض التي تصيب الجسم. الاستنساخ التكاثري
وأما عن هذا النوع من أنواع الاستنساخ فهو محاولة صنع جسد إنسان بشكل كامل. وذلك يكون بديل للنوع الأول والذي يتم فيه نسخ بعض الخلايا المعينة. وتك استخدام هذا النوع في البداية عن طريق بويضة بقرة، ولكنه تم التوقف عنه بعد ذلك.
[1]
وفي النهاية نكون قد عرفنا من هي الاميره مها بنت عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود حيث أن الأميرة مها بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود هي ابنة وحفيدة حكام السعودية فهي تُعد فرداً من أفراد العائلة الحاكمة للملكة العربية السعودية، وقدمت العديد من الخدمات والأعمال الخيرية للمملكة العربية السعودية وشعبها وظلت تقوم بتلك الأعمال إلى أن توفاها الله سبحانه وتعالى. المراجع
^, نعي الأميرة مها بنت عبدالله بن عبدالعزيز, 20\03\2022
أوكرانيا... في شجب الدكتاتورية
أخيراً، فكل متابعٍ لهذه الجماعات ومثيلاتها في التاريخ والحاضر يعلم جيداً أن نهايتها ليست قريبة والنجاح كل النجاح هو في منعها من التغلغل إلى مؤسسات الدولة والمؤسسات العامة حتى لا نقع في الخطأ نفسه مرتين.
من هو عبدالله بن بجاد العتيبي وتفاصيل القرار الذي صدر بتكفيره – المنصة
الاحتفال بيوم التأسيس السعودي سيتم لأول مرة يوم الثلاثاء المقبل 22 فبراير (شباط)، أي بعد يومين فقط من نشر هذا المقال، وهذا الاحتفال بهذا الحدث التاريخي الكبير يعبر عن اهتمام الدولة السعودية بعمقها وعراقتها وبحاضرها ومستقبلها. «التأسيس» ليوم التأسيس هو جهدٌ نظريٌّ بالغ الأهمية في بناء الدول وترسيخ الهوية وتنوير المجتمع، والهوية السعودية متماسكة ومتجددة ومتطورة، وهي كغيرها عبر التاريخ والجغرافيا بحاجة دائمة لإعادة التفكير والتنظير والتأسيس، وبالذات في مراحل بناء الوعي التي تقتضيها المراحل الانتقالية الكبرى في تاريخ الدول، تلك التي تمثلها في السعودية اليوم رؤية السعودية 2030. إحدى مهام «التأسيس» ليوم التأسيس هي غربلة التواريخ المتداولة قديمها وحديثها، بالتدقيق والتمحيص، ومعرفة ظروفها والأحداث المحيطة بها، والتوجهات والقناعات لدى كتابها، فمعروف أن بعضهم كان ميالاً للدعوة بحكم قلة العلم وانحصاره في نمطٍ معينٍ مع انشغال الساسة والقيادات بتوحيد البلاد والمعارك والحروب والصراعات، وهذا ظاهرٌ في بعض الكتب المؤسسة للتاريخ المحلي، ويظهر جلياً عند المقارنة بما في الوثائق الخارجية في تركيا ومصر وبريطانيا وغيرها، وبالمقارنة مع ما كتبه بعض الرحالة الأجانب الذين زاروا البلاد أو المؤلفين والمؤرخين الغربيين.
وحسب الزركلي، قال الملك عبد العزيز عن الفقهاء، إنَّهم «أبدوا لي أنهم لا يتعرضون للمسائل السياسية»، وينقل آرمسترونغ المعنى نفسه: «إن ابن سعود إنما خضع لإرادة العلماء في أمور الدين. لكنهم عندما قدموا له النصح في أمورٍ سياسية وعسكرية لا يرى رأيهم فيها، أمرهم بالرجوع إلى كتبهم». هذا الوعي السياسي الحاد لدى ملوك الدولة السعودية بعهودها الثلاثة دليل جلي على أنَّ «الدولة» و«قياداتها» كانت واعية بدورها وزعامتها من دون مشاركة أي أحدٍ أو أي جهة في هذه الزعامة، وفي التأسيس ليوم التأسيس تجدر ملاحظة مثل هذه المعاني وتعزيزها ونشرها. ومن هنا فثمة مجموعة من المقولات الخاطئة المشتهرة من دون تمحيصٍ أو مساءلة أو نقاشٍ علمي رصين، وهي مقولاتٌ ذات أبعادٍ تاريخية، ودينية وثقافية واجتماعية، ومن ذلك مقولة أن «الدعوة» سبقت «الدولة»، والصحيح هو أنَّ الدولة قامت بدورها لبضعة عشر عاماً بقيادة المؤسس محمد بن سعود، قبل وصول «الداعية»، وهذه الحقيقة التاريخية تسقط المقولة الأخرى التي تتحدث أنَّ قيام الدولة كان عبر «التحالف بين الإمامين»، وهو ما تشهد أحداث التاريخ أنَّه لم يحدث بهذه الصيغة التي توحي بالتساوي في هرمية الدولة وموقع القيادة واتخاذ القرار.