ال الفرق الرئيسي بين الحرارة الكامنة للاندماج والتبخر هو ذلك الحرارة الكامنة للانصهار هي كمية الحرارة التي تتطلبها المادة الصلبة لتغيير طورها من الطور الصلب إلى الطور السائل عند درجة حرارة ثابتة بينما الحرارة الكامنة للتبخر هي كمية الحرارة التي تتطلبها مادة سائلة لتغيير مرحلتها من المرحلة السائلة إلى طور البخار عند درجة حرارة ثابتة. تشير الحرارة الكامنة للانصهار والتبخر إلى التغير في الطاقة الحرارية عند درجات حرارة ثابتة. تصف الحرارة الكامنة للاندماج التغير في الحرارة عند نقطة انصهار المادة. على العكس من ذلك ، تصف حرارة التبخر الكامنة التغير في الحرارة عند نقطة غليان المادة. وبالمثل ، هناك بعض الاختلافات بين المفهومين الكيميائيين. 1. نظرة عامة والفرق الرئيسي 2. ما هي الحرارة الكامنة للانصهار 3. ما هي الحرارة الكامنة للتبخر 4. مقارنة جنبًا إلى جنب - الحرارة الكامنة للانصهار مقابل التبخر في شكل جدول 5. ملخص
ما هي الحرارة الكامنة للانصهار؟ الحرارة الكامنة للانصهار هي مقدار الحرارة التي تتطلبها المادة الصلبة لتغيير طورها من الطور الصلب إلى الطور السائل عند درجة حرارة ثابتة ، يُشار إليها بالرمز H F. بعبارة أخرى ، تتطلب وحدة كتلة مادة ما طاقة حرارية تساوي الحرارة الكامنة للانصهار (لتلك المادة المعينة) عند نقطة انصهارها ، من أجل تحويلها إلى طورها السائل.
- الحرارة الكامنة (علم) - Mimir موسوعة
- كمية الحرارة اللازمة لصهر قطعة من الجليد كتلتها 3kg علما بأن الحرارة الكامنة للانصهار للجليد تساوي 105*3.34 j/kg - موقع معلمي
- خروج المذي بدون سبب تكون
- خروج المذي بدون سبب هجوم الدولة العثمانية
- خروج المذي بدون سبب حدوث
- خروج المذي بدون سبب نزول
الحرارة الكامنة (علم) - Mimir موسوعة
الحرارة الكامنة هي الطاقة التي تمتصها أو تطلقها مادة ما أثناء تغير في حالتها الفيزيائية التي تحدث دون تغيير درجة حرارتها. الحرارة الكامنة المرتبطة في ذوبان مادة صلبة أو تجميد أو سائل تسمى حرارة الانصهار. أما التي ترتبط بتبخير سائل أو صلب أو تكثيف بخار تسمى حرارة التبخر. عادة ما يتم التعبير عن الحرارة الكامنة على أنها كمية الحرارة (بوحدات الجول أو السعرات الحرارية) لكل مول أو كتلة الوحدة من المادة التي تخضع لتغيير في الحالة. يتم تعريف الحرارة الكامنة المحددة ( L) على أنها كمية الطاقة الحرارية (الحرارة ، Q) التي يتم امتصاصها أو إطلاقها عندما يخضع الجسم لعملية درجة حرارة ثابتة. معادلة الحرارة الكامنة المحددة هي:
L = Q / m
حيث أن
L هي الحرارة الكامنة المحددة
Q هي الحرارة الممتصة أو المنبعثة
M هي كتلة المادة
أكثر أنواع عمليات درجة الحرارة الثابتة شيوعًا هي تغيرات الطور ، مثل الصهر أو التجميد أو التبخير أو التكثيف. تعتبر الطاقة كامنة لأنها مخفية بشكل أساسي داخل الجزيئات حتى يحدث تغير الطور. إنه محدد لأنه يتم التعبير عنه من حيث الطاقة لكل وحدة كتلة. الوحدات الأكثر شيوعًا للحرارة الكامنة المحددة هي الجول لكل جرام والكيلوجول لكل كيلوجرام.
كمية الحرارة اللازمة لصهر قطعة من الجليد كتلتها 3Kg علما بأن الحرارة الكامنة للانصهار للجليد تساوي 105*3.34 J/Kg - موقع معلمي
الانصهار هو الذوبان (تسييل مادة صلبة عن طريق توفير الحرارة). المواد المختلفة لها نقاط انصهار مختلفة ؛ وبالتالي ، قيم مختلفة لـ H. F. معادلة الحرارة الكامنة للانصهار معادلة H F كالتالي: ح F = ΔQ F / م هنا ، Q F هو التغير في طاقة المادة و m كتلة المادة. ما هي حرارة التبخر الكامنة؟ حرارة التبخر الكامنة هي كمية الحرارة التي تتطلبها مادة سائلة لتغيير مرحلتها من الطور السائل إلى طور البخار عند درجة حرارة ثابتة ، يُشار إليها بالرمز H الخامس. بعبارة أخرى ، تتطلب وحدة كتلة مادة ما طاقة حرارية تساوي الحرارة الكامنة للتبخر (لتلك المادة المعينة) عند نقطة غليانها ، من أجل التحول إلى طورها الغازي. معادلة الحرارة الكامنة للتبخير معادلة H الخامس كالتالي: ح الخامس = ΔQ الخامس / م هنا ΔQ الخامس هو التغير في طاقة المادة و m كتلة المادة. ما هو الفرق بين الحرارة الكامنة للانصهار والتبخير؟ حرارة الانصهار الكامنة هي مقدار الحرارة التي تتطلبها المادة الصلبة لتغيير طورها من الحالة الصلبة إلى الحالة السائلة عند درجة حرارة ثابتة بينما الحرارة الكامنة للتبخر هي مقدار الحرارة التي تتطلبها المادة السائلة لتغيير مرحلتها من السائل من الطور إلى الطور البخاري عند درجة حرارة ثابتة.
15 كلفن إلى 303. 15 كلفن ( 10 درجة مئوية الى 30 درجة مئوية) ، يستغرق 83. 6 ك ج. ومع ذلك ، فإن ذوبان الجليد ثم زيادة درجة حرارة الماء الناتجة بمقدار 20 كلفن يتطلب طاقة إضافية. لإذابة الثلج عند 273. 15 كلفن ، ثم تسخين الماء الناتج إلى 293. 15 كلفن يتطلب: (1) 333, 55 J / ز (حرارة انصهار الجليد) = 333. 55 كيلو جول / كجم = 333, 55 ك ج ل 1 كلغ الجليد ليذوب أكثر (2) 4, 18 جي ز −1 ك −1 = 4, 18 كيلوجول كجم −1 ⋅K −1 = 83, 6 ك ج ل 1 كلغ جلب الماء إلى 20 كلفن أكثر من القيمة الأولية البالغة 273. 15 ك. المجموع = 417. 15 ك ج تحديد الذوبان
يمكن أيضًا استخدام حرارة الانصهار لتحديد الذوبان المواد الصلبة في السوائل. في حل مثالي ، فإن الكسر المولي من المذاب المشبع هو دالة على حرارة الانصهار نقطة الإنصهار صلب و من هنا درجة الحرارة (T) من الحل: مع كون R هو ثابت غاز مثالي عالمي. على سبيل المثال ، ذوبان باراسيتامول في الماء عند 298 كلفن يتحدد من خلال: والتي تساوي القابلية للذوبان بالجرام لكل لتر من: الذي ينحرف عن الذوبان الحقيقي ( 240 ز / لتر) بنسبة 11٪. يمكن تقليل هذا الخطأ عن طريق تضمين المعامل في الصيغة السعة الحرارية محددة [ 2].
[3]
شاهد أيضًا: من استمنى في نهار رمضان هل يكمل صيامه
في الختام تعرفنا على هل العاده السريه في رمضان تفطر بحسب العلماء المسلمين، فإن ممارسة العادة السرية في نهار رمضان تبطل الصيام، ولكن خروج المذي لا يبطله، ويجب على من مارس العادة السرية في رمضان أن يقضي اليوم الذي عليه، وأن يتوب إلى الله تعالى، ولا يعود لمثل تلك الأفعال أبدًا، لأنه فعل كبيرة من الكبائر وانتهك حرمة الشهر الفضيل. المراجع
^, "العادة السرية" في نهار رمضان تبطل الصوم, 10/04/2022
^, خلاف العلماء في إفساد الصوم بخروج المذي, 10/04/2022
^, حكم من فعل العادة السرية في نهار رمضان, 10/04/2022
خروج المذي بدون سبب تكون
تاريخ النشر: 2017-10-10 02:53:22
المجيب: د. هاني حمود
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا شاب، أعاني منذ شهرين من خروج المذي والودي، والودي أجده في الغالب عند استيقاظي من النوم، وفي أي وقت، وتقطير أثناء الانتهاء من البول. خروج المذي بدون سبب تكون. بدأت التخفيف من ممارسة العادة السرية، والمشكلة هذه تضايقني لكثرة ما أجد من خروج المذي والودي، وتغييري للملابس، وهذا ما يشكل صعوبة أثناء يومي لأنني طالب. بدأ الشك يراودني ويزعجني لخوفي من استمرارها، أو أن تسبب مشكلة في ذكورتي، وهل مشكلتي صعبة؟ وهل أحتاج الذهاب للطبيب؟
أرجو الإفادة. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Mohammed حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فيجب تمييز السائل الذي يخرج من القضيب: إن كان (المذي): هو عبارة عن سائل لزج وشفاف, تفرزه غدد في مجرى البول, ووظيفته هي تنظيف مجرى البول من بقايا البول والجراثيم التي بداخله, وكذلك ترطيب وتزليق القضيب أثناء الجماع, ويفرز نتيجة الإثارة الجنسية, وتختلف كميته من شخص لآخر, وقد يحدث نزول المذي مع أقل استثارة, فهذا طبيعي وفيزيولوجي, ولا يحتاج إلى علاج، ويمكن تقليل كميته وتواتره عن طريق الابتعاد عن المثيرات الجنسية بكافة أشكالها.
خروج المذي بدون سبب هجوم الدولة العثمانية
وقال أبو عبد الله المواق ، رحمه الله:
" ابن بَشير: مَنْ فَكَّرَ ، فَالْتَذَّ بِقَلْبِهِ: فَلَا حُكْمَ لِلَّذَّةِ....
فَإِنْ أَمَذَى ، نَظَرْت: هَلْ اسْتَدَامَ ، أَوْ لَمْ يَسْتَدِمْ ؟
فَإِنْ اسْتَدَامَ: كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَمَذَى قَصْدًا. وَإِنْ لَمْ يَسْتَدِمْ: فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ " انتهى، من "التاج والأكليل" (3/361). أما من تعمد النظر أو المباشرة حتى أمذى: فعليه القضاء. وإن استدام حتى أمنى: فعليه الكفارة مع القضاء عند المالكية. جاء في "الرسالة للقيرواني"(1 / 62): " ومن التذ في نهار رمضان ، بمباشرة أو قبلة ، فأمذى لذلك: فعليه القضاء. خروج المذي بدون سبب المد. وإن تعمد ذلك حتى أمنى ، فعليه الكفارة" انتهى. وذكر النفراوي المالكي أن:
" المعتمد: لزوم الكفارة ، بتعمد إخراج المني بالقبلة ، أو المباشرة ، أو الملاعبة ، من غير شرط عادة ولا استدامة. وأما تعمد إخراجه بنظر أو فكر: فلا بد من الاستدامة ، ممن عادته الإنزال بهما ، أو استوت حالتاه. وأما من كانت عادته السلامة مع إدامتهما ، فتخلفت ، وأمنى: فقولان ؛ استظهر اللخمي منهما عدم لزوم الكفارة. ونقل بعض كلام اللخمي عاما في جميع مقدمات الوطء ، وهو أظهر. وأما من أمنى بتعمد نظرة واحدة ، ففي المدونة: لا كفارة عليه ، وهو المعتمد.
خروج المذي بدون سبب حدوث
تاريخ النشر: 2005-05-31 13:48:42
المجيب: د. أسعد المصري
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. أعاني من كثرة نزول المذي المتواصل يوميا بشهوة وبدون شهوة، الرجاء الإفادة لعلاج تلك المشكلة. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ أبو اليزن حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أولاً: يجب التأكد من هذه الإفرازات، هل هي مذي أم غير ذلك؟ فالمذي هو عبارة عن سائل أبيض رقيق لزج، يخرج عند الملاعبة أو الرؤية، أو التخيل الجنسي بلا شهوة، ولا يتدفق ولا يعقبه فتور، وربما لا يشعر الإنسان بخروجه، فإذا كانت الإفرازات لديك متواصلة كما تقول، فلا بد من الفحص بواسطة الطبيب، وعمل تحليل للبول وعليك -بقدر المستطاع- تجنب المواطن التي من شأنها أن تُثير شهوتك، مثل مشاهدة القنوات الفضائية وغيرها. صدى عُمان/حكم خروج المذي بدون سبب. وفقك الله لكل خير. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
خروج المذي بدون سبب نزول
وأضاف أمين الفتوى خلال فيديو عبر الصفحة الرسمية للدار: الترتيب النبوي لعملية الغُسل من الجنابة هو: فأولًا غسل اليدين، ثم ثانيًا غسل الفرج، ثم ثالثًا الوضوء دون غسل الرجلين، ثم رابعًا إدخال الماء بالأصابع في أصول الشعر، ثم خامسًا صبُّ ثلاث غُرَفٍ من الماء على الرأس، ثم سادسًا صبُّ الماء على الجسد كله حكم تأخير الاغتسال من الجنابة وقال الشيخ عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه يجوز تأخير الاغتسال سواء كانت الجنابة من الليل أو كانت الجنابة من النهار.
ومقابله للقابسي. ومحل الخلاف فيمن عادته الإمناء بمجرد النظر ، وإلا: اتُفق على عدم لزوم الكفارة". انتهى من " الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني " (1 / 317). وأما إن خرج المني بغير سبب، فلا شيء فيه ، لأنه أمر خارج عن الكسب ، فلا يتعلق به حكم. قال ابن جزي في "القوانين الفقهية" (1 / 81): " وأما الإنزال بنظر أو فكر: فإن استدام فعليه القضاء والكفارة.. ، وإن لم يستدم فالقضاء خاصة... هل خروج المني والمذي من غير قصد يفسد الصوم؟. وإن خرج المني بغير سبب فلا شيء فيه. وأما المذي: فإن كان بمباشرة أو استدامة نظر أو فكر ، ففيه أيضا القضاء ، وفاقا لابن حنبل..
واختُلف: هل يجب أو يستحب ؟
وإن لم يستدم النظر والفكر فلا شيء فيه.. "
وأما من احتلم في نهار رمضان فلا شيء عليه إجماعا. قال ابن جزي في "القوانين الفقهية" (1 / 81): "من احتلم في نهار رمضان لم يفسد صومه إجماعا" انتهى. ومن اشتبه عليه المني والمذي في هذه الحالة ، فقد سبق بيان حكمه في الفتوى رقم:(107335). والله أعلم.