966501443378+
[email protected]
الرئيسية
أشجار الزينة و الظل
النباتات البرية
الزهور
الخضار و الفواكه
المستلزمات الزراعية
تسجيل الدخول / التسجيل
تسجيل الدخول انشئ حساب
اسم المستخدم أو البريد الإلكتروني *
كلمة المرور *
نسيت كلمة مرورك؟
تذكرنى
قائمة المتمنيات
0 عنصر
/
0 ر. س
القائمة
تم الانتقال إلى متجرنا الجديد
الأقسام
الكل
منتجات
النباتات البرية 34 المنتجات
كل الأقسام 0 منتج
المستلزمات الزراعية 40 المنتجات
المراكن و الأحواض 17 المنتجات
البذور 169 المنتجات
اشجار الزينه والظل 77 المنتجات
الخضروات 30 المنتجات
الزهور 60 المنتجات
الرئيسية المتجر منتجات تحت الوسم "تمر حنة"
عرض النتيجة الوحيدة
عرض الشريط الجانبي
عرض
9
24
36
مقارنة
إغلاق
بذور شجرة تمر حنة
7 ر. س
شجرة تمر حنة افرنجي
Lagerstroemia indica
العدد: 50 بذرة
Add to wishlist
إضافة إلى السلة
Quick view
- شتلات نادرة لاجستروميا تمر حنا
- شجرة تمر حنا زهري Lagerstroemia Indica Dynamite – اثال
- بذور شجرة تمر حنا - Lagerstroemia indica white (لون ابيض)
- ﴿ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها﴾ أحمد العجمي Ahmad Alajmy - YouTube
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحقاف - القول في تأويل قوله تعالى " ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها "- الجزء رقم22
- إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الأحقاف - تفسير قوله تعالى ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها- الجزء رقم6
شتلات نادرة لاجستروميا تمر حنا
وتحتوي الأوراق على مادة ملِّونة تسمَّى «لاوسون»، وهي من الأصباغ النباتية الثابتة. كما تحتوي على موادَّ دهنية وراتِنْجَات وعفْصِيَّات، تعرف باسم «حِنَّاتانين». أما الأزهار فتحتوَي على زيت متطاير طَيّبِ الرائحة. ويستخدم مسحوق أوراق الحناء على شكل عجينة، تُخْضَبُ بها الأيدي والأظافر والشعر. ويزداد ثبات الصِّبغة بإضافة مِلح الليمون (حامض الستريك)، أو حامض البوريك. وتُستخدم الموادُّ الملوِّنة المستخلصة من الأوراق في صباغة الجلود والمنسوجات. ووجود العفصيِّات – وهي مواد قابضة – في أوراق الحناء تجعلها ذات فائدة طبية عند استعمالها في علاج الأمراض الجلدية التي تسببها الفطريات (نباتات دنيا غير مزهرة) وخاصة التي توجد بين أصابع القدم
واستعمال الحناء قبل العُرْس تقليد متبع منذ عهد قدماء المصريين. والخضاب بالحناء مطهِّر للجلد. شتلات نادرة لاجستروميا تمر حنا. ويستعمل المسحوق في التئام الجروح. ويستعمل الهنود وكثير من الشعوب الحناء حتى الآن في علاج الصُّداع واللمباجو، كما يستعمل منقوع الأوراق بما فيه من مواد قابضة للغرغرة عند التهاب الزور. [KSAGRelatedArticles]
[ASPDRelatedArticles]
الدليل النهائي للمزارعين الجدد – موطن للحصاد
الإفصاح: قد تحتوي هذه المقالة على روابط تابعة ، مما يعني أننا قد نربح عمولة صغيرة إذا قام القراء بشراء المنتجات من خلال هذه الروابط. بصفتنا أحد شركاء Amazon ، فإننا نكسب عمولة من عمليات الشراء المؤهلة. ربما تكون الفراولة هي أسهل فاكهة لبدء النمو في الداخل. سواء كنت تزرع نباتات الفراولة من البذور أو […]
إرشادات للمبتدئين ونصائح إضافية – الصفحة الرئيسية للحصاد
الإفصاح: قد تحتوي هذه المقالة على روابط تابعة ، مما يعني أننا قد نربح عمولة صغيرة إذا قام القراء بشراء المنتجات من خلال هذه الروابط. تعد زراعة نباتات الريحان الصغيرة مشروعًا ممتعًا (ولذيذًا) لزراعة الحدائق في المنزل. تقدم شتلات الريحان أيضًا مقبلات لذيذة […]
كيفية زراعة البراعم في برطمان ميسون – موطن للحصاد
الإفصاح: قد تحتوي هذه المقالة على روابط تابعة ، مما يعني أننا قد نربح عمولة صغيرة إذا قام القراء بشراء المنتجات من خلال هذه الروابط. إن نبت البذور في مرطبانات ميسون ممتع للغاية! بذور شجرة تمر حنا - Lagerstroemia indica white (لون ابيض). الجرار ميسون مثالية جدا لتنبت البذور. بمجرد أن تتعلم كيف […]
الدليل النهائي للمبتدئين – الصفحة الرئيسية للحصاد
الإفصاح: قد تحتوي هذه المقالة على روابط تابعة ، مما يعني أننا قد نربح عمولة صغيرة إذا قام القراء بشراء المنتجات من خلال هذه الروابط.
شجرة تمر حنا زهري Lagerstroemia Indica Dynamite – اثال
وقد يحتاج بعضها في السنة الثالثة فصاعداً بين ٥٠ و ٦٠ لتراً من الماء مرّة واحدة في الشهر، وبعضها الآخر قد لا يحتاج إلى الري إطلاقاً. وتحتاج الأشجار ذات الأزهار والأشجار المثمرة بصورة عامة إلى بعض الريّ حتى بعد تأسيسها. بحث أبو فجر
ساق نبات تمر الحنا الافرنجي
بذور شجرة تمر حنا - Lagerstroemia Indica White (لون ابيض)
تمر حنا هي شجيرة مستديمة الخضرة غزيرة التفريع, أزهارها الصيفية المذهلة تسحر العين و تجذب النحل و الحشرات و الطيور المختلفة التي تتغدي من رحيقها. الفصيلة: تتبع الفصيلة الزيتونية. الموطن الأصلي: موطنها الاصلي هو من شمال افريقيا الى جنوب شرق اسيا و تحديدا الصين و كوريا. الاسم الشائع: التمر حنة او الياسمين الهندي أو وردة القهوة, أرجواني هندي. الاسم باللاتينية: Lawsonia inermis الارتفاع: من 3 إلى 5 م الظروف البيئية للزارعة: التعرض: أشعة الشمس الكاملة، ولكنه يتكيف بسهولة مع الظل الجزئي في المناخات الحارة والجافة و تفضل التربة الخصبة جيدة التصريف. درجة حموضة التربة: ما بين القلوية والحامضية، وقد تقاوم الجفاف الى حد ما. التكاثر: عن طريق البذور. الفترة المثالية للزراعة هي في أكتوبر ونوفمبر في مناخ معتدل أو جاف أو من مارس إلى مايو، قبل حرارة الصيف الأولى. تظهر البراعم في أواخر الربيع. نموها بطيء نسبيًا. الوقت المناسب للزراعة تمر حنا: يفضل زراعة هذه الشجرة من شهر سبتمبر إلى شهر نوفمبر باستثناء فترات الصقيع الشديدة أو موجات الحرارة. الفترة المثالية للزراعة هي في أكتوبر ونوفمبر لتعزيز التجذير في مناخ معتدل أو جاف, لكن يمكن زراعتها ايضا من شهر مارس إلى مايو، قبل حرارة الصيف الأولى.
1995 موسوعة الكويت العلمية للأطفال الجزء السادس
مؤسسة الكويت للتقدم العلمي
نبات تمر الحناء النباتات والزراعة الزراعة
تَمْرُ الحَّناء نبات يسمى أيضاً «الحناء». وهو شجرة أو شُجيرة أوراقها بسيطة متقابلة الوضع على الساق. وله أزهار صغيرة بيضاء اللون، تتجمع في مجاميعَ (نورات) عنقودية الشكل. وثمراته صغيرة تحتوي على بذور هرمية الشكل. والموطن الأصلي للنبات هو شبه الجزيرة العربية وإيران، وزَرَعَه العرب في عهود ما قبل الإسلام. وكان معروفاً ومستعمَلاً عند قدماء المصريين، ويُزرع حالياً في كثير من أنحاء العالم. وقد ورد ذكر الحناء في بعض الأحاديث النبوية الشريفة إما للتداوي أو للخِضَاب. وورد عن أم رافع، سلمَى مولاةِ رسولَ الله – صلى الله عليه وسلم – أنها قالَت: «كان لا يُصيب رسولَ الله – صلى الله عليه وسلم – قَرْحَةٌ ولا شوكة إلا وضع عليها حناء». ويُستعمل من النبات أوراقه. وعند الحصاد تُقْطع الفروع والأعواد وتربط في حزم، وتجفف في الشمس. ثم تفصل الأوراق عن الأعواد بطَرْقها بالعصا، ثم تُغرْبل لفصل الشوائب عنها، ثم تُطحن لتصيرَ مسحوقاً يمكن استعماله. وتعرف الأزهار والثمرات الغضة باسم «تمر حناء»، وتعرف عند العطارين «بائعي الأعشاب» باسم «جماجم حناء».
ويبدأ بالوصية بالوالدين. وكثيرا ما ترد هذه الوصية لاحقة للكلام عن العقيدة في الله أو مصاحبة لهذا الحديث. ذلك أن وشيجة الأبوة والبنوة هي أول وشيجة بعد وشيجة الإيمان في القوة والأهمية، وأولاها بالرعاية والتشريف. وفي هذا الاقتران دلالتان: أولاهما هي هذه. والثانية أن آصرة الإيمان هي الأولى وهي المقدمة، ثم تليها آصرة الدم في أوثق صورها. وفي هذا الشوط نموذجان من الفطرة: في النموذج الأول تلتقي آصرة الإيمان وآصرة الوالدين في طريقهما المستقيم المهتدي الواصل إلى الله. وفي الثاني تفترق آصرة النسب عن آصرة الإيمان، فلا تلتقيان. والنموذج الأول مصيره الجنة ونصيبه البشرى. والنموذج الثاني مصيره النار ونصيبه استحقاق العذاب. وبهذه المناسبة يعرض صورة العذاب في مشهد من مشاهد القيامة، يصور عاقبة الفسوق والاستكبار. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحقاف - القول في تأويل قوله تعالى " ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها "- الجزء رقم22. ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا..
فهي وصية لجنس الإنسان كله، قائمة على أساس إنسانيته، بدون حاجة إلى أية صفة أخرى وراء كونه إنسانا. وهي وصية بالإحسان مطلقة من كل شرط ومن كل قيد. فصفة الوالدية تقتضي هذا الإحسان بذاتها، بدون حاجة إلى أية صفة أخرى كذلك. وهي وصية صادرة من خالق الإنسان، وربما كانت خاصة بهذا الجنس أيضا.
﴿ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها﴾ أحمد العجمي Ahmad Alajmy - Youtube
وقوله: ( وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا) يقول: (ووصينا الإنسان) ، فقلنا له: إن جاهداك والداك لتشرك بي ما ليس لك به علم أنه ليس لي شريك، فلا تطعهما فتشرك بي ما ليس لك به علم ابتغاء مرضاتهما، ولكن خالفهما في ذلك (إليّ مرجعكم) يقول تعالى ذكره: إليّ معادكم ومصيركم يوم القيامة ( فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) يقول: فأخبركم بما كنتم تعملون في الدنيا من صالح الأعمال وسيئاتها، ثم أجازيكم عليها المحسن بالإحسان، والمسيء بما هو أهله. وذُكر أن هذه الآية نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب سعد بن أبي وقاص. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ( وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا... ) إلى قوله: ( فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) قال: نـزلت في سعد بن أبي وَقَّاص لما هاجر، قالت أمه: والله لا يُظِلُّني بيت حتى يرجع، فأنـزل الله في ذلك أن يحْسِن إليهما، ولا يطيعَهما في الشرك. --------------------- الهوامش: (1) هذه أبيات ثلاثة من مشطور السريع، وهي من شواهد الفراء في معاني القرآن (ص 178) قال: والعرب تقول: أوصيك به خيرًا، وآمرك به خيرًا، وكأن معناه: آمرك أن تفعل به، ثم تحذف أن، فتوصل الخير بالوصية، وبالأمر، قال الشاعر: " عجبت... ﴿ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها﴾ أحمد العجمي Ahmad Alajmy - YouTube. " الأبيات.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحقاف - القول في تأويل قوله تعالى " ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها "- الجزء رقم22
وقوله ( وبلغ أربعين سنة) ذلك حين تكاملت حجة الله عليه ، وسير عنه جهالة شبابه وعرف الواجب لله من الحق في بر والديه. كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وبلغ أربعين سنة) وقد مضى من سيئ عمله. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني) حتى بلغ ( من المسلمين) وقد مضى من سيئ عمله ما مضى. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الأحقاف - تفسير قوله تعالى ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها- الجزء رقم6. وقوله ( قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي) يقول - تعالى ذكره -: قال هذا الإنسان الذي هداه الله لرشده ، وعرف حق الله عليه فيما ألزمه من بر والديه ( رب أوزعني أن أشكر نعمتك) يقول: أغرني بشكر نعمتك التي أنعمت علي في تعريفك إياي توحيدك وهدايتك [ ص: 115] لي للإقرار بذلك ، والعمل بطاعتك ( وعلى والدي) من قبلي ، وغير ذلك من نعمتك علينا ، وألهمني ذلك. وأصله من وزعت الرجل على كذا: إذا دفعته عليه. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثني به يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( أوزعني أن أشكر نعمتك) قال: اجعلني أشكر نعمتك ، وهذا الذي قاله ابن زيد في قوله ( رب أوزعني) وإن كان يئول إليه معنى الكلمة ، فليس بمعنى الإيزاع على الصحة.
إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الأحقاف - تفسير قوله تعالى ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها- الجزء رقم6
فما يعرف في عالم الطير أو الحيوان أو الحشرات وما إليها أن صغارها مكلفة برعاية كبارها. والمشاهد الملحوظ هو فقط تكليف فطرة هذه الخلائق أن ترعى كبارها صغارها في بعض الأجناس. فهي وصية ربما كانت خاصة بجنس الإنسان. وتتكرر في القرآن الكريم وفي حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - الوصية بالإحسان إلى الوالدين. ولا ترد وصية الوالدين بالأولاد إلا نادرة، ولمناسبة حالات معينة. ذلك أن الفطرة وحدها تتكفل برعاية الوالدين للأولاد، رعاية تلقائية مندفعة بذاتها لا تحتاج إلى مثير. وبالتضحية النبيلة الكاملة العجيبة التي كثيرا ما تصل إلى حد الموت - فضلا على الألم - بدون تردد، ودون انتظار عوض، ودون من ولا رغبة حتى في الشكران! أما الجيل الناشئ فقلما يتلفت إلى الخلف. قلما يتلفت إلى الجيل المضحي الواهب الفاني. لأنه بدوره مندفع إلى الأمام، يطلب جيلا ناشئا منه يضحي له بدوره ويرعاه! وهكذا تمضي الحياة! والإسلام يجعل الأسرة هي اللبنة الأولى في بنائه; والمحضن الذي تدرج فيه الفراخ الخضر وتكبر; وتتلقى رصيدها من الحب والتعاون والتكافل والبناء. والطفل الذي يحرم من محضن الأسرة ينشأ شاذا غير طبيعي في كثير من جوانب حياته - مهما توافرت له وسائل الراحة والتربية في غير محيط الأسرة - وأول ما يفقده في أي محضن آخر غير محضن الأسرة، هو شعور الحب.
وقوله ( وأن أعمل صالحا ترضاه) يقول - تعالى ذكره -: أوزعني أن أعمل صالحا من الأعمال التي ترضاها ، وذلك العمل بطاعته وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم -. وقوله ( وأصلح لي في ذريتي) يقول: وأصلح لي أموري في ذريتي الذين وهبتهم ، بأن تجعلهم هداة للإيمان بك ، واتباع مرضاتك ، والعمل بطاعتك ، فوصفه - جل ثناؤه - بالبر بالآباء والأمهات والبنين والبنات. وذكر أن هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وقوله ( إني تبت إليك وإني من المسلمين) يقول - تعالى ذكره - مخبرا عن قيل هذا الإنسان. ( إني تبت إليك) يقول: تبت من ذنوبي التي سلفت مني في سالف أيامي إليك ( وإني من المسلمين) يقول: وإني من الخاضعين لك بالطاعة ، المستسلمين لأمرك ونهيك ، المنقادين لحكمك.