(سورة الأنفال:9)
وأركان الإسلام وسيأتي ذكرها. والعمل عبادة لما رواه الطبراني في الأوسط بإسناد صحيح عن كعب بن عجرة قال: مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فرأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جلده ونشاطه ما أعجبهم، فقالوا: يا رسول الله، لو كان هذا في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنْ كان خرج يسعى على ولدِه صغارًا فهو في سبيلِ اللهِ وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيلِ اللهِ وإنْ كان خرج يسعى على نفسِه يعفُّها فهو في سبيلِ اللهِ وإنْ كان خرج يسعى رياءً ومفاخرةً فهو في سبيلِ الشيطانِ). (المتجر الرابح:306)
درجات العبادة
الفرائض والواجبات، والسُّنن والمستحبات، ومنها ما هي على مجموع الأُمَّة، ومنها ما على أَعيانهم، وسببُ اختلاف درجاتِ العِبادة وتفاوتها هو ما يَقتضيه خِطابُ الشَّارع، مِن طلبِ الفِعْل أوِ التَّرك، ومِن الجَزمِ وعَدمه. رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله وتحقيق معنى التوحيد والشرك بالله (PDF). فالفرضُ أو الواجبُ في الشَّرع: هو ما يُثاب فاعلُه، ويعاقب تارُكه، ومِن أمثلتِه:
أركان الإسلام الشهادتان و الصَّلوات الخمس، وصومُ رمضان، وحجُّ بيت الله الحرام لمَن استطاع إليه سبيلًا. وما أوجبه الله في كتابه وحده. ويليه في الرتبة: المندوب أو المُستحب: وهو ما يُثاب فاعلُه، ولا يُعاقب تارُكه، ومن أمثلته: صلاةُ ركعتي الفجر، وصَومُ يومي الإثنين والخميس.
رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله وتحقيق معنى التوحيد والشرك بالله (Pdf)
(صحيح البخاري:6502)
شروط قبول العبادة
لا تقبل العبادة إلا بشرطين هما في قوله تعالى: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىظ° إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَظ°هُكُمْ إِلَظ°هٌ وَاحِدٌ غ– فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا). (سورة الكهف:110)
شرط قبول العبادة الأول: صلاح العمل
صلاح العمل ويكون بموافقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإتباع طريقه، والمراد بها الاقتداءُ برسول الله صلى الله عليه وسلم في أداء العبادة، وعدمُ مخالفة سُنَّته وطريقتِه، وقد دلَّ على وجوبِ الإتباع نصوصٌ كثيرةٌ مِنَ الكتاب والسُّنَّة؛ منها:
قوله تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا). (سورة الأحزاب:21)
وقوله سبحانه: (وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ). (سورة النور:54)
وقوله سبحانه: (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ). (سورة النور:63)
أدلة الإتباع مِنَ السُّنَّة؛ منها:
روى البخاري في صحيحه من قوله صلى الله عليه وسلم في الصَّلاة: (وصَلُّوا كما رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي).
لا معبود يستحق العبادة إلا الله هو معنى
(1 نقطة)
لا إله إلا الله
محمدٌ رسول الله
نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. والإجـابــة هـــي::
لا إله إلا الله
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى الصيام
03:52 م
الأربعاء 16 مارس 2022
حكم صيام ليلة النصف من شعبان يوم الجمعة
كـتب- علي شبل:
تبدأ ليلة النصف من شعبان من مغرب غد الخميس الموافق 14 من شعبان 1443هـ، 17 من مارس 2022 م، ويكون يومها الجمعة 15 شعبان، وهو ما دعا إلى التساؤل حول حكم صيام يوم النصف من شعبان إذا وافق يوم جمعة، وهو ما أوضحته دار الإفتاء في بيان فتواها في تلك المسألة. أكدت لجنة الفتوى الرئيسة بالدار أنه يُكرَه صيام يوم الجمعة منفردًا إلا إذا كان لسبب؛ كأن وافق عادةً للمسلم؛ كمن يصوم يومًا ويفطر يومًا، أو إذا وافق يوم عرفة أو يوم عاشوراء أو يوم النصف من شعبان أو غير ذلك من صوم النافلة، أو نذر صيام يوم يقدم فيه غائبه أو يشفى فيه مريضه فوافق يوم الجمعة، أو كان الصوم لقضاء ما على المسلم من رمضان. واستشهدت اللجنة بما جاء في "المغني" لابن قدامة: [وَيُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِالصَّوْمِ، إلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ؛ مِثْلُ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا فَيُوَافِقُ صَوْمُهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَمَنْ عَادَتُهُ صَوْمُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ الشَّهْرِ، أَوْ آخِرِهِ، أَوْ يَوْمِ نِصْفِهِ، وَنَحْوِ ذَلِك] اهـ.
صيام ليلة النصف من شعبان
موعد صيام النصف من شعبان ١٤٤٣-٢٠٢٢ تاريخ صيام النصف من شعبان 1443- 2022، رغم اختلاف الكثير من العلماء حول حكم صوم ليلة النصف من شعبان، إلا أن دار الإفتاء المصرية أوضحت أن صيام يوم 15 من شهر شعبان مباح شرعاً، وبما أن الكثير من المسلمين يحبون الصوم ليلة النصف من شعبان رغم أنها أحد أيام البيض القمرية التي يصومها الكثيرين، نوضح لكم فيما يلي موعد صيام يوم 15 شعبان ومتى يصادف يوم 15 شعبان هذا العام. موعد صيام النصف من شعبان 1443 -2022 ويصادف النصف من شعبان يوم 15 شعبان، يوم الجمعة الموافق 17 مارس، وأشارت دار الإفتاء إلى أن صيام نصف شعبان مباح مستشهدة بما روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا يَوْمَهَا؛ فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ أَلا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ؟ أَلا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ؟ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا…؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ» رواه ابن ماجه. اقرأ أيضا: دعاء ليلة النصف من شعبان 2022 وعن إفراد يوم الجمعة بالصيام، وحكمها الشرعي قالت دار الأفتاء في منشور أن ذلك يجوز في حالة وافق أحد الأيام الفاضلة مثل يوم النصف من شعبان.
[5]
شاهد أيضًا: هل يجوز صيام القضاء في شعبان
فضل الصيام في شهر شعبان
إنَّ الصيام في شعبان هو أمرٌ مُستحب ومسنون، وقد كان رسول الله يُكثر من الصيام في هذا الشهر، كما ورد عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- أنَّه كان يصوم كلَّ الشهر أو كلَّه إلا قليل، كما ورد عن أسامة بن زيد أنَّه قال لرسول الله: " يا رسولَ اللَّهِ! لم أرك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ ، قالَ: ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ " [6] ، وذلك يوضّح فضل الصيام في هذا الشهر، والله أعلم. [7]
حكم الصيام بعد النصف من شعبان
إنَّ النهي عن الصيام بعد النصف من شعبان في الأحاديث الشريفة لا يُشير إلى تحريم ذلك، ولا يتعارض مع فضل الصيام في هذا الشهر بشكل عام، إلا النهي عن الصيام بعد النصف من شعبان لا يشمل من كان له عادة في الصيام أو كان قد ابتدأ الصيام قبل انتصاف الشهر، بل هو نهي عن بدء الصيام بعد انتصاف الشهر، ولعلَّ هذا النهي يُفسّر أيضًا بأنَّه سد لذريعة التعمّق الزائد في الدين والعبادة والتي قد تصل إلى حد التحريف والزيادة بالدين، والله أعلم.
حكم صيام ليلة النصف من شعبان
– و صيام يوم النصف من شعبان فغير منهي عنه فإنه من جملة أيام البيض الغر المندوب إلى صيامها من كل شهر
فضل ليلة نصف شعبان
في فضل ليلة نصف شعبان أحاديث، وقد اختلف فيها فضعفها الأكثرون.
الحديث عن صيام منتصف شعبان وإحياء ليلته حديث ذو شجون بين أهل العلم قديما وحديثا فمن منكر ومن مجيز، ومرد ذلك كله إلى تجاذب النظر بين الآثار المروية صحة وضعفا من جهة، وبين دراية ودلالة من جهة أخرى، وقد انتهى تحقيق الإمام ابن رجب في هذا المجلس إلى الأمور الآتية:
القول في حديث "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى رمضان" رواية ودلالة
أ- أما من حيث الرواية: وإنه حديث منكر، وبه قال أكبر أئمة المحدثين، منهم الرحمن بن المهدي والإمام أحمد وأبو زرعة الرازي والأثرم. ب – وأما من حيث دلالته والعمل به:
1- قال الطحاوي: هو منسوخ، وحكى الإجماع على ترك العمل به، وأكثر العلماء على أنه لا يعمل به. 2- وقد أخذ آخرون منهم الشافعي وأصحابه، ونهو عن ابتداء التطوع بالصيام بعد نصف شعبان لمن ليس له عادة. صيام منتصف شعبان وإحياء ليلته - إسلام أون لاين. ثم اختلفوا في علة النهي:
أ- فمنهم من قال: خشية أن يزاد في شهر رمضان ما ليس منه، وهذا بعيد جدا فيما بعد النصف، وإنما يحتمل هذا في التقديم بيوم أو يومين. ب- ومنهم من قال: النهي للتقوي على صيام رمضان شفقة أن يضعفه ذلك عن صيام رمضان، ويرد هذا صيام النبي صلى الله عليه وسلم شعبان كله أو أكثره ووصله برمضان هذا كله بالصيام بعد نصف شعبان.
حكم صيام النصف الثاني من شعبان
انتهى
وقال في عون المعبود شرح سنن أبي داوود: قال الحافظ في الفتح قال القرطبي لا تعارض بين حديث النهي عن صوم نصف شعبان الثاني والنهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين وبين وصال شعبان برمضان والجمع ممكن بأن يحمل النهي على من ليست له عادة بذلك ويحمل الأمر على من له عادة حملا للمخاطب بذلك على ملازمة عادة الخير حتى لا يقطع. انتهى ملخصا. ومن الأحاديث المشار إليها هنا قوله صلى الله عليه وسلم: إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا. صيام ليلة النصف من شعبان. هذه رواية الترمذي وقوله صلى الله عليه وسلم: لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم. رواه البخاري وغيره، وقول عائشة رضي الله عنها: كان يصوم شعبان كله حتى يصله برمضان. رواه ابن ماجه ، قال الشيخ الألباني رحمه الله: حسن صحيح ، وقد ذكر النووي رحمه الله تعالى بعض هذه الأحاديث في كتاب رياض الصالحين. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 27 شعبان 1427 هـ - 20-9-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 77354
148334
0
563
السؤال
سؤالي هو الآتي: هل يحرم الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان؟ وهل جاء ذكره في كتاب رياض الصالحين؟مع الشكر.