قد يكون الانتحال الذاتي مربكًا لكثير من الناس. بعد كل شيء ، إذا كتبت محتوى في وقت سابق وقررت إعادة استخدامه ، فكيف يمكن اعتباره انتحالاً؟ يجب أن تكون قادرًا على استخدامه ، أليس كذلك؟
الجواب البسيط هو لا. عادة ما يحدث الانتحال الذاتي عندما تقوم بإعادة تدوير كل أو جزء كبير من عملك السابق دون الإسناد المناسب لمنشور مختلف. تظهر المشكلة الأخلاقية لانتحال الذات بشكل أساسي على الخبراء في الموضوع أو الباحثين أو الكتاب المحترفين أو الطلاب أو أي شخص يحتاج إلى الكتابة حول نفس الموضوع بين الحين والآخر. البناء الذاتي - YouTube. في منشور المدونة هذا ، نغطي كل شيء عن الانتحال الذاتي جنبًا إلى جنب مع نصائح لتجنب ذلك تمامًا. ما هو سرقة الذات؟
يُعرف الانتحال الذاتي أيضًا باسم الانتحال التلقائي أو الانتحال المكرر. إنه إجراء لإعادة صياغة عملك الأصلي السابق ونشره في مكان آخر دون الإسناد المناسب. يحدث ذلك عندما تكتب قطعة كاملة أو مجرد أجزاء من عملك السابق على أنها جديدة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن إعادة الصياغة أو الاقتباس الخاطئ لعملك يعتبر سرقة أدبية. هل الانتحال الذاتي غير قانوني؟
لا ، الانتحال الذاتي ليس غير قانوني في معظم الحالات.
البناء الذاتي - Youtube
بناء خطة لتحقيق كل هدف
بعد تحديد الأهداف ، يمكن وضع خطة لإكمال كل هدف ، يمكن القيام بذلك عن طريق إنشاء جدول زمني أو قائمة مهام لنفسك ، ويمكن أيضًا شراء تقويم والبدء في إدخال كل هدف تريد تحقيقه في خانات تاريخ مختلفة ، في كلتا الحالتين تدوين الوقت الذي تخطط لتحقيق كل هدف يمكن أن يجعلك أكثر احتمالا لإكمالها لأنها طريقة لتحمل نفسك المسؤولية عن إكمال المهام. إذا لم يتم تحقيق كل هدف كما هو مخطط له ، فاستمر في تشجيع نفسك على إكمال الأهداف التالية ، يمكن ببساطة نقل هدفك أو مهمتك لإكمالها في يوم مختلف. إنشاء نظام مكافأة
هناك طريقة أخرى لتنشيط مستويات التحفيز الذاتي بشكل فعال وهي مكافأة وتشجيع نفسك على تحقيق المزيد من الأهداف ، ويمكن تحفيز نفسك لمواصلة تحقيق الأهداف من خلال بناء نظام مكافأة ، على سبيل المثال ، إذا كان لديك ثلاث مهام عمل كنت تدفعها جانباً ، يمكنك أن تكافئ نفسك بمجرد الانتهاء منها في النهاية ، إذا كنت تكافئ نفسك بطرق صغيرة مثل هذه ، فسوف تدفع نفسك لمواصلة إكمال الأهداف لتلقي المزيد من المكافآت. تحدى النفس لتعلم أشياء جديدة
قد يصبح الدماغ أكثر تحفيزًا إذا كنت تتحدها باستمرار ، هناك طريقة للقيام بذلك عن طريق تحدي نفسك لقراءة وتعلم أشياء جديدة قدر الإمكان ،يمكن أن تؤدي قراءة الكتب والأحداث الجارية والمقالات عبر الإنترنت إلى تقوية مجموعة مهاراتك وتحقيق المزيد من الأهداف.
الإتصال
يقصد بالإتصال هو قدرة الشخص على التواصل بين المعلم وأقرانه داخل وخارج الصف التقليدي بالإضافة للإتصال بشبكات الإنترنت والإبحار فيها. التجول والإبحار
يعد التجول والبحث الحر في شبكات الإنترنت من أهم ميزات التعلم المعتمد أو الذاتي التي تنمي مهارات التفكير العليا لدى الطالب والقدرة على حل المشكلات بطريقة علمية. مصادر التعلم الذاتي
تعددت مصادر التعلم المعتمد على الذات ووسائله حيث يمكن للمتعلم اكتساب المعلومات والمعلومات حسب مصادرها الآتية:
الكتب المطبوعة والمجلات. الوثائق التعليمية. المواقع الإلكترونية والشبكات. قواعد البيانات. المؤتمرات العلمية والمحاضرات. البرامج القائمة على الكمبيوتر. شرائط الكاسيت. إقرأ أيضاً: أهم استراتيجيات التعليم في 2022
استراتيجيات التعلم الذاتي وطرق تطبيقها
يتضمن التعلم الذاتي مجموعة فرعية من استراتيجيات التعلم الشخصي وطرق تطبيقها ولك أهم تلك الطرق بالتفصيل:
التعلم المبرمج
يعد التعلم المبرمج استراتيجية فرعية من استراتيجيات التعليم الذاتي التي تعتمد على وضع برنامج متسلسل ومبرمج يساعد المتعلمين على السير في التعلم بطريقة صحيحة وبخطوات منهجية منظمة. التعلم الإلكتروني
يعرف التعليم الإلكتروني على أنه طريقة تعليمية تعتمد على استخدام أجهزة الكمبيوتر والشبكات الإلكترونية للوصول إلى المحتوى التعليمي مزود بوسائط سمعية وبصرية ومرئية أيضاً.
You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
30-12-2011, 04:00 PM
# 5
30-12-2011, 05:35 PM
# 6
رقم العضوية: 848
تاريخ التسجيل: Oct 2011
أخر زيارة: 11-05-2018 (03:41 AM)
14, 636 [
التقييم: 3496
{اللّهٌمَّ دَبّرْ لِي امرى فَإِنّي لاَ أُحْسِنُ التّدْبِير}
إلـهي:{ يظنُ الناس بي خيراً وإني... لشرُ الناس إن لم تعفو عني}
لوني المفضل: Crimson
تم شكره 55 مرة في 54 مشاركة
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. المسح على الخفين. You currently have 0 posts.
الإفتاء: تعرف على حكم المسح على الجوارب الخفيفة | أردنيات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
كتابُ الطَّهارةِ
كِتابُ الصَّلاةِ
كتابُ الزَّكاةِ
كتابُ الصَّوم
كتابُ الحَجِّ
كتاب اللباس والزينة
كتابُ الأطْعِمةِ
كتاب التَّذْكيةِ
كتاب الصَّيْدِ
كتاب العَقيقةِ
كتابُ النِّكاحِ
كتابُ الطَّلاقِ
كِتابُ الخُلعِ
كتابُ الإيلاءِ
كِتابُ الظِّهارِ
كِتابُ اللِّعانِ
كِتابُ العِدَّةِ
كِتابُ الرَّضاعِ
كِتابُ الحَضانةِ
كِتابُ النَّفَقاتِ
كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ
المَسائِلُ المُتعَلِّقةُ بالأُسرةِ مِن كِتابِ الوَقفِ، والهِبةِ والعَطيَّةِ، والوَصايا
كتابُ الأيمان
كتابُ الأوقاف
كِتابُ الوَصَايا
كِتابُ الهِبَات
كِتابُ البَيعِ
المسح على الخفين
الجواب:
يمسح على الشراب مثلما يمسح على الخف الجلد، إذا كان عليه جوربان وقد لبسهما على طهارة؛ يمسح عليهما مثلما يمسح على الجوربين، يمسح على اليمنى باليمنى، ثم يمسح على اليسرى باليسرى، ويكفي ذلك، والحمد لله، على ظاهر القدم يمسح ظاهر الخفين، ظاهر الجوربين،...
نعم. عليك أن تمسح على الجبس، كالجبيرة، مثل الجبيرة حتى يزال، إذا كان الجبس على القدم، أما إذا كان الساق؛ فلا تمسح عليه، إذا كان الجبس بعضه على القدمين، أو على أحد القدمين؛ تمسح عليه عند الوضوء مثل لو كانت جبيرة من خرقة، أو غيرها على القدم؛ تمسح...
الصواب أنه يبدأ من المسح بعد الحدث، إذا لبسته على طهارة، ثم أحدثت ببول، أو ريح، أو غيرهما، ثم توضأت أول وضوء هذا هو المبدأ، فإذا أحدثت مثلًا: بعد الظهر، ثم توضأت للعصر؛ يكون وضوء العصر هو أول شيء، فإذا جاء العصر الثاني تخلع.
ص263 - كتاب موسوعة أحكام الطهارة الدبيان ط - الشرط الثالث عشر يشترط أن يكون المسح على الخفين وما فيه معناهما - المكتبة الشاملة
ولا بد أن يكون المسح من الحدث الأصغر؛ فعن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ»؛ [4].. ، والشاهد من الحديث: «إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ». الإفتاء: تعرف على حكم المسح على الجوارب الخفيفة | أردنيات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن. وذكر الفقهاء رحمهم الله أن يكون الخف أو الجورب مباحًا وصفيقًا ساترًا، فإن كان شفافًا لم يجُزِ المسح عليه؛ لأن القدم حينئذ تكون في حكم المكشوفة. وتبدأ مدة المسح من أول مسحة مسحها بعد لبس على الصحيح من أقوال أهل العلم وليس الابتداء من الحدث بعد اللبس كما قال به بعض الحنابلة رحمهم الله، فإذا لبس الإنسان الجورب لصلاة الفجر مثلًا ولم يمسح عليهما أول مرة إلا لصلاة الظهر فابتداء المدة من الوقت الذي مسح فيه لصلاة الظهر فيمسح المقيم إلى مثل ذلك الوقت من الغد [5].
فرع إذا لبس الخفين، وهو يدافع الأخبثين فقيل: يكره، وهو المشهور من مذهب الحنابلة (١). وقيل: لا يكره، ورجحه النووي (٢). دليل الحنابلة: قالوا: لأن الصلاة مكروهة بهذه الطهارة، واللبس يراد ليسمح عليه للصلاة (٣). والراجح عدم الكراهة، لأن الكراهة حكم شرعي يحتاج إلى دليل شرعي، وقياس اللبس على الصلاة قياس مع الفارق، وذلك أن الصلاة إذا صلى، وهو يدافع الأخبثين فإن ذلك يذهب الخشوع، الذي هو مقصود الصلاة، وليس كذلك من لبس الخف (٤). وقال ابن قدامة: ولأن الطهارة كاملة فأشبه ما لو لبسه إذا خاف غلبة النعاس (٥). (١) قال في الفروع (١/ ١٥٨) " ويكره في المنصوص لبسه مع مدافعة أحد الأخبثين ". (٢) المجموع (١/ ٥٦١). (٣) المغني (١/ ١٧٩). حكم المسح علي الخفين عند المالكيه. (٤) المجموع (١/ ٥٦١). (٥) المغني (١/ ١٧٩).