وهذا ضعيف وليس بشيء؛ لأن الخليفة إنما يكون للغائب، والله تعالى سائد حاضر ليس بغائب، فالذي يغيب هو الذي ينيب من يخلفه في تدبير مملكته؛ لأنه لا يعلم تدبير الأمور، ولا يعلم أحوال العباد، فالملك إذا غاب أناب من ينوب عنه في تدبير المملكة، وتدبير الملك؛ لأنه لا يعلم أحوالها، أما الله تعالى فهو شاهد حاضر ليس بغائب، ولا يخفى عليه شيء من أعمال العباد، وعليه فالصواب أن معنى خليفة أي: جيلاً بعد جيل، وقرناً بعد قرن، فيخلف بعضهم بعضاً، وليس المراد أن آدم خليفة عن الله؛ لأن الله حاضر وشاهد. قال المصنف رحمه الله تعالى: [وأما الإفساد وسفك الدماء بغير حقها فمن غير خلفائه. قال ابن جرير: وإنما معنى الخلافة التي ذكرها الله إنما هي خلافة قرن منهم قرناً]. وهذا هو الصواب. قال المصنف رحمه الله تعالى: [قال: والخليفة الفعلية من قولك، خلف فلان فلاناً في هذا الأمر: إذا قام مقامه فيه بعده، كما قال تعالى: {ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ} [يونس:١٤] ، ومن ذلك قيل للسلطان الأعظم: خليفة؛ لأنه خلف الذي كان قبله، فقام بالأمر مقامه، فكان منه خلفاً. تفسير اني جاعل في الارض خليفة. قال: وكان محمد بن إسحاق يقول في قوله تعالى: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة:٣٠] ، يقول: ساكناً وعامراً يسكنها ويعمرها خلفاً ليس منكم.
- ص113 - كتاب تفسير العثيمين الفاتحة والبقرة - الآية وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة - المكتبة الشاملة
- تعليل سؤال الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ص136 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون - المكتبة الشاملة
- تفسير : إني جاعلٌ في الأرض خليفة . - ناصر سات NasserSat.com
- الاسماء الممنوعة بالسعودية ترتفع لـ18 6
- الاسماء الممنوعة بالسعودية آمنة وفعّالة
ص113 - كتاب تفسير العثيمين الفاتحة والبقرة - الآية وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة - المكتبة الشاملة
اهـ [3]. وزاد الشنقيطي-رحمه الله- بياناً فقال:
قوله: (خليفة) وجهان من التفسير للعلماء:
أحدهما: أن المراد بالخليفة أبونا آدم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام; لأنه خليفة الله في أرضه في تنفيذ أوامره. وقيل: لأنه صار خلفا من الجن الذين كانوا يسكنون الأرض قبله، وعليه فالخليفة: فعيلة بمعنى فاعل، وقيل: لأنه إذا مات يخلفه من بعده، وعليه فهو من فعيلة بمعنى مفعول. تعليل سؤال الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكون الخليفة هو آدم هو الظاهر المتبادر من سياق الآية. الثاني: أن قوله: (خليفة) مفرد أريد به الجمع؛ أي: خلائف، وهو اختيار ابن كثير. والمفرد إن كان اسم جنس يكثر في كلام العرب إطلاقه مرادا به الجمع كقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ﴾ [القمر: 54] يعني «وأنهار» بدليل قوله: ﴿ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ ﴾ [محمد: 15]. وقوله: ﴿ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾ [الفرقان: 74]) ، وقوله: ﴿ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا ﴾ [النساء: 4]. ثم قال- رحمه الله:
وإذا كانت هذه الآية الكريمة تحتمل الوجهين المذكورين. فاعلم أنه قد دلت آيات أخر على الوجه الثاني، وهو أن المراد بالخليفة: الخلائف من آدم وبنيه لا آدم نفسه وحده.
تعليل سؤال الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء - إسلام ويب - مركز الفتوى
• قال ابن كثير: قول الملائكة ليس على وجه الاعتراض على الله ولا على وجه الحسد لبني آدم كما قد يتوهمه بعض المفسرين، وقد وصفهم الله تعالى بأنهم لا يسبقونه بالقول أي لا يسألونه شيئاً لم يأذن لهم فيه، وإنما هو سؤال استعلام واستكشاف عن الحكمة في ذلك. • فإن قيل: كيف عرفت الملائكة أنه سيفسدون في الأرض ويسفكون الدماء: قيل: لما سمعوا لفظ خليفة فهموا أن في بني آدم من يفسد، إذ الخليفة المقصود منه الإصلاح وترك الفساد. ص136 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون - المكتبة الشاملة. وقيل: إن الله أعلمهم أن الخليفة سيكون من ذريته قوم يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء. • قال القرطبي: قوله تعالى (قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا) قد علمنا قطعاً أن الملائكة لا تعلم إلا ما أعْلِمت ولا تَسبِق القول، وذلك عام في جميع الملائكة؛ لأن قوله (لَا يَسْبِقُونَهُ بالقول) خرج على جهة المدح لهم، فكيف قالوا (أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا) ؟ فقيل: المعنى أنهم لما سمعوا لفظ خليفة فهموا أن في بني آدم من يفسد؛ إذ الخليفة المقصود منه الإصلاح وترك الفساد، لكن عمّموا الحكم على الجميع بالمعصية؛ فبيّن الربّ تعالى أن فيهم من يفسد ومن لا يفسد فقال تطييباً لقلوبهم (إني أَعْلَمُ) وحقّق ذلك بأن علّم آدم الأسماء، وكشف لهم عن مكنون علمه.
ص136 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون - المكتبة الشاملة
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 22/12/2016 ميلادي - 23/3/1438 هجري
الزيارات: 36226
تفسير: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون)
♦ الآية: ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (30). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وإذ قال ربك ﴾ واذكر لهم يا محمَّدُ إذ قَالَ رَبُّكَ ﴿ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خليفة ﴾ يعني: آدم جعله خليفةً عن الملائكة الذين كانوا سكَّان الأرض بعد الجنِّ والمراد بذكر هذه القصَّة ذكرُ بدءِ خلق النَّاس ﴿ قالوا أتجعل فِيها مَنْ يفسد فِيها ﴾ كما فعل بنو الجانِّ قاسوا (الشَّاهد) على الغائب ﴿ ونحن نسبح بحمدك ﴾ نُبرِّئُك من كلِّ سوءٍ ونقول: سبحان الله وبحمده ﴿ ونقدِّسُ لك ﴾ ونُنزِّهك عمَّا لا يليق بك ﴿ قال إني أعلم ما لا تعلمون ﴾ من إضمار إبليس العزم على المعصية.
تفسير : إني جاعلٌ في الأرض خليفة . - ناصر سات Nassersat.Com
بأن هناك سبع أرضين،يسكن بنوا آدم واحدة منها الآن وأن آدم عليه السلام أبو البشر هو أول من سكنها،وست اخر في كون الله الواسع يسكنها جنس آخر مغاير للجن والملائكة خلق قبل آدم من لحم ودم وله طبائع شريرة أفسدت وسفكت الدماء، وأن هذا الجنس لم يحظ في تقويمه بما حظي به آدم من تفرده بخلق الله سبحانه له بيده والنفخ فيه من روحه، والتي تبوأ بها آدم مكانة الخلافة عنه سبحانه دون خلق الله أجمعين في هذا الكون. هل يستقيم هذا المعنى مع صحيح العقيدة أم يتعارض مع نصوص أخرى؟ وهل لنا كمسلمين أن نجعل ذلك تفسيرا نستند إليه شرعا لما يذكر كفرضية علمية عن وجود كائنات ذكية في أماكن أخرى من هذا الكون الشاسع.. وأن هؤلاء هم المقصودون في قول الملائكة عن من أفسد وسفك الدماء قبل خلق آدم عليه السلام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فأولاً: ذكر المفسرون أوجها في بيان قوله تعالى: ( وإذا قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون) [البقرة: 30]. الوجه الأول: أن الملائكة قالت ذلك بعد إعلام الله تعالى لهم بطبيعة ذرية آدم عليه السلام، وأنهم يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، وهذا مروي عن ابن عباس وابن مسعود وقتادة وابن جريج وابن زيد وغيرهم كما نقل ذلك القرطبي وابن كثير، فعن ابن عباس وابن مسعود أن الله تعالى قال للملائكة: إني جاعل في الأرض خليفة، قالوا ربنا وما يكون ذلك الخليفة؟ قال: يكون له ذرية يفسدون في الأرض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضاً.
قال الحسن: إن الجن كانوا في الأرض يفسدون ويسفكون الدماء، ولكن جعل الله في قلوبهم أن ذلك سيكون فقالوا بالقول الذي علمهم. وقال عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة
فاطمة الزّهراء. منّة الله. مَلَك. شاهد أيضًا: طريقة تجديد بطاقة الأحوال المدنية إلكترونياً 1443
هل اسم صدام ممنوع في السعودية 1443
لا يُخالف اسم صدّام أيًّا من ضوابط تسجيل الأسماء في المملكة العربيّة السّعوديّة لعام 1443هـ؛ فإنّه ليس مُخالفًا للشّريعة الإسلاميّة، كما أنّه لا يتضمّن أيّة ألقاب أو ألفاظ تفخيم وليس من الأسماء المُركّبة، وتعني كلمة صدّام الارتطام بعُنف وشدّة أثناء المعارك في اللّغة العربيّة، وهو من الأسماء التي يُحبّها كثيرٌ من الأشخاص. وزارة الخارجية وقائمة الاسماء الممنوعة في الاحوال المدنية 1443
لم تُصدر الجهات الحكوميّة الرّسميّة في المملكة العربيّة السّعوديّة -بما فيها وزارة الخارجيّة ووكالة الأحوال المدنيّة- أيّة قائمة بالأسماء الممنوعة من التّسجيل في الأحوال لعام 1443هـ وإنّما أصدرت الأحوال المدنيّة قائمة بالضّوابط التي ينبغي توفيرها لتسجيل الأسماء وفق نظام الأحوال السّاري خلال الوقت الراهن ولائحته التّنفيذيّة. شاهد أيضًا: تعديل اسم الفخذ في الأحوال المدنية 1443
تحميل لائحة الأحوال المدنية 1443
يُمكننا تحميل لائحة نظام الأحوال المدنيّة الساري في السّعوديّة لعام 1443هـ كما يأتي:
الذّهاب إلى لائحة الأحوال المدنيّة " من هنا " مباشرة.
الاسماء الممنوعة بالسعودية ترتفع لـ18 6
الاسماء الممنوعة في الاحوال المدنية
الاسماء الممنوعة في الاحوال المدنية ذكور اناث 1443 السعودية تم تحديدها طبقاً إلى المواد الخاصة في قانون الأحوال، والتي يتم العمل به في المملكة العربية السعودية، حيث أن الهيئة قامت بوضع مجموعة من المعايير والضوابط الخاصة بأسماء المواطنين والمواطنات داخل المملكة، ولذلك سوف نقدم إليكم الأسماء الممنوعة بجانب تقديم مجموعة من التفاصيل الأخرى. الاسماء الممنوعة في الاحوال المدنية ذكور اناث 1443 السعودية
إن هيئة الأحوال المدنية بالسعودية قامت بالإعلان عن مجموعة من الأسماء التي يمنع تسميتها في المملكة، حيث تصل إلى حوالي 50 اسم للذكور والإناث وجاءت على هذا النحو:
خليل سامي. الخالق. سيد الناس. القدوس. عبد اللات. فاطمة الزهراء. قمر الزمان. ملك. نانسي. إرم. ملكة. عبد الرسول. فيما عدا الأسماء التي تم الإعلان عنها يمكن تسجيل أي اسم طبقاً إلى أحكام الشريعة الإسلامية، وإلى ضوابط تسجيل الأسماء بالمملكة، كما أوضحت هيئة الأحوال المدنية أن بإمكان الأب تسجيل المولودة باسم أمها، ولكن لا يمكن تسمية المولود باسم والده. أسماء ممنوعة في الشريعة الإسلامية
تتواجد مجموعة من الأسماء محرم التسمية بها، طبقاً إلى الشريعة الإسلامية، وتكون الأسماء كالتالي:
عدم التسمية باسم يخص الله تعالى، مثل القدوس، الخالق.
الاسماء الممنوعة بالسعودية آمنة وفعّالة
راما. الاس. ليندا. تولين. ملكة. مملكة. بسملة. بسيل. ايلين. كبريال. بنيامين. نانسي. ملكتينا. سيتاف. الأسماء الممنوعة في الأحوال المدنية 2021 أصدرت وزارة الداخلية السعودية العديد من التوجيهات بشأن إطلاق الأسماء على الأبناء لافتة إلى ضرورة عدم اختيار اسم المولود من ضمن الاسماء الممنوعة في الاحوال المدنية، وتم توضيح المعايير التي من خلالها يمكن منع تسمية بعض الاسماء، وفيما يلي بعض المعايير المحددة عند اختيار الاسماء: يمنع تسمية المولود وتسجيلها ضمن الأسماء المركبة. لا يجوز أن يحتوي الاسم على كلمات مثل الشريف أو السيد. يفترض أن يكون الاسم نظاميا وليس لقب. يخرم تسمية المواليد بالأسماء المخالفة للشريعة الاسلامية مثل عبد الرسول وعبد اللات. لا توافق الاحوال المدنية السعودية على كتابة الاسم بعض العبارات مثل المعروف بكذا. يعتبر انتقاء أسماء المواليد والاطفال من اجمل المهمات الأسرية التي يتشارك بها غالبا جميع أفراد الأسرة، ولكن يجب الانتباه إلى ضرورة أن يكون اسم المولود من ضمن الأسماء الجيدة والتي لا تمس العقيدة الإسلامية، ولا تحتوي ألفاظا سيئة، ووفقا لذلك حددت الاحوال المدنية قائمة تضم الاسماء الممنوعة في الاحوال المدنية السعودية 1443.
9- إعداد تقارير إحصائية يومية وشهرية وسنوية، عن بطاقات الهوية والمستندات الصادرة عن إدارات الشؤون المدنية. 10- إعداد وتدريب القوى العاملة وتأهيلهم تقنيا لتنفيذ مختلف مهام الشؤون المدنية. 11- اتخاذ الإجراءات اللازمة لمنع تزوير الوثائق الصادرة عن الشؤون المدنية، وكشف أعمال الاحتيال، وتشجيع وإساءة استخدام وثائق الشؤون المدنية، والعمل على تطوير هذه الوثائق ضد التزوير بالتنسيق مع الجهات المختصة. 12- المشاركة في دراسة ومعالجة الظواهر المتعلقة باختصاص وزارة الداخلية، لأن وكالة الشؤون المدنية هي قطاع حيوي له علاقة وثيقة مع المواطنين والمغتربين.