مقالات
تحسين يقين
2022-01-08
"إهداء: الى خيري بشارة ومحمد المنسي قنديل وسارة"
أداة للتنوير! التقطتها من عبارة المخرج خيري بشارة الفيلم في الإهداء: "الى المخرج والممثل والناقد كامل يوسف، خالي.... الذي كان انبهاري به في سنوات الصبا يرسم طريقي نحو اختيار الفن السابع عشقاً.. وأداة للتنوير"، كما جاء في مقدمة الفيلم. اغنية ايس كريم بلاك بينك. أما محمد المنسي الذي أهديه المقال، فهو كاتب الفيلم، الذي لم أعرف ذلك إلا بعد 30 عاماً، منها 20 عاماً، كنت فيها قد تعرفت عليه محرراً في مجلة "العربي"، حيث كان يتابع موادي ونتبادل التحيات. وددت لو كنتُ أعرف ذلك، لحدثته عن ذكريات مع هذا الفيلم. سأعلم بعد ذلك عند تدقيقي في أسماء الكتاب وكتاب سيناريوهات الأفلام، أن له أفلاماً أخرى كتبها. أما سارة، فهي ابنتي آخر العنقود، التي زاد نهمها للآيس كريم في كانون الأول، وظل حتى في المربعانية الفلسطينية. أسمعتها بالطبع أغنية "أيس كريم في ديسمبر" لعمرو دياب، وغنينا معاً، ثم جاءت فكرة استعادة الفيلم لا للمشاهدة فقط، فقد شاهدته كثيراً على مدار الثلاثة عقود، منذ عرض في السينما بل للكتابة. شاهدت الفيلم أول مرة في عروضه الأولى، وكان ذلك في طنطا عام 1992، في سنة التخرج، حيث كنت أحب مشاهدة الأفلام الجديدة في السينما، لأنني أحبها أولاً، وحتى عندما أعود إلى وطني، أتذكر أجمل الأيام في مصر، والتي كانت فعلاً فناً وأدباً وبحراً.
عمرو دياب يسترجع ذكريات &Quot;أيس كريم في جليم&Quot; مع خيري بشارة
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
“الآيس كريم” لفريدي جيبس وريك روس: بث الأغنية المنفردة الجديدة |
نشر بتاريخ: 10/01/2022 ( آخر تحديث: 10/01/2022 الساعة: 09:13)
الكاتب:
إهداء: الى خيري بشارة ومحمد المنسي قنديل وسارة
تحسين يقين
أداة للتنوير! التقطتها من عبارة المخرج خيري بشارة الفيلم في الإهداء: "الى المخرج والممثل والناقد كامل يوسف، خالي.... الذي كان انبهاري به في سنوات الصبا يرسم طريقي نحو اختيار الفن السابع عشقا.. وأداة للتنوير"، كما جاء في مقدمة الفيلم. أما محمد المنسي قنديل الذي أهديه المقال، فهو كاتب الفيلم، الذي لم أعرف ذلك إلا بعد 30 عاما، منها 20عاما، كنت فيها قد تعرفت عليه محررا في مجلة "العربي"، حيث كات يتابع موادي ونتبادل التحيات. وددت لو كنت أعرف ذلك، لحدثته عن ذكريات مع هذا الفيلم. سأعلم بعد ذلك عند تدقيقي في أسماء الكتاب وكتاب سيناريوهات الأفلام، أنه له أفلاما أخرى كتبها. عمرو دياب يسترجع ذكريات "أيس كريم في جليم" مع خيري بشارة. أما سارة، فهي ابنتي آخر العنقود، التي زاد نهمها للآيس كريم في ديسمبر كانون الأول، وظل حتى في المربعنية الفلسطينية. أسمعتها بالطبع أغنية أيس كريم في ديسمبر لعمرو دياب، وغنينا معا، ثم جاءت فكرة استعادة الفيلم لا للمشاهدة فقط، فقد شاهدته كثيرا على مدار الثلاثة عقود، منذ عرض في السينما بل للكتابة. شاهدت الفيلم أول مرة في عروضه الأولى، وكان ذلك في طنطا عام 1992، في سنة التخرج، حيث كنت أحب مشاهدة الأفلام الجديدة في السينما، لأنني أحبها أولا، وحتى عندما أعود إلى وطني، أتذكر أجمل الأيام في مصر، والتي كانت فعلا فنا وأدبا وبحرا.
معلومات نادرة عن عمرو دياب - مقال
ولعل إظهار الكاميرا للطيور في الفضاء، منسجم مع حديث الشباب عن الهجرة؛ فالفيلم بهذا المعنى انتصار للبقاء في الأوطان بإثبات الذات المبدعة. كذلك إظهار الكاميرا عائلة من أب وأم و3 أطفال، تمر من الشارع. واستخدم المخرج لغة بصرية موحية معبرة، مثل رد فعل أم بدرية عندما وجدت شريط منع الحمل، متسائلة عن مآل هذه العلاقة. كذلك ضربات سيف القوية على البيانو احتجاجاً. ولم يكن ليغامر المخرج خيري بشارة بهذا الفيلم لولا امتلالكه رؤية إخراجية عالية، وقدرة على استخراج الممكن الإبداعي من طاقم التمثيل الشاب المبتدئ سينمائياً. ينتقل الشاب "سيف" من الإسكندرية للقاهرة لتحقيق موهبته في الغناء فيقيم في جراج يجعله كوخاً لإقامته، ويعمل كموزع في نادي فيديو يمتلكه "زيكو" الذي ينتج الأغاني السريعة محدودة القيمة الفنية والإنسانية. معلومات نادرة عن عمرو دياب - مقال. يرتبط "سيف" بعلاقة خطوبة مع "بدرية" التي تعمل بائعة وأمها عاملة نظافة في استراحة عند محطة سوبر جت بين القاهرة والإسكندرية. يظهر أدهم رجل الأعمال الثري، فيخف الارتباط وصولاً للبعد، حيث تختار بدرية الثري الذي يستغلها بالطبع مقابل هداياه. تقوده قدماه الى حفل لأحد الأثرياء، يكتشف سيف أن الفتاة التي دعته الى الحفل قد فعلت ذلك لتكيد لصاحبها الذي تركها وارتبط بصديقتها.
استعادة فيلم &Quot;آيس كريم في جليم&Quot; لخيري بشارة ودلالات نقد المنظومة
- كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
اقرأ أيضاً: بالفيديو|| حراسة مشددة على الفندق المقيم به الرئيس دونالد ترامب وابنته ايفانكا ترامب
ثالثاً: مخالفتها لبعض الأحاديث الثابتة الصحيحة كقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم قدوتنا وأسوتنا لم يسكت على باطل طيلة حياته، بل لما كسفت الشمس في يوم وفاة ابنه، وأشاع الناس بأن الشمس كسفت لموت ابنه ابراهيم؛ لم يتوانَ أن جمع الناس، وصعد المنبر وأنكر هذا الباطل على رؤوس الأشهاد. أميتوا الباطل بالسكوت عنه. ففي الصحيحين وغيرهما عن جابر رضي الله عنه قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس: كسفت الشمس لموت إبراهيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي.. ).
أميتوا الباطل بالسكوت عنه
2- مخالفٌ لمنهج الأنبياء والمرسلين الذين جمعوا بين الدعوة إلى الحقِّ والتحذير من الباطل والشرور، حيث بعثهم الله سبحانه مبشِّرين ومنذرين، ولا أدلَّ على ذلك من دعوتهم الناس إلى التوحيد وتحذيرهم من الشرك، قال الله تعالى: {ولقد بعثنا في كلِّ أمَّةٍ رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطَّاغوت} ، حتى ختم الله الرسالات بنبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم، فلم يترك خيرًا إلا ودعا الناس إليه، ولا شرًّا إلا وحذَّرهم منه، وهو القائل عليه الصلاة والسلام: « إنَّه لم يكن نبيٌّ قبلي إلاَّ كان حقًّا عليه أن يدلَّ أمَّته على خير ما يعلمه لهم، ويُنذرهم شرَّ ما يعلمه لهم » رواه مسلم. 3- مخالفٌ لمنهج الصحابة رضي الله عنهم، ومن ذلك: ما صحَّ واشتهر عن عمر رضي الله عنه في قصته مع صَبيغ بن عِسْل الذي كان يتتبَّع متشابه القرآن ويفتح باب التشكيك في الدين، حيث عزَّره عمر رضي الله عنه وأمر الناس بهجره، ولم يسكت عنه كما هو مقتضى الكلام المنسوب إليه، واستمرَّ هذا الإجراء الوقائي والعلاجي من أمير المؤمنين إلى أن ترك صَبيغ مسلكه وظهرت توبته وحلف الأيمان المغلَّظة أنه ما يجد في نفسه شيئا، فخلَّى عمر رضي الله عنه حينئذٍ بينه وبين مجالسة الناس.
وليتني لم أفعل! إذ لم يكد الشباب يخرجون من الجامع ، حتى تسابقوا لشراء تذاكر حفلتها حتى نفدت التذاكر في يوم، وبيعت في السوق السوداء بعشرة أضعاف ثمنها.. كنت أعمل، دعاية هائلة مجانية، من دون أن أدري، كنت أظن أنني أصرف الناس عنها فصرفتهم إليها.. فكل ممنوع متبوع وكل من تتم مهاجمته تتضاعف شهرته" انتهى بتصرف يسير. وما روي عن عمر رضي الله ، كان هديا للسلف في التعامل مع المقالات وأصحابها، ولهذا قال الإمام مسلم في مقدمة صحيحه: "وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ مُنْتَحِلِي الْحَدِيثِ مِنْ أَهْلِ عَصْرِنَا فِي تَصْحِيحِ الْأَسَانِيدِ وَتَسْقِيمِهَا ، بِقَوْلٍ لَوْ ضَرَبْنَا عَنْ حِكَايَتِهِ، وَذِكْرِ فَسَادِهِ صَفْحًا ؛ لَكَانَ رَأْيًا مَتِينًا، وَمَذْهَبًا صَحِيحًا، إِذِ الْإِعْرَاضُ عَنِ الْقَوْلِ الْمُطَّرَحِ أَحْرَى لِإِمَاتَتِهِ، وَإِخْمَالِ ذِكْرِ قَائِلِهِ، وَأَجْدَرُ أَنْ لَا يَكُونَ ذَلِكَ تَنْبِيهًا لِلْجُهَّالِ عَلَيْهِ". وقال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في كتابه "هجر المبتدع: "المبحث العاشر: إشاعة البدعة: نصيحتي لكل مسلم سلم من فتنة الشبهات في الاعتقاد: أن البدعة إذا كانت مقموعة خافتة، والمبتدع إذا كان منقمعا مكسور النفس بكبتِ بدعته، فلا يحرك النفوس بتحريك المبتدع وبدعته؛ فإنها إذا حُرِّكت نمت وظهرت... وهذا الكتمان والإعراض من باب المجاهدة والجهاد، فكما يكون الحق في الكلام، فإنه يكون في السكوت والإعراض، فتنزل كل حالة منزلتها" انتهى.