تاريخ النشر: 2014-06-07 07:18:32
المجيب: د. منصورة فواز سالم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دكتورة:
أنا أستخدم حبوب منع الحمل (مارفيلون)، وأنا الآن في الشهر الرابع بعد الولادة، وفي الشهر القادم سأكون بعيدة عن زوجي لمدة 34 يوما. موانع الحمل | 3a2ilati. سؤالي:
هل أترك استعمال الحبوب في الشهر الذي أغيب فيه عن زوجي وأعود لاستعمالها إذا رجعت؟
وإذا لم يكن هناك مانع فكيف الطريقة لو لم تنزل الدورة بموعدها إن تركتها؟
وشكرا لكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Aishah حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإذا كانت فترة الغياب عن الزوج من الدورة إلى الدورة، ولا يوجد لقاء بعد الغسل، فلك التوقف عن تناول الحبوب في ذلك الشهر، وسوف تنزل الدورة الشهرية القادمة في موعدها، ثم لك البدء في تناول الحبوب مرة أخرى بعد الغسل من الدورة الجديدة، حتى لا يحدث نزيف إذا توقفت في منتصف الشهر، أي يجب أن يكون التوقف من الغسل إلى الغسل. وفي الغالب طالما دورتك منتظمة، فسوف تنزل الدورة في موعدها، وإذا تأخرت عدة أيام فيمكن للزوج استعمال عازل طبي، حتى موعد نزول الدورة والغسل، ثم تناولي الشريط التالي.
- موانع الحمل | 3a2ilati
- تأخر الدورة الشهرية بعد ترك حبوب منع الحمل - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- خطبة عن وداع رمضان واستقبال العيد مكتوبة
موانع الحمل | 3A2Ilati
حفظكم الله من كل مكروه وسوء ووفقكم لما فيه الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
تأخر الدورة الشهرية بعد ترك حبوب منع الحمل - موقع الاستشارات - إسلام ويب
الحمل متى يبدأ مفعول حبوب منع الحمل بعد النفاس ودوافع الإستعمال في أقرب وقت بعد تناول الحبوب! الحمل آثار حبوب منع الحمل بعد تركها: 5 أمور قد تحصل لك! ربما لن تخسري الوزن! التبويض أيام الأمان من الحمل: فعاليتها وطرق رصدها راقبي أيّام الدورة! إشتركي الآن في نشرة عائلتي لقد تم الإشتراك بنجاح أنت الآن مشترك في النشرة الإخبارية لدينا
ستزول هرمونات منع الحمل من جسمك في غضون يومين، وبمجرد زوالهم؛ ستحاول دورتك الشهرية الطبيعية أن تبدأ مرة أخرى.
إنّ خطبة عن وداع رمضان واستقبال العيد مكتوبة هذه المعلومة من المواضيع المهمّة التي يتحدّث بها خطباء يوم الجمعة ، حيث تحمل علامة الجمعة في هذه المناسبة ، رسالة التنوير لجميع المُسلمين ، وتعليم الأئمة بتسليط الضّوء على عدد الأفكار والمَواضيع المُهمّة ، والتي من شأنها أن تَنتِجَ الحياةَ المُسلم بعد انقضاء شهر رمضان ، وعبر موقع المرجع نُبارك للجميع مناسبة عيد الفطر ، ونقوم بعد طرح خطبة يوم الجمعة في العشر الاواخر من رمضان مكتوبة التي تُعتبر خطبة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان 2022.
خطبة عن وداع رمضان واستقبال العيد مكتوبة
وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ ، فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ ، أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّى امْرُؤٌ صَائِمٌ. ) [أخرجه البخاري ومسلم]. فإذا صمت ـ أيها المسلم ـ فليصم سمعك وبصرك ولسانك وجميع جوارحك ، ولا يكن يوم صومك ويوم فطرك سواء. ثانياً: من خير الأعمال في شهر رمضان القيام: فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: « مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ») [أخرجه البخاري ومسلم]. وقال تعالى: ( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64)) [الفرقان 63 ـ 64]. وقد كان قيام الليل دأب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. قَالَتْ لِي عَائِشَةُ لاَ تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ لاَ يَدَعُهُ وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِداً. ) رواه أحمد في مسنده. وكان عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ يصلي من الليل ما شاء حتى إذا كان نصف الليل أيقظ أهله للصلاة ثم يقول لهم: الصلاة ، الصلاة.. خطبة عن وداع رمضان واستقبال العيد مكتوبة. ويتلو هذه الآية: ( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى) (132)) [طه الآية 132].
قُلْتُ مِثْلَهُ وَأَتَى أَبُو بَكْرٍ بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ « يَا أَبَا بَكْرٍ مَا أَبْقَيْتَ لأَهْلِكَ ». قَالَ أَبْقَيْتُ لَهُمُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قُلْتُ وَاللَّهِ لاَ أَسْبِقُهُ إِلَى شَيْءٍ أَبَدًا. ) ، فللصدقة في رمضان مزية وخصوصية فبادر إليها واحرص على أدائها بحسب حالك ولها صور كثيرة منها: أ ـ إطعام الطعام: قال الله تعالى: ( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9) إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10) فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12)) [الإنسان 8 ـ 12]. فقد كان السلف الصالح يحرصون على إطعام الطعام ويقدمونه على كثير من العبادات. سواءً كان ذلك بإشباع جائع أو إطعام أخ صالح ، فلا يشترط في المطعم الفقر ، (فعَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَطْعَمَ مُؤْمِنًا عَلَى جُوعٍ أَطْعَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ وَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَقَى مُؤْمِنًا عَلَى ظَمَإٍ سَقَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ وَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ كَسَا مُؤْمِنًا عَلَى عُرْىٍ كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ خُضْرِ الْجَنَّةِ » [رواه الترمذي بسند حسن].