طرأت في السنة الأخيرة تطورات مهمة في العلاقات بين تركيا ودول عربية مركزية، بعد أن كانت متوترة على مدى نحو عقد من السنين، وأبرز هذه العلاقات تحسين العلاقات مع الإمارات والسعودية. وبينما نبعت التفافة حدوة الحصان التركية مع أبو ظبي والرياض من اعتبارات اقتصادية على وجه الخصوص، فإن لها أيضاً معاني جغرافية – استراتيجية. يسهم تحسين العلاقات بين أنقرة وأبو ظبي والرياض في احتمال صمود التقارب الذي كان مؤخراً بين إسرائيل وتركيا، وذلك لأنه يجعل موقف أنقرة أكثر اعتدالاً في المسائل الإقليمية، المهمة لإسرائيل. معهد INSS : إعادة رسم خريطة التحالفات في الشرق الأوسط. استضافت أنقرة في تشرين الثاني 2021 الحاكم الفعلي للإمارات، الشيخ محمد بن زايد، ووصل الرئيس التركي رجب طيب أردوغان في شباط 2022 لزيارة الإمارات. وكان التقارب بين أبو ظبي وأنقرة انعطافاً حاداً على نحو خاص؛ كون أردوغان اتهم الإمارات بوقوفها خلف محاولة الانقلاب ضده في 2016. في زيارة بن زايد إلى تركيا، جلب في جعبته التزاماً باستثمار 10 مليارات دولار في تركيا. في كانون الثاني 2022 اتفق على صفقة تبادل بين الدولتين بحجم 5 مليارات دولار. وفي زيارة المجاملة التي قام بها أردوغان إلى أبو ظبي، وقعت سلسلة اتفاقات بين الدولتين تضم مجالات الاستعداد للتصدي لكوارث جماعية، وتغييرات مناخية، وتعاوناً أولياً في مجال الصناعات الأمنية.
معهد رسم في الرياض بأسمائها
وكانت سياسة أنقرة الداعمة للإخوان المسلمين وقطر مصدر توتر متواصل بين الدول الثلاث. وإلى جانب إقامة قواعد عسكرية وموانئ ودعم للفروع، حاولت الدول إقامة اتحادات وإن كانت هزيلة، كي تحقق مصالحها. في هذا السياق يمكن ذكر تحسين العلاقات في السنوات الأخيرة بين الإمارات والسعودية من جهة، وبين اليونان وقبرص من جهة أخرى. التحديات القادمة يبدو أن الحوار بين الأطراف يتركز الآن في التعاون الاقتصادي، فيما أن جوانب سياسية مركزية تبقى مفتوحة إلى جانب شكوك متبادلة أساسية حول التطلعات والدوافع بعيدة المدى لدى الأطراف. وترى الإمارات أن تحسين العلاقات مع أنقرة يتناسب وخططها لتوسيع نفوذها الاقتصادي واستغلال الموقع الجغرافي التركي لهذا الغرض. أما أنقرة، وبسبب أزمتها الاقتصادية المتسعة فيها، فهي بحاجة إلى استثمارات خارجية. معهد رسم في الرياض 2021. أما بخصوص السعودية، فترغب تركيا في دخول متجدد للسوق المحلية في الاقتصاد الأكبر للشرق الأوسط. فضلاً عن ذلك، تسود في السعودية والإمارات فرضية أن أنقرة السنية كفيلة بأن توازن، وإن جزئياً، قوة إيران الشيعية. يكمن تخوف الخليج في أنه إذا ما وقع الاتفاق النووي المتجدد، أو لم يوقع، فمن شأن طهران أن تعمق أعمالها الهجومية في أعقاب التطورات.
معهد رسم في الرياض 2021
وبالفعل، هذه النظرة التركية، كقوة عظمى إقليمية ذات تطلعات لتوسيع نفوذها كانت ضمن أمور أخرى بين أسباب العداء بين تركيا ودول الخليج في العقد الماضي. لكن من الواضح أن تغييراً فكرياً في هذا السياق يتطور في الخليج ووجد تعبيره في محاولة التقرب من تركيا، وهذه المرة كوزن مضاد لإيران. مشكوك أن يكونوا في أنقرة شركاء في هذه النظرة الاستراتيجية: ورغم التوتر مع طهران، فإن السياسة التركية تجاه إيران مختلفة، ويبدو أنها فجوة ستشكل خلافاً بين الأطراف في سياق الطريق. إضافة إلى ذلك، من شبه المؤكد ألا تتحقق توقعات الخليج إزاء حدوث تغيير استراتيجي في فكر تركيا الإقليمي. معهد رسم في الرياضيات. فالوجود العسكري التركي في الخليج وتدخلها في ليبيا وفي ساحة البحر الأحمر ما زال يشكل تهديداً. عملياً، تحسين العلاقات بين أنقرة وأبو ظبي يتغذى من التوازن الدقيق الذي نشأ في أعقاب المحادثات بين الجهات المتخاصمة في ليبيا، والذي يسمح مؤقتاً للاعبين الخارجيين بتلطيف حدة سياساتهم. بالنسبة للسعودية، ثمة حاجة لرؤية ما إذا كانت أنقرة ثابتة من الآن فصاعداً في تأييدها لمواقف الرياض في الحرب الإقليمية في اليمن. تجدر الإشارة إلى أن الرياض تتقدم بشكل حذر وتدريجي أكثر من أبو ظبي تجاه تركيا، بينما هي في حوار مع أنقرة: في أيار 2021 زار السعودية وزير الخارجية التركي، بعد حديث هاتفي بين الملك سلمان وأردوغان، وفي آذار 2022 التقى وزيرا خارجية الدولتين واتفقا على "تحسين العلاقات".
معهد رسم في الرياضة
لكن التحديات التي تقف أمام تحسين حقيقي للعلاقات مع أنقرة تشكل إشارة تحذير للدول العربية لأخذ المغازلة التركية بشكل محدود الضمان. هذا الشك حول مدى استعداد أنقرة للمواظبة في المسارات الجديدة التي تسير فيها، موجودة في القدس أيضاً. ومع ذلك، يدور الحديث عن تغيير إقليمي عام للاتجاه، وهذه الحقيقة تسهم في تعزيز الخطوات المختلفة عملياً. مركز الناطور للدراسات والأبحاث Facebook
معهد رسم في الرياض الان
للتواصل /
مركز موناش السعودية ( الرياض - السعودية) جوال 0554855546
موقع المركز
العنوان
الرياض – هاتف 0554855546
تليفاكس 0114156777
ص. ب 305873
الرمز البريدى 11361
Email:
المشاركات الشائعة
مركز موناش السعودية 0554855546 ( الرياض – المملكة العربية السعودية) مركز موناش السعودية إلى التدريب ذا الجودة...
مركز للتصميم الداخلى بالرياض دورات التصميم الداخلى بالرياض دبلومات التصميم الداخلى بالرياض معهد التصميم الداخلى بالرياض مركز التصوير الف...
مركز موناش السعودية 0554855546 ( الرياض – المملكة العربية السعودية) مركز موناش السعودية إلى التدريب ذا الجودة...
الرياض
اكتشف الورش والمراكز التعليمية بالرياض
مركز الفنون الجميلة
أحد, ثلاثاء, أربعاء, خميس
3:00 pm
- 10:00 pm
الاثنين
3:30 pm
جمعة - سبت
مغلق
966126834001
معهد الفنون والمهارات
سبت - خميس
10:00 am
- 1:00 am
الجمعة
055271 7758
آخر آية نزلت من القرآن الكريم
كما أنه بالإجابة عن ما هي اول سورة بالقران نزلت كاملة كان هنالك خلافٌ بين أهل العلم فيها، فّإن أهل العلم اختلفوا في آخر آية نزلت من القرآن الكريم، وتعدّدت أقوالهم وذلك يرجع لأنّه لم يرد عن النّبي -صلى الله عليه وسلم- حديثٌ ثابت، بل كان كلّ ما ورد عن ذلك من الأثر عن الصّحابة الكرام، وإنّ أقوال أهل العلم في آخر آية نزلت من القرآن كما يأتي:
إنّ آخر آية نزلت من القرآن هي آية الربا وذلك ما رواه البخاري عن ابن عبّاس، أنّها قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}. إنّ آخر آية نزلت من القرآن الكريم هي قوله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ}. إنّ آخر آية نزلت كما روى سعيد بن المسيب هي آية المداينة، في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً}.
اول اية نزلت على الرسول – المحيط
[1]
ماهي آخر سورة نزلت من القرآن الكريم
ولم يصل إلينا دليل قاطع يُبيّن لنا آخر سورة نزلت من القرآن الكريم عن النّبي صلى الله عليه وسلم، لذلك اختلف الصحابة في هذا فقد أشار ابن عباس رضي الله عنه إلى أن آخر سورة نزلت سورة النصر، والأرجح أنها آخر سورة نزلت كاملة
بينما يرى البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه إلى آخر سورة نزلت سورة التوبة وفيما روي عن أُم المُؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أن آخر سورة نزلت من القرآن الكريم هي سورة المائدة، فلم يصل إلينا من سُنّة النّبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على آخر سورة نزلت من القرآن، ولذلك اختلفت آراء الصحابة، وبيّن كل واحد منهم رأيه بما أرشده إليه اجتهاده. [2]
ما هي آخر آية نزلت في القرآن
اختلف جمهور العلماء في آخر آية نزلت من القرآن الكريم على آراء متعددة حيث انفرد كل منهم فيها بما وصل له من اجتهاده، وليس في ذلك خبر عن المعصوم ويُبيّن ذلك ما يلي:
الرأي الأول: يرى أن آخر آية نزلت هى "آية الدين" وهي الآية الثانية والثمانون بعد المئتين من سورة البقرة، ولقد روي عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن أحدث القرآن عهداً بالعرش آية الدين، ومن العلماء من جمع بين الأقوال الثلاثة وبيّن أنّها جاءت دفعة واحدة كما هي مرتبة في إطار المصحف الشريف.
كما أنّ هذه الآراء لا تحتوي على شيء ثبته الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكنّها وفق اجتهادات علمية وغلبة فكر، وأنّ ما جاء به الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمان مرضه حتى وفاته و تناقلوه فيما بينهم والله أعلم.