كذلك فهي تشير إلى إرتكاب الرائي لفاحشة كبيرة أو ذنب عظيم، ربما قام بظلم عدد كبير من الأشخاص والاستيلاء على أملاكهم. كما أن امتطاء خيل قوي بدون سرج ويسير مسرعاً، فهذا يدل على شخصية قوية على درجة عالية من الثقة بنفسها و بقدراتها وإمكانياتها التي تؤهلها لأفضل المناصب. تفسير حلم ركوب الخيل الأبيض بدون سرج الخيل البيضاء تدل على مواجهة بعض المواقف العصيبة في الحياة، لكن إن كانت من دون سرج فهذا يعني عدم قدرة الرائي على إيجاد الحل المناسب لها. كما تشير إلى الاستهتار والتسرع في اتخاذ القرارات دون التفكير المسبق، مما يؤدي في أغلب الأحيان إلى الندم على الفرص الذهبية التي تم ضياعها. كما يذكر بعض المفسرين أنها تدل أيضاً على حرية الرائي وعدم انصياعه لأوامر تلك الشخصية المتسلطة التي كانت تسيطر عليه وتتحكم به. تفسير حلم ركوب الخيل مع رجل تعتبر هذه الرؤية بالنسبة للشخص الأعزب دليل على اقترابه من الزواج أو إيجاد شريك الحياة المناسب له الذي يحقق له السعادة والاستقرار. تفسير حلم عضة الحصان في المنام لابن سيرين - ايوا مصر. كذلك فإنها تدل على وجود شخص مقرب لصاحب الحلم يحبه ويخلص له ودائماً مايقف بجانبه ويدعمه، قد تكون في صورة أخ أو صديق أو حبيب وفي. أما إذا كان ذلك الرجل الآخر هو الذي يقود الخيل، فهذا يدل على وجود شخص مقرب من الرائي يسيطر عليه ويتحكم فيه، فهو دائماً الذي يضع خططه المستقبلية.
- تفسير حلم الخيل في المنام
- رقم افتاء الحرم هي ذو القعدة
- رقم افتاء الحرم المدني
- رقم افتاء الحرم مباشر
- رقم افتاء الحرم المكي
تفسير حلم الخيل في المنام
الحصان المَيِّت في منام العزباء دليل على انتهاء المشاكل والصعوبات التي يمكن أن تواجه الفتاة في قابل أيامها. رؤية ركوب الحصان المريض وصعوبة السير به إشارة إلى عدم رضا الفتاة عن حياتها وعم الكثير من القرارات التي تتخذها فيها. تفسير حلم الخيل في المنام لابن سيرين
رؤية الخيل في المنام له العديد من التأويلات عند ابن سيرين، ويمكن التعرف على ذلك فيما يلي:
ركوب الخيل في المنام دليل على الجاه والمنصب الرفيع الذي يناله الحالم في واقع حياته. تفسير رؤيه الخيل في المنام. رؤية الحالم لنفسه يركب الحصان ذو الجناحين فيه إشارة إلى السفر والغربة إذا كان الحالم يسعى إلى ذلك. ركوب الحصان في المنام بلا سرج أو لجام فيه إشارات سيئة للحالم عن بلاء أو أخبار غير سارة في حياته. جري مجموعة كبيرة من الخيول في مكان ما دليل على وقوع الأمطار الغزيرة في ذلك المكان والتي تتحول إلى سيول جارفة. الخيول المعدة للركوب والتي يراها الحالم مجتمعة في بيته هي إشارة عن اجتماع لفرح أو عزاء في بيت الحالم. دخول الحصان في البيت على الحالم دليل على زواج الحالم أو مصاهرته لأهل بيت في الحقيقة. رؤية الحالم في المنام لنفسه وهو يسقط من على الفرس إشارة إلى ارتكاب المعاصي والتورط فيما نهى الله عنه.
يقول ابن سيرين، أنه إذا رأى الرجل في منامه أنه يقوم بركوب الخيل ويبدل بينهم وينزل من على ظهر خيل لآخر دل ذلك على أن الشخص الرائي سوف يتغير حاله إلى الأفضل. إذا رأى الرجل في منامه أنه يسقط من فوق ظهر الخيل دل ذلك على أنه سوف يفقط شيء هام في حياته أو أنه سوف يقوم بتطليق زوجته، وإذا رأى أنه يقوم بتناول حليب الخيل فإن ذلك يدل على أن الشخص الرائي سيحصل على منصب كبير ويصبح له شأن في المجتمع. تفسير رؤيه ضرب الخيل في المنام. أما إذا رأى الرجل في منامه مجموعة كبيرة من الخيول تطير في السماء فإن هذه الرؤية من الرؤى الغير محمودة حيث أنها تدل على وقوح حرب وفتنة كبيرة في البلاد، أما إذا رأى الرجل خيل بسرج يدخل إلى بيته دل ذلك على أنه سوف يتزوج عن قريب. أما عن ولادة الخيل في المنام فإنها من الرؤى التي تحمل الكثير من المعاني حيث أنها تدل على الزواج بالنسبة للشاب أو الفتاة العزباء وتدل على الإنجاب بالنسبة للسيدة المتزوجة، كما تدل هذه الرؤية على حصول الرجل على منصب كبير ونيل جاه وعزة كبيرة. تفسير رؤية الخيل في منام السيدة المتزوجة:
يقول فقهاء تفسير الأحلام، أنه إذا رأت السيدة المتزوجة في منامها الخيول تدخل إلى بيتها دلت هذه الرؤية على أنجاب السيدة المتزوجة لكثير من الأبناء من الذكور والإناث، اما إذا رأت السيدة المتزوجة في منامها أنها تخرج بالخيل إلى مكان مهجور دل ذلك على فراقها عن زوجها.
حيث استدلوا بما رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/345) عن خرشة بن الحر قال: "رَأَيْتُ عُمَرَ يَضْرِبُ أَكُفَّ النَّاسِ فِي رَجَبٍ، حَتَّى يَضَعُوهَا فِي الْجِفَانِ، وَيَقُولُ: كُلُوا، فَإِنَّمَا هُوَ شَهْرٌ كَانَ يُعَظِّمُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ". ينظر "المغني" لابن قدامة (3/53) والجواب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أراد النهي عن تشبيه رجب برمضان حتى لا يعتقد الناس وجوب صيامه كصيام رمضان، فنهى بعض الصائمين الذي خشي عليهم ذلك الظن، فهي سياسة شرعية منه رضي الله عنه. ولذلك قال الحنابلة رحمهم الله: تزول الكراهة بإفطار يوم واحد فيه، أو صيام شهر آخر كاملاً كي لا يفرد رجب بالصيام. فمن اعتاد صيام النوافل، وأكثر الصيام في شهر رجب رجاء الثواب فيه فلا ينكر عليه أحد من مذاهب الفقهاء الأربعة المعتمدة. والله أعلم. موقع خبرني : الاوقاف تعلن برنامجها خلال رمضان. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
رقم افتاء الحرم هي ذو القعدة
حدد القانون رقم 117 لسنة 1983 بإصدار قانون حماية الآثار، والمُعدل بالقانون رقم 20 لسنة 2020، في المادة 13 منه، 6 إجراءات تترتب على تسجيل الأثر العقارى. ونصت المادة على أنه مع عدم الإخلال بحق مالك الأثر فى التعويض العادل، يترتب على تسجيل الأثر العقارى وإعلان المالك بذلك الأحكام الآتية:
1 - عدم جواز هدم العقار كله أو بعضه أو إخراج جزء منه من جمهورية مصر العربية. 2 - عدم جواز نزع ملكية الأرض أو العقار أو الحرم لصالح أى جهة عدا المجلس، وذلك بعد موافقة الوزير بناء على اقتراح مجلس الإدارة وبعد موافقة اللجنة المختصة. 3 - عدم جواز ترتيب أى حق ارتفاق للغير على العقار. 4 - عدم جواز تجديد العقار أو تغيير معالمه على أى وجه إلا بترخيص من رئيس المجلس بعد موافقة اللجنة الدائمة المختصة ويكون إجراء الأعمال التى رخص بها تحت الإشراف المباشر لمندوب المجلس. رقم افتاء الحرم مباشر. فإذا أجرى صاحب الشأن عملا من الأعمال بغير الترخيص المشار إليه قام المجلس بإعادة الحال إلى ما كانت عليه على نفقة المخالف مع عدم الإخلال بالحق فى التعويض وعدم الإخلال بالعقوبات المقررة فى هذا القانون. 5 - التزام المالك بالحصول على موافقة كتابية من المجلس عن كل تصرف يرد على العقار مع ذكر اسم المتصرف إليه ومحل إقامته، وعليه عند التصرف فيه إبلاغ من حصل التصرف له أن العقار مسجل، وعلى المجلس أن يبدى رأيه خلال ثلاثين يوما من تاريخ إبلاغها بطلب التصرف ويعتبر انقضاء هذا الميعاد بغير رد بمثابة قرار بالرفض.
رقم افتاء الحرم المدني
قَالَ:(وَمَنْ أنْتَ)؟ قال: أنَا البَاهِلِيُّ الَّذي جِئْتُكَ عام أوَّلَ، قال:(فَما غَيَّرَكَ وَقَدْ كُنْتَ حَسَنَ الهَيْئَةِ)؟! قال: ما أكَلْتُ طَعامًا مُنْذُ فارَقْتُكَ إِلا بِلَيْلٍ. فَقالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(لِمَ عَذَّبْتَ نَفْسَكَ؟! صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَمِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَوْمًا). قَالَ: زِدْني فَإنَّ بِي قُوَّةً. قال: (صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَوْمَيْنِ). قال: زِدْني فَإنَّ بِي قُوَّةً. قال:(صُمْ ثََلاثَةَ أيَّامٍ). قال:(صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ -يَقُولُها ثَلاثًا-) رواه أبو داود والبيهقي في "السنن الكبرى". رقم افتاء الحرم المكي. أما على الخصوص ففي هذه الأشهر: يوم عرفة، وما أدراك ما يوم عرفة؟! فقد سئل سيدنا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم عن صومه فقال:(يُكَفِّرُ السَّنَةَ الماضيةَ والباقيةَ) رواه مسلم. وفيها:يوم عاشوراء وتاسوعاء؛ وهما يوما التاسع والعاشر من محرم. وقد صام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء وقال:(إنه يُكَفِّرُ السنةَ الماضيةَ) رواه الجماعة إلا البخاري. وقال:(لئنْ بقيتُ إلى قابل لأصومنَّ التاسعَ) رواه مسلم. وفيها:أيام العشر الأوائل من ذي الحجة، والتي قال الرسول عليه الصلاة والسلام عنها:(ما مِن أيام العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله تعالى من هذه الأيام -يعني أيام العشر-) قالوا:ولا الجهاد في سبيل الله؟!
رقم افتاء الحرم مباشر
في الفتاوى
مارس 26, 2018
186 زيارة
فتوى رقم ( 624)
السائلة هند عماد تسأل _ السلام عليكم _ هل ورد عن الرسول صَل الله عليه وسلم فضل صيام شهر رجب شكرًا لكم. أجاب على السؤآل سماحة مفتي جمهورية العراق الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي ( سدده الله تعالى) الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين واله الطاهرين وصحابته الطيبين وبعد: صوم شهر رجب, فلم يثبت في فضل صومه على سبيل الخصوص أو صوم شيء منه حديث صحيح. فما يفعله بعض الناس من تخصيص بعض الأيام منه بالصيام معتقدين فضلها على غيرها: لا أصل له في الشرع. غير أنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على استحباب الصيام في الأشهر الحرم ( ورجب من الأشهر الحرم) فقَالَ صلى الله عليه وسلم: ( صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ) رواه أبو داود (2428) وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود. فتوى رقم ( 1616 ) صلاة الجنازة في حرم المسجد . – دار الافتاء العراقية. فهذا الحديث – إن صح – فإنه يدل على استحباب الصيام في الأشهر الحرم, فمن صام في شهر رجب لهذا, وكان يصوم أيضاً غيره من الأشهر الحرم فلا بأس, أما تخصيص رجب بالصيام فلا. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى" (25/290): " وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة ، بل موضوعة ، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها ، وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل ، بل عامتها من الموضوعات المكذوبات... وفي المسند وغيره حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بصوم الأشهر الحرم: وهي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم.
رقم افتاء الحرم المكي
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: يستحب إكثار الصيام في الأشهر الحرم ومنها شهر رجب
رقم الفتوى: 1878
التاريخ: 30-06-2011
التصنيف: صوم التطوع
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
ما حكم الصيام في شهر رجب؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ذهب جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية، وبعض الحنابلة إلى استحباب الصيام في شهر رجب، كما يستحب صيام باقي الأشهر الحرم، وهي: محرم، وذو القعدة، وذو الحجة. واستدلوا لذلك ببعض الأحاديث الواردة، منها قوله صلى الله عليه وسلم -حين سئل عن سبب صومه شهر شعبان-: (ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ) رواه النسائي (2357)، قالوا: دل هذا الحديث على أن شهري رجب ورمضان شهرا عبادة وطاعة لا يغفل الناس عنها. رقم افتاء الحرم المدني. وقد وردت أحاديث أخرى ضعيفة الإسناد كما قال الحافظ ابن حجر، منها حديث: (صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ) رواه أبوداود، ولكن قالوا: الأحاديث الضعيفة يعمل بها في فضائل الأعمال، وأما الأحاديث الموضوعة الواردة في فضل رجب فيجب الحذر منها، والتنبه لها. يقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله: "روي في فضل صومه أحاديث كثيرة موضوعة، وأئمتنا وغيرهم لم يعولوا في ندب صومه عليها، حاشاهم من ذلك، وإنما عولوا على ما قدمته وغيره -وقد ذكر بعض الأحاديث الضعيفة ثم قال:- وقد تقرر أن الحديث الضعيف والمرسل والمنقطع والمعضل والموقوف يعمل بها في فضائل الأعمال إجماعاً، ولا شك أن صوم رجب من فضائل الأعمال، فيكتفى فيه بالأحاديث الضعيفة ونحوها" انتهى من "الفتاوى الفقهية الكبرى" (2/54) ثم إنه اشتهر في الآونة الأخيرة الفتوى بالمعتمد في مذهب الحنابلة أنه يكره إفراد شهر رجب بالصيام، خشية أن يظن الناس فرضية صومه كرمضان، ولِما ورد من آثار عن بعض الصحابة الكرام.
دعونا نبدأ بإحدى أروع الجمل في حياتنا و التي نكررها بشكل يومي و هي: "لا إلـه إلا الـلـه" كما نعرف جميعا أن "لا إله إلا الله" تعني "لا معبود بحق إلا الله" وتدل على وحدانية الله الواحد الأحد. كما تلاحظون أن هذه الجملة مكونة من أربعة كلمات. **و الآن دعونا نختار الآية المستقلة في القرآن الكريم وهي: (بـسـم الـلـه الـرحـمـن الـرحـيـم).. النقطة الأولى أن هذه الآية مكونة من أربعة كلمات. **دعونا ننتقل إلى سورة تعادل ثلث القرآن و هي سورة: "الإخلاص". جميعنا نعلم أن هذه السورة مركزة على وحدانية الله, ولو تعمقنا في هذه السورة سنلاحظ أن عدد آيات السورة هي أربعة آيات. والشيء المذهل في هذه السورة أن أول آية فيها مرتبط بموضوع الوحدانية لله: "قل هو الله أحد" (الإخلاص: 1) فكما تلاحظون أن الآية الأولى التي يبين لنا الله جل وعلى أنه لا ثاني له و هو الواحد الأحد, مكونة من أربعة كلمات. فتوى رقم ( 624 ) – دار الافتاء العراقية. وبالتركيز سنلاحظ أن الآية الأولى والآية الثالثة تدل على وحدانية الله و أنه ليس معه أحد, الشيء المميز أن الآية الأولى عدد كلماتها أربعة و الآية الثالثة عدد كلماتها أربعة أيضا. سورة "الإخلاص" رقمها في القرآن 112 و الشيء المدهش أن الرقم هو إحدى مضاعافات الرقم 4 **دعونا نتمعن بعض الآيات الأخرى و نتمعن عدد كلماتها: "سبح اسم ربك الأعلى" (الأعلى: 1).. فهي أيضا مكونة من أربعة كلمات.
سياسة ملفات الارتباط
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا ، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. سياسة الخصوصية