والمحتفى به الليلة، صنف من الرجال يتوارى عن وهج الأضواء، لا يحب الحديث عن نفسه، ولا يرغب من معارفه أن يتحدثوا عنه، ولا أخاله إلا سيخفف من مضمون هذه الكلمة لو اطلع عليها، عف على مدى عشرين عاماً منذ ترجل عن صهوة الوظيفة، عن حفاوات التكريم، حتى أنزله الله هذه المنزلة الاحتفائية النبيلة في هذه الليلة البهيجة. جرّب النشر من خلال مجلة متخصصة، وخاض غمار البستنة الخاصة، وخرج منهما مقتنعاً بأن عشقه للاقتصاد والإدارة، هو المستحكم بميوله. يُلح عليه محبوه لكتابة سيرته الحياتية والوظيفية، واستخراج مكنون ذكرياته ومذكراته، ولتدوين تجربة نجاحات الكرسي وإخفاقاته، لما يرجونه من وراء نشرها من فوائد ودروس للأجيال، ولدارسي الإدارة والاقتصاد، ولكي يستفيد التنفيذيون القائمون على مرحلة التحول الوطني من خبراته المتراكمة.
- مجلس جامعة الإمام محمد يهنئ "أبا الخيل" على الثقة الملكية
- عضوة الشورى الدكتورة فوزية أبا الخيل و انجازات متميزة في تقنيات التعليم و المعلومات - مجلة هي
- Twitter Tweets Search results for عبدالرحمن_أبا_الخيل • TwiCopy
- جريدة الرياض | محمد أبا الخيل.. رجل المالية والإدارة والتواضع النبيل
- "معجزات الأنبياء".. إسماعيل عليه السلام.. متى مات وأين دُفِن؟
- حكم زواج المسيار في المذاهب الاربعة في الاسلام
- حكم زواج المسيار في المذاهب الاربعة مسلسل
مجلس جامعة الإمام محمد يهنئ &Quot;أبا الخيل&Quot; على الثقة الملكية
في هذا اليوم يحتفل أهالي بريدة برعاية أمير القصيم صاحب السمو الملكي الدكتور الأمير فيصل بن مشعل بن سعود بن عبد العزيز، بتكريم أحد أبناء بريدة ورجل ذاع صيته في الآفاق، رجل خدم الدولة ملكاً ووطناً زهاء (42) عاماً في موقع له من الحساسية والأهمية، ما يجعل من يتبوؤه يجب أن يتحلى بصفات وسمات وكفايات ودراية وسياسة استثنائية، لذا تحتفل بريدة بابنها معالي الشيخ محمد بن علي أباالخيل وزير المالية الأسبق، ليس لكونه من أهل بريدة، بل لكونه رجلاً له مآثر ومناقب وحسنات يفخر بها من ينتسب له، و يذكرها من عمل معه، ويستشعرها من تعامل معه. ويشكره من ناله بعض إنجازه. عرفت (أبا علي) كما يحلو لأصدقائه تلقيبه وما يستحليه هو منذ أن عرفت الدنيا، عرفته بما سمعته عنه من والدي (رحمه لله)، ولكونه يسكن الرياض وأنا في بريدة فلم أحظ بقربه سوى لحظات كان خلالها يزور بريدة، وبعد أن كبرت وسكنت الرياض أصبحت فرصة الاقتراب منه أكثر وإن كانت قليلة لانشغاله بمهام الوزارة، إلا أني لا أترك زيارته صباح يوم الجمعة ولو لدقائق، وكانت العلاقة عائلية أبوية بحكم فارق العمر، وبعد أن تحرر من أعباء العمل ازددت من اقتراباً، وأصبحنا أصدقاء وأقرباء وله فضل كبير في الإرشاد والنصيحة، فمن له صديق أكبر بمنزلة محمد العلي أباالخيل فلديه كنز من الحكمة والروية لا يفنى ولا يبخس.
عضوة الشورى الدكتورة فوزية أبا الخيل و انجازات متميزة في تقنيات التعليم و المعلومات - مجلة هي
الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 05:00 م
برنامج معجزات الأنبياء
تقدم "فيتو" برنامج "معجزات الأنبياء" يوميًّا، في الخامسة قبل المغرب، طوال أيام شهر رمضان الكريم، عبر البوابة الإلكترونية، ومنصاتها المختلفة. وفي حلقة اليوم، الـ12 من شهر رمضان المبارك، نستعرض جانبًا من معجزات سيدنا إسماعيل، الذي كان نبيًّا كأبيه سيدنا إبراهيم، عليهما السلام. عرضت الحلقة السابقة كيف نجَّا الله سيدنا إسماعيل، عليه السلام، وفداه بذبح عظيم، وصارت سُنَّة في أمة الإسلام من بعده أن يضحوا لله عز وجل، عند الكعبة في الحرم، في كل عام مرةً، ويضحي معهم المسلمون في أنحاءِ الأرض؛ لاستشعار معنى تسليم الأمورِ إلى الله، والسيرِ على نهجِ سيدنا إبراهيم، عليه السلام. الحليم الصبور أثنى الله تعالى على سيدنا إسماعيل بوصفه بالحليم الصبور، وصادق الوعد، فأرسله لهداية قومه. كان إسماعيل عليه السلام رسولًا إلى أهل مكة والمناطق المحيطة بها، من قبائل جرهم، والعماليق، وأهل اليمن قديما. ويذكر العلماء أن إسماعيل عليه السلام كان أول من ركب الخيل. عضوة الشورى الدكتورة فوزية أبا الخيل و انجازات متميزة في تقنيات التعليم و المعلومات - مجلة هي. وتستعرض الحلقة معجزة سيدنا إسماعيل، والخاصة ببئر "زمزم". ولما شب إسماعيل وكبر تزوج من إحدى فتيات القبيلة اليمنية، التي أقامت بجوار بئر زمزم.. ومن ثم تعلم اللغة العربية، ويقال إنه كان أول من تحدث بالفصحى البليغة، لكن أباه إبراهيم أمره بفراق زوجته، فتزوج غيرها.
Twitter Tweets Search Results For عبدالرحمن_أبا_الخيل &Bull; Twicopy
وختم وزير الشؤون الإسلامية كلمته بالشكر للوفد الزائر وتوجيه الشكر والتقدير إلى وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد سابقاً، الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ، ووزير التعليم العالي رئيس مجلس الجامعة سابقاً الأستاذ الدكتور خالد بن محمد العنقري، ولكل من أعانه في عمله السابق برأي، أو جهد أو مشورة، أو أي أمر كان صغيراً، أو كبيرًا. حضر الاستقبال مدير جامعة الملك خالد، الدكتور عبدالرحمن بن حمد الداود، الذي قال عنه الدكتور أبالخيل: "إن له جهوداً معروفة ومعلومة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عندما كان مشاركاً لنا في أعمالها، وبرامجها واليوم يترسم، ويتسنم جامعة مهمة وهي جامعة الملك خالد في أبها، وقد بذل جهوداً كبيرة في خدمة هذه الجامعة وتحقيق رسالتها والقيام بمهامها، كما حضر الاستقبال عدد من مسؤولي الوزارة.
جريدة الرياض | محمد أبا الخيل.. رجل المالية والإدارة والتواضع النبيل
دعت المديرية العامة للدفاع المدني جميع المواطنين والمقيمين إلى توخّي الحيطة والحذر، من احتمالية هطول أمطار رعدية على أجزاء من مناطق المملكة، وذلك اعتبارًا من اليوم (الأربعاء)، وحتى (الأحد) المقبل. ورصد المركز الوطني للأرصاد في تقريره تأثر مناطق (عسير، والباحة، وجازان، ونجران، ومكة المكرمة، والمدينة المنورة، والقصيم، وحائل، والرياض، والشرقية، والحدود الشمالية، والجوف، وتبوك) بأمطار متوسطة في مجملها ورياح نشطة السرعة قد تؤدي إلى جريان السيول. وناشد المتحدث الرسمي للدفاع المدني المقدم محمد الحمادي الجميع توخّي الحيطة والحذر من المخاطر المحتملة في مثل هذه الأجواء، والابتعاد عن أماكن تجمع السيول، والالتزام بتعليمات الدفاع المدني؛ حفاظاً على سلامتهم. المصدر: أخبار 24
"معجزات الأنبياء".. إسماعيل عليه السلام.. متى مات وأين دُفِن؟
المشاركة في المؤتمرات و البرامج و الندوات
شاركت الدكتورة فوزية أبا الخيل في العديد من المؤتمرات و البرامج و الندوات الداخلية و الخارجية، من أبرزها:
- المشاركة في برنامج "المنظومة المتكاملة لإعداد الموظف الشامل في ظل منهجية الحكومة الإلكترونية "، و مؤتمر "قمة كاليفورنيا لتطبيقات جوجل التعليمية" في سانتا كليرا في الولايات المتحدة الأمريكية. - المشاركة في ورشة عمل "المشاريع باستخدام تطبيقات مايكروسوفت" في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة الأمريكية. - المشاركة في المؤتمر الخليجي الأول للحكومة الإلكترونية في مسقط. - المشاركة في المؤتمر الرابع للجنة الاستشارية للتنمية العلمية و التكنولوجية و الابتكار التكنولوجي، الإسكوا، هيئة الأمم المتحدة، البحرين. - المشاركة في مؤتمر مناهج التعليم و بناء الإنسان العربي، و المشاركة في مؤتمر المستحدثات التكنولوجية وتطوير التعليم بالوطن العربي، و مؤتمر تقنيات التعليم الإلكتروني و متطلبات الجودة الشاملة، في القاهرة. - المشاركة في ندوة "المؤسسات التربوية بين الواقع و المأمول" من أنشطة المهرجان الوطني للتراث و الثقافة التاسع عشر. عضوية المنظمات المتخصصة
تشمل سيرة الدكتورة أبا الخيل الذاتية عضويات لعدة جهات متخصصة هامة، من أبرزها:
- عضوة في الجمعية السعودية للحاسب الآلي، و الجمعية السعودية للعلم و الاتصال.
عبدالوهاب عطار- وزير الاقتصاد والتخطيط سابقاً فوجئت بترشيح #عبدالرحمن_أبا_الخيل لي وكيلاً للوزارة، وهو شخصاً مهتماً بدعم الكفاءات الوطنية محمد الخميسي #برنامج_الراحل #روتانا_خليجية #عيشوا_معنا_معنى_رمضان
Twitter Media Studio - LiveCut: 'أ.
قال العلامة الخوئي ( كما يشترط ذكر أجل معين لا يزيد على عمر الزوجين)منهاج الصالحين 2/301. قال الشيخ الطوسي في التهذيب: ( سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المرأة على عود واحد_ أي مرة واحدة _ ؟ قال لا بأس ولكن إذا فرغ فليحول وجهه ولا ينظر) 2/190. 2 – زواج المسيار زواج مكتمل الأركان الشرعية يعني لا بد فيه من زوج وزوجة وولي ومهر وشهود وصيغة إيجاب وقبول ، أما المتعة فأركانها كما ذكرها المرجع الخوئي في كتابه منهاج الصالحين ج2 ص 301 فهي خمسة: ( زوج وزوجة ومهر وتوقيت وصيغة إيجاب وقبول) فلا يشترط فيها الشهود ولا يشترط ولي المرأة ، حيث يجوز للمرأة أن تزوج نفسها متعة. قال الشيخ الطوسي في التهذيب: ( وليس في المتعة إشهاد ولا إعلان) ا2/188. ونقل عن أبي جعفر عليه السلام قوله: ( إنما جعلت البينة في النكاح من أجل المواريث) 2/186 والمعنى واضح. 3 – عدد الزوجات في المتعة لا حصر له بينما زواج المسيار من ضمن الأربع المشروعة. حكم زواج المسيار في المذاهب الاربعة في الاسلام. قال الكاشاني في تفسيره منهاج الصادقين( واعلم أن عدد الزوجات في المتعة ليس بمحصور) ص 252 وأنظر منهاج الصالحين للخوئي ص 301. والتهذيب 2/188. 4 – في زواج المسيار يجب على الرجل أن يسأل المرأة إن كانت متزوجة أو غير متزوجة ليعقد عليها بينما إذا جاءت المرأة الشيعية تطلب المتعة من رجل لا يلزمه أن يسألها إن كانت متزوجة أم لا هي أمينة على نفسها قال الكليني في الكافي _ وهو أهم أصول الشيعة المعتمدة وهو في منزلة البخاري هند أهل السنة _ عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أومن العواهر ؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها) كتاب النكاح 5/304.
حكم زواج المسيار في المذاهب الاربعة في الاسلام
(يتبع "أحكام نكاح التفويض" في المقال القادم)
[1] الهداية، ج 2، ص 460 والبيان في الفقه المقارن شرح كتاب المهذب، للشيرازي ج 9، ص 221، والبحر الزخار، ج 4، ص 27، وابن حزم، المحلى، ج 9، ص 465، والمغني، ج 10، ص 172. [2] عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي، ج 4، ص 308. [3] المحلى، ج 9، ص 465 وما بعدها. [4] الذخيرة، ج 4، ص 400، والشرح الصغير، ج 2، ص 82. [5] سنن ابن ماجه، ج 1، ص 611، رقم الحديث 1895، وعارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي، ج 4، ص 308، والغربال هو الدُّف؛ لأنه يشبه الغربال في استدارته. حكم زواج المسيار في المذاهب الاربعة مسلسل. والدف آلة طرب، والحديث ضعيف؛ لأن في إسناده خالدَ بن إلياس، أبا الهيثم العدوي، وهو ضعيف عند المحدِّثين. [6] عارضه الأحوذي بشرح صحيح الترمذي، ج 4، ص 307. [7] البيان ج 9، ص 336 وما بعدها، وقليوبي وعميرة، ج 3، ص 276، والشرح الصغير ج 2 ص 440، والقوانين الفقهية، ص 174، والهداية ج 2، ص 489، والمغني ج 10، ص 137، والمحلى ج 9 ص 466 والاستبصار فيما اختلف من الأخبار ج 3 ص 220 والمحرر في الفقه ج 2 ص 31 والسيل الجرار ج 2، ص 276. ورد المحتار ج 3، ص 108 والمبسوط ج 5 ص 62. [8] وكس: النقص والغبن، والشَّطَط: الزيادة والظلم؛ المعجم الوسيط، ج 1، ص 483، وج 2، ص 1054.
حكم زواج المسيار في المذاهب الاربعة مسلسل
الصورة الثانية: الزواج بلا مهر. المهر ، ويقال له: صَدُقة بفتح أوَّله وضم ثانيه، والأصل فيه قوله تعالى: ﴿ وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ﴾ [النساء: 4]. المنيع: زواج المسيار صحيح بشروط.. وفاعله لا يعدّ جباناً. ويُسنُّ تسميته في العقد، وهو من الصِّدق؛ لدلالته على صِدق رغبة باذله. وهو بفتح الصَّاد أشهرُ مِن كسرها، عوض، وقيل: تَكرمة للزوج، والمخاطب به في الآية الأزواجُ، وقيل: الأولياء؛ لأنهم كانوا يَأخذونه في الجاهلية. وسُمِّي نِحلة؛ أي: عطيَّة من الله مبتدَأة؛ لأن استِمتاع أحدِ الزوجين في مقابلة استمتاع الآخَر به، فالمهرُ ليس له مقابل عند الشافعية، وهو مقابل حِلِّ الاستمتاع عند جماهير الفقهاء؛ ولهذا يَرى المالكية أن المهر ركنٌ من أركان النكاح، أو شرط من شرائطه. والرأي الراجح أن المهر من لوازم النِّكاح وآثاره؛ أي: أثر مترتِّب على عقد النكاح؛ ولهذا يصحُّ العقد دون تسمية المهر باتِّفاق العلماء، وهو حقٌّ من حقوق الزوجة ثبَت بمُقتضى عقدِ النكاح، ومقتضى العقد شرعٌ ثابت لا يجوز تغييره أو الخروج عليه، فإن عُقد النكاح بغير مهر انعقد النكاح؛ لقوله تعالى: ﴿ لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ﴾ [البقرة: 236].
وأمّا الروايات التي فيها أجر الزائر قياساً بالحجّ ، فإليك جملة منها:
1ـ عن محمّد بن سليمان قال: سألت أبا جعفر محمّد بن علي الرضا (عليهما السلام) عن رجل حجّ حجّة الإسلام ، فدخل متمتّعاً بالعمرة إلى الحجّ ، فأعانه الله تعالى على حجّه وعمرته ، ثمّ أتى المدينة فسلّم على النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، ثمّ أتى أباك أمير المؤمنين (عليه السلام) عارفاً بحقّه ، يعلم أنّه حجّة الله على خلقه ، وبابه الذي يؤتى منه ، فسلّم عليه ، ثمّ أتى أبا عبد الله الحسين بن علي (عليهما السلام) فسلّم عليه ، ثمّ أتى بغداد فسلّم على أبي الحسن موسى (عليه السلام) ، ثمّ انصرف إلى بلاده. فلمّا كان في هذا الوقت رزقه الله تعالى ما يحجّ به ، فأيّهما أفضل ؟ هذا الذي حجّ حجّة الإسلام يرجع أيضاً فيحجّ ، أو يخرج إلى خراسان إلى أبيك علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) فيسلّم عليه ؟ قال (عليه السلام): ( بل يأتي خراسان فيسلّم على أبي (عليه السلام) أفضل ، وليكن ذلك في رجب... ) (1). حكم زواج المسيار في المذاهب الاربعة اول ابتدائي. 2ـ عن أبي الصلت الهروي قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: ( والله ما منّا إلاّ مقتول شهيد) ، فقيل له: فمن يقتلك يا بن رسول الله ؟
قال: ( شرّ خلق الله في زماني يقتلني بالسمّ ، ثمّ يدفنني في دار مضيعة وبلاد غربة ، ألا فمن زارني في غربتي كتب الله عزّ وجلّ له أجر مائة ألف شهيد ، ومائة ألف صدّيق ، ومائة ألف حاج ومعتمر ، ومائة ألف مجاهد ، وحشر في زمرتنا ، وجعل في الدرجات العلى من الجنّة رفيقنا) (2).