"مجموع فتاوى ابن باز" (25 / 368-369). أما
زيارة القبر فليست شرطا في بر الوالدين ، فبإمكان الولد أن يبر والديه بالدعاء
وغيره وهو بعيد عنهما. وقد
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
والدي متوفى منذ فترة طويلة وهو بعيدٌ عني ولا أستطيع أن أقوم بزيارته إلا بعد
السنتين أو الثلاثة ، فهل باستطاعتي أن أبره بشيء وأنا بعيدٌ عنه ؟
فأجاب:
المقصود بزيارة الموتى هو الدعاء لهم ، والدعاء لهم واصلٌ في أي مكانٍ كان الداعي
فيه ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا
من ثلاث: صدقة جارية ، أو علمٌ ينتفع به ، أو ولدٌ صالحٌ يدعو له) فأنت ادع الله
لوالدك في أي مكانٍ: بعيداً كنت أم قريباً ، ولا حاجة إلى زيارة قبره. نعم
، لو كنت في نفس البلد جئت لحاجة وذهبت تزور أباك فلا بأس به ، أما أن تشد الرحل
إلى قبره لتزوره فهذا منهيٌ عنه " انتهى. "نور على الدرب" (7/196)
والله أعلم.
- زيارة قبر الوالدين من
- زيارة قبر الوالدين والاقارب
- زيارة قبر الوالدين غير المسلمين
- كثرة الكلام تدل على ضعف العقل الباطن
- كثرة الكلام تدل على ضعف العقل السليم
- كثرة الكلام تدل على ضعف العقل والنقل
- كثرة الكلام تدل على ضعف العقل وحفظ القرآن الكريم
- كثرة الكلام تدل على ضعف العقل فوق
زيارة قبر الوالدين من
2019-08-02, 11:35 AM #1 هل عدم زيارة قبر الوالدين من العقوق؟
السؤال هل عدم زيارة قبر الوالدين يعتبر من العقوق؟ نص الجواب الحمد لله أولا: زيارة القبور سنة مشروعة في حق الرجال ، بقصد الاتعاظ والاعتبار والدعاء لموتى المسلمين ؛ لما رواه مسلم (977) عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ). قال النووي رحمه الله: " أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ زِيَارَتهَا سُنَّة للرِّجَال " انتهى. وقال الشيخ الفوزان حفظه الله: " زيارة القبور مشروعة في حق الرجال دون النساء بقصد الدعاء للأموات والاستغفار لهم والترحم عليهم إذا كانوا مسلمين ، وبقصد الاتعاظ والاعتبار وتليين القلوب بمشاهدة القبور وأحوال الموتى " انتهى. "المنتقى من فتاوى الفوزان" (41 / 15) وقال ابن عثيمين رحمه الله: إذا زار الإنسان القبور فليزرها متعظاً لا عاطفة ، فبعض الناس يزور قبر أبيه أو قبر أمه عاطفة وحناناً ومحبة ، وهذا وإن كان من طبيعة البشر ، لكن الأولى أن تزورها للعلة التي ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام ، وهي تذكر الآخرة وتذكر الموت ، هؤلاء الذين في القبور الآن هم كانوا بالأمس مثلك على ظهر الأرض ، والآن أصبحوا ببطنها مرتهنين بأعمالهم ، لا يملكون زيادة حسنة ولا إزالة سيئة ، فتذكر " انتهى.
زيارة قبر الوالدين والاقارب
الإحسان إليهم وصلتهم كل ذلك من صلة الأبوين ومن إكرام الوالدين " انتهى. "مجموع فتاوى ابن باز" (25 / 368-369). أما زيارة القبر فليست شرطا في بر الوالدين ، فبإمكان الولد أن يبر والديه بالدعاء وغيره وهو بعيد عنهما. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: والدي متوفى منذ فترة طويلة وهو بعيدٌ عني ولا أستطيع أن أقوم بزيارته إلا بعد السنتين أو الثلاثة ، فهل باستطاعتي أن أبره بشيء وأنا بعيدٌ عنه ؟ فأجاب: " المقصود بزيارة الموتى هو الدعاء لهم ، والدعاء لهم واصلٌ في أي مكانٍ كان الداعي فيه ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ، أو علمٌ ينتفع به ، أو ولدٌ صالحٌ يدعو له) فأنت ادع الله لوالدك في أي مكانٍ: بعيداً كنت أم قريباً ، ولا حاجة إلى زيارة قبره. نعم ، لو كنت في نفس البلد جئت لحاجة وذهبت تزور أباك فلا بأس به ، أما أن تشد الرحل إلى قبره لتزوره فهذا منهيٌ عنه " انتهى. "نور على الدرب" (7/196) والله أعلم. الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أم يعقوب 2019-08-02, 07:56 PM #2 رد: هل عدم زيارة قبر الوالدين من العقوق؟
رحمَ اللهُ أحياءَ المسلمينَ وأمواتَهمْ،رحمَ اللهُ مَنْ لا يجدُ منْ يدعو لهُ.
زيارة قبر الوالدين غير المسلمين
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"لا يجوز للإنسان أن يشد الرحل لزيارة قبر من القبور أياً كان صاحب هذا القبر" انتهى. قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
"دلت السنة على مشروعية بر الوالدين بعد وفاتهما ؛ بالدعاء لهما وتنفيذ وصيتهما وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما وإكرام صديقهما " انتهى. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
"من بر الوالدين: الصدقة عنهما ، والدعاء لهما ، والحج والعمرة عنهما" انتهى. وقال رحمه الله: " خمسة أشياء: (الصلاة عليهما): الدعاء ، ومن ذلك صلاة الجنازة. والصلاة عليهما: الترحم عليهما أحق الحق ، ومن أعظم البر في الحياة والموت. وهكذا الاستغفار لهما ، وسؤال الله أن يغفر لهما سيئاتهما ، هذا أعظم برهما حيين وميتين. وإنفاذ عهدهما من بعدهما ، الوصية التي يوصيان بها ، فالواجب على الولد ذكرا كان أو أنثى إنفاذها إذا كانت
موافقة للشرع المطهر. والخصلة الرابعة (إكرام صديقهما) إذا كان لأبيك أو لأمك أصدقاء وأحباب وأقارب فتحسن إليهم ، وتقدر لهم صحبة وصداقة والديك ، ولا تنس ذلك ، بالكلام الطيب ، والإحسان إذا كانا في حاجة إلى الإحسان ، وجميع أنواع الخير الذي تستطيعه ، فهذا برهما بعد وفاتهما. والخصلة الخامسة: ( صلة الرحم التي لا توصل إلا بهما) وذلك بالإحسان إلى أعمامك وأقارب أبيك ، وإلى أخوالك وخالاتك من أقارب أمك ، هذا من الإحسان بالوالدين ، وبر الوالدين أن تحسن إلى أقارب والديك الأعمام والعمات وأولادهم ، والأخوال والخالات وأولادهم.
الحمد لله. أولا:
زيارة القبور سنة مشروعة في حق الرجال ، بقصد الاتعاظ والاعتبار والدعاء لموتى
المسلمين ؛ لما رواه مسلم (977) عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ
عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ). قال
النووي رحمه الله:
"
أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ زِيَارَتهَا سُنَّة للرِّجَال " انتهى. وقال الشيخ الفوزان حفظه الله:
زيارة القبور مشروعة في حق الرجال دون النساء بقصد الدعاء للأموات والاستغفار لهم
والترحم عليهم إذا كانوا مسلمين ، وبقصد الاتعاظ والاعتبار وتليين القلوب بمشاهدة
القبور وأحوال الموتى " انتهى. "المنتقى من فتاوى الفوزان" (41 / 15)
وقال ابن عثيمين رحمه الله:
إذا
زار الإنسان القبور فليزرها متعظاً لا عاطفة ، فبعض الناس يزور قبر أبيه أو قبر أمه
عاطفة وحناناً ومحبة ، وهذا وإن كان من طبيعة البشر ، لكن الأولى أن تزورها للعلة
التي ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام ، وهي تذكر الآخرة وتذكر الموت ، هؤلاء الذين
في القبور الآن هم كانوا بالأمس مثلك على ظهر الأرض ، والآن أصبحوا ببطنها مرتهنين
بأعمالهم ، لا يملكون زيادة حسنة ولا إزالة سيئة ، فتذكر " انتهى.
كثرة الكلام تدل علي ضعف العقل وتميت القلب - YouTube
كثرة الكلام تدل على ضعف العقل الباطن
اقتباسات عن الصمت ، الصمت لغة العظماء، حقا فهو لغة العظماء، فدائما الصمت يكون أفضل من الثرثرة، فكثير الكلام دائم الأخطاء، فإليكم اقتباسات عن الصمت:-
أول العلم الصمت والثاني حسن الإستماع والثالث حفظه والرابع العمل به والخامس نشره "مصطفى لطفي المنفلوطي". إذا تم العقل نقص الكلام "علي بن أبي طالب". الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل "عمرو بن العاص". تعلمت الصمت من الثرثار ، و الاجتهاد من الكسلان ، و التواضع من المتكبر ، و الغريب اني لا اقر بفضل هؤلاء المعلمين "جبران خليل جبران". انصف اذنيك ، فقد جعل الله لك اذنين وذلك لتسمع أكثر مما تقول "أبو الدرداء". كثرة الكلام تدل على ضعف العقل "دوميلي". اكتم حسناتك كما تكتم سيئاتك "بشر الحافي". إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك "لقمان الحكيم"
المصبية ليست في ظلم الأشرار بل في صمت الأخيار "مارتن لوثر كينج". كثرة الكلام تدل على ضعف العقل فوق. ما ندمت على سكوتي مرة، لكنني ندمت على الكلام مرارا "عمر بن الخطاب". الصمت هو الصديق الوحيد الذي لن يخونك أبداً "كونفوشيوس". إذا صمت صديقك ولم يتكلم فلا ينقطع قلبك عن الإصغاء إلى صوت قلبه لأن الصداقة لا تحتاج إلى الألفاظ والعبارات "جبران خليل جبران".
كثرة الكلام تدل على ضعف العقل السليم
الآثار السلبية على كثرة الكلام
كما نعلم أن كثرة الكلام تدل على ضعف العقل إلا أن هناك العديد من الآثار السلبية الأخرى التي يمكن ملاحظتها ومنها:
كثرة الكلام تؤدي إلى نشر الأكاذيب والإشاعات. إنتشار بعض الأخبار المكذوبة بين الناس ولا يوجد لها أي أساس من الصحة. يمكن أن يبدأ الحديث بكلام صافي وبسيط ولكن سرعان ما يتحول إلى أشياء مغلوطة كبيرة. قد يؤدي إلى إفشاء بعض الأسرار الأجتماعية والأسرية عند البعض. كثرة الكلام تدل علي ضعف العقل وتميت القلب - YouTube. يمكن أن يكون سببًا في حدوث مشكلة بين الزوجين أو بين العائلة ويؤدي إلى قطع الرحم. كثرة الكلام بسبب المزاح يمكن أن يسيء إلى أحد الأشخاص دون أن يدرك ذلك. يمكن أن تصل كثرة الكلام إلى مرحلة الانتقاد والهجوم على الآخرين. من الممكن أن تكون كثرة الحديث سبب من أسباب فقدان السعادة والرغبة في الاندماج مع البعض. كيف يمكن التخلص من كثرة الكلام؟
هناك بعض الخطوات التي يمكن اتباعها للتقليل الكلام وحل تلك المشكلة ومن أهمها هي:
التدريب على مهارات الاستماع والانصات
يمكن للشخص أن يدرب نفسه بأن يصمت كثيرًا ويستمع للآخرين فقط. الإطالة في سكوتك داخل حوار وعليك أن تستمع أكثر من أن تتكلم. بتلك الطريقة تساعد في اتساع أفاقك وتنمية مهارات الأستماع لديك.
كثرة الكلام تدل على ضعف العقل والنقل
عند الحديث عن كثره الكلام في علم النفس فنحن نتحدث عن: مصطلح الثرثرة المفرطة وهو اضطراب تواصل يؤدي إلى كثرة الكلام والذي قد يؤدي نتيجه لذلك لعدم ترابط الكلام الذي يقال, ويتم وصف هذا الضطراب على أنه اضطراب نفسي لكنه غالياً ما يكون عرض لمرض نفسي. عادتاً ما يلجئ المصاب بهذا الإضطراب إلى الحديث المستمر واستخدامه لكلامات دون معنى واضح وفي بعض الحالات يؤدي هذا الإضطراب إلى استخدام كلمات ذات تصريفات جديدة ليست موجوده وهنا تجدر الإشارة إلى التفريق بين فرط الثرثره وضغط الكلام والذي نعني به سرعة الكلام والإنتقال من موضوع لأخر عن طريق روابط ذات صله ضعيفة فيما بينها والتي لا توجد في الثرثره المفرطة. اقوال الحكماء عن الصمت | لقطات. أسباب الكلام الكثير (الثرثرة المفرطة): تكون الثرثره المفرطه مرتبطه بإصابات في الدماغ تنتج عن عدد من الضطرابات النفسية والعصبية. علاج كثره الكلام (فرط الثرثرة). ويمكن علاج الثرثرة المفرطة بعلاج السبب المسبب لها وهنا لا بد من الإشاره بأن كثره الكلام تظهر كإضراب اساسي لأن السبب يكون اضطراب نفسي غير ظاهر مما يحتم تدخل اخصائين نفسيين للكشف عن مكنونات هذا الإضطراب. أما في الحالات العاديه التي لا نجد أي اساس لوجودمشكله مسببه للكلام الكثير لدى الشخص فنحن نقول هنا بأن كثره الكلام رد فعل لتعويض نقص ما قد يشعر به الشخص أو أنها وسيله للتعبير ولفت انتباه الأخرين خاصه إذا كانت وتكونت لدى الشخص في عمر صغير وكانت تلقى الإنتباه المنشود, فأستمرت معه لعمر أكبر دون أن يشعر.
كثرة الكلام تدل على ضعف العقل وحفظ القرآن الكريم
الصمت هو الصديق الوحيد الذي لن يخونك أبداً "كونفوشيوس". إذا صمت صديقك ولم يتكلم فلا ينقطع قلبك عن الإصغاء إلى صوت قلبه لأن الصداقة لا تحتاج إلى الألفاظ والعبارات "جبران خليل جبران". بكثرة الصمت تكون الهيبة "الإمام علي بن ابي طالب". من صمت نجا "النبي محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم". من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت " الرسول (ص)". إذا تم العقل نقص الكلام "علي ابن ابي طالب". الصمت فن عظيم من فنون الكلام "وليم هنريت". الكلام تفكير بالفعل والتفكر كلام بالقوة "ارسطو". الصمت زين والسكوت سلامة.. فإذا نطقت فلا تكن مهذارا "لقمان الحكيم". قل قولا جميلا أو التزم الصمت. و بعض الصمت هو صراخ وشتائم ولهيب موؤود لتظل ذلك اللآئق المهذب حسن الخلق. لا يمكنك أن تثبت أن شخصا يعاملك بكراهية ليس أمامك إلا تلقي الكراهية في صمت. من كثر كلامه قل احترامه. من الإصغاء تأتي الحكمة، ومن الكلام تأتي الندامة. الفم المطبق لا يدخله الذباب. إذا كان الكلام من فضة، فالسكوت من ذهب. الندم على السكوت خير من الندم على القول. كثرة الكلام تدل على ضعف العقل البشري. سلامة الإنسان في حفظ اللسان. الصمت زينة للجاهل في جمعية العقلاء. أنصف أذنيك، فقد جعل الله لك أذنين وذلك لتسمع أكثر مما تقول.
كثرة الكلام تدل على ضعف العقل فوق
تحمل شجرة الصمت في طياتها ثمار السلام. عندما نختار الصمت هذا لا يعني بالضرورة سذاجتنا أو أننا لا نعي ما يدور من حولنا,, بل في ذلك إرضاء لرغبتنا في استكشاف الآخر و العمق في أغوار شخصيته لإدراك خفاياها. فاتورة الهاتف هي أبلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام. إذا أردتَ يابني أن تشغل خصمك فكن صامتا ًلأن صمت العدو دائماً باعث للحيرة والاستغراب. ليس السكوت دائمًا علامة رضا، فربما كان ابلغ من صراخ الألم وشكوى الوجع. من لم يكن لسره كتوماً فلا يلم في كشفه نديماً. لو امتنع الناس عن التحدث عن أنفسهم وتناول الغير بالسوء لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بالبكم. قل قولاً جميلاً أو التزم الصمت. هل صحيح أن كثرة الكلام تدل على ضعف العقل - أجيب. ليس الصمت عجزاً ولا ضعف ولكنه قوة يعقل. الصمت لغة العظماء.
عندما يكون سبب كثره الكلام خلل في النمو العاطفي للشخص مما يؤثر على النمو العقلي ويؤثر بشكل نفسي ايضاً عليه بحيث يصبح الكلام أداة للتعبير عن مشاعر والإنفعالات ولكن بشكل غير مترابط وغير مفهوم فهو غير مدرك لإنفعالاته وغير قادر على فهمها فهنا يكون الكلام كثير بلا أي معنى إلا أنه بالنسبه للشخص ذو معنى وذو فائدة. يمكن اعتبار كثره الكلام دلالة على ضعف العقل عندما تظهر بشكل غير مفهوم وغير مرتبط وغير منطقي و في مواقف لا تحتاج إلى كثره الكلام أو ان يراد بها الإذاء أو التخويف أو تعزيز الأنا والغرور فهنا يكون الشخص ذو عقل ضعيف وذو شخصيه ضعيفه ايضاً فهو يلجئ لكثره الكلام بدلاً عن الفعل لإثبات قدرته.