السلام عليكن ورحمة الله وبركاته............
أخواتي....... سلطة الفصول الاربعه بالانجليزي. حبيت أشارك بهذا الطبق البسيط متمنيه من المولى أن ينال إعجابكن.......
سلطة الفصول الأربعه...........
المقادير:::::::::
كوب بطاطس مقطع إلى مكعبات صغيره....
كوب باذنجان مقطع إلى مكعبات صغيره......
كوب مكعبات الشابوره.....
2/1كوب بصل اخضر مفروم......
2/1 كوب ذره..
2/1كوب فلفل أخضر مفروم...
2/1كوب شرائح جزر
2/1كوب شرائح خس
ملعقه طعام مايونيز
2ملعقة طعام خردل....
3/1 كوب عصير ليمون
ملح وفلفل أسود
زيت للقلي.......
الطريقه.......
يخلط عصير الليمون مع المايونيز والخردل بالإضافه إلى الملح والفلفل الأسود. تقلى الشابوره في الزيت حتى تحمر ثم تقلى البطاطس ثم الباذنجان. تخلط باقي المقادير مع بعضها البعض وتضاف إليها توابل السلطه....
مره لذيذه وشكلها مشهي.......
جربوها راح تعجبكم.............. :27::27::27:
سلطة الفصول الاربعه بالانجليزي
سلطة طبقات بالخضروات مع الصوص البطاطس والباذنجان والكوسة المقلية مع الخضار الطازج ترص ألوان متبادلة وتقدم في طبق زجاجي لشكلها الرائع مع صوص سهل وسريع التحضير، تعرفي على طريقة عمل سلطة الفصول الأربعة خطوة خطوة. مكعبات من كل من "بطاطس، باذنجان، كوسا". يقلي كل صنف على حده ويبهر بملح وكمون. نجهز كل من ملفوف أحمر مفروم، جزر مبشور، بقدونس مفري، فلفل بارد مكعبات، ذرة، خيار مقشر ومقطع مكعبات. نرص الخضروات طبقات مثل الصورة مع الخضروات المقلية ونجهز الصوص علبة زبادي، 2 م ك مايونيز، ملح، ليمون. إقرأي أيضاً: سلطة الطبقات بالبطاطس والخضروات تخلط مكونات الصوص وتصب على السلطة. How useful was this post? Click on a star to rate it! Average rating / 5. الفصول الأربعة. Vote count: No votes so far! Be the first to rate this post.
سلطة الفصول الاربعه بسبب
فصول السنة داخلنا نستطيع أن نطيل فصل على حساب الفصول الأخرى فهي بيدنا، هي ليست فصول متعاقبة بترتيب معروف كما هو الحال في الفصول الأربعة المتعارف عليها، بل نحن هنا نستطيع أن نمسك زمام الأمور ونتحكم في طقس مشاعرنا لنجعل فصل الربيع هو أطول فصل في حياتنا مهما طال عمرنا، نستطيع أن نأتي بحرارة الصيف داخلنا متى شئنا ونستطيع أن نتلافى برودة الشتاء في أي وقت كما أننا في يدنا الاختيار أن نحذف فصل الخريف من حياتنا حتى نصنع لأنفسنا جو خاص ليس له علاقة بالأجواء الخارجية لتصبح فصول السنة فصول ليست متتالية ولكنها فصول اختيارية في حياة كل إنسان.
سلطة الهندباء (العلته) بالطحينية والليمون - YouTube
والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين هذا من تعداد النعم التي ألهم الله إليها الإنسان ، وهي نعمة الفكر بصنع المنازل الواقية والمرفهة ، وما يشبهها من الثياب والأثاث عطفا على جملة والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. وكلها من الألطاف التي أعد الله لها عقل الإنسان ، وهيأ له وسائلها. [ ص: 237] وهذه نعمة الإلهام إلى اتخاذ المساكن ، وذلك أصل حفظ النوع من غوائل حوادث الجو من شدة برد أو حر ، ومن غوائل السباع والهوام ، وهي أيضا أصل الحضارة والتمدن; لأن البلدان ومنازل القبائل تتقوم من اجتماع البيوت ، وأيضا تتقوم من مجتمع الحلل والخيام. والقول في نظم جملة والله جعل لكم كالقول في التي قبلها. وبيوت: يجوز فيه ضم الموحدة وكسرها ، وهو جمع بيت ، وضم الموحدة هو القياس; لأنه على وزن فعول ، وهو مطرد في جمع فعل بفتح الفاء وسكون العين ، وأما لغة كسر الباء فلمناسبة وقوع الياء التحتية بعد الموحدة المضمومة; لأن الانتقال من حركة الضم إلى النطق بالياء ثقيل ، وقال الزجاج: أكثر النحويين لا يعرفون الكسر ( أي لا يعرفونه لغة) وبين أبو علي جوازه ، وتقدم في سورة البقرة.
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
||والله جعل لكم من بيوتكم سكنا|| - YouTube
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 81
). أحكام الزواج في الإسلام
حسن المعاشرة بين الزوجين: فالحياة الزوجية قائمة على رباط المحبة والألفة، والسكينة والمودة، قال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [سورة الرّوم: 21]. التشاور والتعاون في مسؤوليات البيت: منها تربية الأبناء، فقد كان الحبيب المصطفى يقول: (خيرُكم خيرُكم لأهلِه وأنا خيرُكم لأهلي) [صحيح]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 81. إكرام أهل الزوج أو الزوجة: بمعنى أن نرفع شعاراً يقول أهلك أهلي وأهلي أهلك. الرضا والقناعة: وذلك بالرضا عن الموجود وعدم النظر إلى أصغر الأمور وغير المهمة. الاجتهاد معاً في المداومة على الطاعة والعبادة: لقول النبي صلى الله عليه وسلّم: (إذا أيقظَ الرَّجلُ أَهلَهُ منَ اللَّيلِ فصلَّيا أو صلَّى رَكعتينِ جميعًا كتبا في الذَّاكرينَ والذَّاكراتِ) [صحيح].
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 80
تاريخ الإضافة: 22/2/2018 ميلادي - 7/6/1439 هجري
الزيارات: 35987
♦ الآية: ﴿ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النحل: (80). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا ﴾ موضعاً تسكنون فيه ويستر عوراتكم وحرمكم وذلك أنَّه خلق الخشب والمدر والآلة التي يمكن بها تسقيف البيوت ﴿ وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الأَنْعَامِ ﴾ يعني: الأنطاع والأدم ﴿ بيوتاً ﴾ وهي القباب والخيام ﴿ تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ ﴾ يخفُّ عليكم حملها في أسفاركم ﴿ ويوم إقامتكم ﴾ لا يثقل عليكم في الحالتين ﴿ ومن أصوافها ﴾ يعني: الضَّأن ﴿ وأوبارها ﴾ يعني: الإِبل ﴿ وأشعارها ﴾ وهي المعز ﴿ أثاثاً ﴾ طنافس وأكسية وبُسطاً ﴿ ومتاعاً ﴾ تتمتَّعون به ﴿ إلى حين ﴾ البلى.
وقوله: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالاً قال قتادة: يعني الشجر، وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَاناً أي: حصوناً ومعاقل، كما جَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وهي الثياب من القطن والكتان والصوف، وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كالدروع من الحديد المصفح والزَّرد وغير ذلك. الزَّرد: حِلق الدروع، وحلق المِغْفر. كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ أي: هكذا يجعل لكم ما تستعينون به على أمركم وما تحتاجون إليه ليكون عوناً لكم على طاعته وعبادته، لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ هكذا فسره الجمهور، وقرءوه بكسر اللام من تُسْلِمُونَ أي من الإسلام. قوله: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالاً ، "قال قتادة: يعني الشجر"، هنا لم يحمله على أعم من هذا المعنى؛ لأن الله ذكر بعده الجبال فقال: مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَاناً ، لما خلق ظلالاً، فلو أنه اقتصر على الظلال مِمَّا خَلَقَ ظِلالاً ولم يذكر الجبال بعده لفسر بأعم من ذلك، ولكن لما ذكر الجبال صار الظلال بالشجر، والجبال يوجد فيها ما يكنهم من المطر ومن حر الشمس، بما فيها من الغيران والكهوف والتجاويف وما إلى ذلك. قوله: مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ قال: "وهي الثياب من القطن والكتان والصوف"، قال: وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ ، ولم يذكر البرد مع أن الناس بحاجة إلى ما يقيهم من البرد، قال بعض أهل العلم: إنه ذكر الأهم باعتبار أن أول من خوطب بالقرآن هم العرب، وكانت بلادهم حارة، واشتهرت بذلك، فهم بحاجة إلى ما يقيهم من حر الشمس، وبعضهم يقول: هذا من باب الاكتفاء، أي أنه ذكر أحد القبيلين ليدل به على الآخر، والتقدير "سرابيل تقيكم الحر والبرد".