قال أهل العلم: في الحديث من الفوائد: جواز كتم العلم عن بعض الناس للمصلحة، فما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة، فإذا كان هذا في العلم الشرعي الثابت، فما بالك بأمور سياسية متغيرة؟ وقد يكون الإنسان لم يُحط بها من كل الوجوه، وقد يكون علم شيئا منها، وغابت عنه أشياء، ثم هو مع هذا ربما لم يُفكِّر في مآلات ما يقول، لكنها العجلة والاندفاع غير المنضبط وما تهوى الأنفس. وأما العقلاء فإنهم يضبطون أقوالهم وأفعالهم ويزنونها بميزان العدل الذي أمر الله به ورسوله عليه الصلاة والسلام، واضعين نصب أعينهم تحقيق المصالح العظمى لوطنهم المملكة العربية السعودية، فيكون كلامهم بعلم وحلم ورفق، وفقهٍ للمآلات. آخر تحديث
18:08
الاثنين 25 أبريل 2022
- 24 رمضان 1443 هـ
- تقوم الساعة والروم اكثر الناس - هوامير البورصة السعودية
- رمضان على الأبواب.. و«دجاجة الحرامية تبيض ذهباً»! - جنوبية
تقوم الساعة والروم اكثر الناس - هوامير البورصة السعودية
يُعد القرص المضغوط (بالإنجليزيّة: CD) من الأمثلة على هذا النوع من الذاكرات، فمن غير الممكن كتابة البيانات عليه سوى مرّة واحدة فقط. الأنواع توجد عدّة أنواع من ذاكرات القراءة فقط تختلف تبعاً لكيفيّة إعادة برمجتها، وهذه الأنواع هي: ذاكرة قراءة فقط قابلة للبرمجة (بالإنجليزيّة: PROM): يمكن إعادة برمجة هذا النوع من ذاكرات القراءة فقط من خلال برمجيّات مُعيّنة متوفّرة فقط لشركات تصنيع هذه الذاكرات. ذاكرة قراءة فقط قابلة للمسح والبرمجة (بالإنجليزيّة: EPROM): يُستخدم نوع خاص من الأشعّة فوق البنفسجيّة من أجل إعادة برمجة هذا النوع من الذاكرات. ذاكرة قراءة فقط قابلة للمسح والبرمجة إلكترونيّاً (بالإنجليزيّة: EEPROM): تعد من أكثر ذاكرات القراءة فقط استخداماً في اللوحات الأم الموجودة بداخل أجهزة الحاسوب وذلك لسهولة إمكانيّة إعادة برمجها؛ حيث يمكن ذلك بواسطة برمجيّات معيّنة على الحاسوب، فيُمكن صيانتها في حال وجودة عطل أو تحديثها عند صدور تحديثات جديدة. الاختلافات يُعد أهم اختلاف بين ذاكرة الوصول العشوائي وذاكرة القراءة فقط بأنّ الأخيرة لا تتطلَّب تزويد مُستمرّ للطاقة من أجل حفظ البيانات الموجودة عليها، أمّا الأخرى، فهي تفقد جميع بياناتها بمجرَّد زوال مصدر الطاقة.
حديث عن قيام الساعة قال صلى الله عليه وسلم: (أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ، وهو في قُبَّةٍ من أُدْمٍ، فقال: (اعددْ ستًا بين يديْ الساعةِ: مَوْتِي، ثم فَتْحُ بيتِ المقدسِ، ثم موتانِ يأخذ فيكم كقُعَاصِ الغنمِ، ثم استفاضةُ المالِ حتى يُعْطَى الرجلُ مائةُ دينارٍ فيظَلُّ ساخطًا، ثم فتنةٌ لا يَبْقَى بيتٌ من العربِ إلا دخلتْهُ، ثم هُدْنَةٌ تكونُ بينكم وبين بني الأصفرِ، فيَغدرونَ فيأتونكم تحتَ ثمانينَ غايةٍ، تحت كلِّ غايةٍ اثنا عشرَ ألفًا)). وقت قيام الساعة يومُ الجمعة هو اليوم الذي تقوم فيه الساعة، ولكن لا أحدَ يعلمُ ذلك على وجه التعيين إلا اللهُ تعالى، وقُبَيل أن تقومَ القيامة يتغير نظام الكون، ليله ونهاره، شمسه وقمره، وحتى النجوم والأفلاك، ولا يشبه هذا اليوم أيامَنا التي نحياها، حيثُ يتغيرُ بقيامها العالمان، العلوي، والسفلي، وهو يوم ذو شأن عظيم مهيب، فزمانُه لا يشبه زمانَنا ومكانه أيضاً، وسيختلُّ ميقاتُ الناس القائم على طلوع الشمس وغروبها، وفيه سيكون خرابُ الأرضِ وزوالُها.
د. حمد رحمة الفلاسي
على موائد الإفطار:
* على موائد الإفطار تظل الجملة المشهورة يتردد صداها في الأجواء «أذن؟؟.. لا ما أذن/ أذن؟؟.. هيه أذن». * على موائد الإفطار تطل مسألة التردد في الإفطار.. إذا أذّن في التلفزيون وما أذّن مسيد الفريج. * على موائد الإفطار.. يقوم سوق أكل اليران.. * على موائد الإفطار.. الكل «يتربع جدام السماط» قبل الأذان ب ربع ساعة. * على موائد الإفطار.. لا تكاد تمر الدقائق حتى «يمتزر البطن». على موائد السحور:
* على موائد السحور.. يطل بعض بقايا أكل الفطور تحت شعار «لبد حد يأكله». * على موائد السحور.. يبقى «قلاص» الماي أهم عنصر غذائي وقتها. * على موائد السحور.. تصحى الناس «مدودهه» حتى تصل إلى السحور. * على موائد السحور.. لا تخلوا المائدة من «عيش سوكه ولبن مروّب». الدوام في رمضان
* الدوام في رمضان.. رمضان على الأبواب.. و«دجاجة الحرامية تبيض ذهباً»! - جنوبية. تتكرر الجملة المشهورة «فيني رقاد». * الدوام في رمضان.. تتحدد معدلات الإنتاجية على «النفسية». * الدوام في رمضان.. يتفنن الموظف في إيجاد «علث» للتأخير. * الدوام في رمضان.. يتم تذكير بعض الموظفين بأن «السلام ببلاش». مظاهر ليلية
* لصلاة التراويح يتم البحث والتحري عن أقرب مسيد «يصلي بسرعه».
رمضان على الأبواب.. و«دجاجة الحرامية تبيض ذهباً»! - جنوبية
وقال ابن عبد الحكم: كان مالك إذا دخل رمضان يقل من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم، وأَقْبَلَ على قراءة القرآن وتلاوته من المصحف) ، وقال عبد الرزاق: كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادات وأقبل على قراءة القرآن). وللصائم دعوة لا ترد فقد قال عليه السلام: " ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حين يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم، يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء. يقول الرب جل وعلا: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين". فعلينا أن نغتنم هذه الفرصة للتوجه بالدعاء إلى الله تعالى، ونخصص وقت السحر للدعاء والتبتل والانكسار بين يدي المولى جل وعلا، وكذلك قبل الإفطار لنعرض حوائجنا وحوائج إخواننا وأحبتنا على المولى تعالى. إنه شهر الفضل والخير والبركات يطرق الأبواب والقلوب ويدعونا إلى مائدته الملأى أياما معدودة، لا تلبث أن تبدأ لتنقضي.. فلنشمر على ساعد الجد. تاريخ الخبر:
2020-04-22 16:20:43
المصدر:
الجماعة. نت -
المغرب
التصنيف:
سياسة
مستوى الصحة:
35%
الأهمية:
48%
الجزاء.. تخصص ماجد
صحيفة اليوم -
السعودية
مجتمع
2022-04-29 06:25:44
37%
42%
المزيد من الأخبار
مواضيع من موسوعة كشاف
سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:
أقسام الناس في رمضان:
- قسم ينتظر هذا الشهر بفارغ الصبر وتزداد فرحته بوصوله فيشمر عن ساعد الجد ويجتهد في شتى أنواع العبادة من صوم وصلاة وصدقه وغيرها.. وهذا خير الأقسام. - قسم يدخل عليه رمضان ويخرج وهو على ما كان عليه قبل رمضان فلم يتأثر من شهر الصيام ولم يزدد رغبة في الخيرات والمسارعة عليها، وهذا ممن فوت على نفسه غنيمة لا تقدر بثمن. - قسم لا يعرف الله إلا في رمضان ، فإذا جاء رمضان رأيتهم ركعا سجدا، فإذا انسلخ رمضان ولوا على أدبارهم نفورا وعادوا إلى ما كانوا عليه من المعاصي والآثام وأولئك قال عنهم الإمام احمد: " بئس القوم لا يعرفون الله إلا في رمضان ". - قسم يصوم بطنه عن المطعومات ولا يلتفت إلى ما سوى ذلك، فتراه أبعد الناس عن الأكل والشرب في رمضان لكن لا يجد حرجا في سماع المنكرات والغيبة والنميمة والسخرية بل ديدنه في رمضان وغيره. - قسم جعل نهاره رقادا وليله سمرا ولهوا فلا هو استغل نهاره بالذكر والخير ولا نزه ليله عن المحرمات ، وإلى هؤلاء يقال: اتقوا الله في أنفسكم ولا تفرطوا في خير وصل إليكم. - قسم لا يعرف الله في رمضان ولا في رمضان، وهذا شر الأقسام و أخبثها وأخطرها فتراه لا يلقى بالا لصلاة أو صيام ويترك ذلك عمدا مع وفور الصحة والعافية.