16-02-2015, 02:42 PM #1 من هم السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟
السؤال: قال تعالى: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} [فاطر:32]. هل السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب هم: (ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات)، أم هم (مقتصد، وسابق بالخيرات فقط)، أم هم (سابق بالخيرات فقط)؟ وشكرًا. الجواب:
الحمد لله
ظواهر الأدلة الشرعية تقرر أن الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب هم السابقون بالخيرات، وليسوا المقتصدين أو الظالمين لأنفسهم، وتوضيح ذلك فيما يلي: أولاً:
جاءت بعض الأحاديث النبوية الصريحة تقسم الناس ثلاثة أصناف، فيصف النبي صلى الله عليه وسلم السابقين بالخيرات فقط أنهم يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب.
من هم السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟
الطبقة الثانية: المقتصدون الذين فعلوا الواجبات وتركوا المحرمات، وقد يفعلون بعض المكروهات ويتركون بعض المستحبات، وهم الأبرار. الطبقة الثالثة: التي سَلِمَت من الشرك الأكبر والأصغر ومن البدع، وتركت المحرمات والمكروهات وبعض المباحات، واجتهدت في الطاعات من واجبات ومستحبات، وهؤلاء هم السابقون بالخيرات، ومن كان بهذه المرتبة دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب" انتهى من (إعانة المستفيد شرح كتاب التوحيد [1/74-75]). ويقول الشيخ عبدالله الغنيمان حفظه الله: "الذين يسبقون إلى الجنة بغير حساب هم الذين يفعلون الواجبات ويتركون المحرمات والمكروهات، ويفعلون المستحبات، وهؤلاء هم الذين ذكرهم الله جل وعلا في أحد أقسام الذين أورثهم الله جل وعلا الكتاب، وهم الذين اصطفاهم الله، فهم السابقون بالخيرات بإذن ربهم؛ لأن الله جل وعلا قسمهم ثلاثة أقسام: قسم ظالم لنفسه، وقسم مقتصد، وقسم سابق بالخيرات بإذن الله تعالى. من هم السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟. فهؤلاء الذين يسبقون بالخيرات بإذن الله جل وعلا هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فيسبقون إليها قبل غيرهم، وهذا أيضاً لا يلزم منه أن الذين يحاسبون ولا يسبقون إليها يكونون أقل منهم درجة، فقد يكون الذين يحاسبون منهم من إذا دخل الجنة كان أعلى من السابقين الذين دخلوها بلا حساب، كما إذا كان الإنسان عنده جهاد وعنده أموال، ولكنه ينفق في سبيل الله وينفع عباد الله بأمواله، فهو يحاسب عن ماله: من أين جمعه وفيم أنفقه، ولا بد من المحاسبة، ولكن بعد المحاسبة قد تكون درجته أرفع من درجة الذين يسبقون إلى الجنة بغير حساب" انتهى من (شرح فتح المجيد درس رقم18/ص7 بترقيم الشاملة).
من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب - تعلم
أنت.. لا تنفعك إلا ما كتبه الله لك. وانظر أيضًا: حكم كل من يترك سبيل الله
كيف تصل إلى الجنة بدون حساب
وتحدث الرسول صلى الله عليه وسلم عن عدد من الأجناس التي كان لها إمكانية دخول الجنائن التي تجري تحتها الأنهار ، ورأوا عرض السماء والأرض ، وهذا لا يعتد به. يعلم رب العالمين يقينا أن الجنة هي الهدف الذي يغري المسلمين والمسلمين ، وهذه نعمة. وشبههما مكيم والنبي بالأقمار التي تضيء القمر ليلة اكتمال القمر. من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب - تعلم. وفي حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: ذكر المختار: أول شريط من وجوههم كالقمر الذي ينزلق ليلة البدر. إنهم لا يقتربون ، بل يفعلون.. لا يطيرون ولا يسرقون ويثقون بربه. لاحظ أيضًا الصفة التي تقود الإنسان إلى طاعة الله. حقائق دخول الجنة
هناك الكثير من الأعمال الصالحة التي إذا فعلها المسلم ؛ اقترب من رب العبيد جلالته ، ونال منه أجرًا عظيمًا ، بالإضافة إلى أروع الأعمال التي تدخل عبدًا أو تدخل الجنة:
توحيد الله تعالى: على المسلم أن يشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأنه لم يلد ولم يولد ، وأنه غلب عباده فقتل... إنه قوي ومحبوب ، خالق ومصور وسيد كل شيء. التقيد بالواجبات: عبادة واجبة لا يحتملها الإنسان ؛ وعليه فقد بلغ عقوبته على المسلم: أن يصلي الصلاة في جميع الأوقات بغير عيب ، وطاعة الله وطاعته ، والصوم ، والزكاة ، وسائر العبادات الواجبة.
يدخلون الجنة بغير حساب - موقع مقالات إسلام ويب
الشيخ عبد المحسن العباد صحيح مسلم الحجم ( 7. 14 ميغابايت) التنزيل ( 290) الإستماع ( 82) Your browser does not support the audio element. 1 - باب موالاة المؤمنين ومقاطعة غيرهم والبراءة منهم. أستمع حفظ
2 - حدثني أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن عمرو بن العاص، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جهارا غير سر، يقول: ( ألا إن آل أبي، يعني فلانا، ليسوا لي بأولياء، إنما وليي الله وصالح المؤمنين). أستمع حفظ
3 - الكلام على إسناد حديث: ( ألا إن آل أبي، يعني فلانا، ليسوا لي بأولياء، إنما وليي الله وصالح المؤمنين). أستمع حفظ
4 - باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب. أستمع حفظ
5 - حدثنا عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله الجمحي، حدثنا الربيع يعني ابن مسلم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب)، فقال رجل: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، قال: ( اللهم اجعله منهم)، ثم قام آخر، فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم قال: ( سبقك بها عكاشة). أستمع حفظ
6 - الكلام على إسناد حديث: ( يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب).
أستمع حفظ
20 - الكلام على إسناد حديث: ( عرضت علي الأمم، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه الرهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان... ). أستمع حفظ
21 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن حصين، عن سعيد بن جبير، حدثنا ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( عرضت علي الأمم)، ثم ذكر باقي الحديث نحو حديث هشيم ولم يذكر أول حديثه. أستمع حفظ
22 - باب كون هذه الأمة نصف أهل الجنة. أستمع حفظ
23 - حدثنا هناد بن السري، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟) قال: فكبرنا، ثم قال: ( أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟) قال: فكبرنا، ثم قال: ( إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة، وسأخبركم عن ذلك، ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود، أو كشعرة سوداء في ثور أبيض). أستمع حفظ
24 - الكلام على إسناد حديث: ( أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟). أستمع حفظ
25 - حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين رجلا، فقال: ( أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟) قال: قلنا: نعم، فقال: ( أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟) فقلنا: نعم، فقال: ( والذي نفسي بيده، إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر).
المصدر: أورينت نت
حرب طاحنة تشتعل على تويتر بين فيصل القاسم وجمال ريان - 70%
تقييم المستخدمون:
كن أول المصوتون!
تشكيل الهلال المتوقع امام الشارقة بدورى ابطال آسيا - موقع كورة أون
ـلها دولة متخـ. ـلفة رجعية ظلامية مـ. ـارقة منبـ. ـوذة خارجة عن القـ. ـانون الدولي يحـ. ـلم فيها المـ. ـواطن بكسرة خـ. ـبز وفحـ. ـل بصل وكاسة متة؟". هاتو لنشوف بذمتكم من هو القصير الحقيقي الذي قتل مليون سوري وسرق ونهب ثروات سوريا على مدى ٥٠ عاما وسرق الابتسامةمن على فم كل سوري ونشر الرعب والخوف ومارس الظلم والقمع والاستبداد ودعم المافيات والعصابات وحمى اللصوص الكبار وطارد الشرفاء والمفكرين والمثقفين والنخب التكنوقراط والأحرار — فيصل القاسم (@kasimf) June 24, 2020 واستدرك في تغريدة أخرى "من منكم القـ. ـيصر؟ بماذا يختلف تجـ. ـويع وقـ. ـهر واذلال السـ. ـوريين ونهب ثرواتهم وافـ. ـقارهم وتدمـ. ـير بلدهم على مدى ٥٠ عاما على يد العـ. ـصابات والمافـ. ـيات والعائـ. ـلات النـ. ـهبوية والاجهزة الفاشيـ. ـة الأمـ. ـنية عن قانـ. ـون قيـ. ـصر؟ من هو قيصـ. ـر الحقيقي؟" وعن رأيه بشأن تدهـ. ـور الليرة السورية أوضح، "سؤال للتفكير: هل يا ترى تدهـ. ـورت قيـ. ـمة الليرة السورية على مـ. ـدى الاشهر الماضية بفعل الوضع الاقتصادي الرهـ. تشكيل الهلال المتوقع امام الشارقة بدورى ابطال آسيا - موقع كورة أون. ـيب في سوريا، أم كانت عـ. ـملية تـ. ـلاعب من قبل النـ. ـظام وحيتانه ولصـ. ـوصه من أجل مـ.
(عدن الغد)خاص: تختتم يوم غدا الخميس على ملاعب نادي التنس العدني الساعة الخامسة عصرا بطولة مديرية صيرة الأولى للتنس الأرضي حيث سيكون أطراف النهائي بين الثنائي نورس فايز ومنصور محمد ضد بدر لؤي وترتيل فائز. ومن المتوقع تكون المباراة قوية ومثيرة بسبب تقارب المستوى بين الطرفين وهي البطولة التي نظمها اتحاد عدن للتنس خلال الفترة من 8 - 13 رمضان، وبرعاية الدكتور محمود بن جرادي مدير عام مديرية صيرة وبإشراف مكتب الشباب والرياضة بعدن. وقد حسم الثنائي فيصل السباحي وعزيز خالد المركز الثالث لصالحه بعد مباراة ماراثونية بفوزه على الثنائي رضا عبدالله ووجدي محسن بمجموعتين مقابل مجموعة. - نجاح كبير لاتحاد عدن للتنس من خلال التنظيم الجيد وقد حظيت البطولة بمتابعة من محبي لعبة التنس ونالت استحسانهم. - اتحاد عدن للتنس يتقدم بالشكر والتقدير للدكتور محمود بن جرادي مدير عام مديرية صيرة على اهتمامه ورعايته للبطولة ، وكما نشكر إدارة نادي التنس العدني على استضافتهم للبطولة. - من المتوقع بأن يشهد وقائع حفل اختتام البطولة عدد من الشخصيات الرياضية والاجتماعية.