نظرا لأهمية المعلومات التي يذكرها ابن خاتمة عن عدد موتى ببعض المدن بالغرب الإسلامي بسبب الطاعون الأسود، فضلنا تناولها في إطار المقارنة وشمولية الظاهرة، وتشابه الخصائص الطبيعية والاجتماعية للمنطقة ككل. ويتضح من خلال ذلك أن المعلومات الإحصائية التي قدمت تهم فقط عدد الموتى في يوم واحد، ومن ثم كم سيكون عدد الموتى لو توفرنا على عدد الأيام والشهور التي دام فيها الوباء يحصد ضحاياه ؟ مع العلم أن مدته لم تكن قصيرة، لكن الإشارة الأخيرة التي جاءت في نص ابن خاتمة ذات دلالة ديموغرافية هامة بقوله ، عند حديثه عن جزيرة ميورقة ".. وخمن من بقي من ناسها بعد ارتفاع الوباء بربع الجميع" ¼ أي ثلاثة أرباع السكان تعرضت للموت. الطاعون في الاسلام. والأكثر من ذلك يذكر المؤلف أن الأمر نفسه كان بسائر البلاد صغيرها وكبيرها، وهذا يبين مدى فداحة الخسائر البشرية التي تعرضت لها مناطق الأندلس مثل "ألمرية" و"بلنسية" و"جزيرة ميورقة"، وأجزاء هامة من الغرب الإسلامي( من بينها المغرب الأقصى) مثل "تلمسان" و"تونس". ومن خلال الجدول يظهر أن الطاعون فتك بأهل مدينة تونس ، ففي يوم واحد مات حوالي ألف ومائتي نسمة، وقد تزامن الطاعون مع الحملة العسكرية التي شنها أبو الحسن المريني وانتفاضة افريقية.
الطاعون في الاسلام Pdf
فنادى عمر في الناس إني مُصَبِّح على ظَهْرٍ فأَصْبِحوا عليه، فقال أبو عبيدة بن الجراح: أفرارا من قدر الله؟ فقال عمر لو غيرُك قالها يا أبا عبيدة نعم، نفرُّ من قدر الله إلى قدر الله، أرأيتَ لو كان لك إبل هبطت واديا له عدوتان إحداهما خصبة والأخرى جدبة، أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله، وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله؟ قال: فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته، فقال: إن عندي في هذا علما، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه) قال: فحمد اللهَ عمرُ ثم انصرف. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الفارّ من الطاعون كالفار من الزحف، والصابر فيه كالصابر في الزحف) رواه أحمد. ووفقا للتقرير فإن منع الناس من الدخول إلى أرض الوباء قد يكون أمرا واضحا ومفهوما، ولكن منع من كان في البلدة المصابة بالوباء من الخروج منها إن كان صحيحا معافى، كان أمرا غير واضح التبرير في ذلك الوقت، حيث كان يفترض بالشخص السليم الذي يعيش في بلدة الوباء أن يفر منها إلى بلدة أخرى سليمة، حتى لا يصاب بالعدوى، ولم تعرف العلة في ذلك إلا في العصور المتأخرة التي تقدم فيها العلم والطب.
أعداء السنة في العصر الحديث: أولأ: المستشرقون: وعلى رأسهم أستاذهم وأستاذ المستغربين من المسلمين (جولد تسيهر)، الذي ألف كتاباً قبل مائة عام بعنوان (دراسات إسلامية). حيث صار مصدراً لكل من أتى بعده، في الطعن في الإسلام وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم خاصة. الطاعون الأسود: تعرف على أكثر الأوبئة فتكاً في التاريخ | مـنـثــــــور. وبعده جاء (شاخت) وغيره.. ، وليس بمستغرب على هؤلاء، ولا حاجة بنا إلى ذكرهم هنا، لولا أنهم صاروا مدرسة لكل طاعن في السنة النبوية الشريفة، و(جولد تسيهر) طعن في الإمام الزهري واتهمه بوضع الأحاديث إرضاءً لبني أمية، ومن ذلك: زعمه أنه وضع لعبد الملك بن مروان حديث: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ومنها: الأقصى حتى يصرف الناس إلى الأقصى بدل مكة التي كان فيها ابن الزبير. ولما التقى السباعي بالمستشرق (شاخت) وناقشه في مفتريات أستاذه (جولد تسيهر) وتحريفاته- كان يجيب شاخت بالاعتذار عنه. فقال له السباعي: (إن جولد تسيهر هو مؤسس المدرسة الاستشراقية التي تبني حكمها في التشريع الإسلامي على وقائع التاريخ نفسه،فلماذا لم يستعمل مبدأه هنا حين تكلم عن الزهري؟! وكيف جاز له أن يحكم على الزهري بأنه وضع حديث فضل المسجد الأقصى،إرضاء لعبد الملك بن مروان ضد ابن الزبير، مع أن الزهري لم يلق عبد الملك إلا بعد سبع سنوات من مقتل الزبير؟).
11- بعض السنن والآداب التي ينبغي التحلي بها: 1- استحباب الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة لما رواه أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة» [رواه الحاكم والبيقهي]. 2- استحباب قراءة سورة الكهف في يومها لقوله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدميه إلى عنان السماء يضئ به يوم القيامة وغفر له مابين الجمعتين» [ رواه الحاكم والبيقهي]. مفاتيح الجنان | اعمال يوم الجمعة. 3- لاينبغي للمسلم أن يحجز مكانا بعصا ونحوه بل عليه التبكير للصلاة والجلوس حيث ينتهي به الصف ولايتخطى الرقاب ولايفرق بين اثنين. 4- لايجوز حال الخطبة العبث بيده أو برجله أو غير ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: «من يمس الحصى فقد لغا». 5- يستحب التنظف والتزين يوم الجمعة وأن يمس المسلم الطيب بدنه وثوبه. والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحه وسلم
أعمال يوم الأحد - شبكة مدينة الحكمة
فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأشار بيده. الإكثار من الدعاء في يوم الجمعة لأن هناك ساعة يستجيب الله -تعالى- فيها لمن يدعوه قال النبي عليه الصلاة والسلام. اعمال يوم الجمعه عند الشيعه. من قرأ يوم الجمعة حين يسلم الحمد سبع مرات و قل اعوذ برب الناس سبع مرات و. أعمال و مستحبات يوم الجمعة عند مذهب اهل البيت الشيعة. – قراءة السور الثلاث المبدوءة بطس. Jan 10 2020 سنن يوم الجمعة منها ثانيا من سنن يوم الجمعة. فمن قرأها في ليلة الجمعة كان من اولياء.
مفاتيح الجنان | اعمال يوم الجمعة
كتب: محمد الأحمدى - تصوير سامى وهيب ومرقص إسحاق
ترأس قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية صباح اليوم الجمعة، صلوات الجمعة العظيمة، وذلك فى بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية. أعمال يوم الأحد - شبكة مدينة الحكمة. وتكرس الكنيسة لهذا اليوم، طقوسا خاصة، ومختلفة تماما عن أى طقس فى السنة، حيث تتشح الكنيسة، وكهنتها، ومصليها بالسواد، معلنين الحزن الشديد لما تعرض له السيد المسيح من عذابات وآلالام. ويصوم المسيحيون، اليوم الجمعة، بداية من منتصف ليل الخميس حتى غروب شمس يوم الجمعة أى لمدة تصل لأكثر من 18 ساعة صوم، وكذلك صلوات الساعات الخاصة بصلب السيد المسيح حتى دفنه. ويشهد أسبوع الآلام نهاية فترة الصوم الكبير، والذى بدأته الكنيسة يوم الاثنين الموافق 28 فبراير الماضى، والذى يستمر لمدة 55 يومًا، وينتهى بعيد القيامة المجيد، ودُعى صوم الأقباط بالصوم الكبير لأنه يحتوى على 3 أصوام، هى أسبوع الاستعداد والأربعين يومًا المقدسة التى صامها السيد المسيح صومًا انقطاعيًا، وأسبوع الآلام ويمتد إلى 55 يومًا، وهو صوم من الدرجة الأولى لا يتناول فيه السمك مثل صوم الميلاد. ووفقا لطقوس الكنيسة الأرثوذكسية فإن موعد هذا الصوم يختلف من عام إلى آخر بحسب تاريخ يوم عيد القيامة المجيد، ويحدد عيد القيامة كل عام بحيث لا يأتى قبل يوم ذبح خروف الفصح أو معه، ولا تحتفل الكنيسة مع اليهود بل يتم الاحتفال فى يوم الأحد التالى لكى يتم الاحتفاظ برمزية أيام الجمعة العظيمة، وأحد القيامة.
من ويكي شيعة
تصنيفات فرعية
هذا التصنيف يحوي التصنيف الفرعي، من إجمالي 1. صفحات تصنيف «أعمال يوم الجمعة»
الصفحات 4 التالية مصنّفة بهذا التصنيف، من إجمالي 4.